Методические рекомендации

Занятие рассчитано на 4 часа. Отдельные вопросы плана могут стать темами специальных сообщений, заранее подготовленных сту­дентами. Материал занятия может быть положен преподавателем в основу коллоквиума по проблеме русского романа XVIII в.

Тема 32 Русские духовные писатели XVIII столетия план

1. Духовная жизнь России при Петре Великом. Два направления в развитии русского богословия — схоластическое (Стефан Яворский) и диалектическое (Феофан Прокопович), их сильные и слабые сторо­ны. Стефан Яворский как богослов и проповедник. Богословские тру­ды и ораторская проза "неистового Феофана". Теория двух истин — главное философское открытие и основа богословской кон­цепции Феофана Прокоповича. Бог и Природа в представлении нов­городского архиепископа.

2. Борьба просветителя-миссионера Георгия Конисского за права православных в Белоруссии. Религиозно-этическое учение белорус­ского архиепископа. Теория познания в интерпретации ученого иерар­ха церкви. Проповедническое искусство Георгия Конисского. Трагедокомедия "Воскресение мертвых" как итог духовных исканий писателя.

3. Тихон Задонский — святой, иерарх церкви, проповедник, писа­тель. Воронежский епископ как теоретик монашеского общежительства. Конфессиональное творчество Тихона Задонского.

4. Религиозно-просветительская деятельность митрополита Платона Левшина. "Православное учение веры" — русский катехизис [VIII — первой четверти XIX в. "Актер в рясе": мастерство Плато­на-проповедника. Агиографические сочинения митрополита. Воль­тер, Екатерина II и А.П. Сумароков о Платоне Левшине.

5. Взаимосвязь религиозного и светского в деятельности духовных писателей XVIII столетия. Библиографические труды Дамаскина (Д.Е. Семенова-Руднева). Аполлос (А.Д. Байбаков) — монах и свет­ский литератор. "Правила пиитические в пользу юношества" — пер­вый учебник по теории литературы для духовных и светских учебных заведений. Аполлос как драматург и поэт.

6. Творчество духовных писателей XVIII в. в оценке их современ­ников и потомков.

Задания

1. Составьте краткий конспект статьи А.С. Пушкина "Собрание сочинений Георгия Конисского, архиепископа Белорусского". Опре­делите специфику взглядов Пушкина на деятельность духовного писа­теля. Какую оценку дал статье А.С. Пушкина В.Г. Белинский?

2. Подготовьте устное выступление о жизни и творчестве одного из духовных писателей XVIII столетия.

3. Объясните, почему А.С. Пушкин негативно оценил религиоз­но-политическую деятельность Феофана Прокоповича (письмо к П.Я.Чаадаеву от 19 октября 1836 г. ).

Литература Тексты

Пушкин А.С. Поли. собр. соч.: В 10 т. М., 1964. Т. 7 С. 325—343 (Собрание сочинений Георгия Конисского, архиепископа Белорусско­го); М., 1966. Т. 10.С.596—598,889 (Письмо к П.Я.Чаадаеву).

БелинскийВ.Г. Собр. соч.:В9т. М, 1976.Т. 1. С. 491 (Несколько слов о "Современнике").

Исследования

Степанов В.П. Байбаков (Аполлос) // Словарь русских писате­лей XVIII века. Л., 1988. Вып. 1. С. 48—52.

Смирнов ВТ. Феофан Прокопович. М., 1994. С. 49—59,73—90.

Тихон Задонский // Христианство: Энциклопедический словарь. М., 1995 Т. 3. С. 28—31.

Кукушкина Е.Д., Лихоткин Г.А. Левшин (Платон). Автухо-вич Т.Е. Феофан Прокопович // Словарь русских писателей XVIII века. СПб., 1999. Вып. 2. С. 201—204; 488—496.