Толковый Словарь Демократического Новояза и Эвфемизмов

Составители:		А. Белояр
		Даркус
		Джу
		НЕС
Технические редакторы:		Сергеефф
		Славящий Ярилу
Электронный адрес для связи:		tsdne.mail@gmail.com

Редакция 2 (**.**.2007) Аннотация

Толковый Словарь Демократического Новояза и Эвфемизмов является словарём терминов и словосочетаний, используемых кукловодами и их приспешниками для манипуляции общественным мнением в России и в среде Русского народа. Однако по мере написания текстов словарных статей основного фонда словарь дополнялся словами и выражениями, которые явно не употребляются «демократами», но очень чётко и полно характеризуют их деяния. Кроме того, словарь также был дополнен словарными статьями описательного характера, которые помогают точнее понять изучаемые в нём понятия.

Отзывы читателей Предисловие ко второй редакции Введение и краткое описание

Идея создания Толкового Словаря Демократического Новояза и Эвфемизмов (ТСДНЭ) витала в воздухе. А иначе и быть не могло, ибо после крушения СССР власть в Российской Федерации захватили адепты чуждых Русскому народу идеологических построений, которые сразу же внесли в русский язык элементы своего лексикона, доселе неслыхиваемые. Они же переиначили некоторые старые слова́ и выражения, зачастую изменив их смысл на прямо противоположный. Иной раз складывалось ощущение, что хоть они и говорят на вроде бы знакомом языке, но понять смысл высказанного было невозможно. Складывалось примерно то же самое ощущение, что и после изучения фразы русского лингвиста Л. В. Щербы «Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка» — вроде бы и кажется, что по-русски, да ничего не понятно.

Действительно, после воцарения у власти так называемых демократов в страну мощным потоком хлынули различного ро́да невиданные доселе иностранные диковинки. Газеты, мультфильмы, продукты питания и прочее — всё это стало очень модным и распространялось среди населения страны с небывалой скоростью. Броская зарубежная этикетка заменяла невзрачное надёжное русское изделие. И вместе с этим в лексиконе сначала политиков, а постепенно и простых граждан стали появляться не слышанные до сей поры слова́: «гласность», «консенсус», «кооператив» и т. д. Это была первая волна волшебных слов, в звучании которых народу слышались звуки небывалой свободы. Новые слова́ употребляли все: от президента до дворника. И радовались — и жизни, и переменам.

Однако после того как на деле было применено громкое слово «приватизация» отношение людей к новым словам стало настороженное. Ибо говорили вроде бы одно, а получилось совершенно другое. Почему так произошло? Ответ очевиден! Так как большое количество слов являются новыми, заимствованными из других языков, то именно поэтому так легко было трактовать то или иное слово с небольшим уклоном в сторону, выгодную тому, кто ввёл данное слово в современный русский лексикон. Поэтому в зависимости от нужд власти могло поменяться значение сло́ва с положительного до отрицательного и наоборот. Яркий пример перевода смысла из положительного в отрицательный разряд представляет слово «демократия».

Большое подспорье политикам во вводе новых слов и коверканье русского языка оказывают средства массовой информации, так как именно с их помощью формируется общественное мнение. Учитывая, что большинство средств массовой информации тем или иным образом принадлежит власти, и, соответственно, почти вся информация проходит цензуру, то людей настраивают так, как это нужно власть имущим. Тем самым в жизнь проводится политика, хорошо описанная в романе-антиутопии Дж. Оруэлла «1984», откуда и взят термин «новояз» — язык преобразуется до такой степени, чтобы разговор происходил автоматически (при помощи использования так называемых «речекряков»), а выразить какую-либо крамольную мысль было бы вообще невозможно.

Пока этот процесс в России находится в первой стадии, когда совершается активная манипуляция общественным мнением и подготовка почвы для осуществления последующих фаз по превращению населения России в безликих роботов, бездумно исполняющих приказания своих хозяев. Для этого проводится массированная обработка населения, связанная с «оболваниванием» общества, превращения его в толпу независимых друг от друга индивидуумов (атомизация общества) и уничтожение несогласных. Последнее производится как на физическом, так и на идеологическом уровнях.

Уничтожение идеологических противников можно пояснить на таком примере. В последнее время появилось очень много вариаций на тему так называемого «русского фашизма». Любое недовольство Русского народа нынешней властью, ситуацией в стране и своей жизнью приводит лишь к обвинению его (народа) со стороны правящей элиты в фашизме, ксенофобии, отсутствии толерантности. Причём достаточно нелегко определить, кто больше кричит о русском фашизме — наши средства массовой информации и политики или зарубежные.

Навешивание же ярлыков на отдельных граждан или действия групп людей в Российской Федерации является для власти привычным делом (впрочем, во всём «прогрессивном мире» наблюдается такая ситуация). При учёте того, что средства массовой информации контролируются властью, то опровержение какого-либо факта вряд ли дойдёт до граждан. Но зато в сознании людей чётко сформируется образ того же «фашиста», «расиста», «шовиниста» и «ксенофоба». Оправдание же при навешивании ярлыка расценивается как факт признания того, что так оно и есть.

Однако не только слова́ нуждаются в дополнительном объяснении. Также требуется дать адекватную оценку действий власти. Объяснить, что на са́мом деле представляют собой проводимые в стране «демократические» реформы. Поэтому многие словарные статьи настоящего Словаря рассказывают о том, с чем сталкивается каждый день простой гражданин Российской Федерации.

В Словарь включены слова́ практически из всех областей жизни, с помощью которых проводится манипуляция общественным мнением граждан России. Кроме того, в Словаре можно найти некоторые вспомогательные термины, которые поясняют или раскрывают смысл многих основных слов и выражений. К таким терминам можно отнести слова́ «национальность», «пра́во», «раса», «свобода» и некоторые другие. Раскрывая потаённый и скрытый смысл слов демократического новояза, Словарь поможет тем, кто желает освободиться от пелены, накинутой на глаза́ и уши врагами нашего народа и нашей страны. Необходимо также отметить, что в Словарь не включены множества однокоренных или синонимичных слов — обычно даётся один ключевой термин, в описании которого имеется оценка всего явления в целом. Поэтому если читатель не может найти какой-то определённый термин, то можно попытаться поискать его синоним или однокоренные слова́. В то же время, в случае необходимости, однокоренные слова́ могут быть расмотрены в различных словарных статьях (см., например, либерализация и либерализация цен; разжигание и разжигание межнациональной ненависти). Это делается в случаях, когда необходимо уточнить смысл, расширить описание, рассмотреть дополнителные коннотации и т. д.

Словарь можно читать с любого ме́ста, искать конкретное слово или выражение, либо пользоваться гиперссылками (в электронной версии Словаря) для перехода между отдельными понятиями и дополнительного раскрытия их смысла. Также все словарные статьи разделены по категориям. Каждое слово или выражение Словаря может относиться к одной или более категориям. Сами категории разбивают всё множество словарных статей на некоторые классы по типам предметных областей — экономика, политика, религия, культура и т. д.

В словарных статьях термины, которые раскрыты в Словаре, помечены курсивным начертанием, а в гипертекстовой версии все такие термины являются ссылками на соответствующие словарные статьи. Поэтому для лучшего понимания авторы советуют прочитать определение всех терминов, которые так или иначе задействованы в исследуемой статье (при рекурсивном следовании этому пра́вилу можно будет ознакомиться со всем множеством терминов, включённых в Словарь).

В каждой словарной статье есть раздел «См. также», в котором перечислены те слова́ и выражения, в описании которых используется текущее понятие. Этот раздел может помочь людям, которым необходимы термины, которые определяются через искомый.

— А —

Авангардное искусство — одно из направлений современного искусства. Данное понятие можно сравнить с модернизмом, и тот, и другой термин обозначают направление в искусстве, связанное не с ориентацией на классические традиции, а на некие современные достижения и веяния. В частности, как и модернизм, так и авангардное искусство (которое можно отнести к модернизму, в его крайней форме), с точки зрения самих модернистов и авангардистов воплощают не идеалы художественной традиции, а идеалы свободы и индивидуальности. Модернизм в целом, и авангардное искусство в частности, следуют веяниям моды и стараются создавать нечто на злобу дня. Однако, для авангарда также характерна агрессия, направленная на эпатаж и шокирование зрителя — модернизм, как правило, является более умеренным и спокойным направлением.

Это выливается в отказ от традиции — авангардисты, в основном, игнорируют всё то, что было веками наработано в живописи, скульптуре, музыке, литературе. Происходит отказ как от технических решений, так и от стилистических. Вполне логично (и это признают сами авангардисты), что авангардное искусство является интернациональным, поскольку, помимо прочего, происходит выход и за рамки национальной традиции, национальной культуры. Также авангардисты утверждают свой либерализм, как идеологию полной свободы от нелюбимых ими условностей и правил современной (и традиционной) культуры.

Отсюда следует нахождение авангарда вне культуры, как таковой. Несмотря на утверждение авангардистов, что они входят в современную культуру, находясь на её переднем крае, это утверждение противоречит идеологии авангардного искусства, поскольку всё, что входит в культуру в той или иной степени, авангардисты не принимают. Даже, если это — исторически более ранний авангард. Хотя, именно из-за такой идеологии обособления, «надкультурности» и стремления выбиться куда-то вовне, даже уже существующие давно примеры авангардного искусства нельзя назвать входящими в художественную культуру и традицию. Эти произведения, как правило, так и остаются внекультурными феноменами, очень редкие произведения авангардистов вошли в фонд мирового искусства — да и эти произведения по современным понятиям самих авангардистов сложно назвать авангардом.

Аналогично, сложно представить авангардизм частью искусства, по тем же причинам. Всё, созданное в рамках авангарда, живёт очень короткий срок и быстро перестаёт быть популярным, оставаясь известным только специалистам по авангарду.

Стремление быть на «гребне волны» и всячески шокировать публику проявляется в специфичности форм и средств выражения в авангардном искусстве. Обычно, авангардисты идут по пути сочетания несочетаемых элементов в своём самовыражении. Тут находится место и столовым приборам, обтянутым мехом, и позолоченным фекалиям. Этим они и живут: есть скандал — значит, есть популярность. Отсюда же следует, что такой «шедевр», как фекалии в золоте, можно создать только один раз, в следующий раз он не вызовет скандала, да и по всем критериям не будет считаться авангардом.

Также следует отметить поддержку авангарда со стороны интеллигенции, особенно либеральной. Видимо, интеллигенция ощущает свою близость к авангардистам, из-за их отказа от привычных и традиционных социокультурных норм и стремления не только создавать, но и разрушать, причём, зачастую бессистемно и без цели создать что-то лучшее.

Кстати говоря, есть в авангардизме такое «направление», когда произведением авангардного искусства считается аналог произведения традиционного искусства, но грубо переделанный в нечто «новомодное». Скажем, выполненная из навоза копия статуи Венеры Милосской определённо может быть отнесена к авангардному искусству. Это снова подтверждает желание авангарда и авангардистов идти наперекор традиционному искусству и выбиться из него куда-то вовне... Однако, для получения известности авангардисту всё-таки приходится придерживаться определённых правил, дабы вызвать шок у зрителя и привлечь к себе известность и популярность. Так что, заявления о полной свободе авангардного творчества следует признать несколько преувеличенным. Можно, конечно, создавать авангард и «в стол», только это определённо не является целью авангардистов.

См. также: богема, межрелигиозная рознь, свободный художник.

Категории: культура, эвфемизм.

Авторитаризм (лат. autoritas — самовластие) — одна из форм недемократического (тоталитарного) политического режима. Характеризуется сильной личной властью (диктатурой), концентрацией властных полномочий в руках узкой группы лиц, близких к диктатору [61]. Авторитаризм может быть присущ и так называемым «демократическим государствам», когда под маской народовластия существует государственно-олигархический строй, поддерживающий своё существование различными способами.

Новейшими демократами и либералами термин используется для обозначения таких форм правления государством, которые ещё не являются совсем потерянными для демократических преобразований, и могут быть вылечены при помощи только лишь шоковой терапии, не прибегая к гуманитарным миссиям (бомбардировкам). В качестве примера авторитарного государства часто приводится Белоруссия периода правления А. Г. Лукашенко.

См. также: диктатор, система сдержек и противовесов, тоталитаризм.

Категории: идеология, политика, ярлык.

Агрессия (лат. aggressio — нападение) — понятие современного международного права, которое охватывает любое незаконное с точки зрения устава Организации Объединённых Наций применение вооруженной силы одним государством против суверенитета, территориальной неприкосновенности или политической независимости другого государства или народа (нации). Считается тягчайшим международным преступлением против мира и безопасности человечества. Понятие агрессии включает в качестве обязательного признак первенства или инициативы (применение каким-либо государством вооруженной силы первым). 29‑я сессия Генеральной Ассамблеи ООН (1974 год) приняла определение агрессии [5].

В бытовом смысле под агрессией понимается нападение, причем, как правило, неоправданное, несправедливое. В. Р. Дольник в своей книге «Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев» пишет: «Ребёнок проявляет первые признаки агрессивности задолго до того, как научится говорить. Дети (особенно мальчики) начинают устанавливать между собой иерархические отношения в первые годы жизни; позднее они начинают играть в иерархические игры, а в 7 — 15 лет образуют между собой жёсткую пирамидальную структуру соподчинения. Если этим процессом не управлять, борьба за власть в группах подростков принимает жестокие формы, зачастую криминальные. Склонность играть в эти игры, к сожалению, не проходит с возрастом. Более того, некоторые люди играют в них до старости, это становится смыслом их жизни. Причём играют всерьез и включают в игру и нас с вами, и общество, и государство, и весь мир» [15].

Собственно, это положение и объясняет текущее мироустройство. Несмотря на то, что агрессия объявлена одним из тягчайших преступлений против человечества, она является неотъемлемой частью самой человеческой жизни. Само собой, что в деле правоприменительной практики используются двойные стандарты, когда используется подход «победителей не судят». В новейшее время каждый мог воочию наблюдать проявление агрессии в полном соответствии с определением Генеральной Ассамблеи ООН против суверенных государств (ближайшие примеры — Югославия, Ирак), однако никто из руководителей стран-агрессоров не понёс никакого наказания, да и вряд ли когда-нибудь понесёт. Другое дело было бы, если в процессе агрессии Североатлантический альянс потерпел бы поражение. В этом случае каток мирового правосудия (вернее, мировых карательных органов) без сомнения прошёлся бы по проигравшим. Но история не знает сослагательного наклонения, поэтому после агрессии С. Милошевич был тайно убит в гаагской тюрьме, а С. Хусейн прилюдно подвергнут смертной казни, что явило собой торжество демократии.

См. также: авангардное искусство, государство-изгой, гуманитарная катастрофа, гуманитарная миссия, диктатура, джихад, изоляционизм, империя, межнациональная ненависть, общечеловеческие ценности, Парижский клуб, права человека, Североатлантический альянс, ток-шоу, тоталитаризм, холодная война, язык ненависти.

Категории: война, право.

Административная реформа (син. «реформа местного самоуправления») — комплекс мер, направленный на оптимизацию государственного аппарата, снижение уровня бюрократии и уменьшение штата чиновников, равно как и на распределение обязанностей и ответственности властей по административным уровням (построение вертикали власти). На деле выражение «административная реформа» является эвфемизмом, скрывающим мероприятия по развалу государственности в Российской Федерации. Начало административной реформе было положено Б. Н. Ельциным в его знаменитом афоризме «берите суверенитета, сколько сможете», после чего в стране начался парад суверенитетов, приведший в отдельных регионах к конфликтам на национальной почве (Башкирия, Татарстан, Тува) и даже к военным конфликтам (Чечня).

В. В. Путин продолжил дело своего предшественника, хотя делает это более завуалировано, выдавая все шаги за укрепление государственности. Например, организация федеральных округов (некоторого подобия генерал-губернаторств), как дополнительного уровня иерархии между федеральной властью и местными (республиканскими, краевыми, областными) уровнями. Данный шаг представлялся, как сильный, как мера, призванная укрепить страну. Но на деле создание федеральных округов привёло к увеличению штата чиновников (несмотря на то, что в процессе административных реформ предполагается снижение штата), а также наметило границы распада России на несколько независимых государств. Другой пример противоречивости в декларируемых целях и достигаемых результатах административных реформ заключается в реформе местного самоуправления на уровне районов и населённых пунктов сельского типа. Проводится реорганизация штата чиновников, что проявляется в сокращении должностей на уровне районов и введение этих должностей на уровне сёл (сельских советов). Таким образом штат чиновников раздувается в десятки раз.

Между тем, реформаторы пытаются утвердить в общественном сознании мысль о том, что проводимые административные реформы явят своим результатом нечто такое, что окажется по своему существу наследием земств в Российской Империи. Что, в свою очередь, приведёт к укреплению демократии в России. Однако на деле все реформы оказываются (нарочно или по глупости реформаторов) больше злом, нежели добром для государства, для страны́, для народа.

См. также: административно-командная система, бюрократия, вертикаль власти, демократические реформы, система сдержек и противовесов.

Категории: политика, реформы.

Административно-командная система — система управления экономикой страны, в которой главенствующая роль принадлежит распределительным, командным методам, и власть сосредоточена у центральных органов управления, в бюрократическом аппарате. Для административно-командной системы характерно централизованное директивное планирование, предприятия действуют в соответствии с доводимыми им из верхних эшелонов управления плановыми заданиями. Административно-командная система опирается на тоталитарные режимы (см. тоталитаризм), она противоречит демократическим принципам управления, препятствует развитию свободного рынка, конкуренции, предпринимательства [6].

Впервые данный термин был использован Г. Х. Поповым для описания системы бюрократии советской власти и органов управления СССР. Этот термин был принят на вооружение демократами первой волны (см. демшиза), при помощи объяснения которого они обосновывали необходимость слома всей системы управления и жизнеобеспечения государства. Собственно, — это обычный процесс при смене власти, тем более насильственным путём, как это было произведено в начале 90-х годов в СССР. Однако обычно взамен старой системы управления новые власть имущие предлагают и новые механизмы. Этого сделано не было, были лишь пространные посулы вроде: «Построим демократию, заживём как на Западе». Но никто не собирался ни обосновывать, ни доказывать необходимость перехода на новые принципы управления. В результате эта самая административно-командная система была банально воспроизведена в Российской Федерации, на что указывает целый ряд признаков: построение пресловутой вертикали власти, введение цензуры, разрастание штата чиновников и полная бюрократизация управления государством (см. административная реформа).

Но адепты демократии не смогли сознаться даже себе, что именно их неспособность правильно оценить ситуацию, свои возможности и построить планы реформирования государства, привели к текущему положению вещей. Естественно, что тут же нашлись отговорки и мифологемы, вроде «Русскому народу по природе свойственно раболепие, а поэтому он сам для себя ищет диктатора».

См. также: номенклатура.

Категории: манипуляция, политика.

Акционерный капитал — одно из расхожих словосочетаний, которое использовалось для расшатывания основ государственного устройства в СССР. Диссиденты и интеллигенция обосновывали необходимость слома советской экономической системы планирования в том числе и тем, что на Западе все успешные люди имеют прибыль с капитала, в том числе и в виде дивидендов с акций различных предприятий. Тем самым, вторично, обосновывалась необходимость введения частной собственности и проведения приватизации.

В рамках методики манипуляции общественным мнением С. Г Кара-Мурза использует термин «гипостазирование» для обозначения этого феномена — приписывание абстрактным понятиям самостоятельного существования. Действительно, в энциклопедическом справочнике «Современные Соединённые Штаты Америки» (1988) сказано, что акции существенной роли в доходах наёмных работников не играют: «В 1985 году доля дивидендов в общей сумме доходов от капитала составила 15 %». А много ли рабочие и служащие получают доходов от капитала? Далее в том же справочнике: «Доля личных доходов от капитала в общей сумме семейных доходов основных категорий рабочих и служащих оставалась стабильной, колеблясь в диапазоне 2 — 4 %». Два процента — весь доход на капитал, а в нём 15 % — доход от акций, то есть для среднего человека акции дают 0.003 его семейного дохода. Три тысячных! И этим соблазнили людей на приватизацию [22].

См. также: биржа, голубые фишки.

Категории: манипуляция, экономика.

Альтернативная гражданская служба — возможность замены военной службы (см. армия) для лиц, если она несовместима с их убеждениями или вероисповеданием, обязательной службой в течение определённого срока (нередко несколько более длительного, чем воинская служба) в гражданских учреждениях. Предоставление возможности альтернативной государственной службы «по мотивам совести» известно законодательству ряда стран. Закон СССР от 1925 го́да «Об обязательной военной службе» предусматривал возможность замены военной службы по религиозным убеждениям другой: соответствующее решение принималось судом. В 1939 году был принят новый закон о всеобщей воинской обязанности, который от института альтернативной государственной службы отказался. Право на замену военной службы альтернативной государственной службой восстановлено только конституцией Российской Федерации 1993 го́да (статья 59, часть 3). В случае отказа в осуществлении этого права решение выносит суд [61].

В условиях постоянной борьбы с государством и подрыва его основных институтов и механизмов обеспечения своей целостности и суверенности альтернативная гражданская служба стала хорошим инструментом в руках правозащитников, который используется для разложения армии путём пропагандирования отказа от воинской обязанности и использования своего права на альтернативную гражданскую службу. Несмотря на то, что государство и правозащитники находятся друг у друга на своего ро́да поруках, они осуществляют постоянную борьбу друг с другом. Однако в результате такой борьбы в проигрыше постоянно оказывается Русский народ, что является своего ро́да техникой манипуляции общественным мнением.

Категории: армия, манипуляция, эвфемизм.

Амнистия — в обычном понимании: полное или частичное освобождение от уголовной ответственности или от наказания индивидуально неопределённого круга лиц, совершивших преступления, либо замена этим лицам назначенного судом наказания более мягким, либо сокращение срока наказания. В Российской Федерации амнистия объявляется Государственной думой [13].

Однако на деле, как обычно, всё вывернуто наизнанку. Обычно амнистии подвергаются преступники, совершившие наиболее тяжкие преступления против общества и государства (мятежи, организация бандформирований, сепаратизм), в то время как политзаключённые, брошенные в застенки по политическим мотивам (особенно по пресловутой ст. 282 УК РФ, применяющейся исключительно против русских националистов), очень редко выходят на свободу по амнистии. Об этом же говорят и всевозможные правозащитники — они просто требуют, чтобы преступники время от времени амнистировались, а политзаключённые подвергались самым суровым наказаниям. Это, по их словам, позволит уголовникам и откровенным бандитам успешно влиться в общество и начать строить новую жизнь; но, с другой стороны, даст понять тем, кто желает возрождения величия и славы Русского народа, что такие помыслы должны быть оставлены.

Это было бы смешно, если бы такое положение существовало только в России. Однако в мире имеется интернациональная организация — Amnesty International («Международная Амнистия»), — которая занимается подобными вопросами. Главная задача этой организации — прекращение уголовного преследования людей во всём мире, а, в перспективе, упразднение уголовного права в принципе. Вроде как общество должно созреть до такого состояния, когда люди вообще не будут совершать преступления по личным убеждениям, равно как и само подобное общество не будет настраивать людей на совершение преступлений. Утопия в рафинированном виде, но на её реализацию тратятся неплохие деньги.

См. также: Государственная дума, демографическая политика, милосердие, репрессированный народ.

Категории: право, эвфемизм.

Аниме — один из видов массовой культуры. В своей массовости этот вид не сильно отличается от голливудской продукции, несмотря на склонность поклонников аниме утверждать его исключительность и неповторимость (а, иногда, и элитарность). Рассчитано аниме на рядового потребителя, более того, на рядового японского потребителя, который хорошо знает, что главная добродетель для него — быть таким, как все. Это красной нитью проходит во всей современной японской культуре (да и во всей культуре Юго-Восточной Азии), и пресловутое «японское экономическое чудо» возникло именно из таких образцов поведения.

Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.

Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.

Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший», помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. То есть смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.

Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?

Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.

Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.

Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. То есть, помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.

В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), то есть одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме.

См. также: сериал.

Категории: культура.

Антиглобализм — реакционное направление в левой философии, позиционирующееся как механизм противодействия нарастающему слиянию всех мировых процессов в единую форму, стандартизированную для любого государства, любой нации, любого социального или территориального объединения. Отрицание необходимости проведения глобализации приводит к тому, что в ряды антиглобалистов зачастую входят люди, которые протестуют ради протеста. Тем самым производится стравливание протестных настроений в безопасное для мирового порядка русло. Ведь сокрушить пару витрин магазинов в центре какого-нибудь небольшого городка в центре Европы — это совершенно бессмысленный шаг в борьбе, тем более что впоследствии эти разбитые витрины будут оплачены родителями (налогоплательщиками) этих самых антиглобалистов.

Так кто же это такие — антиглобалисты, позиционирующие себя как «борцов за недопущение глобализации мировой экономики»? Судя по репортажам из-за границы, обобщённый портрет типового антиглобалиста можно нарисовать следующим образом: молодой человек (или девушка), только что вышедший из пубертатного возраста, однако в силу инерции молодого организма всё ещё не перешедший к спокойной и размеренной жизни. Этот молодой человек проживает исключительно в стране «золотого миллиарда», не имеет никаких материальных проблем, скорее всего нигде не работает, а полностью сидит на шее у своих родителей (студент?) Одевается неброско, в стиле «унисекс» — потёртые джинсы, невразумительные ботиночки, возможно цветастый джемперок, кепочка-бейсболка [16].

См. также: глобализация.

Категории: идеология, манипуляция, теория за́говора.

Антидиффамационная лига — международная организация, ставящая перед собой цели недопущения клеветы на еврейский народ, преследования проявлений антисемитизма и обеспечения прав человека и законности во всём мире. Организация основана в США и имеет свои филиалы в Израиле и России [42].

Несмотря на перечисленные с первого взгляда гуманные цели, антидиффамационная лига занимается открытой травлей тех, кто проявляет несогласие с её позицией в еврейском вопросе. Методы воздействия — от судебных преследований тех, кто сомневается в истории холокоста, до прямого преследования и физического воздействия на инакомыслящих.

Само название этой организации на русский язык может быть переведено как «антиклеветническая лига» (от англ. defamation — клевета). Поводом к её образованию послужил довольно интересный случай. В 1913 году Лео Фрэнк, фабрикант из Атланты (США), еврей по национальности, был привлечён к суду за изнасилование с последующим убийством четырнадцатилетней Мэри Фэгэн, служащей его фабрики. Как это происходит обычно, когда правосудие противостоит высокопоставленному еврею, за приговором суда — высшей мерой наказания через повешение, последовала мощная газетная кампания: влиятельные еврейские организации пришли Фрэнку на помощь. Итогом, опять же не вызывающим удивления, явилась отмена приговора губернатором штата. Однако история этим не закончилась: нашлись порядочные люди, не потерпевшие подобного попрания закона и справедливости. Они вытащили Лео Фрэнка из тюрьмы и сами привели приговор в исполнение. Реакцией еврейской стороны на случившееся было создание организации, призванной защищать права еврейского человека менее бросающимися в глаза способами, чтобы впредь не вызывать столь неблагоприятной реакции общества. Организация была названа «антидиффамационной лигой». Очевидно, что её создатели считали Лео Фрэнка несчастной жертвой, а не убитую им четырнадцатилетнюю Мэри Фэгэн [79].

Функционеры антидиффамационной лиги без всякого зазрения совести идут на нарушение закона там, где дело касается евреев. Даже в случае, если еврей совершил преступление, антидиффамационная лига делает всё возможное, чтобы снизить меру наказания преступнику, вплоть до его полного оправдания и освобождения. В отношении же тех, кто совершил преступление против еврея, действуют иные принципы — антидиффамационная лига пытается назначить самое суровое наказание. В качестве одного из методов в этом вопросе является навешивание ярлыка «преступление ненависти». Таким образом, любое, даже самое незначительное правонарушение в отношении евреев выпячивается в виде акта антисемитизма, обусловленного тем, что правонарушитель действовал по причине ненависти к евреям.

См. также: преступление ненависти, холокост.

Категории: еврейский вопрос, организации.

Антисемитизм — форма национальных и религиозных предрассудков и нетерпимости, враждебное отношение к евреям (термин «антисемитизм» появился в 1870 — 1880 годах). В ходе истории антисемитизм принимал различные формы — от заведомо ложных обвинений и всякого ро́да дискриминации до массовых депортаций, кровавых погромов и геноцида. Крайнюю форму приобрел в политике германского национал-социализма в 1930 — 1940 годах (см. холокост) [61].

По определению энциклопедического словаря Павлёнкова [77] «антисемитизм» — это социально-политическое движение, направленное против евреев как элемента, вносящего в силу своих расовых особенностей, религии, национальных черт и традиций разложение в современную культуру.

В настоящее время термин «антисемитизм» является больше ярлыком для клеймления неугодных. Несмотря на то, что в России законодательно закреплено право распространять информацию всеми доступными средствами, на деле изучение «еврейского вопроса» сталкивается с обвинением в антисемитизме, а критика евреев рассматривается как проявление фашизма [6]. В связи с этим необходимо отметать все обвинения в антисемитизме потому, что семиты — это группа родственных народов, в которую входят, как евреи, так и арабы. Евреи, мягко говоря, не любят арабов, поэтому сами в первую очередь являются антисемитами [15].

См. также: антидиффамационная лига, господствующее меньшинство, еврейский экстремизм, коммунизм, кровавый навет, национал-социализм, погром, расизм, русофобия, холокост.

Категории: еврейский вопрос, идеология, ярлык.

Антисоветизм — одна из «болезней» советской интеллигенции и её последователями — российскими правозащитниками. Заключается в полном неприятии всей системы управления государством, которая была реализована в СССР. Из этого неприятия следует и отрицание возможности существования как советской системы, так и тех, кто был вовлечён в действие такой системы управления.

Антисоветизм составлял основу так называемого «антисоветского проекта», реализация которого привела к разрушению СССР и уничтожению сложившегося в нём экономического и политического устройства (имевших самоназвания «социализм» и «советская власть» соответственно). Противоположная точка зрения гласит, что крах СССР произошёл самопроизвольно под действием внутренних противоречий. Выделяются следующие особенности антисоветизма [22]:

1. Антигосударственная направленность: СССР провозглашается «тоталитарным государством» типа нацистской Германии, любые действия советского государства подвергаются критике.

2. Разрушение советского мира символов. В качестве примеров приводятся атака на образ З. Космодемьянской и создание ложного мнения, что П. Морозов — фанатический приверженец тоталитаризма.

3. Требование свободы, на деле означающее требование разрушения традиционной этики, замены её правом.

4. Подрыв идеи братства народов, а именно внедрение в сознание нерусских народов СССР идеи, что они притесняются Русскими, а в сознание Русского народа — что советский строй «нерусский».

5. Отрицание советского хозяйства в целом — пропаганда идеи, что рыночная экономика западного типа эффективнее плановой экономики советского типа. При этом отрицается советская индустриализация по причине слишком больших по мнению её критиков жертв.

Однако антисоветизм свойственен не только перечисленным в начале статьи социальным группам. Русские националисты в большей своей части также не приемлют советский строй, однако делают это по иным причинам. Такое неприятие может быть объяснено рациональными причинами, оно не является иррациональным, как у антисоветской интеллигенции.

См. также: железный занавес, сионизм.

Категории: идеология, феномен.

Антитеррористическая операция (син. «контртеррористическая операция») — эвфемизм, за которым скрывается ведение перманентных боевых действий на какой-либо территории (в пределах своего государства, либо даже за его пределами). Такие боевые действия позволяют эффективно разворовывать финансовые средства («война спишет всё»), поддерживать авторитет власти (в период падения рейтинга осуществляются рекламные акции в виде победоносных операций), а также осуществлять скрытый геноцид населения собственной страны́ (отправка в район боевых действий мужчин, находящихся в наиболее трудоспособном, фертильном и пассионарном возрасте). Для успешного осуществления антитеррористических операций необходимо наличие неуловимых жупелов, от имени которых осуществляется «террор» мирного населения и проводится политика терроризма. Так для США и их союзников таким жупелом стал некто Усама бен Ладен (неизвестно даже, существует ли такой человек на са́мом деле), а для Российской Федерации — некто Шамиль Басаев (неизвестно, жив ли он вообще). Наличие таких жупелов («одиозных личностей») позволяет держать население в страхе и оправдывать ведение антитеррористических операций в принципе.

Впервые идея перманентного ведения боевых действий предложена в антиутопии Дж. Оруэлла «1984» [41], где было в том числе описано так называемое Министерство Мира, лозунгом которого являлся «мир — это война».

См. также: геноцид, международный терроризм, общепризнанный авторитет, парад суверенитетов, репрессированный народ, суд присяжных, территориальная целостность, тюрьма народов.

Категории: война, манипуляция.

Антифашизм — политизированное общественное движение, направленное на борьбу с фашизмом. Исторически под антифашизмом понимается движение, боровшееся против фашистской партии Б. Муссолини в Италии, а впоследствии против национал-социалистической партии А. Гитлера в Германии. В современных условиях антифашизм вылился в борьбу против так называемых экстремистов, националистов и просто тех, кто не согласен с политикой антифашизма.

Антифашисты — люди, у которых нет устойчивых убеждений и позиции в жизни. Они пытаются всю свою жизнь посвятить антифашизму, но не понимают, что нельзя быть только «анти-». Потому что это не жизнь, а банальная ненависть [8].

Именно ненависть к иным ведёт антифашистов и их «борьбе». Они сами позиционируют себя, как противников ксенофобии, но в первую очередь являются самыми жуткими ксенофобами, так как не останавливаются ни перед чем для достижения своих целей. В качестве основного тезиса борьбы антифашисты берут на вооружение фразу: «В стране, которая боролась и победила фашизм, не может быть коричневой заразы». Фраза глупа сама по себе, ибо в Великую Отечественную Войну наши деды сражались за свою Родину, за свой народ, за свою жизнь и за своё право жить на своей земле, но не против фашизма, однако это антифашистов не смущает.

