30. Культурно-историческое и историко-экономическое направления в развитии немецкой историографии.

Историко-культурная школа. Основатель Буркгардт – он был не согласен со своим учителем Ранке и был более либеральным историком. Оставил работы о Константине Великом и по культуре Ренессанса в Италии. На протяжении 30 лет писал «Размышления о всемирной истории В своей общеисторической кон­цепции он, в противоположность Ранке, выдвинул на первый план не государство и политику, а историю духовной и матери­альной культуры человечества — быта, техники, искусства, поэ­зии, пауки. Буркхардт создал схему развития европейской куль­туры, оказавшую большое влияние на последующую историо­графию. Ключевое место в его концепции принадлежало эпохе Ренессанса, которой и был посвящен его знаменитый труд «Культура Италии в :нюху Возрождения» (1860).

По его мнению, главное содержание истории состоит не в развитии государства, а в развитии человеческого духа, который воплощается в культуре. Под культурой он понимает совокупность всех материальных достижений.

Само развитие человеческого духа он мыслит как противоречивый процесс, который идет в борьбе двух противоположных начал: разрушительное (и связывает его с государством) и другое созидательное, связанное с культурой. Между ними может быть и гармонии.

В истории действуют объективные законы, действуют разные факоторы, и он пытался создать типологии и выделить кульутрные типы.

С 70-х гг нач. развиваться историко-экономическое направление. Они рассматривали экономику, как часть материальной культуры.

В основном они базировались в своих идеях на достижениях школы политической экономии, но критиковали классическую политэкономию.

С 70-х гг. заявило о себе попытками создать экономическую периодизацию развития общества.

Гильдебрандт пытался выделить денежное хозяйство, кредитное хозяйство, натуральное хозяйство.

Карл Теодор Инам-Штернегг «Хозяйственная история германии» - экономика выступает как определяющий фактор прогресса. Вводит новые источники, критикует старые источники и берет из них экономические аспекты, предлагал использовать источники относящиейся к различным периода.

Через его вотчинную теорию произошла определенная схематизации истории. Схематизм – это вообще проблема позитивизма.

Карл Вильгельм Бюхер, которому принадлежит экономическая пе­риодизация истории по типу хозяйств (домашнее — независи­мое натуральное; городское — с регулярным обменом; народ­ное) и стадиям развития промышленного производства (домаш­нее, ремесленное по заказам, ремесленное на рынок, домашняя промышленность и фабричное производство).

КАРЛА ЛАМПРЕХТА (1856—1915) и его школы культурно исторического синтеза (в 1890-е гг. он вел в Лейпцигском университете семинар по истории культуры, на базе которого позднее был создан Институт истории культуры и всеобщей ис­тории). В состояниях человеческого духа, которые сменяют друг друга, Лампрехт видел неизменный порядок, определяющий раз­витие культуры. Ученый утверждал, что каждый экономический акт зависит от психологических условий, и потому история должна быть социально-психологической наукой, она вообще не что иное, как прикладная психология, объясняющая перемены в общественном сознании. Эти перемены вписывались в жесткую историко-социологическую схему последовательной смены куль­турно-исторических эпох, или «фаз развития» (анимизма, сим­волизма, типизма, конвенционализма, индивидуализма, субъек­тивизма), которая объявлялась универсальной для истории всех цивилизаций. Эпоха а н и м и з м а связывалась с существова­нием родового строя, коллективной собственности и примитив­ного коммунизма, эпоха символизма — с разделением труда и возникновением социального неравенства, эпоха типизма — с появлением государства, эпоха конвен­ционализма — с феодальной вотчиной и натуральным хо­зяйством, эпоха и н д и в и д у а л и з м а — с упадком корпо­раций и развитием личной инициативы, эпоха с у б ъе кт и в и з м а — с полным распадом сословного строя и свобо­дой экономической деятельности. В. рамках этой схемы Лампрехт представил всю историю немецкого народа в своем глав­ном труде — трехтомной «Истории Германии» (1891 —1909).