16. Проанализируйте политические идеи Сократа, Платона и Аристотеля.

Сократ: сутью государства считал справедливость, которой должны руководствоваться как те, которые правят, так и подданные. Выступая против субъективизма софистов, их апеляции к освобождению от этических начал, Сократ стремился найти логически - понятийное обоснование объективной природы морали, моральной политики и права.

Ученик Сократа Платон свои политические взгляды изложил в диалоге "Государство", поставив ряд важных теоретических проблем. Он одним из первых обращается к характеристике государственных форм, выделив тимократию, олигархию, демократию и тиранию как "порочные", несовершенные политические формы. Тимократия - власть честолюбцев. В результате страсти к обогащению тимократия превращается в олигархию - господство немногих богачей. В результате непрерывной борьбы бедных и богатых устанавливается демократия - власть большинства. По мнению Платона, демократия - это власть масс, посредственностей, при которой происходит порча нравов, водворяется наглость, бесстыдство. Неограниченная свобода демократического строя приводит к тирании - наихудшей форме государственного устройства, т.к. устанавливается произвол одного человека.

Аристотель, заложил основы политической науки как самостоятельной дисциплины. Свои политические взгляды он изложил в работах "Политика", "Этика", "Риторика", "Афинская политика". Опираясь на результаты платоновской политической философии, Аристотель специально выделил научное изучение определенной отрасли общественных отношений в самостоятельную науку о политике, которая занимается государством (или полисом). Но то, что считал этот философ наукой о политике, было нерасчлененной, комплексной предметной отраслью, включающей в себя, кроме политики, экономику и этику, которую он считал началом политики и составной частью ее введения. В понимании Аристотеля, политика - это наука о практике, деятельности, о высших благах человека и государства. Взгляды Аристотеля на государство опирались на огромный конкретный материал, собранный и изученный в его школе - описание конституционного устройства 158 греческих городов-государств. По мнению философа, задача политологии как науки о государстве состоит в том, чтобы научить политического деятеля искусству государственного управления, показать, какой государственный строй является наиболее пригодным при данном состоянии общества.

17. Проанализируйте политические идеи т. Гоббса и Дж. Локка.

Гоббс считал, что людям присущи: СОПЕРНИЧЕСТВО – стремление к наживе; НЕДОВЕРИЕ – стремление к безопасности; ЛЮБОВЬ К СЛАВЕ – честолюбие. Эти страсти делают людей врагами и в естественном состоянии, где нет власти, держащей людей в страхе, они находятся "в состоянии войны всех против всех".

Но такое состояние пагубно, и люди ищут пути к его прекращению. Этот путь указывают естественные законы, предписания разума. Чтобы добиться мира, надо взаимно отказаться от права на всё, "люди должны выполнять заключённые ими соглашения". Отказываясь от естественных прав (то есть свободы делать всё для самосохранения), люди пере­носят их на государство. Чтобы не было войны всех против всех, люди согласились передать свои естественные права монарху и подчиняться ему в обмен на закон, добровольно ограничивающий свою свободу. Государственная власть абсолютна, но не тотальна; она не вмешивается в личные дела граждан, экономическую деятельность.

Государство, по Гоббсу, – это великий Левиафан (библейское чудовище), искусственный человек или земной бог. В нём: верховная власть – душа государства, судьи и чиновники – суставы, советники – память, законы – разум и воля, награды и наказания – нервы, благосостояние граждан – сила, гражданский мир – здоровье, смута – болезнь, гражданская война – смерть.

Как и его предшественники, Гоббс выделяет различные формы государства: демократию, аристократию, монархию и является сторонником монархии, обеспечивающей полновластие и единовластие как необходимое условие для процветания общества. Так же как и Макиавелли, Гоббс исследовал государство рациональным методом, свободным от теологии.

Важное место в концепции Локка занимает идея отделения государства от власти. Правительственная власть обязана выполнять волю народа. Если власть нарушает этот принцип, то народ имеет право (и даже обязан!) совершить революцию, которая устанавливает новую власть, но не ликвидирует государство. Законодательная и исполнительная власти не должны находиться в одних руках, а для этого законодательная власть не должна заседать постоянно, чтобы не узурпировать всю власть целиком.

Законодательная власть – высшая в том отношении, что законы обязательны для правительства, чиновников и судей. Монарх – глава исполнительной власти, имеет много прав, но и его деятельность строго подзаконна.

Итак, Локк обосновал естественные права (в т.ч. на собственность); исследовал гарантии этих прав, их защиту от произвола властей; в общем виде сформулировал идею разделения властей; положил начало идеям правового государства.