Вместе с тем для антифашистов очень важным является принцип презумпции вины, который они применяют к инакомыслящим. Если какой-либо человек, даже не совершивший какого-либо правонарушения, причисляет себя к сторонникам идей, противных антифашистам, он уже становится виновным в каком-то преступлении, наказание за которое должно быть самое суровое. Обоснование принципа презумпции вины идёт из Нюрнбергского процесса, который, по словам истых антифашистов, доказал раз и навсегда преступность фашистской идеологии. Таким образом выписывается канва поведения антифашиста: во-первых, выявить инакомыслящего; во-вторых, применить к нему принцип презумпции вины; ну и в-третьих, наказать настолько сурово, насколько это возможно. Для достижения своих целей антифашисты не останавливаются ни перед чем.

Однако для истых антифашистов в современной Российской Федерации есть только один вид фашизма, а именно — русский фашизм. Вся борьба направлена только против Русских. Проявления экстремизма и национализма у других народов, особенно малых, называется «поднятием уровня национального самосознания». С точки зрения антифашиста Русские виновны «по определению», поэтому любые методы воздействия на них, в том числе и те, против которых идеология антифашизма призвана бороться, приемлемы.

Агрессивное выкорчёвывание инакомыслия, уголовное преследование людей за убеждения, массированная пропагандистская компания по оболваниванию общества — вот характерные признаки антифашизма. Не за горами время строительства концентрационных лагерей для скинхедов и националистов — ради торжества свободы необходимо кого-то загонять за колючую проволоку, так как прямое столкновение демократических обществ с фашистскими и национал-социалистическими группами показало полную несостоятельность демократии, её неспособность отстаивать свою свободу и независимость. Тоталитарный режим может быть побеждён ещё более тоталитарным. Поскольку таких режимов в Европе не осталось, то выходов у антифашистов немного — либо нещадно давить фашизм ещё в зародыше, что с годами становится делать всё труднее (растёт сопротивление людей искусственной идеологии толерантности), либо отказаться от демагогии о правах человека и превратиться в полицейские государства.

См. также: золотая молодёжь, манипуляция общественным мнением, футбольные хулиганы.

Категории: идеология, перевёртыш, феномен.

Апартеид — изначально данный термин обозначал принцип расовой сегрегации в ЮАР, положенный в основу политики жесточайшей расовой дискриминации по отношению к африканским народам банту и другим этническим группам неевропейского или смешанного происхождения. Официально апартеид в качестве государственной политики введён в 1948 году. Для африканцев отведены специальные резервации (в 1959 году переименованы в «бантустаны»), составляющие лишь 12 % территории страны. Нарушение апартеида преследуется в уголовном порядке. Политика апартеида неоднократно осуждалась в решениях и резолюциях сессий Генеральной Ассамблеи ООН [5].

Сегодня, когда политика апартеида в ЮАР была отменена, что привело цветущее и единственное высокоразвитое государство Африки превратилось в страну третьего мира, термин «апартеид» начал обозначать систему расовой сегрегации в рамках продвижения идеологии расиализма, то есть проповедование раздельного проживания представителей различных рас без какой-либо дискриминации. В этом понимании термин с натяжками принимается сторонниками общечеловеческих ценностей, которым он необходим для оправдания политики нарушения прав граждан по признаку этнической или расовой принадлежности в различных государствах мира.

Категории: двойные стандарты, идеология, политика, ярлык.

Армейская реформа — эвфемизм, призванный скрыть истинное значение действий по развалу армии государства. Под армейской реформой понимается комплекс действий, который по словам тех, кто её проводит, призван улучшить обороноспособность страны́, обновить техническое и технологическое обеспечение армии, вывести личный состав на новый уровень подготовки и боеспособности. На деле армейская реформа проявляется либо в полном отказе от финансирования армии, либо в урезании этого финансирования до самых нижних пределов. Параллельно идут процессы распродажи военного имущества, передачи военных технологий другим государствам (в том числе и недружественно настроенным), называние бывших стратегических врагов «стратегическими партнёрами» и перевод армии на контрактную основу (что само по себе не плохо, но в комплексе с описанными мерами приводит к полной деградации личного состава).

Пример «успешно» проводимой армейской реформы можно наблюдать на примере Российской Федерации, которая уже более 10 лет не может успокоить бандитствующие элементы в одной из своих горных местностей. Вместе с тем, новые военные технологии разбазариваются, государственные секреты раскрываются (под общее радостное улюлюкание разного рода правозащитников), генералитет наживается на продажах современной военой техники иным государствам, а солдаты и офицеры (в том числе и военные пенсионеры) погружаются всё больше и больше в пучину нищеты.

Истинная цель военных реформ — уничтожение армии, как механизма защиты государства от внешнего врага. Если в результате реформы часть армии и остаётся, то её использование ограничивается репрессивными мерами против граждан собственного государства.

См. также: армия, демократические реформы, конверсия, разоружение, толерантность.

Категории: армия, реформы, эвфемизм.

Армия (лат. armo — вооружаю) — вооруженные силы государства [61], один из механизмов защиты оного. Армия используется государством для защиты своего суверенитета от внешнего врага путём использования армейских подразделений в открытых боестолкновениях и боевых действиях. В условиях мира армия становится гарантом неприкосновенности территории государства, сохранности его границ и защиты от нападения со стороны́ агрессивных государств или надгосударственных образований. Таким образом во многих государствах мира, в первую очередь тех, которые защищены военной мощью каких-либо блоков (НАТО), армия становится чисто номинальным символом государства.

В Российской Федерации армия стала объектом нападок со стороны́ правозащитников, которые путём манипуляции общественным мнением склонили на свою сторону подавляющее большинство граждан, что в свою очередь привело к полной деградации всего армейского организма. Это привело к тому, что военная служба в армии стала настолько неприглядной, что молодой человек призывного возраста сделает всё возможное, чтобы не попасть в эту повинность. С другой стороны́, генералитет и высшее руководство государства начали претворять в жизнь армейские реформы, что ещё больше усугубило ситуацию. Более того, отношение обычных граждан к собственной армии становится всё более и более осторожным и даже настороженным, так как становится всё более и более явно видно, что государство готовит армию для использования в качестве репрессивного механизма против бунтов и мятежей внутри страны́ (кроме того, см. внутренние войска).

См. также: альтернативная гражданская служба, армейская реформа, бандформирование, внутренние войска, гонка вооружений, государственный переворот, демографическая политика, демократические реформы, зачистка, империализм, карательная психиатрия, конверсия, полицейское государство, постиндустриальное общество, православие, профессиональная армия, толерантность.

Категории: армия.

— Б —

Бандформирование (син. «незаконное вооружённое формирование») — один из видов преступных сообществ, определяемый как вооруженная группа лиц в форме групп, взводов, отрядов, объединений, дружин, полков, созданных для ведения боевых действий с применением оружия. Бандформирования участвуют в особо тяжких преступлениях, направленных против общества и государства: государственных переворотах, межэтнических конфликтах и т. д. В межэтнических конфликтах, обычно, под бандформированиями понимаются экстремистские группировки различной этнической и (или) религиозной направленности [55].

Само собой, что сегодня это словосочетание активно используется для манипуляции общественным мнением. Во времена чеченских кампаний под бандформированиями безусловно понимались отряды боевиков, с которыми российская армия не могла справиться много лет. Однако после замирения и установления «партнёрских отношений» новых друзей величать не очень приятным словом стало не очень хорошо. Но тут же нашлись новые «преступные группировки», которые стали именоваться этим термином. В рамках бескомпромиссной борьбы с «русским фашизмом» под бандформированиями начали понимать группы студентов и молодых людей русской национальности, которые собираются органами правопорядка преимущественно из первых попавшихся людей подходящего вида (имеющих славянскую внешность) для того чтобы осудить их по пресловутой 282-й статье уголовного кодекса Российской Федерации. Начиная с дела о взрыве на Черкизовском рынке в Москве, такая практика стала общепринятой — для отчётности по борьбе с ростом экстремизма в обществе фабрикуются уголовные дела в отношении случайных лиц, которые зачастую даже не знакомы друг с другом. Таким образом, власть в России идёт по силовому пути удержания крышки парового котла неразрешённых межнациональных отношений при помощи оружейных прикладов.

См. также: амнистия, полевой командир.

Категории: война, двойные стандарты, манипуляция, преступность.

Банкротство — неспособность компании погасить задолженность. При этом право владения активами компании переходит от владельцев к держателям долговых обязательств. Формально банкротство наступает после вынесения судебного решения о неспособности должника выполнить свои финансовые обязательства. Судебное решение выносится либо по просьбе само́й компании (добровольная ликвидация), либо по требованию её кредиторов (принудительная ликвидация) [13].

В современном мире банкротство стало инструментом в конкуренции, когда неугодные предприятия (либо слишком привлекательные для кого-то более сильного) объявляются банкротом в целях полного контроля либо окончательного завладения всеми активами. С другой стороны́, банкротство — также один из механизмов эффективного менеджмента, когда укравший много денег «олигарх» объявляет себя банкротом для того чтобы снять с себя обязательства по долгам.

См. также: конкуренция, малый бизнес.

Категории: экономика.

Беженцы (син. «вынужденные переселенцы») — первоначальное значение слова: люди, оставившие место своего жительства вследствие какого-нибудь бедствия [66], например, войны, стихийного бедствия, техногенной катастрофы и т. д. Однако современные реалии наложили на это слово новые, зачастую противоположные значения.

Во-первых, под беженцами понимаются перемещённые лица, осевшие в каком-либо организованном стихийно или официально лагере беженцев и занимающиеся там тунеядством. Такие люди имеют одну важную особенность — они до своего нового состояния были паразитами, таковыми и остались, когда стали беженцами. По сообщениям средств массовой информации, в лагерях беженцев является обычным делом рост преступности в связи с маргинальным положением людей, рост заболеваемости в связи с полной антисанитарией, а также полное отсутствие желания что-либо менять в своей жизни, так как такое положение вещей, похоже, полностью устраивает беженцев — работать не надо, необходимо только представлять из себя страдальцев.

Очень часто такого рода беженцы не желают жить в специально организованных лагерях, а едут за лучшей жизнью в крупные города. В России в мегаполисах можно наблюдать обычную ситуацию, когда все привокзальные площади оккупированы людьми таджикской национальности, которые побираются, пристают к прохожим и ведут себя далеко не корректным образом по отношению к местному населению. Кроме того, такие беженцы из Таджикистана заняли неплохую нишу в современном бизнесе, а именно занимаются наркоторговлей.

Второе значение слова относится уже к тем людям, которые испытали давление со стороны́ шовинистически настроенных жителей республик, отколовшихся от России после распада СССР. Подавляющее большинство таких беженцев являются Русскими, которые были изгнаны из своих домов буквально ни с чем. В начале 90‑х годов в национальных республиках бывшего СССР вспыхнули настроения по национальной сегрегации, которые в некоторых частях переросли в открытые боевые действия. Объективности ради следует отметить, что такое положение вещей относится не только к Русским, но и к людям иных национальностей. В качестве примера можно привести положение армян в Азербайджане, положение узбеков в Киргизии и киргизов в Узбекистане. Однако наиболее жуткую судьбу испытали именно русские беженцы из бывших республик СССР.

Все Русские люди, ощутившие на себе ксенофобию бывших советских подданных, а ныне самостийных царьков и баев в Средней Азии и на Кавказе, поехали за лучшей долей в Россию, наивно полагая, что тезис «Россия — для Русских» является чем-то вроде аксиомой. Каково же было их разочарование, когда по приезду «домой» их ждало полное чиновничье безразличие и бюрократический беспредел. Чтобы стать гражданином России Русскому необходимо было пройти столько унизительных процедур, что проще было уехать куда-нибудь за дальний рубеж, где получение гражданства не было связано с такими препонами. И многие, у кого хватало на это средств, так и поступали. О нелёгкой судьбе русских беженцев можно прочитать в [30, 47].

Естественно, что всякого рода правозащитники, обращают своё пристальное внимание только на беженцев первого типа. Всё чаще и чаще раздаётся вой о притеснениях, ксенофобии по отношении к бедным людям, а на их собственные правонарушения просто закрываются глаза с благоговейным шёпотом: «Что же вы хотите — у них жизнь такая». И в то время, когда нерусские тунеядцы ждут подачек, Русские, приезжающие в чужую для них Россию, умеют самоорганизоваться, умеют начать жизнь снова, умеют не сломаться, а построить себе достойное будущее [48].

Так, например, в ходе гражданской войны 1992 — 1993 годов более 75 % русского населения Таджикистана (280 тысяч человек) были «выдавлены» из мест своего проживания и оказались в России на положении беженцев. Но ни одной строчки не уделили правозащитные организации этническим чисткам русского населения в Таджикистане.

На протяжении нескольких лет военно-криминальный режим Дудаева-Масхадова уничтожал русское население, изгонял его из Чечни. Но ни один российской правозащитник, ни одна российская правозащитная организация — от Мемориала до Московской Хельсинкской Группы не подняла голос в защиту прав Русских Чечни на жизнь, на кров, на защиту от бандитского беспредела чеченских сепаратистов [49].

См. также: грант, гуманитарная миссия, коренные народы, лагерь беженцев, миграционная политика.

Категории: манипуляция, общество, эвфемизм.

Безработица — незанятость части экономически активного населения в хозяйственной деятельности; существует в скрытой и явной, хронической и краткосрочной формах. Причины безработицы: экономическая конкуренция, в частности на рынке труда; несовпадение спроса и предложения рабочей силы по профессиям, специальностям; спад производства; структурная перестройка экономики; закрытие технически отсталых предприятий и др. В большинстве развитых стран государственное регулирование занятости и помощи безработным включает подготовку и переподготовку рабочей силы, создание дополнительных рабочих мест, содействие найму, выплату пособий по безработице, страхование безработицы. Уровень и масштабы безработицы — один из важнейших показателей состояния экономики. В 1980 — 1990‑х годах средний уровень безработицы в развитых странах составлял 6 — 8 % всей рабочей силы [61].

Доморощенные демократы и либералы с упоением твердили о пользе безработицы для экономики страны, постепенно внедряя в сознание рабочих и служащих порочное утверждение о том, что безработица — это благо, так как способствует личностному росту, увеличению производственных сил, повышению качества труда и т. д. Однако никто из них не рассказал, каким чудовищным социальным злом является безработица, ибо страх перед насущными экономическими проблемами, перед болезнями и безработицей превращает свободу в бессмыленную абстракцию... Наиболее важным фактором уверенности является работа. Полная занятость означает колоссальный шаг вперёд в предоставлении свободы людям. Потому что помимо войны и стихийных бедствий не существует ничего такого, чего люди боялись бы больше, чем безработицы.

Главный удар безработица наносит не по взрослому человеку — он уже́ защищён опытом и разумом — а по его детям. Когда человек теряет работу, первой жертвой становится его ребёнок-подросток. Переход в категорию «ребёнок безработного» вызывает у подростков стресс, с которым многие не справляются. Они пополняют ряды наркоманов и преступников, даже если материальных лишений семья ещё не ощущает. Это — один из важнейших выводов многолетних исследований безработицы в США.

Однако несмотря на все явные отрицательные свойства этого социального явления партийно-государственная номенклатура СССР, начав свой постепенный отход от советского проекта, уже́ с 60‑х годов стала тяготиться конституционным правом на труд, исподволь начав кампанию по внедрению в общественное сознание мифа о благостном воздействии безработицы на все стороны общественной жизни. Эта тема постоянно муссировалась на околопартийных интеллигентских кухнях, в среде хозяйственных руководителей стало хорошим тоном посокрушаться, что, мол, отсутствие в их руках кнута безработицы не даёт поднять эффективность производства [25].

В середине 90‑х годов в печати стали появляться статьи с заголовками «Оптимальный уровень безработицы в СССР», в которых признавался таковым уровень в 13 % работоспособного населения. В перерасчёте в абсолютные значения — это 20 миллионов человек. Вот так легко демократы при переходе к рыночной экономике решили оставить за бортом 20 миллионов человек. Не это ли скрытый геноцид собственного народа?

См. также: дешёвая рабочая сила, конверсия, малый бизнес, миграционная политика, общество двух третей, права человека, постиндустриальное общество, пятая колонна, самоокупаемость, трудовые мигранты, хозрасчёт.

Категории: общество, экономика.

Бизнес (англ. business — коммерческая деятельность) — то же, что предпринимательство, предпринимательская деятельность, инициативная самостоятельная деятельность граждан и их объединений, направленная на получение прибыли [61]. Таково первоначальное значение слова, заимствованного из английского языка. Однако, как это обычно происходит, в процессе использования, слово получило массу иных оттенков. В первую очередь, под бизнесом стали понимать своё дело по получению прибыли. Для либерально настроенных людей бизнесмен, то есть успешный человек, занимающийся своим собственным делом по зарабатыванию денег, стал чем-то вроде идола. И стало совершенно не важно, какими именно средствами ведётся дело, как зарабатываются деньги, так как бизнесмен автоматически становился над толпой, которая по словам либералов, занималась только тем, что получала подачки от государства.

Первые крупные бизнесмены отличились на поприще приватизации, когда вся государственная собственность, доставшаяся Российской Федерации в наследство от канувшего в лету СССР, была распродана по дешёвке дельцам, приближенным к власти. В дальнейшем многие из первых приватизаторов стали жертвами своих коллег по бизнесу, так как в период становления дикого капитализма в России никто не считался не только с неписанными законами рынка, которые веками устанавливались на Западе (а именно западную модель капитализма попытались внедрить в России), но и даже с жизнями своих товарищей.

В дальнейшем под бизнесом стала пониматься любая деятельность по получению дохода. Начиная от занятия проституцией, торговлей наркотиками и нелегальным оружием, до открытого похищения людей и работорговли. В России организовались целые регионы, в которых действовали этнические преступные группировки (см. этническая преступность), занимавшиеся подобным бизнесом [29]. Никого не интересует законность предпринимательской деятельности, и даже законность деятельности таких индивидуумов вообще. Достаточно благоговейно прошептать: «Это — его бизнес», чтобы получить полную индульгенцию в глазах либерала. Более того, либерал ставит права бизнесмена на получение своей прибыли над всяким законом, что ясно видно в компании по привлечению к уголовной ответственности М. Б. Ходорковского.

См. также: беженцы, благотворительность, всемирная торговая организация, голубые фишки, Государственная дума, государственный капитализм, демографическая политика, дешёвая рабочая сила, лоббирование, малый бизнес, миграционная политика, оффшорная зона, пиар, права животных, правозащитник, профессиональный спорт, реалити-шоу, самоуправление, свободная экономическая зона, спортивное шоу, феминизм, шоу-бизнес, эффективный менеджмент.

Категории: амёба, манипуляция, эвфемизм, экономика.

Биржа (голл. beurs — кошелёк) — современная наиболее развитая форма регулярно функционирующего оптового рынка массовых заменимых товаров, продающихся по установленным сортам, а иногда и по образцам (зерно, сахар, шерсть, хлопок, кофе, каучук, металлы), а также рынка заменимых ценных бумаг (акций, облигаций) и иностранной валюты. Существуют товарные, фондовые и валютные биржи Зачатки товарной и вексельной (валютной) биржи (торговля векселями) появились в XV — XVI веках в итальянских городах Средиземноморья (Венеции, Генуе и Флоренции), где возникли мануфактуры и на этой почве развилась широкая внешняя торговля, и в городе Брюгге (Нидерланды) [5].

Другими словами, старое как мир ростовщичество обрело «цивилизованную» форму, и теперь продавать можно было не только продукты натурального хозяйства, но и нематериальные заменители богатства — деньги и ценные бумаги (см. также акционерный капитал). Таким образом, из ростовщичества возник вексель — это уже́ был отрыв от личных отношений. Раньше был долг одного человека по отношению к другому, а это уже́ был долг абстрагированный, превратившийся в чистую бумагу, которая могла продаваться и уже́ ни с какими личными отношениями никак не была связана. Отсюда возникли различные ценные бумаги и акции. И, наконец, возникла биржа, которая превратилась в центр, в сердце капиталистического общества. Возникает какое-то загадочное впечатление, будто в каком-то большом здании происходит продажа и покупка бумаг, растут или падают це́ны на них, и это и есть основная жизнь. А её бледным отражением является то, что в результате открываются новые предприятия, или, наоборот, то, что миллионы рабочих выбрасываются на улицу как безработные. Плывут пароходы, идут поезда — это всё результат того, что происходит на бирже [71].

Сегодня на бирже «опытные игроки» могут разрушать экономики целых государств, манипулируя ценами на различные мировые валюты. В эпоху глобализации это становится инструментом воздействия на суверенные государства, когда слияние отдельных экономик в единую мировую позволяют тем, кто держит в своих руках мировые биржи (любого типа), управлять такими государствами. Так что мировая экономика сегодня основана на банальной спекуляции, которая и происходит на биржах. Поэтому и произошёл отрыв от обеспечения мировых валют материальными ценностями, а также вырождение экономики в так называемый «мыльный пузырь».

См. также: внутренний продукт, демпинг, дефолт.

Категории: экономика.

Благотворительность — в первоначальном смысле: оказание безвозмездной помощи тем, кто в ней нуждается.

В дореволюционной России институт благотворительности был достаточно сильно развит (под наименованием «меценатство»). В СССР он фактически перестала существовать. Её возрождение началось в 90‑х годах прошлого века. Федеральный закон от 11.08.95 № 135‑ФЗ «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» установил, что финансовую поддержку нуждающимся могут оказывать общественные организации, бизнес-структуры, российские и иностранные граждане. Но в тот период филантропы с помощью пожертвований в основном нелегально снижали свои налоги. В результате правительство отменило многие льготы для них. Поэтому в настоящее время фирмы и граждане, которые жертвуют деньги, вынуждены платить налоги с этих сумм. До 2002 года организации могли до 5 % своей прибыли направлять на благотворительность. Эти расходы уменьшали налогооблагаемую базу. Теперь компании могут жертвовать средства только за счёт чистой прибыли. Если фирма оказывает бесплатные услуги или безвозмездно передаёт свою продукцию, то расходы, которые при этом возникают, не уменьшают её платежи в бюджет. От налога на прибыль могут освободить только те компании, которые жертвуют деньги в одном из трёх направлений: культура, наука или здравоохранение. Причём льготу они смогут получить только после того, как соответствующее министерство внесёт их в список компаний, которые освобождены от налога. НДС компании могут не платить, только если они жертвуют не деньги, а товары, работы или услуги. Расходы гражданина на благотворительные цели уменьшают его налог на доходы. Вычету подлежит сумма, которую он пожертвовал из личных средств. Однако она не может превышать 25 % от его годового дохода, который облагают налогом по ставке в 13 %.

2006 год был объявлен годом благотворительности в России. Однако, как говорят исследования социологов, большинство граждан России не готовы участвовать в этом деле. О категорическом нежелании выделять деньги нуждающимся, говорят как рядовые граждане, так и бизнесмены. Причины прохладного отношения к меценатству кроются не в равнодушии людей, а в отсутствии условий для развития института добрых дел. Так, например, предпринимателей смущают сложности с оформлением пожертвований и отсутствие налоговых послаблений. Обычные люди опасаются того, что их деньги пойдут «не по адресу». Кроме того, благотворительность постоянно компрометируют многочисленные случаи мошенничества. В последнее время увеличилось число фальшивых писем, авторы которых вымогают деньги на помощь несуществующему больному ребёнку. Российский же бизнес чаще всего пытается заработать на благотворительности дополнительные очки и преимущества перед конкурентами, а порой и просто «замаливает» свои грехи.

Само же государство отнюдь не стремится улучшить положение благотворительных организаций. Большинство сегодняшних некоммерческих фондов и обществ помощи — это волонтёры и добровольцы. Ещё несколько лет назад их было значительно больше, но многие были вынуждены свернуть свою деятельность. Это произошло после того, как комитеты по имуществу установили арендную плату за помещения фондов, от которой они раньше были освобождены. Благотворительные организации фактически были приравнены к коммерческим, и для многих арендная плата оказалась непосильной.

Стимулирование благотворительности путём предоставления материальных благ дающему — это не совсем верный способ для решения этой непростой проблемы. Необходимо улучшать качество жизни граждан, тогда благотворительность станет делом сугубо личным и зависящим только от личных предпочтений и взглядов на жизнь. Сегодня же благотворительность стала одним из методов управления массами, когда общественное мнение, в силу своей инерции, настраивается положительно по отношению к благотворительным организациям, хотя никто никогда не знает, чем именно такие благотворительные организации занимаются (особенно те, которые распределяют в России западные гранты).

Категории: культура, манипуляция.

Богема (франц. boheme — цыганщина) — беднота из среды интеллигенции, преимущественно художники, артисты и литераторы, перебивающиеся с воды на хлеб изо дня в день. Данное понятие пущено в ход писателем А. Мюрже в конце 1840-х годов. Но сегодня это уже немного устаревшее определение. Да, конечно, туда входят и художники, и литераторы, но уже далеко не те, что ранее...

На сегодняшний день, понятие «богема» изменилось, и, по сути, обозначает некую «интеллектуальную элиту», хотя, правильнее было бы назвать её «интеллигентской», а не интеллектуальной. Кроме того, современную богему обычно нельзя назвать бедной, скорее, это весьма обеспеченные люди, более того, в данном слое общества весьма чётко присутствует денежный ценз на вход в него.

Современная богема — это достаточно узкий круг людей, узкий в том смысле, что число представителей богемы — это совершенно незначительный процент населения, который заявляет о своей искренней причастности к миру искусства. Однако, не смотря на столь громкие утверждения, декларируемое искусство на проверку оказывается в лучшем случае весьма посредственными образцами современного массового и даже авангардного искусства, а то и чем-нибудь похуже (наверняка, «свободный художник», выставлявший фигурки из своего собственного кала в качестве «произведений искусств», также причислял себя к богеме).

Богема — это именно, что современная цыганщина, то есть, по сути, красивое слово для обозначения категории людей, паразитирующих на тех слоях населения, что наименее других одарены художественным вкусом.

См. также: бомонд, золотая молодёжь, светская жизнь, свободный художник, шоу-бизнес, эстрада.

Категории: амёба, культура, общество, феномен.

Большая восьмёрка (G8, от англ. «Great 8» — большая восьмёрка) — большинство определений этого термина сходятся на том, что это группа из семи наиболее промышленно развитых стран мира, к которым примкнула Российская Федерация. Тем же термином иногда называют и неофициальный форум лидеров этих стран, в рамках которого осуществляется согласование подходов к актуальным международным проблемам. Соответственно, состав большой восьмёрки следующий: Россия, США, Великобритания, Франция, Япония, Германия, Канада и Италия.

Большая восьмёрка не является международной организацией, она не основана на международном договоре, не имеет устава и секретариата. Решения восьмёрки не имеют обязательной силы. Как правило, речь идёт о фиксации намерения сторон придерживаться согласованной линии или о рекомендациях другим участникам международной жизни применять определённые подходы в решении тех или иных вопросов [67].

В большой восьмёрке явно чувствуется идея «мирового правительства», обеспечиваемая идеологией мондиализма. Хотя пока решения саммитов большой восьмёрки носят лишь рекомендательный характер, де-факто их исполняют все государства, входящие в так называемое «цивилизованное сообщество» (часто, правда, такие решения не выполняются самими странами, входящими в большую восьмёрку, в первую очередь — США, которые считают себя находящимися над мировой сценой). В связи с этим очень странным выглядит участие России в этой неформальной организации. Каким образом Россия полезла в этот «закрытый клуб», имея на Западе репутацию авторитарного государства и не обладая достаточными экономическими потенциалами, чтобы считаться наиболее промышленно развитой страной мира, — остаётся загадкой.

Категории: организации, политика, теория за́говора.

Большевизм — методология политической жизни и парадигма поведения так называемых «правых». Большевизм заключается в банальной попытке навязать большинству своё частное и довольно узкое мнение, прикрываясь при этом общими словами о необходимости принятия такого мнения. В политической жизни Российской Федерации большевизм «правых» во всей своей красе проявился во время проведения демократических реформ в государстве, когда дорвавшиеся до власти неучи и проходимцы начали разваливать всё и вся, не считаясь с мнением большинства населения страны́.

Наиболее явный и открытый случай проявления большевизма произошёл во время и после проведения референдума 17 марта 1991 года, основным вопросом которого был «Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?». Положительно, то есть за сохранение СССР, высказалось 76.43 % граждан, однако власть имущие попросту наплевали на высказанное мнение большинства и на закон [39].

Тем не менее, «правые» постоянно умудряются приписывать большевизм своим политическим оппонентам (см. двойные стандарты), утверждая, что именно те, кто пытается повернуть демократические процессы в России вспять, проводят политику большевизма, навязывая своё мнение большинству населения страны. Однако такую позицию понять просто, так как под населением страны «правые» понимают только себя и своих сторонников, а остальных же держат за быдло, рабочий скот.

См. также: евразийство.

Категории: двойные стандарты, идеология, феномен.

Бомонд (франц. beau-monde — дословно «высший свет», «высший круг» — аристократия, знать) — расхожее слово, которым самоназываются определённый пласт деятелей современной массовой культуры. Во многом повторяет черты нынешней богемы. Как-никак, аристократия уже давно выродилась, и пришедшая ей на смену интеллигенция заняла нишу бомонда. Однако некоторые смысловые различия между новым и старым пониманием термина всё же присутствуют.

Можно сказать, что данное понятие является более общим по сравнению с богемой, однако, обозначает ту же самую цыганщину, но не только в сфере искусства, но и в сфере неких общественных формаций, считающих себя «элитой». Во многом, сегодня это и есть синоним слова «элита», — эти два понятия стали обозначать практически одни и те же вещи.

Только, понятие «бомонд» подразумевает элиту будто бы высокоинтеллектуальную, псевдоаристократическую, ту, которая, якобы, приближена к современной культуре. Под это определение можно отнести, к примеру, детей весьма богатых родителей, которые купили себе диплом и положение в определённых кругах, и на этих основаниях считают себя современной аристократией (см. золотая молодёжь). То есть, если первое поколение удачливых мошенников назовёт себя элитой, второе непременно самоназовётся бомондом.

См. также: патриотизм.

Категории: культура, общество, феномен.

Бунт — массовое стихийное или организованное выступление социальных групп, направленное против существующего социально-экономического порядка или властей [13]. Бунт является одним из последних способов донести до власть имущих пожелания и чаяния простого народа (другим таким способом является терроризм, особенно применяемый к отдельным представителям власти). Когда власть считает себя оторванной от народа, несвязанной никакими обязательствами перед ним, а равно как и рассматривающая народ только лишь в качестве средства легитимации своего положения перед лицом мирового сообщества (см. электорат), народу остаётся немного способов обратить внимание власти на свои проблемы. В подавляющем большинстве случаев эти способы являются силовыми.

В конституциях большинства (если не всех) государств бунт (мятеж) обозначен в качестве одного из тягчайших преступлений против государства, организаций которого наказывается по всей строгости уголовного права. Однако это идёт в разрез с неявными положениями международного права, основанными на концепции договорной теории происхождения государства, по которой у каждого народа имеется естественное право на свержение неугодной власти, которая перестала исполнять своё прямое предназначение — обеспечение благосостояния народа и страны. Поэтому сегодня устроители бунтов, мятежей и восстаний в самом лёгком случае отделываются огромным сроком тюремного заключения, вплоть до пожизненного.

В новейшее время истории Российской Федерации страну потряс бунт, произошедший в городе Кондопога в сентябре 2006 года. Бунт был спровоцирован преступными действиями отдельных представителей чеченской диаспоры города, а также полным бездействием местной власти и правоохранительных органов. В результате массовых народных волнений все представители некомплиментарных народов покинули город, федеральная и местная власть обещала разобраться с преступниками (впрочем, преступниками она тогда негласно объявила Русских людей, участвовавших в бунте, что впоследствии вызвало повторные массовые выступления, не переросшие, однако, в силовые акции). Тогда Русские и карелы встали плечом к плечу против произвола преступных элементов и бездействия власти, что доподлинно показало, что малые коренные народы вполне понимают, с кем они смогут жить и успешно развиваться.

В рамках манипуляции общественным мнением бунт (особенно «русский») объявляется бессмысленным и беспощадным. Да, бунты беспощадны к тем, кто их спровоцировал. Однако нельзя назвать их бессмысленными, поскольку власть и этническая преступность, которые почувствовали свою безнаказанность и вседозволенность, понимают только язык силы. И бунт в таком случае может показать власти, «кто в доме хозяин», а также заставить её задуматься о своём будущем. Это, в свою очередь, позволяет хотя бы попытаться направить действия такой власти в конструктивное русло.

См. также: армия, внутренние войска.

Категории: война, манипуляция.

Бюрократия (франц. bureau — бюро, канцелярия и греч. κράτος — господство, власть) — структура организации, для которой характерны: чёткая управленческая иерархия, правила и стандарты, показатели оценки работы, принципы найма, основывающиеся на компетенции работника. По мере своего разрастания бюрократия создаёт своей собственной деятельностью всё большие издержки на обеспечение своей собственной деятельности. Также под этим словом подразумевают то направление, которое принимает государственное управление в странах, где все дела сосредоточены в руках органов центральной правительственной власти, действующих по предписанию (начальства) и через предписание (подчиненным). Кроме того, иногда под термином «бюрократия» имеют в виду класс лиц, резко выделенный из остального общества и состоящий из чиновников центральной правительственной власти [67].

