Литература Тексты

Кантемир Антиох. Собрание стихотворений. Л., 1956. С. 57—88, 109—118 ("Библиотека поэта". Большая сер.).

Сумароков А.П. Избранные произведения. Л., 1957. С. 183—202 ("Библиотека поэта". Большая сер.).

Капнист В.В. Избранные произведения. Л., 1973. С. 54—58 ("Библиотека поэта". Большая сер.)

Кантемир А.Д. К уму своему. Филарет и Евгений; Сумаро­ков А.П. О благородстве. Пиит и друг его // Русская литература XVIII века. 1700—1775: Хрестоматия /Сост. В.А. Западов.М., 1979. С. 63—76, 224—229; Державин Г.Р. Вельможа // Русская литера­тура последней четверти XVIII века. М., 1985. С. 215—220.

Муза пламенной сатиры: Русская стихотворная сатира от Канте­мира до Пушкина. М., 1988. С. 29—40 (А.Кантемир), 51—53 (А.Су­мароков), 108—113 (Г.Державин), 125—131 (Н.Николев), 400—405 (М.Милонов).

Исследования

Стенник Ю.В. Русская сатира XVIII в. Л., 1985. С. 54— 113. Москвичева Г.В. Русский классицизм. М., 1986. С. 96—112.

Дополнительная литература

Серман ИЗ. Русский классицизм: Поэзия. Драма. Сатира. Л., 1973. Гл. VII ("Истоки сатиры") и VIII ("Кантемир и сатирическая тра­диция XVII века").

Адрианова-Перетц В.П. У истоков русской сатиры // Русская демократическая сатира XVII в. М., 1977. С. 107—142 (сер. "Литера­турные памятники").

ЕршовЛ.Ф. Русская стихотворная сатира (От Кантемира до Пуш­кина) // Муза пламенной сатиры... С. 5—28.

Стенник Ю.В. Из истории литературной полемики 1770-х годов (сатира Сумарокова "О худых рифмотворцах") // XVIII век. Сб. 14. Л., 1983. С. 251—260.

Русская литература XVIII века: Словарь-справочник / Под ред. В.И.Федорова. М., 1997. С. 103—106.

Николаев Д.П. Осмысление творчества Кантемира и пути разви­тия жанра стихотворной сатиры в 1800-е годы //Антиох Кантемир и русская литература: Сб. статей/Под ред. А.С. Курилова. М., 1999. С. 240—269.

Материалы к занятию Отзывы критиков

Н. М. Карамзин о Д. В. Кантемире: наш Ювенал. Сатиры его были первым опытом русского остроумия и слога. Он писал довольно чистым языком и мог по справедливости служить образцом для современников, так что, разделяя слог наш на эпохи, первую должно начать с Кантеми­ра, вторую — с Ломоносова, третию — с переводов славяно-русских господина Елагина и его многочисленных подражателей, а четвер­тую — с нашего времени, в которое образуется приятность слога.

В стихах Кантемировых нет еще истинной меры — долгие и ко­роткие слоги смешаны без разбора — но есть гармония... Кантемир имел острый взор для замечания тайных сгибов человеческого сердца и легкое перо для описания своих замечаний.

Самые просвещенные иноземцы чувствовали цену его ума и нрав­ственных достоинств. Кантемир был другом известного аббата Гуаско и приятелем славного Монтескье. Любовь к наукам и словесности, следствие нежного образования души, всегда бывает соединена с бла­городным влечением к дружбе, которая, питая чувствительность, дает уму еще более силы и парения." — Карамзин Н.М. Пантеон россий­ских авторов //Карамзин Н.М. Избранные статьи и письма. М., 1982. С. 68—69.

В.А. Жуковский о А.Д. Кантемире: "Мы имеем в Кантемире на­шего Ювенала и Горация. Сатиры его чрезвычайно приятны (они пи­саны слогами, так же как и псалмы Симеона Полоцкого и почти все старинные русские песни), в них виден не только остроумный фило­соф, знающий человеческое сердце и свет, но вместе и стихотворец искусный, умеющий владеть языком своим (весьма приятным, хотя он и устарел), и живописец, верно изображающий для нашего воображе­ния те предметы, которые самого его поражали..." (Жуковский В.А. О сатире и сатирах Кантемира//Жуковский В.А. Эстетика и критика. М., 1985. С. 204).