33. Первая волна школы «Анналов» во Франции.

Новое поколение историков уже не удовлетворяла традиционная позитивистская историография, уделявшая главное внимание описанию событий политической, дипломатической и военной истории. Новое поколение волновали новые проблемы: демография, колонизация, миграции, развитие городов, с/х, и т.д. Главную роль в перестройке французской сыграли М.Блок (1886-1944) и Л.Февр (1878-1956).

Л.Февр –. Позднее он обратился к средневековой истории и исторической психологии.

Блок долго работал вместе с Февром в Страсбургском университете, а в 1936 г. – после победы Наодного фронта – возглавил каф.экономической истории в Парижском университете.

Февр «Судьба Мартина Лютера» (1928)Февр. «Проблема неверия в XVI в. Религия Рабле» (1942) статьи в сборниках «Битвы за историю».Блок «Короли-чудотворцы» Блок «Феодальное общество»

Их воззрения складывались под сильным влиянием Дюркгейма и особенно Берра, с которым они тесно сотрудничали, стремясь реализовать его идею «исторического синтеза» (путем организации междисциплинарных исследований). С большим уважением относились они к марксизму (мысль о ведущей роли экономики).

Остро критиковали традиционную позитивистскую («событийную») Иг, которая «прозябла в эмбриональной форме повествования». История должна не просто описывать, а выдвигать гипотезы, ставить и решать проблемы. Основная задача: в создании всеобъемлющей синтетической истории, охват.все стороны жизни человечества.

Особое значение придавали решению экономических и социальных проблем.

Одной из новых проблем стала общественная психология, коллективные представления и ценности, ментальность.

Подвергли пересмотру два главных понятия исторической науки: исторический факт и исторический документ. К числу ИФ относятся не только события, но и процессы. Обесценивание монеты, понижение з.п. – все это тоже ИФ. ИД – значительно расширили круг источников; пригодно все, что можно использовать для исследования: слова, знаки, пейзажи и черепица, фазы луны, и т.д.

Четко отстаивали познавательные возможности истории, исходя из уверенности что история, как и природа, познаваема и объяснима. Блок «Апология истории».

1929 – М.Блок и Л.Февр основали новый общеисторический журнал «Анналы экономической и социальной истории». Вокруг этого журнала сплотилась группа единомышленников. Так сложилась школа «анналов».

После трагической гибели М.Блока (1944) главой ША стал Л.Февр. Продолжал борьбу за «другую историю». 1946 – журнал меняет название на «Анналы. Экономика. Общества. Цивилизации».

ринимая это во внимание, отметим и то, что Февр и Блок были единомышленниками и друзьями, оба были настроены против позитивистской историографии и оба стремились к обновлению исторической науки, т.е. у них было и много общего во взглядах. Школа «Анналов» не признает некую конкретную методологию единственно верной, каждый ученый достаточно свободен, может реализовывать свои творческие способности

Междисциплинарный подход – взаимодействие с такими науками как социология, статистика, психология, география, этнология, религиоведение, филология, а также демография, лингвистика, семиотика, фольклористика, символическая антропология, – должен был способствовать переходу исторического знания на новый уровень. Взаимодействие с другими науками было необходимо и для обновления понятийного аппарата: «ток, бегущий по проводам, перемена фаз, короткое замыкание», - всю эту «сокровищницу образов» предлагал использовать Люсьен Февр, подчеркивая, что эти, заимствованные из современной физики понятия, «с большей гибкостью выражают мысли»

Основатели школы обратили внимание на историчность мироощущения. Ключевой стала установка школы на то, что человек другой эпохи мыслит и чувствует иначе. Данное положение было новаторским, – традиционно большинство историков были уверенны в том, что человек во все эпохи развития оставался неизменным, относился к миру, мыслил и чувствовал в Средние века и Новое время одинаково. Этот тезис активно стремились опровергали представители «новой исторической науки», доказывая, что мировоззрение людей формируется их образом жизни: «

«Тотальная история» – не значит всемирная, это может быть история вполне локальная, одной области или даже церковного прихода, притом охватывать ограниченный отрезок времени, но это история людей, живших в конкретном пространстве и времени, и рассматривается эта история с максимально возможного числа ракурсов, чтобы восстановить все доступные аспекты жизнедеятельности людей, понять их поступки и события жизни в переплетении различных обстоятельств и причин.

Представители школы «Анналов» изменили и подход к источникам, значительно расширив и дополнив их базу. Источники неисчерпаемы, их информативность зависит от исследователя, - говорили представители «новой исторической науки».