Типы бюрократии:

1. дисциплинарная (репрессивная) бюрократия, пользующаяся правом приказывать и требующая слепого выполнения установленных правил;

2. репрезентативная (экспертная) бюрократия, стремящаяся убедить в правильности требований и целесообразности их выполнения.

В тех странах, управление которых построено на началах централизации, государственные органы не в состоянии справиться с обширным количеством задач и обыкновенно впадают в формализм. Благодаря своей значительной численности и осознанию своего могущества, чиновничество в этом случае принимает особое исключительное положение: оно чувствует себя руководящим центром всей общественной жизни и, благодаря этому, образует особую касту вне народа. Решение любой бюрократической задачи связано с соблюдением многих требований и формальностей. Вместе с расширением задачи множатся и требования, усложняется сам процесс управления. Бюрократия отличается от здорового строя администрации тем, что при последнем форма соблюдается ради дела и, в случае нужды, приносится в жертву делу, тогда как бюрократия соблюдает форму ради неё самой и ей приносит в жертву существо дела.

Подчинённые органы власти видят свою задачу не в том, чтобы с пользой действовать в указанных им пределах, а в том, чтобы исполнять требования, предъявляемые свыше, то есть отписываться, выполнять ряд предписанных формальностей и тем удовлетворять высшее начальство. Административная деятельность сводится к письмоводству; вместо фактического исполнения довольствуются написанием бумаг. А так как бумажное исполнение никогда не встречает препятствий, то высшее руководство привыкает ставить своим местным органам требования, фактически невыполнимые. В результате получается полный разлад между бумагой и действительностью.

В результате, в сознании людей за словом «бюрократия» закрепилась слава бесполезной, ненужной никому работы, которая производится большей частью для того, чтобы помешать простым людям добиться желаемого путём выставления перед ними бюрократических преград. Это положение можно пояснить на примере административной реформы, которая начала реализовываться в России после прихода к власти демократов. Не обладая необходимыми знаниями в области управления, эти новые «хозяева жизни» не смогли придумать ничего лучше, как формализовать руководство огромной страной, раздув штат чиновничества и выстроив вертикаль власти.

См. также: административная реформа, административно-командная система, фашизм.

Категории: общество, феномен.

— В —

Ваучер (син. «приватизационный чек») — (англ. voucher), документ, удостоверяющий оплату товаров и услуг (например, оплаченный счёт-фактура, погашенный счёт), выдачу кредита, получение денег (расписка) и т. п. В Российской Федерации государственная ценная бумага целевого назначения, в процессе приватизации использовалась в 1992 — 1994 годах для бесплатной передачи всем гражданам предприятий, имущества, акций и долей в акционерных обществах и товариществах, находящихся в федеральной собственности, собственности республик, краёв, областей, округов, городов федерального значения Москвы и Санкт-Петербурга [61]. Само слово ваучер в России стало почти ругательным и ассоциируется с одной из самых глобальных грабительских акций по изъятию промышленных и других объектов в пользу небольшого количества людей.

Ваучер есть «a form or check indicating a credit against future purchases or expenditures», то есть квитанция, по которой в дальнейшем можно получить оговоренные в ней ценности. А. Чубайс объявил, каков эквивалент этих «future purchases or expenditures» — две «Волги». Именно получение этой суммы ценностей государство удостоверило своим ваучером. Но это был хладнокровный обман, и простой гражданин на свой ваучер получил бутылку водки. Значит, то, что выдали ему в ЖЭК под названием «ваучер», ваучером вовсе не было. Это слово было и остаётся инструментом манипуляции общественным мнением [25].

См. также: приватизация.

Категории: амёба, экономика.

Ваххабизм — исламская религиозная тоталитарная секта, возникшая во второй половине XVIII столетия в Аравии и распространившаяся преимущественно по её восточным провинциям. Её основатель — Мохаммед-Ибн-Абд-эль-Ваггаби был купцом, много путешествовал, вращался в кругу фанатичного исламского духовенства. Под влиянием последнего в нём взросло убеждение, что необходимо очистить ислам от приставшей к нему с течением времени чуждой духу его примеси, отбросить все новшества и возвратить его народному сознанию в первобытной чистоте. Он бросил все дела и посвятил себя исключительно проповеди своих идей. Сущность реформы, внесённой в ислам учением эль-Ваггаби, заключается в той строгости, с которой оно обязывает исполнять все веления Корана (отделять известную часть доходов в пользу бедных, иметь строгий и справедливый суд, вести постоянную войну с неверными, воздерживаться от вина и всяких горячительных напитков, отказаться от всякого рода излишеств, от роскоши и курения табака и т. п.). В 1932 году последователи идей эль-Ваггаби в результате борьбы создали независимое арабское государство — Саудовскую Аравию.

В новейшее время в Российской Федерации наблюдается массированная ваххабитская пропаганда. Секрет её успеха многими увязывается с щедрой финансовой и иной помощью, которую могли оказать ваххабиты мусульманам, в особенности молодёжи, лишившимся практически всего, включая перспективы на улучшение своего положения, в результате демократических реформ.

Отсутствие в начале 1990-х годов мусульман-специалистов по исламу создало для проникновения ваххабизма крайне благоприятную обстановку. Это усугублялось расколом внутри «традиционного духовенства». В их среде развернулась открытая борьба за право контроля поступающих от фондов из Персидского залива средств. «Помощь» таких фондов практически всегда была идеологически обусловлена. Для достижения своих целей работа ими велась в нескольких направлениях одновременно: вызов на учёбу в Саудовскую Аравию молодых людей, детей и заинтересованных представителей духовенства, распространение соответствующей литературы на русском языке, а также открытие учебных заведений непосредственно в России и ускоренная подготовка кадров под руководством привезённых арабских учителей и проповедников из-за границы. Все эти усилия не пропали даром.

Сейчас в России существует достаточно широкая ваххабитская среда, причём нельзя сказать, что она вся структурирована. Существует внушительная масса верующих, получивших знание об исламе путём чтения ваххабитских брошюр (так как других фактически не было), и вовлечённых таким образом более или менее в орбиту их идеологического влияния, но не являющихся по сути откровенными и убеждёнными ваххабитами. Есть размытая группа симпатизирующих, но в то же время действуют и устойчивые ваххабитские общины.

Ваххабиты стремятся создавать свои группы для последующего использования в политической борьбе, в основном упор делается на молодёжь. В людях воспитывается беспощадность, нетерпимость к мнению других, неуважение к религиозным чувствам придерживающихся иных воззрений. Несогласных с ними ваххабиты, зачастую, основываясь на умозрительных аргументах, объявляют «мушриками» (многобожниками). По их мнению, в первую очередь, необходима борьба с мусульманами, отступившими, по их мнению, от ислама.

В настоящее время слово «ваххабизм» нередко используется в русском языке как синоним исламского терроризма вообще. Это — один из аспектов манипуляции общественным мнением, когда смысл вполне определённого понятия размывается и превращается в ярлык, при помощи которого происходит затуманивание смысла всего информационного сообщения.

См. также: джихад, радикальный ислам.

Категории: идеология, манипуляция, религия.

Вертикаль власти — построение, воздвигаемое В. В. Путиным в ходе административной реформы. Возведение вертикали власти обосновывается необходимостью укрепления российской государственности, которая пошатнулась после парада суверенитетов, а также увеличением уровня ответственности чиновников перед обществом. Главный шаг в построении вертикали власти — создание семи федеральных округов, разделивших всю страну на примерно равные в экономическом отношении части, назначение главами федеральных округов ответственных людей и переподчинение глав субъектов федерации новым чиновникам.

Однако скрытые тенденции в укреплении государственности заключаются в том, что негласно проводятся процедуры по созданию в Российской Федерации двухпартийной (или даже однопартийной) системы наподобие таковой в США, когда две ручные партии осуществляют видимость политической борьбы и демократии. Такими партиями в США являются партия республиканцев и партия демократов (но мало у кого возникает резонный вопрос: «А чем эти партии различаются, если в переводе названий первой с латыни, а второй с греческого языка получается одно и то же — «власть народа»?»). В России одной из партий может стать так называемая партия власти «Единая Россия», которая при помощи выборных технологий захватила все ключевые посты в российской власти. Какая партия будет избрана на вторую роль — пока не ясно.

Таким образом, после окончательного возведения вертикали власти Россию ждёт политический театр абсурда.

См. также: административная реформа, административно-командная система, бюрократия, государственный переворот, национальный проект, оборотни в погонах, полицейское государство.

Категории: манипуляция, политика, реформы.

Внешняя реформа русского языка (син. «языковая агрессия») — общее наименование ряда явлений, связанных друг другом сутью происходящего. Такие явления заключаются в жёстком и назойливом навязывании носителям русского языка чужеродных слов и выражений (в аспекте написания и произношения), обычно являющихся топонимами или этнонимами. Такие внешние реформы русского языка неоднократно инициировались националистическими руководствами различных союзных и автономных республик СССР во время перестройки и в послеперестроечный период (так называемый парад суверенитетов) под предлогом восстановления неких «нарушенных прав» и «подъёма национального самосознания» нерусских титульных народов этих республик.

Несмотря на то, что указанные государственные органы не имели ни моральных, ни юридических прав указывать Русским, как им произносить и писать те или иные топонимы и этнонимы, до последнего времени эти реформы послушно принимались руководством России и творческой элитой к исполнению. В числе наиболее ярко проявившихся чужеродных внедрений в русский язык можно упомянуть: «Алматы» (вместо «Алма-Ата»), «Башкортостан» (вместо «Башкирия»), «Молдова» (вместо «Молдавия»), «Таллинн» (вместо «Таллин»), «Саха» (вместо «Якутия»). Также можно указать на яркий образец коверкания не только лексического состава, но и устоявшихся словосочетаний: «в Украине» (вместо «на Украине»). Последний пример вообще можно рассматривать в качестве индикатора взаимоотношений между руководством России и Украины — когда отношения переходят в тёплую, дружественную фазу, все тут же начинают говорить «в Украине», как этого требуют самостийные реформаторы. Но как только в отношениях двух государств начинается разлад, все перестают напрягать себя «правильным» применением предлога и возвращаются к традиционному «на Украине».

У простого народа все эти попытки искорёжить русский язык вызывают лишь саркастические усмешки, которые часто перерастают в анекдоты. Наблюдение за власть имущими, которые пыжатся, вспоминая «правильное» название того или иного субъекта Российской Федерации, заботясь о том, как бы не обидеть местное руководство и население, не вызывает ничего, кроме здорового смеха. Собственно, в среде народа все такие попытки проведения внешних языковых реформ натыкаются на стену молчаливого неприятия. Люди как употребляют традиционные формы, так и продолжают их употреблять.

См. также: реформа русского языка.

Категории: образование, реформы, феномен.

Внутренние войска — один из инструментов по обеспечению безопасности государства. Обеспечивают охрану внутреннего порядка, борьбу с внутренними врагами государства (криминалитетом, государственными преступниками). Наряду с армией являются силовыми механизмами регулирования общественных отношений. В Российской Федерации внутренние войска осуществляют охрану государственных объектов особой важности, специальных грузов, исправительно-трудовых учреждений и др. В установленном законом порядке участвуют в охране общественного порядка (при массовых мероприятиях, стихийных бедствиях, пожарах и т. п.) [6].

Вместе с тем режим готовит внутренние войска совершенно для иных целей. Так в период президентского правления В. В. Путина численность личного состава внутренних войск в несколько раз превышает численность армии, что косвенно указывает на то, что власть боится не внешнего врага, а внутреннего, то есть готовится подавлять мятежи и бунты, равно как и устраивать репрессии по отношению к революционным элементам. Наиболее явно это видно на примере борьбы с национализмом, когда на расследование любого преступления, которое кажется связанным с межнациональной рознью со стороны «русских фашистов» по отношению к инородцам, бросаются все ресурсы подразделений внутренних войск, в то время, как многие преступления, совершённые этническими преступными группировками остаются нераскрытыми.

См. также: армия, профессиональная армия, русский фашизм.

Категории: армия.

Внутренний продукт — один из макроэкономических показателей, использующийся для оценки изменения экономики во времени, а также для сравнения экономик различных государств между собой. В целом существует два типа внутреннего продукта — валовой и национальный, которые в последнее время для большинства стран мира различаются незначительно и зачастую считаются взаимозаменяемыми. Валовой внутренний продукт определяется как совокупная стоимость всех товаров и услуг, произведённых в течение года на территории страны без разделения ресурсов, использованных на их производство, на импортные и внутренние. Чаще всего используют два метода расчета валового внутреннего продукта: во-первых, путём суммирования всех доходов в экономике — заработной платы, процентов на капитал, прибыли и ренты; во-вторых, путём суммирования всех произведённых расходов: потребления, инвестиций, государственных закупок товаров и услуг, а также чистого экспорта [13].

Само собой, что такой достаточно сложно определимый параметр начал активно использоваться в процессах манипуляции общественным мнением в делах, касающихся экономического роста. Например, притчей во языцех стало высказывание В. В. Путина об удвоении валового внутреннего продукта, сказанного им в очередном послании к сенаторам. И вот по всем каналам телевидения, во всех средствах массовой информации журналисты начали носиться с этой идеей, как курица с яйцом. При этом конечно же, не уточняется, какой валовой продукт имел в виду президент, каким способом его можно удваивать, но это заявление выдаётся за новую национальную идею, которая призвана сплотить россиян.

Однако люди скептически относятся к таким показателям. Вот, к примеру, как пишет И. Р. Шафаревич об этом макроэкономическом показателе [71]: по официальной статистике валовой внутренний продукт Соединённых Штатов за последние тридцать лет увеличился в десять раз, но если пересчитывать это по так называемым потребительским корзинам (то есть что получается в среднем на человека, для его нужд: питания, одежды, жилья и в самом широком смысле всего, для этого необходимого, — энергии, образования, медицины, разных инфраструктур), то оказывается, что, наоборот, происходит падение на тридцать процентов. Это есть неучтённая разница между реальной и спекулятивной экономикой. Например, если бы проституция и торговля наркотиками были легализованы и соответствующие акции вращались на бирже, то, вероятно, ещё в десятки раз увеличились бы обороты, и можно было бы сказать о ещё большей процветании американской экономической жизни.

Действительно, сложно говорить о том, что при помощи валового внутреннего продукта можно измерять уровень благосостояния, как это пытаются сегодня делать манипуляторы. К примеру, если один бизнесмен продал своему партнёру за 10 000 рублей пачку листов бумаги, испещрённую бессмысленными буквами, цифрами и математическими формулами, при этом решили сии товарищи заплатить налоги со сделки — так вот внутренний продукт тут и увеличится на 10 000 рублей, хотя никакого увеличения благосостояния нет. С другой стороны, художник нарисовал картину и подарил её своему другу (за просто так). Уровень жизни друга несомненно увеличился, а увеличения внутреннего продукта нет. Поэтому здравомыслящий человек, когда слышит о внутреннем продукте, должен всегда задумываться о том, не производится ли попытка манипуляции.

См. также: постиндустриальное общество, удвоение валового внутреннего продукта, экономический подъём.

Категории: экономика.

Война цивилизаций (син. «конфликт цивилизаций») — теория С. Хантингтона, согласно которой в нарождающемся мире преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой, а не идеологией или экономикой. Цивилизацией в общем смысле называется совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определённый уровень исторического развития какого-либо общества и человека [13]. Хотя это определение немного некорректно (поскольку выводит за рамки рассмотрения идеологический и экономический аспекты, в то время, как они весьма серьёзно влияют на культурную жизнь народа), его можно использовать в качестве рабочей версии.

Наиболее оформленный характер рассуждений о конфликте цивилизаций появился благодаря трудам известных американских политологов С. Хантингтона и Ф. Фукуямы, которые говорили о том, что мир идёт по пути конфликта цивилизаций, войны между цивилизациями. Цивилизаций на земном шаре, по схеме американских политологов, с которыми особо не стали спорить политологи других стран, не так уж и много. Причём основа у них чаще всего религиозная. В качестве примера мировой цивилизации можно привести Запад и католическую часть Восточной Европы, то есть ту часть мира, которую обычно называют золотым миллиардом. У этой цивилизации свои ценности, но в первую очередь развита техногенная сторона развития. Русский народ и некоторые другие славянские народы принадлежат цивилизации, которую в предложенной классификации называют «славянско-православной» (просто «славянской», или просто «православной»). Исламская цивилизация объединяет большое количество разношёрстных по своей сути стран, но ислам является доминантой для этой цивилизации. Сейчас эта цивилизация быстро крепнет и расширяется. Кроме указанных цивилизаций существуют и иные: буддийская (Южная Азия и Индия как основа — у неё свои ценности, своя история, своя этика), конфуцианская цивилизация Дальнего Востока (Китай и другие сопредельные страны), южно-американская цивилизация (империи ацтеков, инков, майя, у которых была своя собственная духовная жизнь, своё социально-экономическое структурное формирование, всё было своё, самобытное; и это единственная цивилизация, которая погибла практически полностью, будучи разрушенной чужой цивилизацией, которая пришла из Европы) и другие [35].

Мнение исследователей этой темы разделилось на две большие группы. Одни считают, что конфликта цивилизаций как такового не существует, и что всяческие разговоры на эту тему являются провокацией и разжиганием межрелигиозной или межнациональной розни. Другие исследователи считают, что конфликт зачастую хоть и не носит характер открытого военного противостояния (надо учесть тот факт, что некоторые страны различных цивилизаций обладают ядерным оружием, что является сдерживающим фактором), но идёт в виде вялотекущей и пока ещё не всем заметной и очевидной войны, для которой характерны локальные стычки в различных странах (в том числе и в России), информационно-религиозная агрессия и неконтролируемые миграционные потоки, несущие с собой не только людей иной ментальности, религии и культуры, но и обладающие нескрываемыми претензиями на овладение чужим экономическим, политическим и жизненным пространством. Данный глобальный процесс можно назвать новым великим переселением народов, что приводит к наводнению традиционных территорий обитания белых народов выходцами из слаборазвитых стран.

Главнейшая причина цивилизационных противостояний — ограниченность жизненно-важных ресурсов. По прогнозу демографов численность населения земного шара к середине следующего столетия будет составлять 12 — 14 млрд. человек. Более того, изменился сам характер роста населения планеты, теперь он происходит только за счёт беднейших стран и за счёт представителей этих стран, живущих в Европе или в США. В благополучных же странах повсеместно наблюдается сокращение белого населения. Вместе с тем за последние полвека было разрушено 11 % плодородной поверхности Земли, и это больше, чем общая площадь Индии и Китая. К 2010 году необратимые потери могут достичь трети всех биологических видов. Нехватка ресурсов на фоне всё возрастающего прироста населения в небелых странах может привести к куда более страшным последствиям, чем прогнозируется сегодня. Кроме демографического, территориального (дефицит пригодной для комфортного проживания суши), миграционного и экономического факторов, способствующих нарастанию межцивилизационной напряжённости можно назвать перераспределение мирового труда, при котором самые «чистые» производства остались в мире золотого миллиарда, а вся «грязная» черновая работа вынесена в бедные страны с дешёвой рабочей силой и низкими требованиями к экологической безопасности.

Ещё одним дополнительным фактором напряженности является относительная открытость мировых государств, ведущая к тесному соприкосновению противоборствующих сторон, до этого развивавшихся обособленно. В настоящее время учёными ряда стран разрабатываются стратегии человеческого выживания, которые включают в себя набор разных способов воздействия не только на будущую среду обитания или технологии, но и на так называемый «культурный фон», включающий в себя религиозные традиции, философские представления, систему ценностей, принципы социального устройства общества и пр. Но все эти стратегии вряд ли будут эффективными, ибо ещё основатель всемирно известной теории этногенеза, отечественный учёный Л. Н. Гумилёв отмечал, что при столкновении этносов (а конфликт цивилизаций неразрывно связан с межэтническими конфликтами) с разной комплиментарностью может насильственно образоваться химерная целостность, которая всегда оказывается неустойчивой.

Категории: война, теория за́говора.

Всеобщая декларация прав человека (ВДЧП ООН) — документ, принятый Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 го́да. Провозглашает приоритет достоинства личности, прав и свобод человека, закрепляет равенство всех перед законом и равную защиту закона, право каждого на личную свободу и неприкосновенность, свободу мыслей и религии, совести, передвижения и др. Провозглашены также социально-экономические и культурные права людей. 10 декабря по решению Генеральной Ассамблеи ООН отмечается во всём мире как День прав человека [61].

Несмотря на то, что декларация имеет вполне определённые гуманные цели, которые были ясны перед человечеством после второй мировой войны, в современном мире, как обычно, всё исказилось. Саму декларацию стали применять в двояком смысле, причём оба этих смысла весьма далеки от первоначальных задач и целей.

С одной стороны декларацию используют всякого ро́да правозащитники в целях давления на государство. И, как это полагается у такого рода людей, подход исповедуется весьма избирательный. Для большинства населения России декларация в устах правозащитников и либералов ничтожна, так как большинство по их словам само способно обеспечить свои права. Поэтому положения декларации применяются исключительно к маргинальным меньшинствам — нелегальным иммигрантам, преступникам, озабоченным представителям сексуальных меньшинств, диссидентам, антигосударственным деятелям и т. д. Таким образом, декларация прав человека становится механизмом нарушения таковых прав большинства населения России.

С другой стороны декларация прав человека используется для прикрытия различных гуманитарных миссий, по сути представляющих собой интервенцию в дела суверенных государств со стороны́ «сильных мира сего». Так флагом о правах человека размахивали США и НАТО при военном вмешательстве во внутренние конфликты на территории развалившейся Югославии в середине 90-х годов XX века, при насильственном свержении С. Хусейна в Ираке и во многих иных искусственно созданных конфликтах. Так всеобщая декларация прав человека стала обоснованием и моральным щитом для проведения военных акций против независимых стран.

Таким образом, декларация так и осталась декларацией. В мире нет ни одного государства, где бы декларируемые в документе положения полностью реализовывались и защищались на законодательном уровне.

См. также: достоинство, общечеловеческие ценности, права женщин, права человека, свобода слова.

Категории: право.

Всемирная торговая организация (ВТО) — одна из многочисленных международных организаций, заведующая правилами международной торговли. Декларируемая цель ВТО заключается в помощи государствам, входящим в её состав, в ведении бизнеса. В основном помощь заключается в регламентации и систематизации принципов импорта и экспорта товаров и услуг на международном рынке.

Однако в последнее время ВТО очень часто начинает вмешиваться во внутренние дела государств, которые по недомыслию своей элиты вступили в эту организацию. ВТО начинает указывать, какие отрасли промышленности необходимы государству, а какие необходимо уничтожить, поскольку мировой рынок «перенасыщен» товарами, производимыми этой отраслью. Также замечено, что ВТО считает своей обязанностью вмешиваться в демографическую и образовательную политики государства, напрямую влияя на рынок рабочей силы. Всё это наводит на мысли о том, что ВТО является одним из инструментов глобализации и насаждения нового мирового порядка.

Российскую Федерацию «тащат» в ВТО уже несколько лет пара высших деятелей российской власти — Г. Греф и А. Кудрин. При этом никаких обоснований, кроме голословного утверждения «там будет лучше» не приводится. Это, в свою очередь, даёт повод усомниться в целесообразности вступления России в эту организацию, поскольку все события современной российской политики надо воспринимать с учётом личных интересов, совершающих эти события.

Например, вот персонаж с пеной у рта выбивает иностранный кредит. Зачем? Стране за последние 10 лет хоть один кредит чем-то помог? Любой кредит только утяжелял долг, но́шу наших потомков, и делал всё более беспросветным будущее. Значит, выбивает, чтобы украсть, и знает, как это можно сделать. В это же время его коллега требует для воров и убийц отмены смертной казни. Одна причина, лежащая на поверхности, — хочется вступить в Совет Европы. Другая — глубокая, личностная, — не быть наказанным за кражу кредита и инспирирование конфликтов на Кавказе. Так вот, ради глубинной причины и надо вступать в Совет Европы. Стране в целом от этого вступления ни холодно, ни горячо, но вот отдельно взятым персонажам — спасение. Третий их коллега требует немедленного вступления страны́ во всемирную торговую организацию. Причины опять две. Одна на поверхности — для наивных, якобы «цивилизованно» выйти на «цивилизованный» рынок. Вторая глубже. Пока у власти, быстренько распродать всё, что осталось. Ибо при отсутствии законодательства, защищающего внутреннего производителя, и структур, способных проконтролировать исполнение законов, можно всё загнать вместе с народом, обогатиться и смыться [50].

См. также: демпинг.

Категории: организации.

Выборные технологии — одна из сфер манипуляции общественным мнением, когда при помощи мощной финансовой и государственной поддержки, рекламы, подкупа и жульничества на избирательных участках достигается планируемый заранее результат на выборах. В результате грамотно проведённой выборной технологии побеждает нужное власти лицо, партия или блок.

Основная причина в появлении необходимости применения выборных технологий заключается в том, что народ, который в устах кукловодов нежно называется электоратом, начал «голосовать ногами», игнорируя откровенный маскарад, завуалированный под маской демократических выборов. В связи с полной аполитичностью населения в период проведения выборов, явка на избирательные участки очень редко перешагивает установленную планку, при которой выборы можно считать состоявшимися. Это болезнь всех демократических государств, так как при всём разнообразии кандидатов народ не видит альтернатив тому, кто должен пройти во власть. В связи с этим возникла необходимость массового привлечения избирателей путём усиленного использования административного ресурса, а также в подтасовке результатов так, чтобы был преодолён барьер явки.

Другая область применения выборных технологий находится в неограниченных ресурсах для подтасовки результатов при подсчёте голосов. Данная ситуация стала возможна при внедрении в промышленную эксплуатацию в Российской Федерации автоматизированной системы ГАС «Выборы», которая по словам разработчиков позволяет получить результаты через несколько часов после проведения выборов. Не является секретом, что в руках устроителей выборов такая система является мощнейшим механизмом для проведения в жизнь любых выборных технологий.

Несмотря на то, что использование автоматизированной системы для подсчёта голосов на выборах само по себе является скорее положительным моментом, так как в условиях истинной демократии это могло бы сделать сами выборы более открытыми для избирателей, в Российской Федерации бюрократический аппарат взял ГАС «Выборы» на вооружение исключительно для целей манипуляции общественным мнением и подтасовки результатов голосования.

Другой аспект использования выборных технологий в Российской Федерации связан с большой территорией государства, его разделённость на множество часовых поясов. В то время, как на Дальнем Востоке избирательные участки начинают закрываться, в Москве выборы только начинаются. Это позволяет влиять на результаты выборов в Москве (более общо — в западных регионах) в соответствии с результатами, полученными в восточных регионах России.

См. также: вертикаль власти, выборы, мажоритарная система, олигархия, политические технологии, электорат, электронное голосование.

Категории: феномен, выборы.

Выборы — процедура избрания на определённые государственные посты народных представителей, выдвинутых от партий, движений или самостоятельно. В условиях советского строя выборы носили формальный характер, так как обеспечивалась почти 100 % явка избирателей с голосованием на безальтернативной основе. Однако тем самым западным демократиям давали понять, что и в СССР существует институты, позволяющие осуществлять демократическое волеизъявление. Однако в условиях «демократического» устройства современной России выборы превращаются в шумный балаган с наличием множества кандидатов, партий или претендентов на «разыгрываемый» пост. В процессе выборов активно используются выборные технологии и манипуляция общественным мнением. Исход выборов, как пра́вило, заранее известен ввиду того, что нужные власти кандидаты имеют громадную финансовую и административную поддержку. Народ же выполняет чисто формальную функцию, «голосуя сердцем».

Выборы превратились в инструмент легитимизации оккупационной власти, так как позволяют сделать видимость того, что власть выбрана народом. Однако при помощи выборных технологий зачастую подтасовывается всё, начиная от процента явки избирателей, заканчивая долями голосов, которые получили каждый из кандидатов. Вместе с тем, те партии и кандидаты, которые могли бы действительно получить всенародную поддержку, всеми правдами и неправдами снимаются с предвыборной гонки. Так произошло с НДПР — Народно-Державной Партией России. Несмотря на то, что по общей логике необходимо давать возможность народы выбирать из любых альтернатив, кукловоды от власти навешивают ярлыки «фашизма» и «экстремизма» на неугодных кандидатов, тем самым исключая их из выборного конкурса. А в то же время те же самые люди упорно твердят: «Власть такая, какую заслуживает народ».

Одним из вариантов выборов является референдум.

См. также: выборные технологии, губернатор, демократическая оппозиция, депутат, информационная блокада, мажоритарная система, массовая культура, младореформаторы, оранжевая революция, партия власти, право выбора, преемник, референдум, свобода, терроризм, управляемая демократия, экзит-полл, электорат, электронное голосование.

Категории: выборы.

— Г —

Геноцид (греч. γένος — род, племя; лат. caedo — убиваю) — действия, направленные на уничтожение (полностью или частично) целых групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам. Современным международным правом геноцид рассматривается как международное преступление (Конвенция ООН 1948 го́да) [61].

Само собой разумеется, что при практике двойных стандартов, которая всемерно употребляется новоявленными демократами в Российской Федерации, слово «геноцид» стало иметь два взаимоисключающих понимания. С одной стороны́ правозащитники постоянно поднимают вопрос о геноциде отдельных малых народов России во время имперской экспансии Русских, в том числе о судьбе так называемых репрессированных народов (хотя и в этом вопросе применяются всё те же двойные стандарты). Этот вопрос в свою очередь ставится в связи с выплатой компенсаций таким народам, а также для повышения моральной ответственности и чувства вины Русских перед представителями репрессированных народов.

Тем самым производится реальный геноцид Русского народа, который производится в государственных образованиях на месте бывшей Российской Империи. Геноцид Русских производится как открыто (бандитстсвующим сбродом в так называемой «независимой Ичкерии» и многих азиатских сатрапиях на просторах СНГ), так и завуалировано (см., к примеру, антитеррористическая операция). Однако ни одним правозащитником факт геноцида Русских не признаётся, несмотря на наличие неопровержимых доказательств [29].

Вместе с тем понятие «геноцид» используется и мировыми жандармами (в первую очередь США) для проведения своей политики в отношении государств-изгоев. В случае, если в стране, которая не поддерживает новый мировой порядок, имеется этническое меньшинство, то его наличие может использоваться под прикрытием слов о геноциде для проведения гуманитарных миссий, а именно для вмешательства во внутренние дела́ суверенного государства, его подчинения и насаждения новой идеологии путём проведения во власть марионеточного правительства (пример в новейшей истории — Сербия и албанское этническое меньшинство в крае Косово).

См. также: антисемитизм, антитеррористическая операция, безработица, государственный долг, демографическая политика, демократические реформы, диаспора, Запад, золотой миллиард, коммунизм, массовая культура, миротворческая операция, многонациональное государство, пересмотр итогов приватизации, полевой командир, права животных, прогрессивное человечество, продажа земли, репатриация, репрессированный народ, реформа школьного образования, Русский марш, Русский народ, русский национализм, средства массовой информации, стратоцид, телевидение, терпимость, территориальная целостность, толерантность, трудовые мигранты, экономическая политика, экстремистские группировки, энергетическая безопасность, этнические чистки, этноцид, юмористы.

Категории: война, двойные стандарты, манипуляция, право, феномен, ярлык.

Геополитика — наука, использующая категории пространства и государства в теории и на практике межгосударственных отношений. Одним из первых представителей геополитической концепции, определившей государство как географический и биологический организм, стремящийся к расширению, был шведский политический деятель, социолог и географ Р. Челлен, он же ввёл в оборот сам термин «геополитика».

Появление понятия «геополитика» на рубеже XIX — XX веков связано в первую очередь с усиленным уплотнением (в демографическом смысле) земного пространства. В это время для государств стало невозможным «выбрасывать» за свои пределы наиболее активную часть своего населения. Подобное, например, было осуществлено Финикией, основавшей в IX веке до н. э. Карфаген; Испанией и Португалией в XV — XVI веках в период колонизации ими Центральной и Южной Америк; а также Англией и Францией в XVII — XVIII веках, когда они осваивали Северную Америку. Земное пространство к этому времени оказалось, в основном, поделённым, и ряду государств стало невозможным восполнять недостаток в природных ресурсах путём аннексий стран и территорий, богатых в этом отношении.

К настоящему времени какого-либо общепринятого геополитического учения ещё не сложилось. В частности, имеет место несколько трактовок сущности геополитики. Р. Челлен полагал, что для создания сильного государства необходимо органично сочетать следующие пять элементов: экономо-, демо-, социо-, крато- и геополитики, то есть геополитика определялась как одна из составных частей политики вообще. В современной России геополитику иногда трактуют в контексте глобального дуализма Суши и Моря, иногда — как «совокупность физических и социальных, материальных и моральных ресурсов государства, позволяющих ему добиваться своих целей на международной арене», то есть, по сути, как внешнюю политику. Такое положение эта наука получила после отвержения «советского антипода» геополитики — экономической географии. Одним из ведущих апологетов геополитики в России является А. Г. Дугин.

Сегодня в России выходит много книг по геополитике. Одна из причин подобного интереса к данной тематике — необходимость поиска путей вывода России из «геополитической ямы», в которую она попала благодаря адептам либерализма и демократии (см. также перестройка и т. п.), для которых личные интересы и так называемые общечеловеческие ценности оказались более значимыми, чем национальные интересы Русского народа. При этом практически в каждой книге даётся оригинальная трактовка понятия «геополитика», что затрудняет какие-либо дискуссии по этому вопросу.

