Значение теорий аксиологического психологизма в том, что:

разнообразие ценностей рассматривалось как проявление уникальности общественных и индивидуальных субъектов,

назначение ценностей усматривалось в разрешении тех проблем, которые определялись культурно историческими особенностями жизни социальных общностей,

была выявлена роль индивида в возникновении ценностей,

было обоснована роль бессознательного, иррационального в возникновении личностных ценностей,

результат оценивания действительности был поставлен в зависимость от личностных качеств и способностей человека,

выявили общественно-нормативный характер ценностей.

была установлено, что ценности всегда отражают оптимальную, с точки зрения общественного опыта форму отношений человека с миром,

было установлено, что общественные ценности являются для людей эталоном построения отношений;

был выявлен трансцендентный характер ценностей – они всегда являются для человека образом должного, идеалом, который индивид или даже человечество еще не достигало, но стремление к достижению которого упорядочивает жизнь отдельных людей, позволяет согласовать их действия.

Значение теорий аксиологического трансцендентализма в том, что:

разнообразие ценностей рассматривалось как проявление уникальности общественных и индивидуальных субъектов,

назначение ценностей усматривалось в разрешении тех проблем, которые определялись культурно историческими особенностями жизни социальных общностей,

была выявлена роль индивида в возникновении ценностей,

было обоснована роль бессознательного, иррационального в возникновении личностных ценностей,

результат оценивания действительности был поставлен в зависимость от личностных качеств и способностей человека,

выявили общественно-нормативный характер ценностей.

была установлено, что ценности всегда отражают оптимальную, с точки зрения общественного опыта форму отношений человека с миром,

было установлено, что общественные ценности являются для людей эталоном построения отношений;

был выявлен трансцендентный характер ценностей – они всегда являются для человека образом должного, идеалом, который индивид или даже человечество еще не достигало, но стремление к достижению которого упорядочивает жизнь отдельных людей, позволяет согласовать их действия.

Значение теорий аксиологического онтологизма в том, что:

разнообразие ценностей рассматривалось как проявление уникальности общественных и индивидуальных субъектов,

закономерности возникновения и развития ценностей человека, выявляют исходя из целостности бытия (мира),

назначение ценностей усматривалось в разрешении тех проблем, которые определялись культурно историческими особенностями жизни социальных общностей,

эти теории позволяют согласовать характеристики ценностей, выделяемые другими аксиологическими теориями,

была выявлена роль индивида в возникновении ценностей,

эти теории показывают, что изучение сущностных качеств человека позволяет понять все особенности его ценностного мира,

было обоснована роль бессознательного, иррационального в возникновении личностных ценностей,

результат оценивания действительности был поставлен в зависимость от личностных качеств и способностей человека,

выявили общественно-нормативный характер ценностей.

была установлено, что ценности всегда отражают оптимальную, с точки зрения общественного опыта форму отношений человека с миром,

было установлено, что общественные ценности являются для людей эталоном построения отношений;

был выявлен трансцендентный характер ценностей – они всегда являются для человека образом должного, идеалом, который индивид или даже человечество еще не достигало, но стремление к достижению которого упорядочивает жизнь отдельных людей, позволяет согласовать их действия.

Что признается всеми группами аксиологических теорий в качестве общих характеристик ценностного мира человека?

регулятивная функция ценностей,

предметная определенность ценностей,

наличие абсолютных ценностей,

иерархическое строение системы ценностей,

наличие позитивных и негативных ценностей,

необходимость осознания человеком личностных и общественных ценностей,

наличие материальных и духовных ценностей.

Какие функции ценностей были выявлены при исследовании абсолютных ценностей в исследованиях, относящихся в аксиологическому трансцендентализму?

регулятивная функция,

оценочная функция,

функция единения общества (функцию согласия),

функция упорядочивания индивидуальных, фактических ценностей,

проективная функция,

Какие функции ценностей были выявлены в теорииях аксиологического нормативизма, психологизма и онтологизма?

функция связывания субъекта и объекта отношения,

проективная функция,

функция связывания отдельных действий человека и видов отдельных деятельности

функция разрешения противоречий,

функция смыслополагания,

функция осуществления свободы человека

функция согласия.

К какой одной функции могут быть сведены все остальные функции ценностей?

регулятивной функции,

функции согласия,

оценочная функция.