
- •Задания по подготовке к семинарским занятиям
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Раздел I. Индо-исламский мир и христианские завоеватели в Новое время.
- •Семинары 7-8. Индостан и западноевропейские христиане. Британское правление в Индии (XVII – первая половина XIX вв.)
- •Семинар 9 - 12 . Индия во второй половине XIX - начале XX в.
- •Раздел 2. «Буддийско-конфуцианская цивилизация и европейское нашествие (XVI-начало хх вв.)» Семинары 13-14. Возникновение и становление Империи Цин (конец XVI - первая половина XIX вв.).
- •Семинары 15 - 18. Китай с середины XIX – до начала XX в.
- •Семинар 19-22. Китай в начале хх века.
- •Раздел 3. «Персидские династии и арабские провинции Османской империи в Новое время» Семинар 23-26 . Персидская империя в XVI - в первой трети XIX вв.
- •Семинар 27 - 28 . Иран в последней трети XIX - начале хх вв.
- •Семинар 29 - 30. Арабы в XVII - первой половине XIX вв.
- •Семинар 31-32. Арабские народы в Северной Африке в последней трети XIX - начале хх в.
- •Семинар 33 - 34 . Афганские племена и первые очаги государственности.
- •Семинар 35 - 36 . Англо-афганские войны. Афганистан в последней трети XIX- начале хх вв.
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание для рубежного контроля по первому, второму и третьему разделу
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •1. Исходный текст
- •2. Честный парафраз
- •3. Лжепарафраз
- •4. Почти буквально, но без плагиата
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание для рубежного контроля по первому и второму разделам
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 18
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Вопросы для подготовки к экзамену
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 19 (первый раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Перечень монографий, рекомендуемых для подготовки рецензии
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 20 (первый раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •2. Оформление списка литературы
- •3. Библиографическое описание литературы
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 21 (первый раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 22 (второй раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •2. Оформление списка литературы
- •3. Библиографическое описание литературы
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 23 (второй раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •1. Исходный текст
- •2. Честный парафраз
- •3. Лжепарафраз
- •4. Почти буквально, но без плагиата
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 24 (второй раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Перечень монографий, рекомендуемых для подготовки рецензии
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 25 (третий раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 26 (третий раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •2. Оформление списка литературы
- •3. Библиографическое описание литературы
- •Задание для рубежного контроля по третьему разделу
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Критерии рейтинговой оценки
- •Задание дополнительной части рейтинговой системы № 28 (третий раздел)
- •2013-2014 Учебный год, 4 семестр
- •Критерии оценки курсовой работы
Задание для рубежного контроля по первому, второму и третьему разделу
по модулю «Новая история стран Азии и Африки»
дисциплины «История Нового времени»
2013-2014 Учебный год, 4 семестр
Бакалавриат 050100.62 – Педагогическое образование
( профили «История », «Обществознание»)
Очная форма обучения
Написание эссе на тему: «Функциональные концепции развития восточных империй: Могольской, Цинской, Османской и Персидской»
Для написания эссе необходимо задействовать, прежде всего, знания, полученные семинарских занятиях по первому второму и третьему разделу. Их основные темы – «Индо-исламский мир и христианские завоеватели в Новое время», «Буддийско-конфуцианская цивилизация и европейское нашествие (XVI-начало ХХ вв.)», и «Персия и арабские провинции Османской империи в Новое время». В лекционном курсе рассматривается развитие исторической модели Османской империи. Для раскрытия этой темы необходимо уделить внимание проблеме так называемых универсальных восточных государств и их бессмертия, которое опирается на способность удерживать статус этих империй раздающих наследство и после того, как уже утрачены какие-либо реальные основания.
Так бюрократия маньчжурской династии Цин свято верило в то, что все суверены во всех частях света, с которыми Поднебесная вступала в дипломатические контакты, получали свои титулы, как и они в Пекине.
В период упадка Османской империи, в критические времена между катастрофическим окончанием русско-турецкой войны 1768-1774 гг. и кончиной султана Махмуда II на исторической сцене появился ряд честолюбивых военоначальников, готовых присвоить себе титулы владык государств-последователей, но действовавших от имени падишаха, хотя исключительно в своих собственных интересах.