Мировая система в произвольно выбранный момент времени всегда неоднородна. В ней всегда найдётся некоторое число государств, которые по своей мощи, то есть по совокупности экономического, военного и человеческого потенциалов, намного превосходят большинство из окружающих их стран. Последние условно можно обозначить как «малые» или «обычные» страны. Первые государства, называвшиеся ранее державами, империями, в настоящее время всё чаще определяются как полюсы. И поэтому, в зависимости от того, сколько полюсов мир имеет, он может быть одно-, двух- или многополюсным. Проблеме определения структуры мировой системы посвящен ряд работ. Один из возможных подходов к её анализу разработал А. Бэттлер, который показал, что сильная в экономическом отношении страна превращается в так называемый центр силы (полюс) при условии проведения ею «активной и агрессивной внешней политики, нацеленной на подчинение других государств своим внешним и внутренним интересам». Анализ геоэкономических и геостратегических структур мировых систем в предшествующие столетия показывает, что полюсы существовали всегда. С учётом отмеченного, какой бы момент истории ни рассматривался, какую бы геополитическую структуру ни имел бы мир, в нём могут возникать вооруженные конфликты лишь следующих типов: конфликты между малыми странами, конфликты между каким-либо полюсом и малой страной, конфликты внутри полюсов и малых стран, конфликты между двумя или несколькими полюсами.

Рассмотрение конфликтов с учётом лишь геополитического фактора позволило достаточно просто их классифицировать. Однако геополитика (конечно, в рамках принятого определения) не может объяснить практически бесконфликтное более чем трёхсотлетнее соседство двух самых больших государств в мире — России и Китая. Не может она объяснить и тот факт, что Китай и Индия на протяжении тысячелетий практически не выходят за пределы «своих» территорий. Причина отмеченного и других подобных фактов заключается в том, что те или иные пространства, занимаемые какими-либо государствами, заселены этносами, которые обладают разными свойствами. И соотношение свойств этносов вкупе с геополитическим положением государств или, другими словами, положениями, в которых оказались сильные и слабые, и определяют, как будет развиваться конфликт. Но именно данный фактор, то есть свойства этносов, и не учитывается, как правило, при рассмотрении конфликтов между государствами. Отсюда возникает острая необходимость учёта уникальных свойств этносов в конфликтных ситуациях, что делает рассмотрение геополитических вопросов ещё более сложным и многогранным [64].

Категории: политика.

Гламурный журнал — одна из категорий современных средств массовой информации, характеризующаяся тем, что поверхностно описывает разнообразные стороны жизни звёзд, известных людей (спортсменов, политиков и т. д.), события из мира моды и светской жизни и пр. Всё это вместе обычно называют странным словом «гламур».

Слово «гламур» в переводе с английского языка означает «роскошь», «блеск», «шарм», «очарование». Этого понятия ещё нет в академических словарях, но сегодня его знают практически все. «Гламур», «гламурность» — этим словам уже не удивляются читатели журналов о красоте и моде. Сегодня даже говорят о новой болезни — гламуромании. Но порой под этим словом понимают совершенно разные вещи — от безупречной и даже строгой элегантности до распоясанной экстравагантности. Единственное, в чём сходятся все и с чем просто нельзя спорить, — гламур сегодня в моде. Этот стиль характеризуется показной роскошью во всём: в одежде, украшениях, автомобилях, авторучках, зажигалках, вазах, посуде. Но с одним неоспоримым условием — украшения должны быть обязательно подлинными и дорогими: бриллианты, жемчуг, рубины, сапфиры, золото [34].

Другими словами, гламурные журналы предоставляют своим читателям неутомительное «чтиво», которое состоит из описания текущих модных тенденций, различных советов домохозяйкам и «успешным людям», множества фотографий, претендующих на эстетическую красоту, чего-нибудь для пущего развлечения. Всё это подводит к мысли, что подобные журналы читаются пользователями для того чтобы отвлечься от тягостной реальности, забыться в мире грёз и фантазий, уйти от насущный проблем. Гламурные журналы суть элемент эскапизма, то есть социального явления, заключающегося в стремлении отдельной личности или части социальной группы уйти от реальной действительности общепринятых стандартов и норм общественной жизни в мир социальных иллюзий.

Категории: культура, сми.

Гласность — открытость, доступность информации о деятельности учреждений, организаций, должностных лиц и т. п. для общественного ознакомления, обсуждения [61]. Гласность — один из принципов перестройки. В более широком смысле этого слова, гласность — синоним свободы слова.

Как это обычно происходит, несмотря на декларируемые высокие цели, на деле реализация принципа оказалась подвержена всё той же практике двойных стандартов. В отношении своих либералы практиковали и практикуют отказ от гласности, уповая на право неразглашения коммерческой информации. В отношении чужих и просто несогласных принцип гласности является инструментом давления, вплоть до возможности раскрытия коммерческих секретов и отказа от авторских прав. Реализация гласности в таких случаях лежит на некоторых силовых структурах государства, вроде Министерства налогов и сборов, имевшего до некоторого времени в составе своих подразделений специальные отряды для силового давления на неугодные предприятия. Самое интересное то, что либералы поднимают неумолимый визг, когда те же принципы начинают применяться в отношении их самих, что ясно было показано делом М. Б. Ходорковского.

См. также: государственный переворот, национальная идея, перестройка, плюрализм.

Категории: манипуляция, феномен.

Глобализация — процесс всевозрастающего воздействия на социальную действительность отдельных стран различных факторов международного значения: экономических и политических связей, культурного и информационного обмена и т. п. Глобализация основана на концепции, согласно которой эволюция финансовых рынков и учреждений приводит к такому состоянию, когда географические границы не могут ограничивать проведение сделок или другие действия. Обычно термин «глобализация» относится к растущему международному характеру деятельности банков и других институтов [13].

С другой стороны́ глобализация является механизмом внедрения наднациональных финансовых структур во внутренние экономики суверенных государств. Само слово является прикрытием преступной деятельности по банальному разворовыванию национальных богатств стран, не входящих в число золотого миллиарда. Для этих целей используется кредитование государств с последующей накруткой лихвы таким образом, чтобы ярмо долга оставалось на государстве как можно дольше. На примере Российской Федерации можно рассмотреть историю о том, как после развала СССР недальновидное (или же наоборот весьма хитрое и продажное) правительство и президент отказались от возможности списать по этому поводу долги СССР в никуда, взвалив всю ответственность на новую Россию. Для выплаты старых долгов у международных финансовых институтов, типа Международного Валютного Фонда, брались новые кредиты, для погашения этих новых кредитов и процентов по ним брались ещё более новые. Этот процесс мог бы продолжаться бесконечно, при этом сам процесс непосредственным образом начинал влиять и на приватизацию, так как при наличии совсем уж огромного внешнего долга России пришлось бы начинать по дешёвке продавать свои предприятия иностранным хозяевам. Хотя несмотря на то, что этого не произошло во всероссийских масштабах, местные эффективные менеджеры сделали всё за своих западных контрагентов.

Для того чтобы ещё больше завуалировать процессы, проходящие под флагом глобализации, на Западе было разработано и успешно реализовано движение антиглобализма, когда вполне успешные молодые люди у всех на виду пытаются подручными средствами (в основном при помощи битья витрин в дорогих магазинах) противостоять процессам захвата чужих богатств.

См. также: антиглобализм, биржа, всемирная торговая организация, мондиализм, национальное самосознание, общечеловеческие ценности, пиар, постиндустриальное общество, свобода, теория за́говора, транснациональная корпорация, третий мир.

Категории: идеология, теория за́говора, феномен, экономика.

Голубые фишки — наиболее известные и престижные акции. Обычно акционерные компании, попавшие в эту инвестиционную категорию, выплачивают дивиденды своим акционерам в течение продолжительного времени как в хорошие, так и в неблагоприятные для компании годы [13]. Обычно это выражение используют для обоснования и пущего показа того, что акционерный капитал может сделать своего владельца счастливым при помощи увеличения богатства. В постиндустриальном обществе бизнес, основанный на манипулировании акциями и получения дохода с ценных бумаг, очень тонко реагирует на изменения, происходящие с этими самыми «голубыми фишками», поскольку их вес во всём объёме акций достаточно высок. Поэтому всевозможные дельцы от спекулятивной экономики, вроде Дж. Сороса, очень часто занимаются своими тёмными делами именно при помощи голубых фишек.

Необходимо отметить, что редко простой человек может получить доступ к покупке подобных акций. Их большая часть, естественно, находится в руках у владельцев гигантских корпораций. Простым же людям остаётся слушать сказки о том, как воротилы спекулятивного бизнеса делают на своих акциях баснословные прибыли, ничего при этом не производя из материальных ценностей.

Категории: экономика.

Гонка вооружений — в узком смысле: процесс противостояния между государствами — членами Варшавского договора и НАТО, или более точно — между СССР и США в годы холодной войны. Само это понятие означает постоянное наращивание противоборствующими сторонами военной мощи, развитие её не только эволюционным, но и революционным путём, то есть наращивание при помощи создания принципиально новых видов оружия и военных технологий. Некоторые особенно революционные прорывы были сделаны в области ядерного оружия и ракетной техники, что привело к космической гонке. Продуктами гонки вооружений во время холодной войны являются стратегические межконтинентальные бомбардировщики и ракеты, сверхзвуковые самолеты, противоракетные комплексы, беспилотные самолёты-разведчики, спутники-шпионы, электронные системы слежения, наблюдения, связи и пр. Многие из военных разработок вошли и в мирную жизнь — атомные электростанции, спутники связи и навигационные системы, межконтинентальные реактивные пассажирские самолёты, сеть интернет и т. д.

Для гонки вооружений была характерна повышенная международная напряженность и нестабильность, постоянные политические скандалы, постоянные испытания новых видов оружия и использование военной мощи как основного аргумента в политических вопросах. Однако, несмотря на это, во многом благодаря разрушительным продуктам гонки вооружений, холодная война так и не перешла в горячую фазу во время многочисленных кризисов и локальных конфликтов с участием сверхдержав.

С другой стороны считается, что именно гонка вооружений была одним из основных факторов, который самым жёстким образом повлиял на проигрыш холодной войны СССР, поскольку экономические силы были подорваны бессмысленным наращиванием вооружения (незачем было создавать и копить оружие для уничтожения всего мира десяток раз, когда можно было для паритета иметь вооружение на гарантированное уничтожение противника). Этот фактор, к тому же, повлиял на развитие страны в общесистемном смысле, так как руководству приходилось отвечать на вызовы своих стратегических противников, вместо того, чтобы развивать социальную инфраструктуру и заниматься внутренними проблемами государства. Сегодня же в Российской Федерации происходят обратные процессы — полное разоружение и деградация армии — процессы тоже бессмысленные и опасные как в экономическом, так и в социальном плане.

В более общем смысле термин «гонка вооружений» применим к любому, по сути, бессмысленному противостоянию за обладание большей военной мощью.

См. также: холодная война.

Категории: война, манипуляция.

Господствующее меньшинство — определённая небольшая группа народонаселения некоторого государства, выделяемая по признаку наличия власти у представителей этой группы. Господствующее меньшинство противопоставляется остальному народу, поскольку осуществляет власть исключительно в своих интересах, используя народ в качестве имеющегося для решения своих задач человеческого ресурса, ну и время от времени для легитимации своего положения (см. электорат). Современная идеология демократии закрепляет такое положение дел, поскольку считается, что сегодня демократия — это возможность осуществления власти меньшинством в противовес большинству.

Что интересно, в процессе становления подобной демократии во власть вылезают самые антинациональные силы, в авангарде которых находятся представители некоторых этнических меньшинств. Об этом очень подробно написал С. Г. Кара-Мурза [22]. В ходе перестройки положение сильно изменилось — половина евреев начало работать в «гуманитарной сфере». Поскольку деньги и манипуляция общественным мнением стали в России главным средством господства и власти, то бригада «мастеров денежных дел» и специалистов-гуманитариев предстает перед русскими как господствующее меньшинство. И оно приобрело ярко выраженные национальные черты. Удивляться приходится лишь тому, что эта предпосылка антисемитизма не превратилась в активную юдофобию. Значит, есть особенности русской культуры, которые этому мешают. Но, судя по всему, именно эти особенности сегодня интенсивно разрушаются усилиями политического режима и «специалистов-гуманитариев».

Категории: еврейский вопрос, демократия, теория за́говора, феномен.

Государственная дума — нижняя палата парламента Федерального Собрания Российской Федерации. Государственная дума состоит из 450 депутатов, избираемых сроком на 4 года. Первая Государственная дума в новейшей истории избиралась вместе с Советом федерации в день референдума по конституции 12 декабря 1993 года сроком на 2 года.

Конституция определяет следующие полномочия Государственной думы и даёт право выносить постановления по ним (большинством голосов от общего числа депутатов, если иной порядок не предусмотрен конституцией):

1. дача согласия президенту на назначение председателя правительства;

2. решение вопроса о доверии правительству;

3. назначение на должность и освобождение от должности председателя Центрального банка;

4. назначение на должность и освобождение от должности председателя Счётной палаты и половины состава её аудиторов;

5. назначение на должность и освобождение от должности уполномоченного по правам человека, действующего в соответствии с федеральным конституционным законом;

6. объявление амнистии;

7. выдвижение обвинения против президента для отрешения его от должности (импичмент).

Порядок выборов депутатов устанавливается федеральным законом. В 2007 году депутаты будут впервые избираться только по партийным спискам. Проходной барьер составляет 7 %. До 2005 года барьер составлял 5 %, половина состава Государственной думы избиралась по мажоритарным одномандатным округам (см. мажоритарная система), а половина — по партийным спискам. То есть человек, не состоящий ни в какой партии, не имеет никаких шансов быть выбранным в Государственную думу. Самые реальные шансы попасть в Государственную думу имеет член партии власти.

Работу Государственной думы возглавляет председатель (спикер) думы и его заместители, при этом каждая фракция или депутатская группа может выдвинуть заместителя председателя Государственной думы. Работа депутатов осуществляется в рамках комитетов.

В отличие от Совета федерации (верхней палаты Федерального Собрания), работа Государственной думы регулярно освещается в средствах массовой информации. Из репортажей достаточно часто можно наблюдать за полупустым залом, склоками и спорами при принятии несущественных законов. О принятии важных законов населению сообщается либо когда уже закон приняли, либо малыми порциями информации.

Очень многие законы принимаются депутатами очень быстро, без учёта уже действующих законов, поэтому постоянное внесение поправок в законы — частое явление. Желание как можно быстрее издать закон, о котором заикнулся президент, превалирует над стремлением реально улучшить жизнь граждан. В связи с этим отношение большинства граждан к Государственной думе и депутатам скорее негативное. В основном с депутатами связывают такие вещи, как: нежелание возвращаться в свои регионы, желание разбогатеть, злоупотребление служебным положением. Отдельные спокойные и работящие люди в депутатском корпусе воспринимаются скорее как исключение.

Расхожая характеристика Государственной думы — «пустая говорильня». Это определение распространилось ещё до революции: так Государственную думу называл николаевский председатель совета министров И. Л. Горемыкин.

Не сложилось и образа «правильного думца». Запоминаются только эпатажные личности или оппозиционеры. Сами депутаты часто не видят высокой цели своего пребывания в парламенте, относятся к нему как к кратковременному этапу своей карьеры, подготовку к другой, более статусной должности, способ завязать нужные знакомства и связи. Но ведь статус депутата предполагает не эпатажные выходки, популизм или беззастенчивое лоббирование финансовых интересов своих родственников и партнёров по бизнесу, а кропотливую, скрупулёзную, даже нудную работу по изучению предмета законопроекта, области, в которой он будет реализовываться, практики его исполнения.

См. также: амнистия, демократическая оппозиция, диаспора, диктатура закона, лоббирование, младореформаторы, национальность, парламент, право выбора, правые, футбольные хулиганы, экстремизм.

Категории: организации, политика.

Государственный долг (син. «внешний долг») — один из механизмов экономического воздействия на сторонние государства. Применяется против государств, поверженных в ходе холодной войны, в частности против России. Выплата внешнего долга в современном мироустройстве является прикрытием выплаты контрибуций проигравшей в войне стороной.

Политики, входящие в высшие эшелоны власти в Российской Федерации, с упоением любят рассказывать, сколько денег Россия выплатит в очередном году для погашения внешнего долга. Это постоянно происходило и происходит на фоне тотального падения уровня жизни граждан России, когда многие не получают даже той мизерной заработной платы, которая им положена, как бюджетникам. Более того, Россия постоянно списывает долги, которые государству должны страны, которые задолжали ещё СССР.

Таким образом, государственный долг можно считать инструментом скрытого геноцида собственного народа.

См. также: глобализация, золотой миллиард, Лондонский клуб, международное право, Парижский клуб, Российская Федерация, самофинансирование, стабилизационный фонд, чёрный вторник.

Категории: экономика.

Государственный капитализм — изначально под этим термином понимался комплекс государственных мероприятий, направленных на ускорение экономического развития страны. Сущность государственного капитализма определяется классовой природой государства, конкретной исторической обстановкой и спецификой экономики тех или иных стран. В развивающихся странах государственный капитализм — создание государственных предприятий и учреждений в сфере экономики, а также система экономических мероприятий, направленных на регулирование частного национального и иностранного предпринимательства, воспроизводства рабочей силы, финансирования и кредитования важнейших объектов общегосударственного значения. Государственный капитализм — важнейшее средство активного вмешательства государства в экономику, орудие преобразования хозяйственной структуры, сложившейся в период колониальной или полуколониальной зависимости. Побудительным мотивом этого вмешательства в экономику является стремление форсировать хозяйственное развитие отсталых стран, ослабить их экономическую и политическую зависимость от мировой капиталистической системы. Известное значение для ряда развивающихся стран имеет и слабость частного национального капитала, который не в состоянии обеспечить финансирование строительства дорогостоящих объектов с длительным циклом освоения.

Создание и расширение государственного сектора становится в 60 — 70-х годах XX века одной из характерных черт экономического развития большинства стран Азии, Африки и Латинской Америки независимо от политической ориентации правительств этих стран. Однако характер развития, экономическое значение и социальные последствия роста государственного сектора резко различаются в зависимости от того, кому принадлежит власть и каковы социальные устремления господствующих сил общества [5].

Как видно, старое определение сегодня вполне подходит под ситуацию в Российской Федерации. Сегодня, когда государство проиграло в холодной войне и попало в прямую зависимость от победителей, государственный капитализм стал единственно возможным способом выпрямления ситуации, когда первоначально финансовую власть в стране захватила олигархия вкупе с желающим нагреть руки на общественном достоянии чиновничеством. Так что после времени оголтелого развития дикого капитализма наступило время какого-то регулирования. Сложно сказать, является ли этот процесс следствием саморегулирования государственной системы (что вряд ли), либо стремлением высших государственных чиновников «взять» весь бизнес в стране в свои руки. История сделала очередной виток, Россия поставлена в положение, в котором полвека назад были отсталые государства Африки, Азии и Латинской Америки.

См. также: либерализация цен.

Категории: идеология, политика.

Государственный патриотизм — идеология, яснее всего выражающаяся словами «государство — всё, остальное — ничто». В современном мироустройстве термин «государственный патриотизм» является синонимом термина «фашизм» в его исконном значении, что в условиях декларируемого многонационального устройства Российской Федерации приводит к тому, что во власть принимается наднациональный сброд, именующий себя «россиянами» (новая наднациональная общность, сплотившая антинациональные силы в борьбе с Русским народом и другими коренными народами России).

В России идеологию государственного патриотизма исповедует партия «Единая Россия», вырвавшаяся во власть при помощи безоговорочной поддержки курса президента В. В. Путина.

См. также: диаспора, национализм, патриотизм, политические технологии, Североатлантический альянс.

Категории: идеология, манипуляция, перевёртыш, политика.

Государственный переворот — незапланированная смена власти (обычно, правительства), предпринятая организованной группой, обычно военной, для смещения или замены законного правительства страны в нарушение существующих процедур передачи официальной власти. Перевороты бывают бескровными и основанными на силовых действиях, приведших к человеческим жертвам. В обоих случаях тем, кто приходит к власти, свойственно давать успокаивающие обещания, которые обычно потом не выполняются. Заговор с целью свержения правительства не следует приравнивать к реальной попытке осуществить его, независимо от того, насколько она оказалась успешной.

История человечества знает немало примеров государственных переворотов, совершённых в самых различных частях света, где каждый из них имел своих организаторов, участников, цели и задачи, планируемые и достигнутые результаты, а также человеческие жертвы. Данная тема по праву заслуживает того, чтобы рассматривать её в виде отдельного раздела исторической науки.

История России также богата подобными событиями, кардинально изменившими как её судьбу, так и повлиявшими на судьбу многих государств и даже всего мира. В зависимости от политической конъюнктуры термин «переворот» может заменяться другими словами и определениями, как оправдывающими совершённые заговорщиками антигосударственные действия, так и придающими свершившимся фактам ореол революционного романтизма и героического символизма. Наглядным и классическим примером служит революция, произошедшая в России 7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года. Словари и справочники времён социализма и существования СССР называли это событие «первой в истории человечества победоносной социалистической революцией, положившей начало эпохе перехода от капитализма к социализму». В результате кардинального смены курса развития страны, произошедшего в середине 80-х годов XX века (см. перестройка, гласность, приватизация и т. д.) были пересмотрены как результаты революции 1917 года, так и её историческая трактовка. Одна часть общества под влиянием народившихся либерально-демократических средств массовой информации перешла к кардинально новым историческим оценкам и стала именовать революцию «большевистским (красным) переворотом», другая же осталась верной социалистической традиции трактовки этого события. Разошлись мнения и относительно исторической целесообразности произошедшего в России в начале XX века.

Последний (по состоянию на 2007 год) переворот в России состоялся 3 — 4 октября 1993 года, когда страна разделилась на два противоборствующих лагеря. Всё началось со знаменитого указа президента Б. Н. Ельцина под номером 1400, согласно которому был распущен российский парламент — Верховный Совет, а вся полнота власти была передана главе государства, то есть самому Ельцину. Дальнейшие действия оказались на редкость драматичными и кровавыми — в Москве было введено чрезвычайное положение, произошёл штурм телецентра Останкино, и, вслед за ним, — Белого дома, где тогда заседал чрезвычайный съезд народных депутатов РСФСР. Вице-президент России А. В. Руцкой, воспротивившись указу Ельцина, объявил себя законным главой государства, назначил министров обороны, внутренних дел и безопасности. Политическую поддержку Ельцина по физическому уничтожению оппозиции обеспечивали: В. С.Черномырдин, Ю. М. Лужков, В. Ф. Шумейко, Г. А. Явлинский, Е. Т. Гайдар, А. В. Коржаков и другие. Кроме того, Б. Н. Ельцина поддержало российское правительство, ряд общественных деятелей, интеллигенция. Так, 5 октября 1993 года газета «Известия» опубликовала письмо «Раздавите гадину!», подписанное многими известными деятелями культуры и искусства либерально-демократического толка (А. М. Адамович, Б. А. Ахмадулина, В. В. Быков, Д. А. Гранин, академик Д. С. Лихачёв, Б. Ш. Окуджава, Р. И. Рождественский и другие), призывавшее распустить все виды оппозиционных ельциновскому курсу «реформ» коммунистических и националистических партий, фронтов и объединений, ввести жесткие санкции за пропаганду фашизма, шовинизма, расовой ненависти, закрытию оппозиционной, в т. ч. национал-патриотической прессы. На стороне А. В. Руцкого и его команды были не только народные депутаты РСФСР, но и ряд региональных руководителей страны. По неофициальным данным в дни «чёрного октября» 93-го сторонниками Ельцина руками МВД и армейских сил (в 16.00 3-го октября Б. Н. Ельцин подписал указ, освобождающий армию от ответственности за применение оружия против безоружных людей; министр обороны П. С. Грачев приказал армейским частям присоединиться к карательной акции МВД) было убито около двух тысяч человек.

Государственный переворот 3 — 4 октября 1993 года оставил глубокий след в российской истории, ускорив процессы «демократизации» России, превращения её в президентскую республику с жёсткой вертикалью власти, не терпящей открытых выступлений реальной оппозиции. Такова скорбная цена государственных переворотов, совершаемых кучкой кровожадных властолюбцев, прикрывающих свои устремления высокопарными словами о «демократии», «свободе» и «правах человека».

См. также: бандформирование, день народного единства, коммунизм, мессианство, национальное государство.

Категории: политика.

Государство-изгой — ярлык, который навешивается на государства, пытающиеся жить своим собственным умом, не оглядываясь на мировое сообщество. Обычно изгоями такие государства делают мировые жандармы, которые полагают, что могут самостоятельно решать, как жить другим нациям. Это происходит потому, что сами государства вовсе не желают уходить в ссылку, замыкаться в своих личных интересах, а остаются открытыми для всех общемировых процессов. Однако когорта захвативших мировое лидерство государств, которым не нравится самостоятельность мышления лидеров и народов государств-изгоев, стараются задушить такие государства. В качестве методов воздействия используется целый ряд мер, начиная от экономических (вплоть до блокады), до неприкрытой военной агрессии. В современном мире государствами-изгоями считаются в первую очередь Белоруссия (в период правления А. Г. Лукашенко), Югославия и Ирак (которые были интегрированы в мировое сообщество при помощи гуманитарных миссий), многие арабские страны Ближнего Востока и Северной Африки.

До крушения СССР государствами-изгоями можно было считать те, что состояли в Движении неприсоединения, лидером которого была Югославия. Однако само это Движение, бывшее альтернативой ООН, включало в себя чуть ли не половину государств мира, в основном из разряда третьих стран. Поэтому говорить о положении изгоев в данной ситуации сложно. После крушения устоявшегося двухполюсного миропорядка в разряд государств-изгоев попали те и только те стра́ны, которые до крушения находились в «советском блоке», или даже входили в состав СССР.

См. также: геноцид, гуманитарная миссия, информационная блокада, Организация объединённых наций, экономическая блокада.

Категории: государство, двойные стандарты, манипуляция, ярлык.

Государствообразующий народ — народ, соответствующий одновременно всем нижеуказанным критериям:

1. исторически создавший то или иное государство;

2. составляющий абсолютное большинство его населения;

3. являющийся его этнополитической основой и «скрепой»;

4. язык которого является государственным языком данного государства.

С научной точки зрения, принятой во многих странах и в России, нация — есть такая фаза развития этноса, в которой этнос создаёт свою полноценную государственность. В России государствообразующий народ один — Русский народ. Русские — не только создатели России, но и единственная нация, без которой Россия не могла бы существовать в виде единого государства; Русские — единственный народ, «скрепляющий» единство страны от Калининграда до Владивостока. От физического, социального и морально-психологического самочувствия Русской нации зависит судьба всей России, а значит и всех остальных коренных народов, её населяющих [57].

См. также: империя, конституция, многонациональный народ, национально-культурная автономия, национальное государство, скинхеды, титульный народ, этнические чистки, язык ненависти.

Категории: народ.

Гражданин мира — эвфемизм, скрывающий космополитичное мировоззрение и поведение человека, к коему это выражение относится. Полагается, что быть гражданином мира, в отличие от космополита, весьма почётно. Поэтому всевозможные демократы, либералы и просто правозащитники стараются всеми силами получить себе такое звание. Некоторое становятся гражданами мира при помощи самоназначения (впрочем, легитимность этого действа всегда остаётся сомнительной). Иные же получают это звание из рук более продвинутых граждан мира. Более того, среди граждан мира устанавливается даже некое подобие иерархии, когда производится ранжирование заслуг, после чего производится назначение более «продвинутого» звания. Так, к примеру, М. С. Горбачёв получил в своё время звание «герцог мира».

Сами граждане мира искренне считают, что у них нет национальности, даже не смотря на то, что национальность является имманентным свойством каждого человека. Своими добродетелями граждане мира считают приверженность демократическим и общечеловеческим ценностям, милосердие и отзывчивость к нуждам всех людей, независимо от расы, национальности, вероисповедания и прочих атрибутов. Однако жизнь показывает, что граждане мира используют своё звание в качестве дополнительной возможности заработать дивиденды, будь то политические, социальные или какие-либо ещё.

См. также: космополитизм, русофобия, эвфемизм.

Категории: общество.

Гражданское общество (англ. civil society)— совокупность отношений в сфере экономики, культуры и пр., развивающихся в рамках демократического общества независимо и автономно от государства. Гражданское общество реализуется в виде совокупности неправительственных институтов и самоорганизующихся посреднических групп, способных к организованным и ответственным коллективным действиям в защиту общественно значимых интересов в рамках заранее установленных правил гражданского или правового характера [13].

На деле «гражданское общество» — это условное наименование такого способа совместной жизни, с которым неразрывно сцеплены рыночная экономика и демократия, выведенный из сферы морали гомосексуализм и эвтаназия.

Философы либерализма У. Гоббс и Д. Локк дали представление о человеке и частной собственности. Она и стала осью гражданского общества. Человек раздвоился. Одна его ипостась — собственник, а другая ипостась — собственность. Возникла совершенно новая, нигде кроме Запада не существующая антропология — представление о том, что есть человек. Каждый индивидуум имеет теперь эту частную собственность — своё тело, и в этом смысле все индивидуумы равны. И раз теперь он собственник те́ла (а раньше его тело принадлежало частично семье, общине, народу), он может уступать его по контракту другому, как рабочую силу.

Но на этом равенство кончается, и люди западной цивилизации делятся на две категории — на пролетариев и проприетариев. Пролетарии живут в состоянии, близком к природному (нецивилизованному), проприетарии объединяются в гражданское общество — в Республику собственников. Сюда вход тем, кто не имеет капитала, воспрещён! Ж. Ж. Руссо так писа́л о возникновении гражданского общества: «Первый, кто расчистил участок земли и сказал: «это моё» — стал подлинным основателем гражданского общества» [25].

См. также: гуманизм, либерализм, общественная палата, патриотизм, полицейское государство, правовое государство, Русский марш, скинхеды.

Категории: общество, политика, феномен, эвфемизм.

Грант — право, получаемое на конкурсной основе физическим или юридическим лицом на выделение льготной финансовой квоты для выполнения конкретной программы в некоторой сфере деятельности. В научной деятельности — денежные и иные средства, передаваемые безвозмездно и безвозвратно гражданами и юридическими лицами на проведение конкретных научных исследований на условиях, предусмотренных грантодателями [13].

Для правозащитников гранты являются основной (или даже единственной) статьёй дохода, на которую осуществляется правозащитная деятельность, а также остальное жизнеобеспечение правозащитника и его организации. Получение грантов в данном случае происходит исключительно из зарубежных фондов, так как по налоговому кодексу Российской Федерации необлагаемый налогом грант может быть передан физическому или юридическому лицу исключительно из-за рубежа, а правозащитники не привыкли платить налоги «вражескому государству». В связи с этим вся правозащитная система России построена на исполнении указаний западных «благотворительных» фондов, выдающих гранты. Именно поэтому происходит явный перекос в правозащитной деятельности в сторону защиты прав всякого рода озабоченных меньшинств, некомплементарных и репрессированных народов, а также в сторону антинациональной деятельности и деятельности, подрывающей основы государственности.

В связи с этим не удивителен и любимый вопрос, задаваемый правозащитниками при знакомстве друг с другом: «Какие организации выдают гранты на вашу деятельность?»

Сама правозащитная сеть в России создаётся на основе грантов западных и наднациональных организаций. Начиная с конца 80‑х годов на деньги Дж. Сороса, поставившего своей целью создание в СССР и странах Восточной Европы независимой и неконтролируемой государством инфраструктуры из «ячеек открытого общества», а также на гранты благотворительных фондов, в основном, американских — Ford Foundation, Mac-Arthur Foundation, National Endowment for Democracy, USAID, и др. — по всей России стали создаваться правозащитные группы, проводящие так называемый «правозащитный мониторинг» [49].

В то же время правозащитные организации, занимающиеся проблемами русских беженцев из стран СНГ, не получают ни копейки [47].

См. также: благотворительность, дискриминация, неправительственная организация, правозащитник, политологи, пятая колонна, феминизм.

Категории: амёба, феномен.

Губернатор (лат. gubernator — правитель) — в ряде современных государств (США, Великобритания, Дания и др.) глава администрации штата, области, графства. В Российской Империи высший правительственный чиновник в губернии. Назначался императором [61].

В современной России слово «губернатор» стало одним из инструментов манипуляции общественным мнением, который используется для массовой шизофренизации населения. С одной стороны до определённого времени губернаторы в России выбирались, в то время как в Российской Империи должность была назначаемой (после известных инициатив В. В. Путина в современной России должность губернатора также стала назначаемой президентом). С другой использование этого слова имеет цель показать правопреемственность России от Российской Империи, хотя на деле никакой такой правопреемственности нет и быть не может. К примеру, в Российской Империи губернатор от лица императора управлял губернией, а в современной России губернатор управляет областью (что, конечно же, не одно и то же). Более того, не смотря на то, что субъекты федерации в России позиционируются равными в федеративном договоре, на деле республиками управляют президенты, краями, областями и автономными округами — губернаторы, а городами федерального значения — мэры (правда, имеются и совсем уж изысканные лингвистические казусы, типа «губернатор Санкт-Петербурга»).

Всё это приводит к тому, что люди перестают критически относиться к реальности, становясь более инертной с точки зрения политики массой (превращаясь в электорат, использующийся исключительно для выборов очередной марионетки от власти).

См. также: антидиффамационная лига, экзит-полл.

Категории: манипуляция, политика.

Гуманизм (лат. humanus — человеческий) — идеология и практика, основанные на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность [13]. Гуманизм как движение за освобождение личности и культуры от порабощения католической церковью и положившее прочное начало новой независимой науке, светской философии, литературе и самостоятельному искусству зародилось на Западе в XIV — XVI веках. Родиной гуманизма была Италия, далее движение распространилось в Германии, Англии, Венгрии, Франции, Испании, Поругали, Польше и т. д. Гуманизм выразился не только в критическом отношении к средневековым основам жизни, но и в попытках построить новое миросозерцание, основанное на новых индивидуальных потребностях развившейся личности.

Гуманистический индивидуализм характеризуется:

1. интересом человека к самому себе, к своему внутреннему миру;

2. убеждением в высоком достоинстве человеческой природы вообще и в неотъемлемом праве человека развивать свои способности и удовлетворять своим потребностям;

3. интересом к окружающей действительности, насколько она имеет влияние на человека.

Также гуманизм характеризуется глубоким и горячим интересом к классической древности: гуманисты не только изучают греческий и латинский языки, античную литературу и историю, как всякий другой объект науки, но ищут в древности оружие для борьбы со средневековыми воззрениями и авторитета для оправдания своих учений. Политические воззрения гуманистов были основаны на вере в могущество отдельной личности в установлении общественных порядков. Политические трактаты гуманистов положили основание политике, как науке и как искусству, а их борьба против аристократии и сословных различий вообще, во имя индивидуальных свойств, представляет первую попытку теоретического обоснования политического равенства. Гуманизм создал самостоятельную и свободную науку, независимую от богословия. Сильно содействовали оживлению общественной жизни публичные речи, переписка и инвективы (памфлеты) гуманистов, являющиеся прототипом новой публицистики. Совершив переворот в воззрениях образованного общества, гуманизм не был, однако, в состоянии проникнуть в массу, не создал для интеллигенции связей с народом. Поэтому в Италии гуманизм заглох к концу XVI века, а в Германии отступил на второй план перед реформацией [38].

Современный европейский гуманизм тесно связан с идеей свободы, которая понимается как включение всех народов и культур в европейскую культуру. Из этой идеи вырастает презрение и ненависть ко всем культурам, которые этому сопротивляются. В наиболее чистом и полном виде концепция гуманизма была реализована теми радикалами-идеалистами, которые эмигрировали из Европы в США, и самый красноречивый результат — неизбежное уничтожение индейцев. Де Токвиль в своей книге «Демократия в Америке» объясняет, как англосаксы исключили индейцев и негров из общества — не потому, что усомнились в идее всеобщих прав человека, а потому, что данная идея неприменима к этим «неспособным к рационализму созданиям». Де Токвиль пишет, что речь шла о массовом уничтожении людей с полнейшим и искренним уважением к законам гуманизма. Из идей гуманизма выросла теория гражданского общества. Её создатель, философ Дж. Локк, развил идею «неотчуждаемых прав человека». Его трактаты вдохновляли целые поколения революционеров. Европейские революционеры шли крушить старый порядок с Локком и гильотиной. Так вот, Дж. Локк был не только активным сторонником рабства и помогал в этом духе составлять конституции Южных штатов США, но и вложил свои сбережения в Королевскую Африканскую компанию — монополиста работорговли в Британии. Работорговля была прямо связана с Просвещением. Именно за XVIII век, «Век Света», за 1701 — 1810 годы в Америку было продано 6.2 млн. африканцев (в трюмах по дороге, как считают, погибло в десять раз больше). И за 1811 — 1870, когда вся Европа уже проклинала Россию за нарушения прав человека, гуманные европейцы завезли в Америку и продали ещё 1.9 млн. негров — хотя русские военные моряки кое-кого из работорговцев успели поймать и повесить. Так что даже в таком приятном слове, как гуманизм, глубинный смысл обладает разрушительной силой для России. Весь народ, кроме кучки «новых русских», в рамках гуманизма — индейцы и негры. Гуманизм на Западе — понятие условное, как, скажем, демократия в Древней Греции. Да, демократия, но ведь рабы в «демос» не входят [26].

В современном российском обществе термин «гуманизм», вкупе с другими, схожими или аналогичными по смыслу словами (человеколюбие, милосердие, всепрощение и т. д.), активно используют власть имущие и реформаторы для оправдания своих антигосударственных и антинациональных действий, а также с целью ухода от ответственности за различные антиобщественные деяния, в том числе за особо тяжкие: государственная измена, шпионаж, военные преступления, коррупция, воровство в крупных размерах и т. п. В этом случае под маской гуманизма населению России преподносят корыстные интересы отдельных лиц и организаций — свобода и всепрощение только для своих. Идеями гуманизма также прикрываются защитники запретов на смертную казнь и введение более жёстких наказаний за преступления. Исходя из этого якобы гуманизма казнить убийц-преступников нельзя — не гуманно. А то, что бандиты убивают добропорядочных людей, это вполне гуманно с точки зрения новоявленных «гуманистов». Они делают всё возможное, чтобы урезать сферу действия правоохранительных органов в борьбе с преступностью. Это «обрезание» преподносится в форме отказа от силовых методов борьбы. Якобы нельзя пользоваться такими же методами, как и бандиты. «Гуманисты» говорят: «Вы рвётесь бороться с преступностью? Очень хорошо. Но имейте в виду — у преступников автоматы, гранатометы и пистолеты. Но если и вы будете бороться с ними теми же методами, то и вы будете такими же преступниками. Чем вы от них будете отличаться? В правовом государстве этого делать нельзя. Нам нужны другие методы. Мы пойдём другим путём. Вот вам перочинный ножик, идите и боритесь. Но смотрите, не порежьте этим ножиком бандитов, бандиты это тоже люди, у них есть жёны и дети, помните о гуманизме».

См. также: лагерь беженцев, смертная казнь.

Категории: двойные стандарты, идеология.

Гуманитарная катастрофа — труднообратимое явление, влекущее за собой человеческие жертвы преимущественно среди мирного населения, возникшее в результате последствий военных действий, природных катаклизмов или экономической блокады. Характеризуется повышенной смертностью и эпидемиями из-за отсутствия питьевой воды, пищи, медицинской помощи. Количество жертв гуманитарной катастрофы может быть сравнимо с количеством прямых жертв от военных действий или от природных катаклизмов. Для предотвращения перерастания природной катастрофы или последствий военных действий в гуманитарную катастрофу государственные власти, международные благотворительные организации, а также государства мирового сообщества, принимают ряд безотлагательных мер, таких как: доставка в пострадавшие районы медикаментов, продуктов питания и питьевой воды; организация полевых госпиталей; эвакуация населения из зон бедствия. Подобные мероприятия проводились во многих странах мира, например, в 2003 году в Ираке (последствия американского вторжения в страну), в 2006 году в Индонезии (последствия крупнейшего землетрясения). В 2006 году гуманитарная катастрофа грозила Преднестровью в связи с блокадой этого района со стороны Украины и Молдавии.

Однако зачастую термин «гуманитарная катастрофа» используется для грубого вмешательства во внутренние дела суверенных государств. Так, например, для предотвращения «гуманитарной катастрофы» осуществилась агрессия против Югославии. То, что в результате вторжения и бомбардировок как раз и наступила гуманитарная катастрофа, уже никого не интересовало. Собственно, сегодня этот термин стал эвфемизмом, как и многие другие — все они используются для прикрытия насаждения нового мирового порядка военным или экономическим путём.

См. также: гуманитарная миссия, гуманитарная помощь, миротворческая операция.

Категории: война, манипуляция, эвфемизм.

Гуманитарная миссия — эвфемизм, скрывающий открытое вмешательство сторонних стран или военных блоков в дела́ суверенного государства. Вмешательство производится с целью проведения политики агрессоров в целевом государстве. Однако истинные цели неприкрытой агрессии скрываются за громкими словами о соблюдении прав человека, недопущения межнациональных конфликтов, восстановления порядка после «гуманитарной катастрофы». Необходимо отметить, что гуманитарные миссии зачастую осуществляются без санкции Совета Безопасности ООН, который является единственным органом международного взаимодействия, который может санкционировать проведение боевых действий в отношении суверенного государства.

В новейшей истории гуманитарные миссии осуществлялись в отношении Югославии (Сербии и Черногории) и Ирака, где в обоих случаях целью было свержение диктатора, нелегитимного на взгляд адептов нового мирового порядка. В обоих случаях США и НАТО использовали правозащитную терминологию для вторжения. В первом случае шла борьба за права албанского меньшинства в крае Косово. Во втором — свержение диктатуры С. Хуссейна. Однако целью обоих вторжений был контроль над регионом и над ресурсами государства.

В процессе гуманитарных миссий часто используются методы тотального разрушения структуры жизнеобеспечения государства, что приводит к ещё более суровым последствиям и «гуманитарным катастрофам». Так на Балканах использовались бомбы с урановыми наконечниками. И хотя военные США говорили, что уран обеднён, вся территория Югославии оказалась заражённой ураном и продуктами его распада. К тому же в процессе выполнения заданий в рамках гуманитарных миссий исполнители не считаются ни с чем, поэтому жертвами становятся как сторонние лица (посольство Китая в Белграде), так и те, за чьи права борются агрессоры (колонна албанских беженцев, расстрелянная пилотом истребителя).

См. также: авторитаризм, всеобщая декларация прав человека, геноцид, государство-изгой, демократические процессы, Запад, мировое сообщество, миротворческая операция, оранжевая революция, экономическая блокада.

Категории: война, манипуляция, феномен, эвфемизм.

Гуманитарная помощь — один из способов оказания воздействия на стра́ны, подвергшиеся гуманитарной катастрофе и прочим социальным катаклизмам. На первый взгляд оказание гуманитарной помощи выглядит актом сострадания и сочувствия чужой беде. Такое происходит, когда гуманитарную помощь оказывают «всем миром», собирая бесценные крохи и отправляя в район бедствия. Так было после разрушительного землетрясения в Армении, когда весь СССР в едином порыве оказывал помощь разрушенной республике.

В современном мире техногенные и природные катастрофы участились, стали более чудовищными по своим последствиям. Люди гибнут и страдают во всех концах Земного шара. Однако мировым сообществом гуманитарная помощь оказывается весьма выборочно. Например, так называемым государствам-изгоям помощь если и оказывается, то обязательно с придыханиями о том, что «даже несмотря на такое ваше поведение, мы всё равно оказываем вам помощь в трудную минуту».

Другой аспект. После развала СССР на Западе вдруг решили, что в России наступает голод. В страну потекли потоки гуманитарной помощи продовольственного характера. Данная помощь распределялась среди населения, причём бо́льшую часть, естественно, получали сами распределяющие. Однако, что характерно — многие отмечали небывало низкое качество продуктов в этой помощи. Складывалось ощущение, что в Россию сбрасывают неликвидный товар, продукты, которые в стране-изготовителе никто никогда не покупает, либо с просроченным сроком службы. Так, к примеру, очевидцы сообщают, что от кормления сухим молоком, бывшим в составе гуманитарной помощи тех лет, щенки умирали от рака. Так что это была за помощь?

Категории: перевёртыш.

— Д —

Двойные стандарты — официально отрицаемый, но практикующийся и молчаливо признаваемый нормой, дискриминационный подход к оценке поведения, прав и обязанностей представителей разных категорий населения, разных стран, рас и т. п. [13].

Современные антифашисты, демократы и либералы в России исповедуют двойные стандарты по отношению к своим политическим оппонентам. Так, к примеру, антифашисты постоянно воют о том, что националисты якобы убивают людей за свою непохожесть, за то, что у них другой цвет кожи или разрез глаз. Несмотря на то, что информация от официальных источников в МВД по всем раскрытым преступлениям подобного рода характеризуется отсутствием в мотивах преступников межнациональной ненависти, антифашисты не задумываясь говорят о «русском фашизме». В то же время они считают вполне приемлемым и даже нормальным убийство оппонента за его идеологические и политические взгляды. Только за то, что он — не такой, как они сами.

То же самое происходит повсюду. По отношению к своим проповедуются одни взгляды, по отношению к чужим — совершенно иные. При этом чужим дополнительно навязывается толерантность и недопустимость ксенофобии, то есть по сути неприемлемость использования тех же самых двойных стандартов в стане оппонентов. Таким образом, термин «двойные стандарты» — это уже́ получивший негативную коннотацию эвфемизм, прикрывающий ксенофобию.

См. также: агрессия, большевизм, гласность, геноцид, демшиза, доброкачественные гены, допинг, достоинство, изоляционизм, интеллектуальная собственность, интернационализм, коллаборационизм, международный терроризм, межнациональная ненависть, межрелигиозная рознь, многонациональное государство, национализм, национально-освободительное движение, национальное самосознание, политзаключённый, право нации на самоопределение, самоопределение, сепаратизм, тоталитарная секта, феминизм, человеколюбие, экуменизм, этнические чистки, этнофаворитизм.

Категории: двойные стандарты, политика, феномен.

Демографическая политика — эвфемизм, прикрывающий действия по проведению политики геноцида по отношению к коренным народам России, в первую очередь по отношению к Русскому народу. Как это обычно бывает под красивыми словами скрываются жёсткие меры по недопущению повышения рождаемости в России.

Впервые в новейшей истории Росийской Федерации о демографической политике заговорили после обнаружения и опубликования данных о феномене, получившем название «русский крест». Данное явление характеризуется пересечением кривых рождаемости и смертности на графике демографических показателей, которое наблюдалось в 1991 году. Таким образом, вся демографическая политика нынешних властей сводится к банальному продвижению мер по депопуляции населения России.

Феномен депопуляции связан с интенсивным ростом смертности и снижением рождаемости. Отчасти происходящие процессы предопределены предшествующим развитием страны́, но в большей мере депопуляция связана с вновь возникшими социально-экономическими условиями негативного свойства, с особенностями системного кризиса, охватившего все сто́роны жизнедеятельности населения России.

Снижение рождаемости за шесть последних лет почти на 30 % произошло по двум основным причинам: во-первых, в начале 90‑х годов уменьшилась численность женщин в фертильном возрасте, которыми стали «дети детей войны»; во-вторых, сегодня две трети семей отказывается иметь детей по материальным соображениям, откладывая их появление или вообще предпочитая бездетность [54].

Вместе с тем не умолкают споры о том, что Россию спасут от демографического кризиса трудолюбивые мигранты из стран СНГ и других, более южных государств. Несмотря на то, что захлестнувшая Россию волна этнопреступности, порождаемая в первую очередь нелегальными иммигрантами, с каждым годом порождает всё больше и больше проблем, власти и их подпевалы из либерального стана постоянно трубят о необходимости проводить грамотную миграционную политику. Причём под последней понимается ввоз в страну людей, не нашедших себя на своей родине, то есть, по существу, самый низший социальный срез. В то время, как сотни тысяч Русских мыкаются по бюрократическим инстанциям в поисках «правды» и возможности стать гражданином России (что вообще должно рассматриваться в качестве естественного права — если Русский, то автоматически гражданин России), Федеральная миграционная служба выходит с предложениями провести иммиграционную амнистию, явочным порядком простив преступления миллиона нелегальных иммигрантов, бо́льшую часть которых составляют таджики (занимающиеся своим традиционным бизнесом — наркоторговлей), азербайджанцы, китайцы и выходцы с «чёрного континента».

С другой стороны́ по отношению к гражданам коренных национальностей власти делают всё возможное, чтобы проводить в жизнь следующие негативные с точки зрения демографической политики моменты:

1. Большие сложности и бюрократические проволочки при усыновлении детей.

2. Увеличение рождаемости детей в неблагополучных семьях, в которых родителей мало волнует дальнейшая судьба своих потомков, а рождение очередного ребёнка рассматривается как возможность получить небольшую прибавку к нетрудовым доходам.

3. Увеличение числа́ ранних беременностей, при которых молодые матери оказываются зачастую не в состоянии полностью осознать свой новый биологический и социальный статус. Как следствие — пополнение армии беспризорников.

4. Неблагополучная экологическая обстановка напрямую сказывается на здоровье как женщин фертильного возраста, так и новорождённых, в связи с чем качественно снижается здоровье народа.

См. также: всемирная торговая организация, геополитика, миграционная политика, права женщин.

Категории: перевёртыш, политика, реформы.

Демократическая оппозиция — бравурное самоназвание группы политических маргиналов, придерживающихся, по их же собственным словам, демократических ценностей и либеральных свобод. По своей сути являются разрушителями всех жизненных устоев не только государства, но и народов, в него входящих. Более того, эти люди, выражая свою оппозиционность действующей власти, сами стремятся эту власть себе заполучить, хотя они и пронизывают все эшелоны государственной власти в России. Однако их действия в составе государственной власти больше напоминают метание буйного душевнобольного по палате, тем самым они показывают полную политическую импотенцию. В связи с этим власть свою они постоянно теряют, однако сводят все свои неудачи за счёт происков «кровавого режима», душащего оппозицию.

Тем не менее, власть в России после распада СССР всегда принадлежала людям от демократической оппозиции. Более того, на выборах в различные институты государственной власти, создавались все возможные условия для того, чтобы такие люди прошли во власть, были избраны и выбор сей был легитимным. Это постоянно происходило с партиями типа СПС или «Яблоко», пока их не «прокатили» во время выборов в Государственную думу в 2003 году. Тогда все увидели их настоящее лицо, их маргинальность и политическую несостоятельность.

Вся оппозиционность таких демократов сводится к тому, чтобы поругать действующую власть в моменты конъюнктурной необходимости. Власть пользуется этим для поднятия собственного рейтинга, ибо население реагирует на подобные пассажи демократической оппозиции с воодушевлением («раз эти ругают, значит нынешняя власть чего-то да стоит»).

Категории: демократия, манипуляция, перевёртыш, политика, феномен.

Демократические процессы — общее наименование процессов «демократизации» общества, которое до нача́ла этих процессов считалось тоталитарным, авторитарным или каким-либо иным, но отнюдь не демократическим. Проводятся заинтересованной небольшой группой в отношении всего массива граждан государства, в котором запущены демократические процессы. Данная заинтересованная группа может быть как внутри общества (внутренний враг, пятая колонна), так и снаружи (агрессор, проводящий насильную «демократизацию» при помощи различного рода гуманитарных миссий).

См. также: большевизм, Запад, золотой миллиард, красно-коричневые, либеральная революция, лицо кавказской национальности, шоковая терапия.

Категории: эвфемизм.

Демократические реформы (син «либерально-демократические реформы») — обобщающий термин, относящийся к мероприятиям по развалу государственности, вверганию народа в нищету, геноциду и этноциду больших групп населения. К демократическим реформам относятся административная реформа, армейская реформа, пенсионная реформа, реформа медицинского обслуживания, реформа школьного образования и многие другие.

Демократические реформы обычно содержат три этапа — создание мифов об их необходимости народу (первый этап); осуществление реформы, обычно заключающейся в передаче остатков народной собственности в пользу олигархии, разрушении образования, армии, медицинского обслуживания (второй этап); заметание следов с осуждением предыдущих реформаторов, но оставлением в силе результатов реформы (третий этап). Пока ни одна демократическая реформа не принесла ничего хорошего трудящемуся народу [65].

См. также: большевизм, ваххабизм, демшиза, индивидуум, инновация, инфляция, консенсус, монетаризм, национальность, пенсионная реформа, перестройка, реформа медицинского обслуживания, реформа школьного образования, рэкет, социальная политика.

Категории: реформы, феномен.

Демократия (греч. δέμος — народ, κράτος — власть) — форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти. Основные принципы демократии: власть большинства, равноправие граждан, правовая защищённость их прав и свобод, верховенство закона, разделение властей, выборность главы́ государства и представительных о́рганов. Различают непосредственную (основные решения принимаются непосредственно всеми гражданами на собраниях или посредством референдумов) и представительную (решения принимаются выборными о́рганами) демократии. Современные демократические институты — продукт длительного исторического развития. Демократия возникла вместе с государством. Термин «демократия» употребляется также применительно к организациям и деятельности политических и социальных институтов (например, партийная демократия, производственная демократия) [61].

Сам термин «демократия» имеет несколько основных аспектов, а именно — источник власти, форма устройства организации, идеал общественного устройства и мировоззрение, а также социальное и политическое движение.

Однако в современных условиях под демократией, как это обычно бывает, подразумевается нечто совершенно иное. От термина осталось только благозвучие. Демократия — власть от имени народа, присвоенная мошеннически или силой кучкой продажных чиновников в содружестве с олигархией и выражающая интересы последних. Демократия бывает развитой, развивающейся и диктатурой демократического правительства [65].

Поэтому в современном мире истинно демократических государств нет, хотя каждое мало-мальски цивилизованное государственное образование стремится обозвать себя именно «демократией». Однако надо помнить, что истинная демократия, как власть народа (или его лучших представителей, выдвинутых представительным большинством), существовала только в древнегреческих государствах-полисах и в древнерусских республиках (новгородской и псковской). Называть что-то иное «демократией», значит сознательно или неосознанно заниматься подлогом, обманом и манипуляцией общественным мнением.

Для классификации понятия «демократия» в аспекте формы устройства организации, можно привести основные позиции, по которым производится классификация:

1. Признание и выражение суверенитета, верховной власти народа, что в свою очередь разделяет демократию на социально-ограниченную (то есть такую, в которой народ ограничивается определёнными классовыми, этническими или демографическими рамками) и всеобщую (то есть такую, где у всего взрослого населения страны́ имеются равные политические права).

2. Периодическая выборность основных о́рганов государства, что влечёт разделение демократий на республики (власть осуществляется делегированными для этого людьми, выбираемыми на определённый период времени) и монархии (власть осуществляется представителями одного семейства, клана, ро́да).

3. Равенство прав граждан на участие в управлении государством, что предполагает разделение на политическую демократию (предполагающую формальное, чисто юридическое равенство) и социальную демократию (которая основывается на фактическом равенстве, которое предполагает наличие одинаковых социальных возможностей для реализации политических прав).

4. Принятие решений по большинству и подчинение меньшинства большинству, что классифицирует демократию на деспотическую (подчинение меньшинства большинству не имеет границ и распространяется на любые сто́роны жизнедеятельности человека), тоталитарную (власть большинства требует полного подчинения личности и стремится к установлению над ней постоянного всеобъемлющего контроля) и конституционную (ставит власть большинства над меньшинством в определённые рамки, ограничивает её полномочия и функции при помощи конституции и разделения властей).

В современном политическом дискурсе понятие «демократия» является произвольно трактуемым и используется в качестве инструмента для манипуляции общественным мнением и дипломатического шантажа.

См. также: агрессия, административная реформа, административно-командная система, вертикаль власти, выборные технологии, выборы, геополитика, господствующее меньшинство, государственный переворот, гражданское общество, гуманизм, день народного единства, диктатура, диктатура демократии, диктатура закона, Запад, коммунизм, коренные народы, ксенофобия, мажоритарная система, Международный Валютный Фонд, международный терроризм, меньшинство, мессианство, младореформаторы, национальная идея, номенклатура, оборотни в погонах, общество двух третей, общечеловеческие ценности, олигархия, парламент, пересмотр итогов приватизации, перестройка, политические технологии, право выбора, правовое государство, правозащитник, прогрессивное человечество, пятая колонна, развивающаяся демократия, развитая демократия, референдум, реформа школьного образования, россияне, рыночная экономика, самоуправление, свобода слова, свободная экономическая зона, система сдержек и противовесов, социал-дарвинизм, терроризм, толерантность, тоталитаризм, украинство, управляемая демократия, шоковая терапия, экзит-полл, экстремизм, электорат, электронное голосование, этнические чистки.

Категории: демократия, идеология, манипуляция, перевёртыш.

Демпинг (англ. dumping, буквально — сбрасывание) — бросовый экспорт, продажа товаров и услуг на внешних рынках по ценам более низким, чем на внутреннем рынке. Одно из средств конкурентной борьбы за внешние рынки. Разновидность — валютный демпинг (экспорт товаров по пониженным ценам из стран с обесцененной валютой в страны с более стабильной валютой) [61].

В современной России демпинг является мощнейшим средством вытеснения отечественных производителей товаров и услуг с внутреннего рынка. Дешёвая рабочая сила во многих странах мира (Китай, Турция, Вьетнам и т. д.), более продвинутые западные технологии, почти полное отсутствие государственной поддержки российских производителей, плачевное состояние фундаментальной и прикладной науки, взятый руководством России курс на «вливание» страны в общемировую экономику (в том числе перспективы вступления во Всемирную торговую организацию) — всё это создаёт благоприятную почву для завоза в страну дешёвых импортных товаров. Например, массовый завоз дешёвого импортного текстиля с середины 80-х годов XX века почти полностью погубил российскую лёгкую промышленность, импорт дешёвой бытовой техники из стран третьего мира почти полностью остановил выпуск отечественных товаров бытового потребления. Остановились многие предприятия, тысячи людей были выброшены на улицу и были вынуждены заняться малоквалифицированным трудом, в основном, торговлей, многие ушли в криминал, либо просто спились от безысходности.

Демпинг во времена «перестройки» явился одним из важнейших механизмов разрушения отечественной промышленности, которая изначально создавалась для режима почти полной экономической изоляции от внешнего мира. Демпинг всегда прикрывается словами о «свободной конкуренции», при наличии которой слабый производитель вынужден умереть, а сильный побеждает. Абсурдность такого подхода на государственном уровне, а тем более во времена кардинального слома экономического и политического строя, показывает С. Г. Кара-Мурза в своей известной книге «Манипуляция сознанием» [26]:

«Меня поразило единодушие экономистов, ведь эта догма (конкурентоспособность) переворачивает исходный смысл хозяйственной деятельности с ног на голову. Здравый смысл говорит, что цель производства («народного хозяйства») — обеспечить народ необходимыми благами, включая благо жить в надёжной независимой стране. Причём здесь конкуренция? Если следовать этой догме, наше отечественное хозяйство надо оценивать не по тому, как живёт наш народ, а по тому, как оценят наши товары где-то на лондонской и амстердамской бирже. Почему? Ведь у них там совсем другие условия, другие запросы — зачем нам лезть к ним за оценкой? А если все наши товары неконкурентоспособны — мы должны закрыть всё производство и умереть с голоду, как индийские ткачи? Что за абсурдная логика? Ведь миллионы индийских ткачей умерли с голоду потому, что Индия была колонией Англии и просто не могла защититься — а мы сами лезем в эту яму. Да никакая развитая страна не делает конкурентоспособность высшим критерием.

Вот, в Японии не импортируют рис, а покупают его у своих крестьян — в некоторые годы в восемь раз дороже мировой цены. Но японцам и в голову не придёт потребовать, чтобы их сельское хозяйство было «конкурентоспособно». Оно для них обладает ценностью, далеко выходящей за рамки экономической выгоды. Но точно так же поступают и Западная Европа, и США. Чтобы защитить своих фермеров от конкуренции, США ежегодно дают им дотации в размере 100 млрд. долларов — почему же Россию пытаются столкнуть с этого «магистрального пути»? Для нас критерий конкурентоспособности в большинстве случаев вообще несущественный. Прежде всего наше хозяйство должно обеспечить воспроизводство народа и страны, а уж потом надо определять, что мы можем выгодно (или даже невыгодно, если крайне нужна валюта) продать, чтобы купить что-то необходимое на внешнем рынке. Мы всегда производили и будем производить многие виды товаров, которые не могут или не будут конкурировать на внешнем рынке, и это бывают самые необходимые товары».

«Конкуренция — двигатель прогресса и т. д. А ведь это — миф. Запад построил свою промышленность не благодаря конкуренции, а благодаря тому, что захватил и превратил в свои колонии 90 % Азии, Африки, Австралии и Южной Америки. Мы же, чтобы построить промышленность, были вынуждены ходить какое-то время в лаптях, а потом в кирзовых сапогах, а уж потом прикупать нашим женщинам итальянские сапожки. Свои сапожки неважно получались, приоритеты у нас были другие».

См. также: миграционная политика, трудовые мигранты.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Демшиза (акроним выражения «демократическая шизофрения») — слово, ставшее негативным даже в устах демократов с умеренными взглядами. Относится к фанатично настроенным людям, проповедующим демократические реформы в отдельно взятой стране (СССР и затем России), при этом проповедь таких людей постоянно срывается в истерику и откровенную ненависть к тем, кто такие реформы неприемлет или проводит в жизнь слишком медленными темпами. Иногда складывается впечатление, что подобные люди именно больны шизофренией, ибо налицо все основные признаки заболевания — расщепление сознания (выражающееся в применительной практике двойных стандартов), нелюбовь к оппонентам (вырождающаяся в русофобию), бред и спутанность мыслительных процессов (достаточно почитать статьи ярых представителей сего класса людей, чтобы понять и принять данные симптомы), повторяющиеся действия (сколько их не «бей» — всё равно в свою дуду дуют).

Современные представители демшизы в своём большинстве выросли из тех, кто в СССР был диссидентами, причём антинационального толка. Видимо, попытки лечения со стороны советской карательной психиатрии, а также внезапно нахлынувшая волна полной свободы, сделали своё чёрное дело, окончательно закрепив болезнь в головах этих несчастных людей.

См. также: административно-командная система, день народного единства, евразийство, тюрьма народов, шоковая терапия.

Категории: демократия, феномен.

Деноминация — один из видов денежных реформ, заключающийся в изменении нарицательной стоимости денежных знаков с обменом по определённому соотношению старых денежных знаков на новые денежные единицы. Одновременно в таком же соотношении пересчитываются цены, тарифы, заработная плата и т. д. Деноминация., как правило, — следствие инфляции и служит в определённой мере упорядочению денежного обращения или может быть связана с упрощением расчётов [5].

Очень часто деноминация служит средством манипуляции общественным мнением, когда власти необходимо сделать видимость экономической стабилизации в государстве. Суть манипуляции заключается в том, что уменьшение нарицательной стоимости денег никак не влияет на объективную стоимость товаров и услуг, однако внешне кажется, что цены стали ниже, жить стало легче. Кроме того, во время деноминации очень часто производится округление цен на товары и услуги, при этом таковое округление всегда производится вверх, что реально увеличивает стоимость. Ну и, само собой, деноминация никоим образом не спасает от инфляции.

Категории: манипуляция, реформы, экономика.

День народного единства — один из официальных праздников Российской Федерации, который был впервые проведён в 2005 году. Данный выходной день был введён законом № 201-ФЗ от 29 декабря 2004 года совместно с отменой празднования в качестве государственного праздника годовщины государственного переворота 1917 года. Данный шаг был неоднозначно воспринят в обществе. Апологеты «демократии» и «либерализма» рукоплескали «сильному шагу власти», которая показала, что может порвать с коммунистическим прошлым. Коммунисты старой закалки вознегодовали, но противопоставить что-либо уже не смогли. Русские националисты восприняли это конъюнктурное политическое событие с должным уровнем критицизма и настороженности. Однако именно этот день стал камнем преткновения для власть имущих и «демократов», которые внезапно узнали о существовании иной силы в российском обществе. 4 ноября 2005 года на улицы Москвы и многих других городов России под транспарантами «Русские идут!», «Слава русскому оружию!» и «России — русский порядок!» вышли десятки тысяч русских националистов. Это событие получило наименование «Русский Марш» и навсегда вписалось в историю России.

У всевозможных правозащитников случился мгновенный катарсис и истерика. Такого они не испытывали со времён событий 1993 года, когда они воплем вопили: «Раздавите гадину!». Естественно, что тут же возникли требования о жесточайших репрессиях по отношению к организаторам и участникам марша. Однако мероприятие было проведено безупречно, и это подтвердила прокурорская проверка, устроенная по доносам старой демшизы. Именно после этого начался новый открытый виток противостояния государственной власти и демократов либерального толка, когда последние начали обвинять власть в содействии возникновению и распространению в российском обществе фашистских и националистических настроений.

Однако власть и сама испугалась того «джинна», которого выпустила из бутылки. Вокруг мероприятия была установлена жесточайшая информационная блокада. В телевизионный или радиоэфир просочилось всего лишь пара куцых передач о Русском Марше. Из газет только несколько по-настоящему оппозиционных листков разместили у себя информацию. Только благодаря интернету о событии стало известно повсеместно. Впрочем, именно интернет становится сегодня главным оружием противостояния власти и народа в информационной войне.

День народного единства по замыслу его основателей должен был показать «единому российскому народу» (россиянам), что он представляет из себя единую нацию. Под это также подводилась и некоторая историческая канва, когда из уст первых лиц государства были слышны реплики о том, что именно россияне изгнали польских интервентов из Кремля. Начались пустопорожние спекуляции о том, что, дескать, Кузьма Минин и вовсе был татарином, что показывает многонациональность ополчения, которое вышло из Нижнего Новгорода. Однако реальность всё расставила на свои места. Власть сама дала недвусмысленную аллюзию на нынешнее положение дел, когда была проведена прямая аналогия между событиями 1612 года и новейшей историей России. В русских городах Русские люди прошли маршем, символизируя о своей сплочённости в намерении изгнать оккупантов со своей земли. Однако не было слышно о подобном праздновании дня народного единства в национальных административных образованиях Российской Федерации.

См. также: Русский марш.

Категории: культура.

День независимости (син. «День России») — один из самых «молодых» государственных праздников в России. 12 июня 1990 го́да в обстановке проходившей в СССР суверенизации союзных республик I съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России. В 1994 году этот день был объявлен государственным праздником. Формально — это самый главный из современных государственных праздников в стране.

День независимости — один из нововведённых на территории России праздников. Этот день посвящён дате провозглашения самостоятельности государства (принятия декларации о независимости). В России этот праздник установлен после развала СССР и образования Российской Федерации. Аналогичным образом ввели этот праздник и другие республики бывшего советского пространства. В связи с нововведением в народе сложилась присказка — «независимость, неизвестно, от кого», то есть подчеркивается неестественность (наигранность) праздника и непонятность его смысла для большинства населения.

В условиях манипуляции общественным мнением новый праздник становится инструментом для подавления традиционных устоев общества, одним из главных аспектов которых являются общие праздники. Навязывание праздника 12 июня производится с необыкновенной силой, однако за десятилетие (и даже больше) необходимости празднования данного дня, большинство граждан России считают его обыкновенным выходным днём, когда праздновать, в общем-то, нечего (не праздновать же развал государства, в котором большинство тех, кого призывают праздновать, жили).