Персидская династия Сефевидов (1500-1736), основанная шахом Исмаилом (1499-1524), восстановила внутренний порядок в Иране и утвердила шиитское направление как государственную религию. Эта династия достигла своего истинного величия во время царствования шаха Абасса I (Аббаса Великого, 1587-1629), он вытеснил не только шейбанидских ханов, но также и Османов. Последующие Персидские династии уже никогда не имели такой мощи, но, тем не менее, долгое время удерживали этот статус даже при русско-английском соперничестве и после него.
Успех Османской и Цинской империй в сохранении, несмотря на упадок, монополии на право считаться оплотом и источником законности не был, однако, столь замечательным, как дипломатический и одновременно психологический ход Могольской империи. Поэтому могольская династия Тимуридов продолжала сохранять свою роль, находясь в тени держав, в отличие от правителей Османской и Цинской империй последний из Великих Моголов не дожил до столь печального конца, как они.
В эссе студенту предоставляется возможность творчески осмыслить полученные знания и как историку суметь понять подлинную этническую историю, учитывая и полиэтничность и поликонфессиональность стран Азии и Африки по проблематике разделов. При выполнении эссе необходимо иметь в виду особый характер харизмы, традиционную сакральную или полусакральную сущность восточной власти всех уровней – глав деревенских старост, триад, религиозных старейшин, монархов. Понять, что без учета этнических особенностей нельзя объяснить причины быстрого роста одних и отсутствие всякого роста других государств при равных вложениях капитала, нельзя добиться успеха без знаний местного этикета.
Эссе студента — это самостоятельная письменная работа на тему, предложенную преподавателем. Цель эссе состоит в развитии навыков самостоятельного творческого мышления и письменного изложения собственных мыслей. Написание эссе учит четко и грамотно формулировать мысли, структурировать информацию, использовать основные категории анализа, выделять причинно-следственные связи, иллюстрировать понятия соответствующими примерами, аргументировать свои выводы; овладеть научным стилем речи. Эссе должно содержать: четкое изложение сути поставленной проблемы, включать самостоятельно проведенный анализ этой проблемы с использованием концепций и аналитического инструментария, рассматриваемого в рамках исторической дисциплины, выводы, обобщающие авторскую позицию по поставленной проблеме. В зависимости от специфики исторического вопроса формы эссе могут значительно дифференцироваться. В некоторых случаях это может быть анализ имеющихся статистических данных по изучаемой проблеме, анализ материалов из средств массовой информации и использованием изучаемых концепций, подробный разбор предложенной задачи с развернутыми мнениями, подбор и детальный анализ примеров, иллюстрирующих проблему и т.д.
Необходимо дать определения для таких понятий, что такое «цитата-парафраз-плагиат». Конспектируя источники в своих тетрадях, студенты пересказывают определенные мысли авторов по их работам (создают парафраз), а также приводят в кавычках дословные выписки из источников.
Когда создают текст какой-либо работы (эссе, научной статьи, доклада, аналитической записки, проблемно-аналитическое задание), то эти записи используют прямо из тетради. Необходимо проверить, чтобы списываемые куски действительно являлись парафразом, а не дословной выпиской из соответствующего источника, если вы спишете не закавыченную цитату, в результате у вас получится плагиат.
Чтобы парафраз не перешел в плагиат, необходимо понять, прежде всего, что парафраз (конспект) обычно короче подлинника, однако бывает и, наоборот, в подлиннике в единой фразе или в кратком периоде сказано так много, что конспект создается путем удлинения, а не путем укорачивания оригинала. В этих случаях не надо тревожиться, как бы не повторился исходный текст. В других случаях и неизбежно, чтобы некоторые термины воспроизводились дословно. Конечно, спокойнее всего вы будете себя чувствовать, создавая парафразы без подглядывания в подлинник: этим будет доказано не только что вы не воруете, но и что вы понимаете исходный текст.
Необходимо всё это пояснить на примерах. (Умберто Эко «Как написать дипломную работу») Возьмем (пример 1) кусок из книги Нормана Кона. «Фанатики Апокалипсиса». В примере 2 приведем приличный пересказ. Пример 3: лжепересказ — замаскированный плагиат. Пример 4: то же, что пример 3, но без всякого плагиата, благодаря правильному закавычиванию.