Тем не менее, доморощенные демократы и всевозможные их подпевалы декларируют данный праздник, как нечто, что как раз и позволяет не забывать о своих корнях, традиции. В качестве примера подобных искажений смысла можно привети такую цитату:

...Сегодня многие считают этот праздник новообретённым, забывая о многовековом историческом пути России к утверждению своей державности, к завоеванию позиций сильного государства, простирающегося от Тихого океана до берегов Балтики. Независимость России — это итог напряжённого труда наших предков. Независимость России — это итог ратных подвигов тех, кто не щадя своей жизни, отстаивал незыблемость кордонов страны́. Независимость России — это современная летопись отваги наших земляков, противостоящих преступным попыткам раскола державы силами. Декларация, принятая 12 июня 1990 го́да, стала символом возрождения обновлённой России, обеспечила условия построения демократического общества...

Вот так беззастенчиво белое выдаётся за чёрное, а чёрное — за белое. Разрушение государства, уменьшение территории, раскол Русского народа выдаются за достижение.

См. также: конституция.

Категории: культура, манипуляция.

Депутат — человек, выбранный в органы законодательной или исполнительной власти группой граждан. Депутатом можно стать при выборах по партийным спискам или при выборах в округах. Задачей депутата, в общем случае, является представление интересов граждан во властных структурах, а также защита прав граждан, определяемых конституцией. В некоторых странах, получая депутатский портфель, личность становится неприкосновенной, то есть получает защиту от преследований сотрудниками органов внутренних дел (милиции, полиции).

В России депутаты весьма далеки от народа, которым делегируются во власть. Депутаты представительных органов местного самоуправления (сельских поселений) реальной власти не имеют, так как слишком близки к народу, делают то, что скажут свыше и, следовательно, улучшить жизнь простых людей могут не сильно. Депутаты же более высоких органов власти уже совершенно оторваны от народа и заботятся больше о своих интересах (см. лоббирование). Отношение простых граждан к депутатам колеблется от равнодушного до негативного. Выборы депутатов не являются популярными. Чем ниже уровень выборов — тем меньше желающих избрать представителя народа в орган власти. Гораздо большая явка наблюдается при выборах главных лиц страны (субъектов федерации, городов, муниципальных образований), чем при выборах депутатов.

См. также: Государственная дума, государственный переворот, день независимости, лицо кавказской национальности, лоббирование, местное самоуправление, милосердие, монетизация льгот, номенклатура, олигархия, электорат.

Категории: манипуляция, политика.

Детская порнография — один из видов порнографии, в котором объектом демонстрации являются дети, обычно не вступившие не только в фазу совершеннолетия, но и не достигшие половой зрелости. Данный феномен является несомненным преступлением в подавляющем большинстве государств мира (несмотря на то, что распространение само́й порнографии в достаточно большом количестве государств преступлением не является). Более того, преступлением является даже потребление информации, которая может быть категоризована в качестве детской порнографии — такая мера была принята в целях борьбы с распространением этого недуга современного общества.

Самое интересное в этом отношении является то, что основными потребителями детской порнографии являются стра́ны Запада, где общество погрязло в подобных пороках. Об этом свидетельствуют сводки по борьбе, которые поступают из различных стран мира. При этом, поставщиками продукции обычно являются этнические преступные группировки из стран третьего мира, а объектами демонстрации — дети из стран бывшего социалистического блока (особенно из славянских стран и Румынии). Естественно, что этот аспект практически всегда замалчивается, как это делается в современном мире в подобных ситуациях. Цель обычна — не допустить разжигания межнациональной розни. Тем самым борьба ведётся с симптомами, а само заболевание загоняется всё дальше и дальше, где оно продолжает прогрессировать.

См. также: растление малолетних.

Категории: культура, преступность.

Дефицит (лат. deficit — недостаёт) — недостаток, нехватка чего-либо (например, дефицит материалов); товар, которого нет в достаточном количестве [5].

Термин «дефицит» сегодня весьма широко применяется в политических и финансово-экономических отношениях: товарный (несоответствие товарного предложения спросу), бюджетный (превышение расходов государственного бюджета над его доходами), валютный (недостаток иностранных валютных средств в государстве с собственной неконвертируемой денежной единицей), кассовый (недостаток наличных денежных средств в компании) и т. д.

Во времена «перестройки» слово «дефицит» было не только экономическим термином, оно приобрело ключевое значение в деле перемены общественного строя СССР и поворота экономики к так называемой «рыночной (западно-либеральной) модели». Дефицит товаров народного потребления (одежда, обувь, радиотехника и т. д.) также использовался как основной повод для перехода к рыночной экономике, способной удовлетворить возрастающие потребности.

В своей книге «Потерянный разум» С. Г. Кара-Мурза расширяет понятие «дефицита» и пишет о том, что сегодня, например, дефицит основных видов продуктов питания не только не побеждён, он стал куда более сильным, чем было до печально известных реформ М. С. Горбачёва и Б. Н. Ельцина [27]:

«Вот что означает понятие дефицит в его жёстком, ограниченном значении: в 1985 году в РСФСР в среднем на ду́шу населения потреблено 23.2 кг рыбы и рыбопродуктов, а в 1997 году в Российской Федерации — 9.3 кг. Дефицит рыбы как продукта питания — при её изобилии на прилавках как знака ложного изобилия. Люди, которые приветствуют такое положение, впадают в глубокое гипостазирование. Что мы получили через три года реформы хотя бы в питании, говорит «Государственный доклад о состоянии здоровья населения Российской Федерации в 1992 году»: «Существенное ухудшение качества питания в 1992 году произошло в основном за счёт снижения потребления продуктов животного происхождения. Отмечается вынужденная ломка сложившегося в прежние годы рациона питания, уменьшается потребление белковых продуктов и ценных углеводов, что неизбежно сказывается на здоровье населения России и в первую очередь беременных, кормящих матерей и детей. В 1992 году более половины обследованных женщин потребляли белка менее 0.75 г на кг массы тела — ниже безопасного уровня потребления для взрослого населения, принятого Всемирной организацией здравоохранения. Это — официальное признание в том, что реформа сломала сложившийся при советском укладе благополучный рацион питания и что возник, как сказано в Докладе, «всеобщий дефицит» питания, ранее немыслимый».

«Замечу, что даже в чисто «рыночном» смысле реформа привела именно к опасному дефициту, какого не знала советская торговля. Академик Т. И. Заславская в конце 1995 го́да на международном форуме «Россия в поисках будущего» делает главный, программный доклад. Читаешь, и охватывает тягостное чувство. Опять, конечно, поминается дефицит. Он якобы преодолён благодаря повышению цен. Вот какая дается трактовка: «Это — крупное социальное достижение...» Но за насыщение потребительского рынка людям пришлось заплатить обесцениванием сбережений и резким падением реальных доходов. Сейчас средний доход российской семьи в три раза ниже уровня, позволяющего, согласно общественному мнению, жить нормально».

См. также: война цивилизаций, чёрный вторник.

Категории: манипуляция.

Дефолт (англ. default) — невыполнение обязательств. Неспособность производить своевременные процентные и основные выплаты по долговым обязательствам или неспособность выполнять условия договора о выпуске облигационного займа. Неспособность выполнить условия фьючерсного контракта по правилам биржи [13].

Это слово — один из новых терминов, который был введён в оборот после крушения СССР и захвата власти в России проходимцами. Слово, как это обычно происходило с подобными терминами демократического новояза, используется исключительно в целях манипуляции общественным мнением, так как по своей сути не отражает того, чего описывает в виду отсутствия устоявшихся семантических связей. Так, к примеру, состоявшийся в России в августе 1998 го́да дефолт был по сути очередным грабежом населения, когда на утро люди проснулись в состоянии, в котором их финансовые сбережения уменьшились в цене ровно в четыре раза. При этом все те, кто знал о предстоящем событии, заблаговременно озаботились тем, чтобы сохранить свои сбережения, переведя их в более устойчивые формы. Соответственно в новых экономических условиях, когда банковские обязательства не гарантируются практически ничем, а финансовые потоки представляют собой всего лишь цифры в памяти компьютера, устраивать подобные дефолты можно было бы хоть каждый год (это и происходило время от времени, но под разными названиями — см., к примеру, чёрный вторник).

Таким образом, термин «дефолт» — это эвфемизм, который может прикрывать собой совершенно различные мероприятия властных структур, которые ничего хорошего простым гражданам не принесут.

См. также: стабилизационный фонд, чёрный вторник.

Категории: амёба, манипуляция, эвфемизм, экономика.

Дешёвая рабочая сила — трудовые резервы, привлекаемые, в основном, из малоимущих слоёв населения с целью сокращения себестоимости готовой продукции. После развала СССР на территории постсоветского пространства образовались независимые государства с различным уровнем жизни и рождаемости населения. Россия оказалась весьма притягательной для жителей многих бывших союзных республик (Азербайджан, Армения, Таджикистан, Молдавия и т. д.) с точки зрения повышения их материального благосостояния. В дополнение к жителям бывших республик СССР и, пользуясь прозрачностью государственных и таможенных границ, в Россию стали переселяться граждане Китая, Вьетнама, Турции, Афганистана и пр. Российские предприниматели, в том числе теневого и криминального бизнеса, во многих сферах своей деятельности (строительство, жилищно-коммунальное хозяйство, торговля) предпочли использовать дешёвый труд мигрантов из стран ближнего зарубежья, нежели создавать наиболее благоприятные условия для местного населения. Труд мигрантов оказался экономически более выгоден: за небольшую оплату они готовы выполнять любую и самую грязную работу (на родине мигранта за эту же деятельность ему заплатят ещё меньше), не требуя взамен никаких привилегий (отпуск, наличие трудовой книжки, медицинской страховки и т. д.).

Французы в начале 70-х тоже радовались, что на конвейерах заводов «Рено» гайки крутили алжирцы, а улицы мели марокканцы. Но, легализировавшись и получив паспорта, иммигранты «выписали» к себе родителей, жён, родственников. И, пользуясь социальной защитой, завоёванной десятилетиями профсоюзной борьбы, стали одного за другим рожать детей. Со временем сформировались национальные общины (со своей круговой порукой), религиозные и политические организации, система самозащиты. А когда арабской молодёжи перестало нравиться, что французы (которые веками строили свою цивилизацию) работают чище и живут лучше, она вышла на улицы и стала бесчинствовать и жечь автомобили и лавки.

С точки зрения национального государства, заботящегося о благе своих граждан, а не о чужих, дешёвая рабочая сила крайне не выгодна и даже опасна. Она тормозит технологическое развитие производственных отраслей, способствует росту безработицы среди коренного населения, ухудшает демографическую ситуацию в стране, приводит к оттоку капиталов за пределы государства, уменьшает налоговые поступления в казну, усиливает межнациональную напряжённость, криминализирует общество, вызывает рост насилия, в том числе в половой сфере. По состоянию на конец 2006 года, как сообщал глава Федеральной миграционной службы России К. Ромодановский, на территории России насчитывалось около 10 млн. нелегальных трудовых мигрантов (точное количество не знает никто). По его словам, ущерб от неуплаты налогов, причиняемый нелегальной миграцией, оценивается более чем в 250 млрд. рублей в год, а объём ежегодного вывоза денежных средств из России, минуя систему государственного контроля, составляет порядка 260 млрд. рублей. По данным Центробанка экономический эффект гастарбайтеров ещё хуже: по опубликованным им сведениям, за 9 месяцев 2006 года иностранные граждане выслали из России 12.7 млрд. долларов. Трудовые мигранты не желают включаться в цивилизованные структуры общественно-экономической жизни страны, они создают свои семейно-клановые организации, отрицают культуру и традиции коренных народов, понижают общий образовательный уровень в стране, способствуют разрастанию этнической коррупции. Особо тяжелая ситуация складывается в Москве и иных крупных городах страны.

Депутат Государственной Думы А. Савельев в своей статье «Миграционный потоп в Москве» пишет: «Столичные власти выделили для незаконных и законных мигрантов места компактного проживания: для китайской общины — районы Очаково и Автозаводская, для выходцев из Юго-Восточной Азии — Савеловская, Домодедовская, Планерная, для азербайджанцев — Измайлово, для грузин — Солнцево и Марьина роща. «Отцы города» предпочитают не повышать зарплаты на транспорте, в строительстве, в розничной торговле, не улучшать условия труда и не внедрять новые технологии, они заполняют рабочие места непритязательными переселенцами и стремятся не замечать требований ужесточить миграционные правила и решительно выдворять из столицы их нарушителей. Не решая проблему, органы власти фактически создали в столице инородный анклав, претендующий на предоставление жилья именно в Москве и нигде более. Нешуточно Москву уже называют «самым северным Кавказом». И это значит, что под столицу заложена мина замедленного действия, которая рано или поздно взорвется так, что Чечня покажется для здоровья России всего лишь случайным недомоганием».

Коллега Савельева, депутат А. Н. Крутов соглашается с этими оценками: «Делая ставку на мигрантов, мы тем самым отказываем в выживании российскому народу. Конечно, легче и проще пригласить на работу взрослого человека, чем потратить силы и средства на повышение рождаемости, воспитание детей, образование своего собственного народа. Прекратится ли вымирание российского населения, если делается ставка на приезд мигрантов? Нет. Мигранты, люди с другим менталитетом, люди другой культуры обязательно будут создавать и уже создают проблемы. Во всех крупных городах в той или иной степени имеются межэтнические трения».

Словам отечественных депутатов вторят европейские аналитики, ситуация в Европе — это наглядный, горький и поучительный пример для России в смысле «как делать не надо»: «За последние несколько месяцев Германия дважды ожидала волны насилия со стороны исламского населения. В первый раз во время массовых поджогов автомашин во Франции, во второй — когда немецкие газеты Die Welt и taz перепечатали карикатуры на пророка Мухаммеда. Оба раза шторм обошёл Германию стороной. «Я уверен, что в третий раз нашу страну накроет с головой. Правительство давно закрыло глаза на проблему ассимиляции мигрантов. В нашей стране существуют не просто параллельные, а настоящие подпольные миры из нелегальных иммигрантов. Рано или поздно этот нарыв вскроется и мало не покажется никому, в том числе и тем, кто сегодня предпочитает прятать голову в песок», — говорит редактор газеты Die Zeit Михаэль Швелин, автор книги «Лодка переполнена», критикующей миграционную политику Германии.

См. также: война цивилизаций, демпинг, соотечественники.

Категории: манипуляция, феномен.

Джихад (араб. «стремиться», «прилагать усилия») — одно из многочисленных слов, которое, потеряв свой первоначальный смысл, стало использоваться в деле манипуляции общественным мнением и информационной войне. Изначально же слово «джихад» обозначало борьбу против недостатков, в первую очередь против своих собственных грехов и слабостей. Сегодня же джихадом называют лишь агрессию, порождённую стремлением к власти, ненавистью ко всему миру и стремлением уничтожить ислам, дискредитировав его как учение и сведя с ума его последователей. Слепые исполнители злой воли считают великим делом убийство мирных жителей, но это вовсе не джихад в том смысле, как его понимали исламские богословы.

Несомненно, одной из форм джихада является война, но лишь в тех случаях, когда избежать её не удаётся. Пророк Мухаммед, говоря о джихаде, сказал, что «величайший джихад, в котором сражается человек — джихад с самим собой». Это означает, что истинный верующий должен посмотреть внутрь себя и увидеть собственные недостатки и стремиться исправить все свои ошибки. Правоверному мусульманину нет необходимости видеть ошибки других людей, скорее он должен настойчиво стараться вести священную войну внутри самого себя, чтобы стать более совершенным инструментом бога.

Однако, более точно слово «джихад» означает законное, насильственное, совместное усилие увеличить размеры территорий, управляемых мусульманами, за счёт территорий, управляемых не мусульманами. Другими словами, целью джихада является не столько распространение исламской веры, сколько расширение сферы влияния суверенной мусульманской власти (вера обычно следует за флагом). Таким образом, джихад по своей натуре беззастенчиво агрессивен, а его конечная цель состоит в том, чтобы добиться господства мусульман над всем миром. Нужно отметить, что в ходе истории определение значения слова «джихад» изменялось. Мусульмане, применявшие более радикальную разновидность джихада, верили в то, что исповедующие свою веру по-иному, чем они, являются «неверными», и поэтому являются легитимной мишенью джихада. Мусульмане другой группы толковали понятие «джихад» иначе, придавали ему мистическое значение. Они не признавали официального определения джихада как вооруженного конфликта, и призывали мусульман уйти от мирских забот и обрести духовные ценности. Джихад являлся основным источником конфликтов в течение 14-ти веков и послужил причиной невыразимых страданий миллионов людей. Несмотря на это, многие учёные и исламские апологеты утверждают, что согласно идеологии джихада разрешается вести только защитные военные действия, или что джихад является всецело ненасильственным движением.

С другой стороны, подобное понимание джихада среди немусульманских народов всецело появилось из-за поведения самих мусульман, особенно радикально настроенных (см. ваххабизм, радикальный ислам). Совершение массовых и жестоких преступлений под прикрытием веры — что может быть серьёзней в деле дискредитации этой веры? Более того, многие мусульмане даже не желают понимать современного положения дел, и загоняют проблему всё дальше и дальше. Это проявляется на всех уровнях, вплоть до бытового. К примеру, из Германии пришло сообщение о том, что одному из местных мусульман арабского происхождения в службе ЗАГС не разрешили назвать ребёнка Джихадом, поскольку это слово имеет негативную коннотацию в немецком языке. Так этот мусульманин, вместо того, чтобы попытаться ассимилироваться в стране, его принявшей, и назвать ребёнка Гансом, выдумал вот такую форму протеста. Налицо ярко выраженная кириофобия, когда права и свободы местного населения не ставятся ни во что.

Категории: манипуляция, религия.

Диаспора (греч. διασπορά — рассеяние) — пребывание значительной части народа (этнической общности) вне страны его происхождения. Диаспоры образовывались в результате насильственного выселения, угрозы геноцида, действия экономических и географических факторов. Первоначально термин «диаспора» применялся к проживанию евреев вне Палестины, особенно после их изгнания в начале VI века до н. э. вавилонским царём Навуходоносором II, а затем в I — II веках н. э. — римлянами. В дальнейшем термин «диаспора» применялся и к некоторым другим этническим (например, армяне, ирландцы, китайцы) и религиозным (например, ранние христиане) общностям [5].

Сегодня под термином «диаспора» понимается компактное проживание представителей некоторой этнической общности в стране или на территории, где таковых представителей никогда ранее не было. Термин может относиться не только к некоренным жителям (например, азербайджанская или таджикская диаспоры в Российской Федерации), но и к нетипичным для определённой местности национальностям («кавказские» диаспоры в Москве). Более того, слово начинает использоваться в совершенно странных смыслах. Например, в ход был запущен термин «российская диаспора», который обозначает выходцев из России и СССР и их прямых потомков, не являющихся гражданами России и признающие свою духовную или культурно-этническую связь с ней или любым из её субъектов. При этом отнесение тех или иных лиц к «российской диаспоре» в соответствии с принятой 8 декабря 1995 года Государственной думой Декларацией о поддержке российской диаспоры и о покровительстве российским соотечественникам не зависит от их национальной и этнической принадлежности, языка, вероисповедания, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств. То есть, как видно, налицо ещё одна попытка заменить в душах людей национальную солидарность и национальное самосознание при помощи насаждения идеологии государственного патриотизма, когда человек объявляется «своим» исключительно по записи в паспорте.

См. также: бунт, империя, Кондопога, национальность, повышение иммиграционной привлекательности, этническая преступность.

Категории: еврейский вопрос, перевёртыш, феномен.

Диктатор — верховный правитель в государствах, чьё устройство характеризуется как авторитаризм, тоталитаризм или диктатура. Слово является ярлыком, который навешивается на неугодных правителей суверенных государств, чтобы потом учинить над ними расправу в духе торжества общечеловеческих ценностей и прав человека. Так, к примеру, было со С. Милошевичем и С. Хуссейном. Некоторые пророчат подобную участь и таким политикам, как А. Г. Лукашенко и В. В. Путин.

См. также: авторитаризм, административно-командная система, гуманитарная миссия, сталинизм.

Категории: двойные стандарты, политика, ярлык.

Диктатура (лат. dictatura — неограниченная власть) — понятие, характеризующее систему осуществления государственной власти недемократическими методами, авторитарный или тоталитарный политический режим [61]. Диктатура является антонимом слова «демократия», а в реальности оное осуществление власти являлось бы антагонистичным демократическому правлению. Однако как всегда всё перепуталось и нарочито смешалось, и теперь под диктатурой понимается любая форма осуществления власти, которая не вписывается в рамки, ограниченные новым мировым порядком. В связи с этим слово «диктатура» просто напросто является ярлыком, который навешивается на неугодную власть в целях дальнейшей обструкции какими-либо методами, вплоть до агрессии. Таким образом, когда современные политики и общественные деятели начинают что-то говорить про диктатуру, необходимо чётко помнить, что в современном мире плохими словами обычно называют то, что ещё не совсем скурвилось. То есть получается как всегда, что белое называют чёрным, а чёрное — белым.

См. также: авторитаризм, гуманитарная миссия, диктатор, диктатура закона, коммунизм, коммуно-фашизм, полевой командир, прогрессивное человечество, управляемая демократия, холодная война.

Категории: идеология, политика, ярлык.

Диктатура демократии (син. «диктатура демократического правительства») — один из видов демократии. Стра́ны с диктатурой демократического правительства не могут управлять народом, покупая его согласие, поскольку её правительство по указке международных финансовых институтов набирают и разворовывают кредиты, после чего страна бесплатно отдаёт свои продукты труда, сырьё за долги, сокращает производство неэкспортных продуктов, с целью замещения их низкокачественным и дорогим импортным ширпотребом. Толпы безработных и ограбленных создают протестный слой населения, часть населения вымирает добровольно, часть можно подавить только силой и репрессиями. Сейчас Россия движется от развивающейся демократии к диктатуре демократического правительства. Шансов, что мировая олигархия возьмёт Россию в партнёры для грабежа остальных, очень мало [65].

См. также: демократия, развивающаяся демократия, тоталитаризм.

Категории: демократия, идеология.

Диктатура закона — форма общественный порядка, при котором все граждане страны независимо от материального или социального положения равны перед законом, и закон, а также его исполнение, является высшей ценностью. Диктатура закона в современном понимании может являться синонимом термина «правовое государство».

Очень часто от сторонников так называемых «либерально-демократических» убеждений можно услышать утверждение, что государству, построенному на основе либеральных принципов и ценностей, необходима диктатура закона. И что будто бы в свободных странах Запада она есть. Если патриоты и националисты склонны к сакрализации понятий «нация», «Родина» и т. д., то либерал-демократы обожествляют Запад, личную свободу и торжество закона. Однако даже среди теоретиков либерализма в России существует понимание, что безусловная диктатура закона может привести не только к плачевным, но и курьёзным случаям.

«В книге одного из идеологов российского либерализма М. Малого «как сделать Россию нормальной страной» (считать Россию «ненормальной», «дикой», «отсталой», «непросвещённой» является нормой и доброй традицией среди отечественных русофобов) идея диктатуры закона является стержневой. Какая может быть диктатура закона, например, в США, если безумные, смешные и идиотские законы американских штатов давно стали притчей во языцех. Во Флориде нельзя привязывать крокодила к пожарному гидранту, а в Иллинойсе — вытаскивать женщину из огня, если она не одета. Но это ещё цветочки. В 48 штатах из 50 супружеские измены запрещены под страхом уголовного наказания. Но это не мешает американцам изменять супругам направо и налево, а Голливуду снимать про это по сто фильмов в год. Ну и, конечно, нельзя забывать, что вся американская юриспруденция занимается решением одной-единственной задачи — как с помощью одних законов и судебных прецедентов обойти другие. Что уж говорить о Франции и Италии, где в провинции нередко даже к настоящим уголовным преступникам население относится лучше, чем к полицейским. В самой законопослушной стране Европы — Германии — нелегальный иммигрант может годами жить, вообще не обращая внимания на законы. Главное — не совершать серьезных преступлений, а в остальном закон сам по себе, а нелегал — сам по себе.

Так что слухи о диктатуре закона в западных странах сильно преувеличены. И возникает вопрос — нужна ли она вообще, диктатура закона? И ответ напрашивается сам собой. Если мы говорим о свободе и демократии, то и тому, и другому противопоказана любая диктатура. Неисполнение устаревшего, потерявшего актуальность или изначально мертворождённого закона — это одна из форм демократии. Если у законодателей не доходят руки до отмены этих законов, то граждане могут проголосовать за их отмену путём простого игнорирования. Закон — это не священная догма, а правила игры, установленные государством. Игра без правил невозможна, но и игра без нарушения правил была бы невыносимо скучна, а порой и просто немыслима. Так что закон следует воспринимать, как ориентир, определяющий границы дозволенного, а вовсе не как нечто сакральное и данное нам свыше. И известная поговорка: «Идиотизм российских законов компенсируется необязательностью их исполнения», — вполне адекватно отражает здравое отношение к тем законам, которые либо вовсе невыполнимы, либо пагубно влияют на ситуацию в обществе и государстве» [37].

В современной России о диктатуре закона могут говорить лишь громкие слова с высоких трибун. Например, проводить избирательную компанию под лозунгом «Диктатура закона — во имя достойной жизни!», как это делали некоторые политические деятели. Выступая 8 июля 2007 года перед российским парламентом, президент России В. В. Путин заявил, что настаивает на единственной диктатуре — диктатуре закона, и добавил, что «это выражение многим не нравится». Реальная же ситуация совсем иная. На деле под прессинг существующей российской «диктатуры закона» попадают лишь рядовые граждане, нарушающие закон: воры, бандиты, мошенники и т. д. Невыполнение же закона высокопоставленными лицами и в крупных масштабах влечёт за собой «наказание» в виде депутатского кресла в Государственной думе или крупной должности, приносящей немалые прибыли, способные обеспечить до смерти не только самого нарушителя, но и всех его потомков.

В июле 2000 года фонд «Общественное мнение» провёл опрос среди городского и сельского населения. На вопрос: «Как вы полагаете, способна или не способна власть в настоящее время обеспечить диктатуру закона в нашем обществе?» почти половина, 49 % опрошенных, ответили отрицательно. Больше всего скептиков — среди респондентов с высшим образованием (65 %). И лишь каждый четвёртый опрошенный (24 %) полагает, что нынешняя власть способна обеспечить «диктатуру закона». Таково общественное мнение по этому поводу.

Категории: манипуляция, право.

Дискриминация (лат. discriminatio — различение) — умаление (фактическое или юридическое) прав какой-либо группы граждан по мотивам их национальности, расы, пола, вероисповедания и т. п. В области международных отношений — предоставление гражданам и организациям какого-либо государства меньших прав и привилегий, чем гражданам и организациям других государств [6].

Современные правозащитники понимают под дискриминацией исключительно умаление прав и свобод различного рода меньшинств. При этом полагается, что большинство по определению не может подвергаться дискриминации исключительно в силу того, что оно — большинство, а поэтому всегда может постоять за свои права́. Оформление борьбы с дискриминацией во всех государствах проводилось так называемыми диссидентами, у которых весьма сильно и остро выражалось чувство справедливости. Правда, во многих случаях за этим чувством и его реализацией стояли определённые финансовые интересы (но это стало происходить уже́ позже, когда за борьбу против различного ро́да фантомов начали выдавать гранты).

Сегодня, как обычно, под дискриминацией понимается всё, что угодно, лишь бы сгодилось для морального или фактического вмешательства в дела́ сторонних людей, организаций или государств. Достаточно какому-нибудь значимому правозащитнику на весь мир воскликнуть о дискриминации кого бы то ни было в какой-либо сфере, как поднимается вселенский вой, и к тем, кто дискриминирует (быть может, это только так кажется) начинают применять самые суровые санкции.

См. также: антисемитизм, апартеид, конституция, олимпиада, Организация объединённых наций, права человека, свобода слова, сегрегация, социальная стигматизация, феминизм.

Категории: двойные стандарты, право, ярлык.

Диссидент (лат. dissidentes — несогласные) — первое оригинальное значение слова — в странах, где государственной религией является католицизм или протестантизм, верующие христиане, не придерживающиеся господствующего вероисповедания. В переносном смысле — инакомыслящие. Во-вторых, слово «диссидент» — это название участников движения против тоталитарного режима в бывших социалистических странах в конце 1950‑х — середине 80‑х годов. В разных формах выступали за соблюдение прав и свобод человека и гражданина (правозащитники), против преследования инакомыслия, протестовали против ввода советских войск в Чехословакию (1968 год) и Афганистан (1979 год). Подвергались репрессиям со стороны́ властей, многие были осуждены по сфабрикованным обвинениям в шпионаже, государственной измене и тому подобных, принудительно помещены в психиатрические лечебницы («карательная психиатрия»), высланы или вынуждены эмигрировать (В. И. Буковский, П. Г. Григоренко, А. Д. Сахаров, А. И. Солженицын и др.) [61].

В СССР диссидентское движение было достаточно разнородным, чтобы говорить о наличии единого стержня поведения диссидентов. Среди них находились те, кто начинал защищать права любого меньшинства, были даже такие, кто стоял на откровенно националистической позиции, защищая права Русского народа (такие, кстати, подвергались репрессиям в наибольшей степени). Но бо́льшая часть диссидентов стояла на антисоветской позиции, тщась порушить государственный порядок в СССР. К их счастью это произошло само собой практически без их влияния.

Кроме того, на текущий момент можно говорить о разделении диссидентского движения (сегодня они называются исключительно правозащитниками) на два значимых течения. Первое — так называемая «старая гвардия», которая по инерции движется в том же направлении, в каком двигалась в середине XX ве́ка. Второе — «молодёжь», которое, подняв падающее знамя у стариков, вступило на откровенно антигосударственную стезю. [49]

См. также: всеобщая декларация прав человека, демшиза, дискриминация, интеллигенция, патриотизм, правозащитник.

Категории: политика, феномен.

Доброкачественные гены — интересное выражение, которое очень любят употреблять в отношении представителей «эффективного менеджмента» различные адепты либерализма и апологеты рыночной экономики. Это словосочетание призвано показать, что эффективность и приспособляемость таких людей как бы свойственна им от природы, в отличие от тех, кто никак не может приспособиться к новым условиям жизни. Что интересно, упоминание генов сразу же выводит этот вопрос на уровень антропологии и, далее, на уровень расологии, когда те или иные общественные и культурные отношения рассматриваются в срезе антропологических и расовых характеристик людей.

Налицо непосредственное применение двойных стандартов. Несмотря на то, что употребляющие это словосочетание могут настаивать на его переносном смысле, антропологическая составляющая видна чётко. При этом другой стороне, признанной неэффективной, даже думать запрещается на подобные темы, поскольку сразу же следуют обвинения в расизме, отсутствии политкорректности и толерантности.

Категории: двойные стандарты, еврейский вопрос, эвфемизм.

Допинг — фармакологические и другие средства, способствующие при введении в организм человека к экстренной временной стимуляции его физической и нервной деятельности [5].

Допинг широко используется в современном мире для нужд медицины и, главное, спорта. Применение допинга в спорте ставит спортсменов в неравные условия и может причинить физический или психический ущерб. Известны многочисленные случаи отравления спортсменов допинговыми средствами, в том числе со смертельным исходом. Борьба с применением допинга имеет большое морально-этическое, правовое и спортивно-техническое значение, поэтому Международный олимпийский комитет принял решение о запрещении применения допинга в спорте и об организации антидопингового контроля на международных соревнованиях.

Однако профессиональный спорт сегодня немыслим без применения допинга. Значения спортивных показателей уже давно перешли грань возможностей человеческого тела. Поэтому в спортивную практику ввели негласные двойные стандарты, которые, во-первых, позволяют классифицировать медицинские препараты по признаку «можно/нельзя», а во-вторых, дают возможность на организационно-бюрократическом уровне ставить барьеры спортсменам, которые по каким-то причинам не должны показать тех или иных результатов. Очень часто происходит так, что чиновники от спорта вмешиваются в ход спортивного состязания и влияют на результаты при помощи тенденциозного допинг-контроля. Принимая во внимание то, что сегодня спорт стал ареной для «мирного» выяснения отношений между нациями и государствами, подобный подход вполне объясним. Когда победить того или иного спортсмена не представляется возможным в честной схватке, применяется отсев по допингу. Так, к примеру, было с А. Кабаевой, когда за приём какого-то медицинского препарата, совершенно не связанного с художественной гимнастикой, спортсменку дисквалифицировали на 2 года. То же самое произошло с О. Пылёвой, которую лишили честно завоёванных регалий за то, что в её крови обнаружили «нехорошие» вещества, попавшие туда после приёма лекарств от простудных заболеваний. И примеров таких неисчислимо...

См. также: олимпиада.

Категории: амёба, спорт.

Достоинство — одно из отвлечённых понятий, широко использующихся в таких выражениях, как «достоинство личности», «защита чести и достоинства» и т. д. Как и полагается, такое отвлечённое понятие не определено в правовом поле, однако используется именно в его рамках, что позволяет манипулировать этим понятием для достижения определённых целей. В конституции России и во всеобщей декларации прав человека достоинство человека и личности определяется в качестве объекта защиты, являясь одной из общечеловеческих ценностей. Наличие у человека достоинства предполагает отношение к нему со стороны государства и других членов социума как к высшей ценности. Однако достоинство же предполагает и обязанность носителя уважительно относиться к другим лицам, их правам и свободам.

Само собой, что при применении двойных стандартов достоинство начинает трактоваться очень вольно. В устах у «прогрессивной общественности» внезапно достоинство становится только свойством исключительно этой самой прогрессивной общественности, интеллигенции. Их политические или идеологические оппоненты даже не рассматриваются в качестве личностей, а потому и достоинства у таковых быть не может, что автоматически влечёт возможность использования самых разнообразных методов подавления. Естественно, что подобное отношение к самой прогрессивной общественности вызывает вой и истерические припадки.

См. также: всеобщая декларация прав человека, гуманизм, нравственность, свобода слова, честь.

Категории: манипуляция, право.

— Е —

Евразийство — идейно-политическое и философское течение в русской эмиграции 1920 — 1930-х годов. Началом движения стал выход сборника «Исход к Востоку» молодых философов и публицистов Н. С. Трубецкого, П. Н. Савицкого, Г. В. Флоровского и П. П. Сувчинского. Историофилософская и геополитическая доктрина евразийства, следуя идеям поздних славянофилов (Н. Я. Данилевский, Н. Н. Страхов, К. Н. Леонтьев), во всём противопоставляла исторические судьбы, задачи и интересы России и Запада и трактовала Россию как «Евразию», особый срединный материк между Азией и Европой и особый тип культуры. На первом этапе движения евразийцы осуществили ряд плодотворных историко-культурных разработок; однако затем евразийство всё более приобретало политическую окраску, наследуя «сменовеховству» в признании закономерности русской революции и оправдании большевизма. Эта тенденция, усиленно проводившаяся левым крылом евразийства (П. П. Сувчинский, Л. П. Карсавин, П. С. Арапов, Т. П. Святополк-Мирский и др.), сочетавшаяся с проникновением в движение агентуры Государственного Политического Управления (Н. Н. Ланговой, С. Я. Эфрон и др.), вызывала протест другой части евразийцев и после ряда расколов евразийство пошло на убыль [56].

На переломе столетий (XX и XXI) идею евразийства опять достали из пыльного ящика, куда её забросила сама история. При этом, необходимо отметить, что достали её отнюдь не друзья, хотя они и прикрываются славянофильской наследственностью и любовью к Русскому народу. Идеологом и двигателем так называемого неоевразийства сегодня является А. Г. Дугин, философ и публицист. Он ратует за объединение всех евразийских народов в мощную империю под крылом и объединяющим началом Русских, но договорился уже́ до того, что необходимо переименовать русский язык в российский, ибо по его словам это будет больше соответствовать действительности. То есть по существу одна из главных целей евразийства — превращение Русских в неких обезличенных россиян. Таким образом, видно, что новые евразийцы являются наследниками тех, кто ранее пропагандировал оголтелый интернационализм за счёт Русского народа, то есть эти также будут использовать Русских в качестве «топлива» для продвижения своих идей.

С другой стороны демократы и либералы рассматривают евразийство как некую антагонистическую их взглядам идею, так как в ней что-то говорится об объединении народов. Более того, некоторые наиболее рьяные демократы (так называемая демшиза) вообще склонны смешивать концепты евразийства, национализма, экстремизма и прочих понятий, тем самым вводя в заблуждение многих людей, несведущих в политических тонкостях. Однако не сто́ит питать никаких иллюзий относительно неоевразийства только потому, что его якобы ругают демократы. Это — элемент одной и той же игры, окончательная цель которой — растворить и окончательно уничтожить Русский народ. Просто для этого запущены разные процессы, используются разные механизмы воздействия: одни вымрут от голода, другие — растворятся в более пассионарных пришельцах с юга, третьи — будут физически уничтожены и т. д.

См. также: империя, мессианство.

Категории: идеология.

Еврейский экстремизм — достаточно условное выражение, которое в устах демократов либерального толка принимает вид упрёка сторонникам национальной идеи, когда оные демократы пытаются обвинить национально мыслящих людей в антисемитизме (одно из тягчайших преступлений современности). Выражение является весьма завуалированным способом манипуляции общественным мнением, когда оппоненту приписываются слова о том, что в природе существует так называемый «еврейский экстремизм». После такого приписывания в ход пускаются более прозаические методы, вроде причитания о том, что «у преступности нет национальности» (при этом забывают упомянуть, что сами они считают, что нет национальности, кроме русской) и т. д.

Всё это напоминает в игру, когда некто прячет предмет, оставляя его на виду у всех, а потом различными ухищрениями пытается сделать так, чтобы этот предмет оставался вне восприятия ищущих как можно долгое время. Так и получается, что вроде все знают, что такое понятие как «еврейский экстремизм» существует (банально называя этим отношение евреев к неевреям по правилам иудаизма), но при этом все, боясь обвинений в преступлениях ненависти, на словах отрицают его наличие.

Категории: еврейский вопрос, преступность, теория за́говора, феномен.

— Ж —

Железный занавес — образное выражение, которое характеризует состояние в области взаимодействия противоборствующих держав в ходе холодной войны. Пришло из области культуры, где обозначало реальный железный занавес, призванный оградить зрителей от сцены во время пожара, который начался на сцене или за кулисами. В области политики это выражение стало обозначать отсутствие возможности всякого взаимодействия, в первую очередь информационного, с представителями недружественных государств. В общем виде железный занавес состоял из запрета на произвольные поездки граждан во враждебные государства, из информационной блокады различных сообщений, а также из минимизации экономического и социального взаимодействия.

С другой стороны, это словосочетание является примером того, как адепты антисоветизма манипулировали общественным мнением в СССР и на Западе. Ведь утверждалось, что железный занавес был установлен исключительно руководством СССР и навязан всем странам Варшавского договора, в то время как страны Запада готовы были пойти на контакт и обеспечить плавное вхождение «второго мира» в мировое сообщество. При этом не говорится о том, что подобные же меры были предприняты в других государствах для предотвращения воздействия коммунистической пропаганды, а сам железный занавес является защитным механизмом от разрушения государственности, на что были направлены многие воздействия информационной войны.

Сегодня, когда власть катастрофически теряет поддержку в самых широких слоях населения, в риторике первых государственных лиц вновь появились нотки противостояния с остальным миром, что влечёт необходимость возрождения железного занавеса. Это — агонистическая попытка хоть каким-то образом восстановить свой рейтинг, воздействуя на «ностальгические» струны души людей старшего поколения. Однако, это всего лишь агония недееспособной власти, узурпированной горсткой хитрых людей.

См. также: карательная психиатрия, утечка мозгов.

Категории: манипуляция.

Журналистское расследование — журналистский материал, основанный, как правило, на собственной работе и инициативе, на важную тему, которую отдельные лица или организации хотели бы оставить в тайне. Три основных элемента: журналист проводит расследование, которое не проводил кто-то другой; тема материала достаточно важна для читателя или телезрителя; другие пытаются скрыть затронутые в расследовании факты от общественности. Обычно в качестве классического примера различия между журналистскими расследованиями и аналитической журналистикой в области государственной политики приводят «Пентагоновские документы» и Уотергейтское расследование. «Пентагоновские документы», опубликованные в «Нью-Йорк Таймс» и других газетах, показали в нелицеприятном свете действия правительства США во вьетнамской войне. Журналисты «Нью-Йорк Таймса» затратили несколько месяцев на анализ документов, сравнивая их истинное содержание с официальными сообщениями соответствующего периода. Тем самым журналисты выступили в интересах общества. Но фактически это было не журналистское расследование, а аналитический материал в области государственной политики. Сами документы были произведены правительством, которое практически является основным автором публикации.

Журналистское расследование включает в себя следующую работу: исследование предмета расследования, установление и разработка источников, связанных с предметом расследования, построение гипотез на основе свидетельских показаний, документов, наблюдений, проверка с известными фактами и мнениями. Журналистское расследование включает дополнительное требование к его автору — раскрыть злоупотребления, выявить нарушения законов, установлений, норм поведения или даже правил приличия. Журналистское расследование может быть более опасным, чем аналитические статьи, размеры ущерба, которые могут принести ошибки журналиста, — более ощутимыми. Поэтому газеты и телевизионные станции обычно поручают расследования более опытным журналистам. На пути к расследованию журналиста могут ожидать множество барьеров: поиск свидетелей, трудность или невозможность получения письменных документов, незнание предмета, ограничение по времени, юридические проблемы, давление со стороны официальных лиц и т. д. [68].

Жанр журналистских расследований пришёл в Россию с Запада, чему способствовало образование рыночных отношений и конкуренции не только в сфере экономики, но и в сфере предоставления информации (см. средства массовой информации, телевидение, свобода слова). Журналистские расследования, как и другие популярные информационные и развлекательные жанры, призваны постоянно подогревать интерес зрителей и читателей к какому-либо изданию или телевизионному каналу. С этой целью в крупных средствах массовой информации созданы специальные отделы или агентства журналистских расследований.

Основные темы журналистских расследований: криминал, коррупция, экзотика, неоднозначные по трактовке исторические и политические события, загадочные и непознанные явления. Журналистское расследование на актуальную и злободневную тему способно вызвать крупный общественный резонанс, особенно это касается общественно-политических тем, затрагивающих финансовые и властные структуры. Кроме того, под маской проведения «независимого» журналистского расследования могут скрываться интересы отдельных высокопоставленных лиц и преступных группировок, желающих отвести общественное мнение и закон от истинных виновников или соучастников какого-либо события. Журналист — наёмный работник, поэтому он, как правило, отстаивает и защищает ту позицию, которую диктуют ему наниматели — собственники телеканалов и газет, а также лоббирующие структуры во власти. В современной России, да и во всём остальном мире, проведение полностью независимых журналистких расследований по актуальным общественно-политическим и национальным темам практически невозможно, ибо для этого необходимы независимые ни от кого капиталы.

Категории: манипуляция, сми.

Журналисты — представители профессии и технологической отрасли по распространению информации (журналистика). Работают в средствах массовой информации на поприще идеологической пропаганды. Таким образом, являются проводниками и первыми потребителями идеологем, распространяемых при помощи методик манипуляции общественным мнением, в связи с чем получают за свою деятельность весьма неплохие подачки от действующих режимов. Это положение можно рассмотреть на примере «говорящей головы» из телевизора, которая не производит никаких материальных благ, а только озвучивает то, что написано на листке бумаги у неё перед глазами, но при этом уровень заработной платы у такой головы́ несоизмеримо выше, нежели чем у рабочего, крестьянина, служащего или мелкого чиновника.

Большинство журналистов являются личностями с повышенным самомнением, которые считают, что без них мир существовать не может. Более того, работая в сфере идеологии, многие впитывают в себя механизмы воздействия на массы, поэтому могут использовать их и в качестве защитных механизмов при попадании в нехорошие ситуации. Так, если вспомнить историю с закрытием телекомпании НТВ во главе с её директором Е. Киселёвым, то можно увидеть, что закрытие сопровождалось воплями о попрании свободы сло́ва, хотя на деле всё оказалось намного банальнее — Е. Киселёву просто перестало хватать на булку с маслом и красной икрой.

См. также: внутренний продукт, журналистское расследование, информационная блокада, Кремль, манипуляция общественным мнением, оборотни в погонах, олигархия, показ мод, полевой командир, пророссийский сепаратизм, радикальный ислам, свобода слова, сталинизм, удвоение валового внутреннего продукта, экстрасенсы, эффективный менеджмент.

Категории: сми.

— З —

Запад — обобщённое наименование стран золотого миллиарда, высокоразвитых государств, преимущественно находящихся к западу от Российской Федерации. В устах демократов Запад — это образец демократии, высший идеал всех государств мира, желающих освободиться от оков тоталитаризма. Запад характеризуется наличием открытого общества, контролирующего государство и власть, использованием в хозяйственных отношениях исключительно рыночной экономики, а также полноценной частной собственностью, которая пронизывает все аспекты жизнедеятельности как всего общества в целом, так и каждого его индивидуума.

На деле Запад проводит политику нового колониализма, завуалированно подчиняя себе стра́ны, которые не входят (и никогда не войдут) в состав золотого миллиарда. Данная политика разрабатывалась годами, в том числе и во время холодной войны́, когда некоторые военные доктрины прямо указывали на необходимость подчинения стран социалистического блока для овладевания их ресурсами (природными, трудовыми, любыми). Теперь всё это можно наблюдать воочию, когда в когда-то свободных государствах посадили оккупационные марионеточные правительства, которые занимаются геноцидом собственного народа, грабежом государства, переправкой материальных ресурсов западным контрагентам и прочими демократическими процессами. Стра́ны, которые не подчинились такому новому мировому порядку, были подчинены насильно при помощи гуманитарных миссий.

См. также: административно-командная система, бизнес, большая восьмёрка, война цивилизаций, глобализация, гражданское общество, гуманизм, гуманитарная помощь, демпинг, детская порнография, диктатура закона, евразийство, железный занавес, журналистское расследование, золотой миллиард, интеллигенция, коммунизм, коммуно-фашизм, конкурентоспособность, либеральная революция, маркетинг, миграционная политика, многоуровневый маркетинг, мондиализм, новый мировой порядок, нравственность, общество двух третей, общество потребления, общечеловеческие ценности, оранжевая революция, открытое общество, политкорректность, права человека, право выбора, правовое государство, продажа земли, разоружение, реалити-шоу, Российская Федерация, русская мафия, рыночная экономика, самоокупаемость, самофинансирование, свобода вероисповедания, свободный рынок, социал-дарвинизм, ток-шоу, тоталитаризм, третий мир, тюрьма народов, украинство, феминизм, цензура, экономический подъём, энергетическая безопасность, язык ненависти.

Категории: государство.

Зачистка — военная операция по розыску и нейтрализации боевиков, террористов, повстанцев, складов с оружием, подпольных мастерских по изготовлению оружия и взрывных устройств, домов, используемых боевиками для отдыха и лечения на определённой территории. Официальное название «зачистки» — специальная операция. Специальные операции проводятся как на территории оккупированных государств (например, зачистки, проводимые десантниками США на территории Ирака), так и на территории собственного государства (например, зачистки, проводимые силами российской армии и МВД на территории мятежной республики Чечни, входящей в состав Российской Федерации). Непризнанные лидеры мятежных территорий, а также финансируемые западными фондами правозащитники рассматривают проводимые властями специальные операции как покушение на мирный быт и жизни рядовых граждан.

В 2002 году «президент Чеченской Республики Ичкерия» А. Масхадов обратился к чеченскому народу со следующими словами: «...При молчаливом согласии, так называемого мирового сообщества, в Чеченской Республике Ичкерия осуществляются этнические чистки, названные российскими военными «зачистками», когда независимо от возраста и пола уничтожаются граждане чеченской национальности. За годы оккупации чеченской территории, всё население ЧРИ, включая стариков, женщин и детей стали заложниками в руках российских военных преступников». Подобные заявления высокопоставленных сепаратистов призваны осуществлять давление на государственные органы власти, стремящиеся установить конституционный порядок на собственной территории, а также дискредитировать Россию в глазах мирового сообщества.

В общественно-политической жизни термин «зачистка» применяется в достаточно широкой и вольной трактовке. Зачисткой могут назвать вытеснение лидера какой-либо партии с целью увеличения давления на организацию со стороны властных структур. Термин «кадровая зачистка» применяется как относительно внутренних операций по выявлению проникших в государственные структуры (например, в МВД или Прокуратуру) преступных элементов (взяточников, коррупционеров, оборотней в погонах), так и относительно борьбы с неугодными действующим властям общественными деятелями в различных организациях.

Категории: война, двойные стандарты.

Защитники прав животных — определённая категория правозащитников, специализирующаяся на защите эфемерных прав животных. Обычно представляют собой достаточно молодых людей, не нашедших себя в жизни и самоутверждающихся подобным образом. Впрочем, есть примеры и более зрелых личностей, которые работают на этом поприще. Главная организация защитников прав животных — Greenpeace, хотя есть организации и меньше.

Основным способом борьбы защитники прав животных полагают несиловое воздействие на государственные органы, а также силовую пропаганду среди людей (непосредственно занимающихся «попранием прав животных», либо опосредованно пользующимися результатом такого попрания). В первом случае в ход идут всевозможные петиции, обращения и приковывания себя к оградам, что привносит в жизнь государственных чиновников небольшие проблемы. Во втором случае против учёных, занимающихся опытами над животными, применяются достаточно резкие меры силового характера (например, разгром лабораторий с отпусканием «бедных зверушек» на волю), а против простых граждан, носящих, к примеру, норковые шубы или кожаные куртки, используются ножи и баллончики с краской, которыми портятся предметы быта.

Налицо полное отсутствие у подобных персонажей какой-либо логики и здравого смысла. Принимая во внимание то, что сами они, обычно входя в «золотой миллиард», пользуются результатами научных исследований, в том числе полученных и при помощи опытов над животными, получается, что они рубят сук, на котором сами сидят. То, что оные люди не носят шуб из натурального меха, не говорит ни о чём. Последовательными надо быть во всём — не использовать лекарств, продуктов питания, многих предметов быта. Впрочем, не только это показывает на отсутствие разума. Например, выпуск животных на волю из научных лабораторий не приводит ни к чему, кроме как к гибели этих животных, не приученных к жизни в диких условиях. К тому же животные в экспериментальных целях могут быть заражены какой-нибудь болезнью, и тогда оная болезнь распространится и среди диких животных, в том числе и среди падальщиков, что вызовет неподконтрольную учёным эпизоотию. А что касается порчи предметов быта, то «защитники» должны понимать, что норковую шубу может позволить себе достаточно обеспеченный человек, а потому взамен испорченной вещи он, скорее всего, купит себе новую, тем самым оплатив «убийство» дополнительных зверушек.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

Золотая молодёжь — образное выражение, характеризующее некоторую часть молодых людей в обществе. Эти молодые люди растут в семьях весьма обеспеченных родителей: олигархов, деятелей искусства и культуры, известных на весь мир спортсменов и прочих знаменитостей и звёзд. Обеспеченность родителей и отсутствие должного уровня внимания с их стороны приводит к тому, что такие дети вырастают оторванными от общества, не задумывающимися о будущем, проводящими всё своё время в веселье и разнообразном праздном безделье. Вопрос денег у них никогда не стоит, поскольку богатые родители всегда снабжают своих чад финансами, в том числе и для того чтобы «откупиться» от них (для таких родителей проще дать ребёнку денег, чтобы он отстал, и посвятить освободившееся время себе). Всё это, в свою очередь, сказывается на том, что подобные люди обретают совершенно однобокую модель внешнего мира, в которой главной добродетелью считается богатство. Отсюда и чувство вседозволенности, абсолютной распущенности, нигилизма.

Представители золотой молодёжи проводят время в праздном безделье. Даже тех из них, кого богатые родители пытаются пристроить в жизни, подбирая им тёплые места, абсолютно неприспособленны к жизни в реальности. Отсюда разнообразные пороки: наркомания, алкоголизм, увлечение нетрадиционной сексуальной ориентацией, жизнь богемы и пр. К тому же можно считать, что золотая молодёжь — рассадник и первый источник так называемого «антифашизма», поскольку если эти люди немного входят в политику, они начинают понимать, что ждёт конкретно их в случае прихода к власти национальных сил. Конечно, они зачастую накручивают себя в своих фантазиях на эту тему, но из-за этого оные фантазии не становятся для них менее реалистичными.

Термин же «золотая молодёжь» пришёл из Франции, где им называлась группа молодых людей, служившая орудием реакционной политики; позже нарицательное имя проводящей жизнь в кутежах молодёжи обеспеченных классов.

См. также: бомонд.

Категории: феномен.

Золотой миллиард — наименование феномена, заключающегося в понимании того, что на Земле может в полном благополучии жить один миллиард человек, при этом на обслуживание этого миллиарда должен приходиться ещё миллиард людей «второго сорта». На большее количество жителей ресурсов планеты не хватит. Сам термин «золотой миллиард» образовался как синтез двух крупных идей современной западной культуры, которые принимают самое разное обличье — от квазинаучных до сугубо идеологических и даже мистических, религиозных. Одна идея — представление о «золотом веке» прогресса и благоденствия. Другая — пессимистическое признание ограниченности ресурсов Земли и невозможности распространения этого благоденствия на всё нынешнее население планеты.

В последнее время на Западе термин «золотой миллиард» приобрёл широкое хождение и стал означать население стан «первого мира», входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития — ОЭСР (Organisatiom for Economic Cooperation and Development — OECD). Сейчас в ней состоит 24 стpаны Евpопы и миpа (США, Канада, Япония) [24].

По мнению некоторых авторов, за термином «золотой миллиард» стоит определённая, целостная геополитическая, экономическая и культурная концепция — развитые страны, сохраняя для своего населения высокий уровень потребления, будут военными и экономическими мерами держать остальной мир в промышленно неразвитом состоянии в качестве сырьевого придатка и зоны сброса вредных отходов. Население этих «замороженных» в своём развитии стран в условиях бедности деградирует и никакой функциональной ценности для «первого мира» не представляет, создавая, в то же время глобальные социальные проблемы. Это население должно быть сокращено с помощью целой системы новых социальных технологий [33].

Таким образом, понимая концепцию «золотого миллиарда» и не отрицая её реальности, можно по-новому взглянуть на те демократические процессы, которые происходят в России в последние десятилетия, начиная с момента перестройки. Открытый и завуалированный геноцид населения, вывоз ресурсов и завоз отходов, финансовое закабаление при помощи неподъёмного государственного долга — всё это плавно вписывается в рассматриваемую концепцию.

С другой стороны белые европейцы и американцы пока думают, что они и их потомки — это и есть будущий «золотой миллиард». Но, скорее всего, это не так, ибо будущий «золотой миллиард» — это негры, арабы, китайцы, турки и латиноамериканцы. Всё дело в том, что золотой миллиард — это наименование тех, кто будет жить на территориях нынешних развитых государств, а в ближайшие десятилетия, если будет продолжаться текущая миграционная политика, в США и в европейских государствах белые окажутся в положении меньшинства.

См. также: антиглобализм, война цивилизаций, глобализация, Запад, защитники прав животных, младореформаторы, мондиализм, новый мировой порядок, общечеловеческие ценности, тоталитаризм, третий мир.

Категории: общество, организации, теория за́говора, эвфемизм, экономика.

— И —

Изоляционизм — термин, использовавшийся (с середины XIX века) преимущественно для обозначения направления во внешней политике США, в основе которого лежит идея невовлечения в европейские дела и вообще в вооружённые конфликты вне американского континента. Теория и практика изоляционизма, возникновение которого восходит к периоду войны за независимость в Северной Америке 1775 — 1783 годов, складывались под влиянием ряда факторов: географическая обособленность Американского континента, создание в США ёмкого внутреннего рынка, способствовавшего тому, что значительная часть буржуазии мало интересовалась заокеанской экспансией; относительная военная и экономическая слабость США в первые десятилетия после их создания. Ранний изоляционизм являлся своеобразным отражением американского «национализма», он сыграл существенную роль в ограждении США от вмешательства монархической Европы, прежде всего Великобритании, стремившейся к восстановлению утраченных позиций на Американском континенте. Однако применяемые фактически только в отношении Европы принципы изоляционизма не означали политической, а тем более экономической изоляции США вообще [5].

Как это ни странно, сегодня, в XXI веке США продолжают декларировать изоляционизм в своей внешней политике, особенно в то время, когда у власти в государстве находится президент из республиканского лагеря. Однако это не мешает США осуществлять прямое вмешательство в дела иных государств, в том числе и в Европе — агрессия против суверенной Югославии показала использующиеся в этом вопросе двойные стандарты. По отношению к «союзникам» Великобритании и Испании, проводящим жёсткую национальную политику по отношению к ирландцам и баскам соответственно, никогда не применялись и не применяются какие-либо меры воздействия, однако государство, озаботившееся сохранением своей территориальной целостностью и защитой коренных жителей было подвергнуто суровому наказанию, приведшему в конечном итоге к распаду государства. Поэтому декларируемый изоляционизм является всего лишь ширмой, которой прикрываются в случаях неудобных для США мировых событий.

Категории: идеология, политика.

Империализм (франц. imperialisme) — государственная политика, направленная на завоевание территорий, колоний, установление политического или экономического контроля над другими государствами. Термин получил распространение со 2-й половины XIX века, особенно после выхода работы английского экономиста Дж. Гобсона «Империализм» (1902 год) [61].

В советской политологической науке термин «империализм» применялся довольно часто. В СССР империализмом (монополистическим капитализмом) называли высшую и последнюю стадию развития капитализма, канун социалистической революции. В. И. Ленин определил основные экономические признаки империализма: «Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни; слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого «финансового капитала», финансовой олигархии; вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение; образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир и закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» [5].

После смены политического курса развития СССР в середине 80-х годов XX века (см. перестройка) и образования независимых государств на территории бывшего СССР, значение многих политических терминов было пересмотрено, многие из них и вовсе вышли из широкого употребления. Этот процесс коснулся и термина «империализм». В современной России крупные империалистические державы, и в первую очередь США, стали называть «развитыми», «цивилизованными» или «демократическими» государствами.

Очень часто идеологией империализма пытаются подменить национализм, национальный вопрос. Об этом замечательно написал великий русский философ И. А. Ильин [18]: «Первая ошибка состоит в том, что чувство и воля националиста прикрепляются не к духу и не к духовной культуре его народа, а к внешним проявлениям народной жизни — к хозяйству, к политической мощи, к размерам государственной территории и к завоевательным успехам своего народа. Главное, — жизнь духа, — не ценится и не бережётся, оставаясь совсем в пренебрежении или являясь средством для неглавного, то есть превращаясь в орудие хозяйства, политики или завоеваний. Согласно этому есть государства, националисты которых удовлетворяются успехами своего народного хозяйства (экономизм), или мощью и блеском своей государственной организации (этатизм), или же завоеваниями своей армии (империализм). Тогда национализм отрывается от главного, от смысла и цели народной жизни — и становится чисто инстинктивным настроением, подвергаясь всем опасностям обнажённого инстинкта: жадности, безмерной гордыне, ожесточению и свирепости. Он опьяняется всеми земными соблазнами и может извратиться до конца».

См. также: постиндустриальное общество.

Категории: двойные стандарты, идеология, политика, ярлык.

Империя (лат. imperium — власть) — высшая государственная власть, принадлежавшая одному народу, проявлявшему её в законодательстве, верховном суде, в решении вопроса о войне и мире. Временно, как высшее полномочие, переносилась на выборных сановников; со времени Ю. Цезаря и Августа обладателями власти стали императоры. Позже термином «империя» стали обозначать территорию, на которую простиралась верховная власть [38].

Сегодня под термином «империя» имеют в виду крупное колониальное государство, которое управляется из центральной метрополии. Многие европейские государства (существующие или бывшие) в истории своего развития были империями — Великобритания, Франция, Голландия, Испания, Австро-Венгрия и т. д. Российская Империя существовала с 1721 по 1917 год, при этом отличалась от многих прочих империй целостностью и сильной связностью территории (практически не было удалённых заморских колоний).

Чем характеризуется империя? В первую очередь наличием государствообразующего народа, который создал империю для своих нужд, для организации своей жизнедеятельности и для полноценного развития. Империя — это национальное государство, в которое включаются территории компактного проживания других народов, которые не достигли уровня развития, когда могут создать своё собственное государство, а, тем более, империю. Однако сегодня Российскую Федерацию называют загадочным термином «пятая империя», подразумевая, что её декларируемая многонациональная сущность и есть первый признак империи. Такой подход можно характеризовать как новое проявление евразийства. Поэтому Русский народ в рамках этой доктрины рассматривается исключительно в качестве «топлива» для развития абстрактной нации россиян. Все остальные народы, как коренные, так и пришлые, рассматриваются в качестве элементов «драгоценного многоцветного ковра империи», которые должны охраняться и лелеяться.

Но империя — это лояльность инородцев по отношению к государствообразующему народу, а не их озверелые банды убийц, безнаказанно действующие на территории государства и пользующиеся покровительством правоохранительной системы. Приводя инородцев в повиновение, зачастую империя действовала крайне жестоко, чтобы навсегда отбить у них желание к жестокости по отношению к имперскому народу. Как умиротворялись дикие племена и феодальные образования на Кавказе и в Азии при расширении Российской Империи? Если некое племя, род — хотя бы кто-то из них проводил враждебные действия, да ещё связанные с грабежами, насилиями и убийствами — отвечало всё племя, род, село: или на них накладывалась контрибуция, или проводилась против них военная карательная операция, или и то, и другое — и так по нарастающей, до просьб пощады и реальных действий по замирению. Так что всякие глупые сказки о том, что дескать под империю должны лечь русские люди — это наглая ложь. Империя должна силой и хитростью раздавить нелояльность инородцев. А для Русских — Россия должна стать национальным государством.

Сегодня же апологеты многонационального государства пеняют на то, что коррупция поразила все органы государственной власти, а потому невозможно проводить грамотную национальную политику. Но что первично — коррупция и продажность местных чиновников или агрессия и подкуп со стороны диаспор? На что нужно воздействовать в первую очередь, чтоб выйти из замкнутого круга круговой поруки? Вот появляется в неком месте диаспора и из-за криминальности большинства своей деятельности вынуждена «решать» проблемы с властью — путём ли подкупа или угрозами и насилием. Защищает ли кто чиновника, пусть честного, или нет от этой напасти? А изживает ли кто-нибудь криминал в этой диаспоре? Нет и нет. А, не решив этого, можно сколько угодно сетовать на разгул преступности (когда убивают честного чиновника) и коррупции (когда у чиновников появляются дорогие автомобили и дома) и на засилие инородцев (когда розничная торговля ложится под них, когда в русских школах большинство детей с трудом говорят по-русски). Так что первопричина — криминальные диаспоры. И не ослаблять требования к инородцам надо, чтобы они соответствовали хотя бы им, а добиваться того, чтобы они все до одного жили по законам. А если даже законов не нарушают, но «не сошлись характером» с местными жителями — дорога до родных краёв открыта. Какое дело Русским до трудностей инородцев? Почему Русские люди на своём горбу должны тащить всяких захребетников-паразитов?

См. также: война цивилизаций, геополитика, евразийство, имперские амбиции, национально-освободительное движение, национальность, общество потребления, православие, холодная война.

Категории: государство, политика.

Империя зла (англ. evil empire) — термин, введённый президентом США Р. Рейганом в отношении СССР. В своём выступлении перед Национальной ассоциацией евангелистов США 8 марта 1983 года Р. Рейган окрестил Советский Союз «империей зла» и объявил своей главной задачей борьбу с ней. Часто утверждается, что этот термин был почерпнут Р. Рейганом из оригинальной трилогии «Звёздные войны» или романа «Властелин колец» Р. Толкина, хотя ни в одном из этих циклов такого понятия нет. Р. Рейган охарактеризовал Советский Союз как тоталитарное государство и «воплощение зла». Такие характеристики нашли широкую поддержку среди американских консерваторов (особенно «ястребов» из республиканской партии) и одновременно столкнулись с жёсткой критикой пацифистов. Последние полагали, что жёсткая риторика может спровоцировать ядерную войну между двумя сверхдержавами.

Легендарный термин в его первоначальном варианте использовался не так долго: после первой встречи с М. С. Горбачевым в 1986 году Р. Рейган публично заявил о том, что более не считает Советский Союз «империей зла». В настоящее время в американской политике для обозначения противостоящих США тоталитарных режимов используется близкое понятие «ось зла», введённое Дж. Бушем в 2002 году. В феврале 2002 года руководство КНДР объявило «империей зла» сами Соединённые Штаты как страну, обладающую самым мощным запасом оружия массового поражения в мире и несущей тем самым угрозу миру и стабильности на всей планете. Данное утверждение было подхвачено противниками политики США по всему миру, в том числе в демократических странах [67].

В качестве примера антисоветской риторики можно всё-таки привести фрагмент знаменитой речи Р. Рейгана: «Много лет назад, я услышал высказывание одного молодого отца в Калифорнии, обращённое к многочисленной толпе народа: «я предпочту увидеть, что мои маленькие девочки умрут сейчас, всё ещё веря в бога, чем если бы они росли при коммунизме и однажды умерли, больше не веря в бога». В той аудитории были тысячи молодых людей. Они немедленно признали глубокую правдивость в сказанном относительно физического состояния и души, и что это было действительно важно. Позвольте нам помолиться за спасение всех тех, кто живет в той тоталитарной темноте. Просите, чтобы они обнаружили радость милосердного бога. Но пока они проповедуют всемогущество государства и его превосходство над личностью, пока они веруют в своё будущее господство над всеми народами Земли, они — центр зла в современном мире. Самое страшное зло совершается даже не в концентрационных трудовых лагерях, где мы видим конечный результат этого зла. Зло задумывают и приказывают исполнять в чистых тёплых кабинетах с хорошим освещением и ковровыми дорожками тихие люди в белых воротничках, со стриженными ногтями и гладко выбритыми щеками, которым не нужно повышать голос. Но из-за того, что эти тихие люди не повышают голос, из-за того, что они, как и диктаторы до них, в конечном счёте, требуют лишь отдельной территории, кому-то кажется, что нам стоит принять их такими, какие они есть. Я убеждаю вас высказываться против тех, кто поставил бы Соединенные Штаты в положение военной и моральной неполноценности. В ваших обсуждениях по ограничению ядерных вооружений остерегайтесь искушения гордости — искушение блаженного объявления выше происходящего, маркировать обе стороны одинаково ошибочно, игнорировать факты истории и агрессивных импульсов империи зла, просто называть гонку вооружений гигантским недоразумением и, таким образом, удалять себя из борьбы между правдой и ложью, добром и злом» [53].

Как видно, речь Р. Рейгана содержит много патетики и манипулятивных приёмов. Не мудрено, что она оказала такое воздействие на массы. Категории добра и зла весьма относительны, а особенно в сфере межгосударственных отношений, где многое зависит как от текущей идеологической конъюнктуры, так и от расклада сил на мировой арене противостояния государств. Выражение «империя зла» (по отношению к самим США) прижилось не только в КНДР и многих других странах, активно стали употреблять его и в России. Например, известный писатель О. А. Платонов написал книгу под названием «Почему погибнет Америка. Конец империи зла» [46], где есть следующие слова: «Америка — это не государство и не нация. Это просто большая территория, на которой временно проживают выходцы из разных стран. Главное в том, что Америка лишена фундаментальной основы прочной государственности — национального ядра, государствообразующего народа. То, что именуется американским народом, является не качественно органичной и самобытной определённостью, а искусственным конгломератом чуждых друг другу лиц, объединённых общей страстью к потреблению и наживе и инстинктивным страхом ответственности за общие преступления перед человечеством. Такой конгломерат может существовать консолидировано только на относительно узких отрезках времени и, как показывает история, рассыпается при первых серьёзных трудностях, с которыми Америке ещё не приходилось по-настоящему сталкиваться и на пороге которых она уже стоит. Мне много лет приходилось изучать экономику и историю Америки. По этой стране я защитил и кандидатскую, и докторскую диссертации. И чем больше я занимался изучением Америки, тем обострённей осознавал огромную опасность, которую она представляет для всего мира».

Другие современные авторы В. А. Лисичкин и Л. А. Шелепин назвали своё исследование «Глобальная империя Зла. Новая геополитическая расстановка сил», в предисловии к которому указано: «Состояние современного мира характеризуется нестабильностью, нарастанием экологического и социального кризисов, образованием глобальной империи во главе с США, информационным управлением поведения людей. В России идёт процесс вымирания населения, разрушение науки и образования, уничтожение интеллекта нации. Прогнозируются последствия протекающих ныне процессов и показано, что непосредственную, ближайшую угрозу для человечества представляют действия США, превратившихся в общепланетарную Империю Зла» [36].

См. также: тюрьма народов.

Категории: манипуляция, ярлык.

Имперские амбиции — словосочетание, которое призвано описать явно или не очень явно намерения лидеров определённого государства сделать из него империю. При этом выражение может употребляться как в прямом смысле, когда под империей понимается гигантская сверхдержава, объединяющая собой тысячи многоязыких плёмен, так и в переносном, когда в упрёк ставят попытки создать монополию на каком-либо рынке (например, «энергетическая империя»). Что интересно, это выражение употребляют обычно в тех случаях, когда необходимо поругать государственного деятеля, но при этом через это порицание воздать ему почесть и хвалу (один из известных приёмов в деле манипуляции общественным мнением). Так простому обывателю навязывается точка зрения, когда он начинает мыслить в категориях: «Наше государство неумолимо расширяется», «Мы обеспечиваем энергетическую безопасность в Европе» и т. д. Тем самым замещаются правильные, но не выраженные категории: «Мой народ должен жить в национальном государстве», «Мой народ должен процветать и благоденствовать». Другими словами, примат нации (национализм) замещается второстепенными вещами, как-то: сильной государственностью, обширностью территорий и т. д.

Сегодня в России власть пытается показывать свои имперские амбиции. Однако здесь имеет место банальная попытка скрыть за кажущимся государственным строительством банальное следование интересам своего личного кармана, когда под песню «Не дадим зарвавшимся соседям воровать нашу нефть и наш газ» сверхприбыли от реализации невосполнимых ресурсов на внешних рынках отправляются в карман главным функционерам, а врачи и учителя продолжают сводить концы с концами, благоговея перед растущим стабилизационным фондом.

Категории: манипуляция, феномен, эвфемизм.

Инвестиции — с точки зрения страны в целом — вложения в создание нового или возмещение изношенного произведённого, человеческого или природного капитала. Инвестиции подразделяются на фиксированные инвестиции и инвестиции в товарно-материальные запасы [13].

Другими словами, инвестиции — это вложения. Финансовые, ресурсные, трудовые и т. д. Как обычно в целях манипуляции общественным мнением известное понятие получает новое наименование, не связанное с исходными словами русского языка. При этом высшие государственные лица любят говорить о том, что иностранный капитал выгодно инвестировать в Россию, в российскую экономику и российское производство. Конечно, западных капиталистов на мякине не проведёшь, однако подобные слова направлены на поддержание своего реноме в среде либерально настроенной публики. Простой же народ смотрит на этот цирк с усмешкой и тихой злобой — когда в очередной раз рассказывают о том, что зарубежная транснациональная компания вложилась (по сути — купила) в какой-нибудь российский завод, возникает только одна мысль — завод разрушат до конца, чтобы уничтожить конкурента.

С другой стороны сегодня в Российской Федерации в массовом порядке открываются представительства зарубежного производства. Автомобильная промышленность, информационные технологии, лёгкая и пищевая промышленность — сегодня западный предприниматель и владелец капитала переносит производство в страны третьего мира, в которую плавно превращается Россия. В итоге наблюдается ситуация, когда собственное производство планомерно уничтожается, но вместо него вводится производство с иностранными владельцами, при этом о качестве продукции заботятся в последнюю очередь.

См. также: внутренний продукт, инвестиционная привлекательность, капитализм, свободная экономическая зона, утечка мозгов, финансовая прозрачность.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Инвестиционная привлекательность — свойство, приписываемое объектам инвестиций, когда их необходимо обосновать. Понятно, что данная характеристика является качественной и в большей мере субъективной (одному предпринимателю интересно одно предприятие, другому — другое, даже если оба предприятия работают в одной отрасли). В свою очередь критерии оценки инвестиционной привлекательности основываются в большей мере на статистической информации, что предоставляет широкие возможности для манипуляции общественным мнением.

Для того чтобы поддерживать понятие инвестиционной привлекательности «на плаву», существуют государственные и международные организации, которые занимаются составлением рейтингов различных объектов — стран, регионов, отраслей, предприятий и т. д. Понятно, что сами по себе такие рейтинги являются инструментом манипуляции, поскольку невозможно ни проверить их, ни узнать критерии оценки объектов (очень часто можно слышать, что чем больше денег тот или иной объект оценки «подарил» оценщику, тем выше он находится в рейтинге). Тем самым повышение инвестиционной привлекательности становится самоцелью, и вместо того, чтобы развивать регион, предприятие, руководители озабочены привлечением инвесторов.

Категории: манипуляция, экономика.

Индивидуум (лат. individuum — неделимое) — отдельный человек; личность [5].

Определение индивидуума может быть принято только для высших животных, включая человека, тогда как, например, некоторые растения можно разделить на части и каждая часть будет самостоятельной. «Применимость термина «индивидуум» начинается лишь там, где существует определённое отношение между единством целого и множеством частей, где части делают необходимой определённую замкнутую форму целого или цель целого делает необходимым определённое объединение частей и где поэтому единство не является произвольным и случайным». Начиная с конца средних веков понятие индивидуума всё более и более приобретает значение человеческого индивидуума. Под этим понимается человек как самостоятельное, одарённое разумом существо, которое может само распоряжаться собой, но одновременно во внешних своих отношениях является и носителем общечеловеческих достоинств. Со словом «индивидуум» неразрывно связано понятие «индивидуальность», как своеобразие, совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного, отдельного индивидуума; неточно употребляется для обозначения отдельной личности, в противоположность неразличимой массе людей (каждый из которых, однако, имеет собственную индивидуальность). Индивидуальность как таковая имеет идеальный ценностный характер, то есть индивидуальная ценность независима от реальной личности. Разделение всеобщего на индивидуумы, на особенное, называется индивидуацией [20].

Греческое слово άτομοσ (атом), как и латинское individuum (индивидуум), означает «неделимый». Одним из первых теоретиков атомизма, как учения о построении материи из механических неизменяемых и неделимых частиц, считается древнегреческий философ-материалист Демокрит. Но даже раньше, чем в естественные науки, атомизм вошёл в идеологию, оправдав от имени науки то разделение человеческой общины, которое в религиозном плане произвела протестантская Реформация.

В результате общественного и промышленного развития государств (особенно это касается современных капиталистических обществ Европы, США и во многом современной России) происходит активный процесс индивидуализации (атомизации) членов социума, который имеет две противоречивые стороны. С одной стороны граждане осознают себя самостоятельными социальными субъектами, действующими независимо от традиционных коллективных структур — общин, групп, кланов и иных сообществ. В то же самое время, происходит ослабление сложившихся веками социальных связей, которые основаны, в том числе, и на взаимопомощи. В России указанный процесс индивидуализации (атомизации) начал активно развиваться после краха СССР, который в основе своей опирался на идеологию всеобщего коллективизма, взаимовыручки и взаимоподдержки. Следует признать, что крах советской системы был вызван в том числе и тем, что советский коллективизм держался не на неформальных горизонтальных связях (например, крестьянская или религиозная община), а был жёстко регламентирован сверху партийной идеологической верхушкой, контролирующей и не допускающей любые отклонения от заданного курса построения общества и формирования новой исторической общности «советский народ». Люди в идеале должны были взаимодействовать друг с другом не неформально, а только через властную «вертикаль» и её партийные или якобы «общественные» институты.

Адепты демократических реформ в России взяли на вооружение западные модели построения общества и акцентировали свои действия по формированию «рыночных отношений» не только в сфере экономики, но и в среде социальных связей. Население стало погружаться в новые индивидуально-конкурентные жизненные условия, где выживает сильнейший, но зачастую и на деле этим сильнейшим оказывался подлый, жадный и беспринципный человек (см. приватизация, олигархия). С выходом на первый план коммерческо-индивидуалистических ценностей окончательно завершается распад традиционного российского общества, начало процесса которого было положено ещё в 20-х и 30-х годах XX века, когда была уничтожена крестьянская община — форма жизни подавляющего большинства населения страны (так называемая «первая волна атомизации в России», вторая волна начала происходить в период перестройки и продолжается сегодня).

На российской почве, совершенно для этого не приспособленной ввиду уникального исторического и культурного развития, свойственного любому народу и государству, начал взращиваться западный вариант социал-дарвинизма в его самом худшем исполнении. Английский философ XVII века Т. Гоббс считал, что природа разъединяет людей, и для них вполне естественной могла бы стать «война всех против всех» (bellum omnium contra omnes), если бы такая тенденция не сдерживалась объединяющей деятельностью государства.

Западный учёный Ф. Хайек предлагал вообще не употреблять термин «общество» применительно к современности, а ограничиться словосочетанием «товарищество индивидуумов» Он особо подчёркивал, что в такой структуре всеобщего рынка нет места для «маленьких архаических общин» и для коллективов людей, по-прежнему связанных узами некоммерческой взаимопомощи. К слову сказать, указанная жёсткая модель в западных странах имеет свои допущения в обратную сторону. Например, в современной Великобритании существует понятие «экономика даров», когда часть работы выполняется безвозмездно родителями, родственниками, соседями.

Подробный анализ насильственного перехода постсоветского общества к форме существования «свободных атомов», подчиняющихся лишь сухим законам либерально-рыночных отношений, даёт в своих книгах известный публицист С. Г. Кара-Мурза. В главе «Социал-дарвинизм как основа антропологической модели» книги [23] он пишет следующее:

«Последний исключительно сильный всплеск социал-дарвинизма мы наблюдаем в конце 80-х годов в СССР, а затем в России, в связи с необходимостью легитимации рыночной экономики и неизбежного социального расслоения. Это — первый случай, когда рыночная экономика внедряется путём радикального регресса (попросту, ограбления) общества, а не вырастает в ходе развития производительных сил. Поэтому идеологические выступления с отсылками к социал-дарвинизму носят преувеличенный, экстремистский характер, свойственный революционной пропаганде».

«В целом экспертное сообщество приняло вполне определённую антропологическую модель — представление о человеке. Эта модель основана на радикальном социал-дарвинизме, что противоречит всей культурной траектории России. Пресса довела принципиальные положения этой модели до скандальных, гротескных формул крайнего мальтузианства, но пресса не создаёт моделей, она лишь заостряет идеи, высказанные экспертами. Вот как представляет человека видный в прошлом эксперт Н. Амосов в его статье «Моё мировоззрение», и не в жёлтом «Московском комсомольце», а в «Вопросах философии»: «Человек есть стадное животное с развитым разумом, способным к творчеству... За коллектив и равенство стоит слабое большинство людской популяции. За личность и свободу — её сильное меньшинство. Но прогресс общества определяют сильные, эксплуатирующие слабых». Н. Амосов с 1989 го́да обосновывал необходимость, в целях «научного» управления обществом в СССР, «крупномасштабного психосоциологического изучения граждан, принадлежащих к разным социальным группам», с целью распределения их на два классических типа: «сильных» и «слабых».

Усилению процесса индивидуализации (атомизации) современного российского общества способствует деградация национальной культуры, языка и искусства, образования являющихся необходимым условием существования любого народа как единого целого, объединённого одной исторической судьбой и взглядами на будущее перспективное развитие.

См. также: бизнес, гражданское общество, Запад, капитализм, ксенофобия, мегаполис, общество потребления, свобода, сегрегация, этатизм, честь.

Категории: амёба.

Инновация (англ. innovation) — нововведение в области техники, технологии, организации труда или управления, основанное на использовании достижений науки и передового опыта. Инновация — это конечный результат инновационной деятельности, получивший реализацию в виде нового или усовершенствованного продукта, реализуемого на рынке, или в виде нового или усовершенствованного технологического процесса, используемого в практической деятельности [13].

Само по себе слово «инновация» не несёт ничего негативного, это всего лишь англоязычный термин для обозначения понятия «нововведение». Термин начал использоваться со времени перестройки в качестве инструмента для манипуляции общественным мнением. Полагалось, что в СССР не было инновационной деятельности, и большинство населения с удовольствием принимало эту ложь за чистую монету, так как не до конца понимало смысла термина, тем самым попадая в ловушку кукловодов. Манипуляция подобными словами позволила развалить промышленность СССР, в том числе обескровить и различного рода НИИ, которые как раз и занимались разработкой различных нововведений для оптимизации народного хозяйства.

Таким образом, налицо очередная подмена понятий, где чёрное становится белым, а белое — чёрным. Под песню о необходимости инновационной деятельности развалили всё то, что такой деятельностью занималось. И в конечном итоге назвали эти процессы демократическими реформами, усугубив тем самым манипулятивное воздействие на массы обывателей.

См. также: открытое общество.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Инсталляция (англ. installation — установка, install — устанавливать) — в рамках авангардного искусства это понятие сохраняет своё значение, которое оно имеет в английском языке, обозначая некую пространственную композицию из различных предметов. Современные словари расшифровывают данное понятие аналогично, — как «пространственную композицию».

Однако авангард не был бы авангардом, если бы инсталляция не была призвана шокировать и эпатировать зрителей. Отсюда объединение в пространственных композициях совершенно разнородных вещей — природных объектов, промышленных изделий, живых существ. Точно также как и другие «произведения» авангарда, инсталляции сложно отнести к искусству как таковому — налицо игнорирование канонов реализма и классицизма. С этой точки зрения к инсталляциям применимо всё то, что написано про авангардное искусство в целом.

Стоит отметить, что суть таких пространственных композиций, помимо прочего, состоит в том, что зритель становится участником или частью композиции — зачастую, именно таковым является авторский замысел. То есть отличие инсталляций от обычных произведений состоит в том, что они предназначены для погружения в них зрителя, а не только для наблюдения со стороны. Для этого, зачастую, в инсталляциях применяются современные технологии воспроизведения звуковой и визуальной информации, также могут применяться различные механизмы, призванные «оживить» композицию, сделать её активной или даже интерактивной, взаимодействующей со зрителем.

Категории: культура.

Интеллектуальная собственность — право распоряжаться неким «интеллектуальным продуктом», аналогичное праву материальной собственности. Человек что-то придумывает и может, в соответствии с правом интеллектуальной собственности защищать свой «продукт» от использования, которое его не устраивает. Обычно это касается случая, когда что-то создано (например, книга), а некий злоумышленник зарабатывает на ней деньги, будто бы он — её автор. Казалось бы, ничего предосудительного в такой защите нет. С другой стороны, тут активно применяется практика двойных стандартов.

Если рассмотреть, что может случиться с произведением определённого автора, который создал рукопись, то становится очевидным, что он может отнести её в издательство, где напечатают множество экземпляров книги, которые потом будут проданы и принесут автору и издательству деньги. Автору — за труд над рукописью, издательству — за обеспечение процесса выпуска книги.

В то же время рукопись могут украсть (или получить к ней доступ иным способом как с ведома, так и без ведома автора) и прочитать до того, как она выйдет в виде книги. Понесёт ли автор ущерб? Скорее всего, нет. Потому что, если книга понравится, «вор» с большой вероятностью купит уже вышедшую книгу, чтобы материально поддержать автора. Также рукопись могут издать без ведома автора. Тут уже автор несёт ущерб, поскольку, гонорар за книгу получит не он, а некий подставной автор. Да и само авторство окажется под вопросом.

Кстати говоря, такое воровство рукописей с последующим изданием книги без ведома автора возможно только под именем подставного автора, ведь если рукопись издадут без ведома автора, но под именем оригинального автора — это послужит только рекламой книги и, скорее, поможет, чем помешает, в дальнейшем издать книгу уже с согласия автора и с отчислением ему гонорара.

Получается, что ущерб автору интеллектуального продукта приносит только подмена авторства. Все остальные случаи «воровства», пускай и не приносят непосредственный доход, зато повышают известность автора, что в дальнейшем может быть использовано и для извлечения дохода из своего имени.

Если говорить о компьютерных программах, тут ситуация очень похожая. Имеется автор программы (индивидуальный или коллективный) и издатель, который выпускает программу на информационных носителях, обеспечивает поддержку и прочее. При распространении программы без отчислений автору, но с сохранением авторства, что получает автор? В первую очередь — известность. Популярный продукт для просмотра веб-страниц Firefox бесплатен, но необычайно популярен. Следовательно, люди, создавшие его и обеспечивающие его поддержку, весьма ценятся и могут быть привлечены за хороший гонорар для создания иных программных продуктов. То есть, свободно распространяемое программное обеспечение, хоть и не приносит сразу дохода, в случае своей полезности и высокого качества создаёт своему создателю имя, и уже это имя в дальнейшем приносит доход.

В случае с платными программами есть две возможные ситуации: программы распространяются за цену, близкую к цене носителя, и программы распространяются за цену, значительно превышающую цену носителя. В первом случае с распространением программы проблем не возникает, будь она хоть сколько-нибудь полезная — ситуация та же, что и с книгами. Во втором случае программа будет популярна, только если она реально стоит того (есть ещё один вариант — но об этом чуть ниже): если все альтернативы, которые стоят дешевле, обладают худшими параметрами; если за деньги, которые заплачены, покупатель получает не только диск с программой, но и возможность получать обновления и консультации специалистов бесплатно.

И тут обычно и припоминают это понятие — «интеллектуальная собственность». Пусть имеется программа, которая стоит дорого, но не оправдывает своей цены. Разумеется, те, кто хотят ею пользоваться, не будут хотеть платить её полную стоимость, а предпочтут купить копию у «пиратов», где стоимость приближается к стоимости носителя информации. Производитель программы тут же начинает вспоминать об ущемлении своих прав, а на самом деле всего лишь о том, что он не получит того дохода, который получил бы, в случае успешного внушения потребителю, что его программа самая хорошая. Если бы программа реально была такая хорошая — за неё бы платили те деньги, что хочет производитель. Но, производитель программы (создатель и издатель в одном лице) применяет различные методы манипуляции общественным мнением, чтобы убедить потребителей в недопустимости покупки программ у «пиратов» и в исключительности своего продукта.

Если уж говорить о том, кому наносит ущерб использование или неиспользование программных продуктов, распространяемых по завышенным ценам, то надо вспомнить, что компании, активно проводящие «антипиратскую политику», являются иностранными компаниями. И деньги, полученные за неадекватно высокую стоимость программ, уходят за рубеж и превращаются в сверхприбыли этих компаний. А конечный потребитель остаётся с дорогим, но некачественным продуктом.

Получается, что использование понятия «интеллектуальная собственность» — это, по сути, манипуляция. Также иностранные компании часто проводят «антипиратскую политику» и поддерживают принятие «антипиратских законов», что является лишь проявлениями их борьбы за свои сверхприбыли. Для простого человека использование лицензионных программ, продающихся по завышенным ценам, не принесёт ничего, кроме разочарования в их качестве и потери денег. Тем более, что сейчас существуют бесплатные или недорогие аналоги многих популярных программных продуктов, по соотношению цена/качество значительно превосходящие «лицензионное программное обеспечение».

См. также: шоу-бизнес.

Категории: манипуляция, право, экономика.

Интеллигенция (лат. intelligens — понимающий, мыслящий, разумный) — общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим, трудом, развитием и распространением культуры. Понятию интеллигенция придают нередко и моральный смысл, считая её воплощением высокой нравственности и демократизма. Термин «интеллигенция» введён русским писателем П. Д. Боборыкиным и из русского перешёл в другие языки. На Западе более распространён термин «интеллектуалы», употребляемый и как синоним слова «интеллигент». Интеллигенция неоднородна по своему составу. Предпосылкой появления интеллигенции было разделение труда на умственный и физический. Зародившись в античном и средневековом обществах, получила значительное развитие в индустриальных и постиндустриальных обществах [61].

Современный смысл слова «интелигенция» уже́ прочно связан с такими понятиями, как «диссидент», «правозащитник», «демократ» и «либерал». Такое сужение смысла произошло в первую очередь из-за массового участия прослойки интеллигенции в СССР в диссидентском движении (хотя бы и негласно поддерживая активных его участников). Однако не менее значимое влияние на этот процесс произвело и такое самоназвание указанных категорий лиц. Тем самым они на словах отрицают наличие здравого смысла у своих оппонентов, то есть тех, кто интеллигентами в таком узком смысле не является. И, соответственно, всё больше и больше набирает силу негативная коннотация данного понятия, так что человек, которого ранее по определению отнесли бы к классу интеллигенции, сегодня уже́ не желает так называться.

См. также: авангардное искусство, богема, бомонд, государственный переворот, гуманизм, достоинство, коммунизм, ксенофобия, лицо кавказской национальности, пятая колонна, русофобия, русский фашизм, свобода совести, творческая элита, трудовые мигранты, утечка мозгов, человеколюбие.

Категории: культура, перевёртыш, феномен, эвфемизм.

Интернационализм (лат. inter — между, natio — народ) — идеология и политика, провозглашающие равноправие и общность интересов социальных групп, принадлежащих к различным нациям [13]. Международная солидарность людей различных наций и рас, основа их взаимопонимания, взаимного доверия, взаимопроникновения культур, ценностей, знаний и технологий. Противоположен национализму [56].

В СССР и затем в Российской Федерации идеология интернационализма взята на вооружение действующей властью в качестве официальной доктрины. По словам тех, кто это придумал, только идеология интернационализма позволит сохранить межнациональный мир и согласие в таком многонациональном государстве, как Россия. Однако все те, кто твердят о необходимости следования стезе интернационализма в России забывают, к чему привела такая политика в СССР, когда развал этого государства спровоцировал во многих районах кровавые бойни на основе именно межнациональной ненависти, которая годами блокировалась на официальном уровне, поэтому копилась нереализованной, что привело к взрывоподобной реализации во времена, когда государственный контроль исчез. То же самое сейчас происходит и в России.

С другой стороны́, когда речь заходит об интернационализме, то всегда полагается, что ему должен следовать исключительно Русский народ, как повинный в каких-то бедствиях прочих народов России. И именно поэтому он должен проводить политику оголтелого интернационализма, жертвуя собой во имя интересов малых народов. Таким образом, налицо опять применение двойных стандартов, когда подъём национального самосознания у представителей Русского народа объявляется проявлениями ксенофобии и шовинизма (если не хуже), а откровенная русофобия отдельных представителей малых народов называется именно подъёмом национального самосознания. То есть идеология интернационализма в России проводится исключительно за счёт Русских.

См. также: евразийство, коммунизм, космополитизм, мессианство, мировое сообщество, национализм, суд присяжных, шовинизм, язык ненависти.

Категории: идеология, перевёртыш, политика, феномен.

Инфляция (лат. inflatio — вздутие) — переполнение каналов обращения избыточными деньгами, вызывающее их обесценивание и перераспределение общественного продукта и национального дохода между отраслями народного хозяйства, между общественными классами и группами населения в пользу имущих классов. Как экономический термин слово «инфляция» стало применяться во 2‑й половине XIX века для обозначения процесса разбухания бумажно-денежного обращения, но широкое распространение получило лишь в XX веке. Само же явление инфляции столь же древне, как и номинальные денежные знаки, с которыми инфляция неразрывно связана. В докапиталистических формациях инфляция проявлялась главным образом в монетной форме — чеканка властями (и незаконная чеканка частными лицами — фальшивомонетчиками) неполноценных (по весу и качеству металла) монет или выпуск в обращение медных монет взамен серебряных при сохранении их прежнего номинала. Такая инфляция приводила к обесцениванию монет, вызывала падение реальной ценности денежных доходов, расстройство процесса обмена (например, сокращение или прекращение подвоза продуктов крестьянами в город). Всё это побуждало власти принимать меры к урегулированию денежного обращения путём изъятия из оборота излишних медных денег либо понижением их номинальной стоимости. С появлением бумажных денежных знаков монетно-денежная инфляция уступает место бумажно-денежной. В XVIII — XIX веках и в начале XX века такая инфляция наблюдалась в отдельных странах в различные периоды [5].

В России термин «инфляция» стал бурно применяться с началом демократических реформ, когда экономика была реформирована с плановой в рыночную. Считалось, что инфляция является благом для государства и общества, и даже более того — объективным процессом, который не может быть отрегулирован экономическими мерами. Младореформаторы приводили для обоснования курса своих реформ различные графики и схемы, в которых, похоже, не разбирались сами. В итоге страну захлестнула гиперинфляция, во время которой деньги обесценились в тысячи и десятки тысяч раз. Всё это, конечно же, не способствовало росту экономики и развитию отраслей промышленности.

См. также: деноминация, младореформаторы, монетаризм, монетизация льгот, самоокупаемость, свободный рынок, удвоение валового внутреннего продукта.

Категории: манипуляция, экономика.

Информационная блокада — система мероприятий, направленных на ограничение или запрет распространения информации.

Информационная блокада может быть введена относительно какого-либо отдельного события, освещения деятельности партии, организации, акта народного недовольства, а также отдельных лиц, по каким-либо причинам не угодных властвующей верхушке (блокируемый объект информации). В этом же ряду стоят запреты и ограничения к распространению изданий оппозиционных газет, книг и журналов. Введение информационной блокады может преследовать самые различные цели: устранение влияния политических конкурентов (партий, общественных организаций, сетевых структур, отдельных лиц и т. д.), предотвращение массовых недовольств со стороны населения, формирования у населения заданных установок понимания текущего положения в стране и мире. Особенно часто и активно информационная блокада используется в период предвыборной компании, когда одни кандидаты, благодаря мощному административно-финансовому ресурсу, постоянно представлены избирателю, а о существовании других кандидатов и их позиции практически ничего не известно.

Информационная блокада может быть введена не только на уровне внутригосударственных дел, но и в межгосударственных отношениях. Например, правительство одной страны может ввести запрет на въезд журналистов из другой страны, а также запретить хождение на своей территории определённых новостных изданий стран — идеологических или экономических противников. Кроме того, мировое сообщество может вводить информационную блокаду по отношению к государствам-изгоям, по каким-либо причинам не угодным международной властвующей элите.

В процессе проведения информационной блокады средства массовой информации играют самую активную и важнейшую роль. Используя различные инструменты манипуляции общественным мнением (информационный вакуум, искажение информации, подмена понятий, перестановка акцентов, смешение в различных пропорциях правды и лжи и т. д.) средства массовой информации добиваются ситуации, когда о каком-либо событии рядовые потребители информации либо не узнают вовсе, либо узнают в искажённом виде, что не позволяет в полной мере формировать независимое суждение о происшедшем.

В. Сороченко в энциклопедии методов пропаганды [62] пишет следующее: «Информационная блокада всегда тесно связана с информационным доминированием. Это — две стороны одной медали. К ним прибегают как в случае военных действий, так и в мирное время (например, во время выборов). Имеет место создание информационного вакуума по какому-то вопросу с последующим распространением тенденциозной информации о нём. Очень часто властные структуры блокируют информацию по какой-либо проблеме, а затем выдают её в безальтернативном режиме. Поскольку интерес к данному вопросу в обществе очень силён, выгодная для власти информация получает максимальное распространение. Это позволяет обеспечить единую интерпретацию происходящих событий и представляет, по сути, массовое зомбирование людей. В этом случае фиксированная позиция средств массовой информации не подлежит изменению, поэтому другая точка зрения практически недоступна для широкой аудитории».

Ярким примером введения жёсткой информационной блокады могут служить беспорядки в карельском городе Кондопога, когда в ночь на 30 августа 2006 года три местных русских посетителя кафе «Чайка», контролируемом этническими преступными группировками, были убиты представителями чеченской национальности. Трагедия в кафе всколыхнула местное население, что вылилось в народный сход, акции протеста и массовые беспорядки. Несколько дней после указанных событий все центральные средства массовой информации хранили полное молчание. И только благодаря прорыву информационной блокады со стороны патриотических информационных ресурсов (сайты, интернет-дневники, форумы) официальные источники были вынуждены снять запрет на молчание и начать информировать население о произошедшем, ибо далее скрывать подробности трагедии и последующих событий уже не имело никакого смысла, надо было брать распознающую информацию под свой контроль, интерпретируя в выгодном властям русле.

Тема информационной блокады напрямую касается деятельности русского национально-освободительного движения. Из-за целенаправленной и сплочённой работы государственных и так называемых «независимых» средств массовой информации, рядовые граждане либо ничего не знают о наиболее активных и деятельных русских патриотах и организациях, либо судят об их идеологии и акциях благодаря многочисленным «ретрансляторам» в лице авторских аналитических телепрограмм, ток-шоу с участием «удобных» людей, многомиллионным тиражам популярных газет, подконтрольных связке властвующего режима с олигархией.

В этом смысле весьма показательно обращение, которое было принято в мае 2006 года в Вологде на проходившем всероссийском совещании редакторов городских и районных газет, собравшем собрало более 100 представителей местных печатных средств массовой информации из всех регионов России. В частности, в обращении присутствовал прямой и недвусмысленный призыв к введению информационной блокады по отношению к национально-освободительному движению: «Создать атмосферу «информационного вакуума» вокруг лиц, пропагандирующих экстремистские взгляды, призвали отечественное медийное сообщество руководители российских местных печатных средств массовой информации. Отметив участившиеся в последнее время в стране факты насилия на почве межнациональной ненависти, ксенофобии и экстремизма, авторы документа считают главной задачей журналистского сообщества в этой ситуации «найти правильный баланс между выполнением своего журналистского долга, а именно добросовестным информированием аудитории о происходящем в стране, и неучастием в безответственном подстрекательстве, связанным с предоставлением эфира и страниц своих изданий людям, пропагандирующим экстремистские взгляды. Необходимо создать атмосферу информационного вакуума вокруг подобного рода политиков», — подчёркивается в обращении».

Введение информационной блокады по отношению к целому пласту оппозиционно настроенных граждан страны говорит о слабости власти, отсутствии внятной идеологии и неспособности вести публичный диалог, находя пути решения проблем. Власть сама выталкивает оппозицию за рамки правового поля, не давая возможности действовать в соответствии с существующими законами и конституцией. Позиция страуса («проблемы нет, если о ней не говорить») сегодня считается властями наиболее целесообразной и эффективной. Подобная позиция в условии высокой социальной и национальной напряжённости чревата усугублением неразрешённых общественных противоречий, которые находят выход не только в виде прорыва информационной блокады, но и в виде публичных мероприятий различного уровня и численности: демонстрации, пикеты, марши, акты гражданского неповиновения.

См. также: день народного единства, железный занавес, Кондопога, межнациональная ненависть, Русский марш.

Категории: война, феномен.

Информационная война — открытые и скрытые целенаправленные информационные воздействия различных систем друг на друга с целью получения определённого выигрыша в материальной сфере. Под информационным воздействием, в свою очередь, понимается такое воздействие, которое осуществляется с применением информационных орудий, то есть таких средств, которые позволяют осуществлять с передаваемой, обрабатываемой, создаваемой, уничтожаемой и воспринимаемой информацией задуманные действия. Информационная война — это целенаправленное обучение врага тому, как эффективно избавляться от своей собственной защиты [51].

Можно сказать, что информационная война является составной частью любой другой войны́, и, в первую очередь, холодной войны́. Раньше такие методы информационного воздействия на живую силу врага называли просто «пропагандой», однако с изменением масштабов охвата целевой аудитории, когда ведётся централизованная обработка всего населения каких-либо государств, можно говорить именно о войне. Одним из эффективнейших средств информационной войны является манипуляция общественным мнением.

В применении к Российской Федерации можно ясно видеть, что информационная война ведётся именно против всего коренного населения страны́, когда горстка инородческого элемента захватила все средства массовой информации общегосударственного масштаба. В рамках такой войны́ размываются все традиционные ценности всех народов России, в первую очередь Русского народа, насаждается антинациональный и в принципе античеловеческий образ поведения и мышления. И, естественно, всё это проводится под славословия о свободе слова и свободе распространения информации.

См. также: день народного единства, джихад, железный занавес, русская мафия, русский фашизм, холодная война, этноцид.

Категории: война, сми, феномен.

— К —

Капитализм (позднелат. capitale от caput — голова) — историко-экономическое и философско-социологическое понятие, традиционно использующееся для обозначения одной из разновидностей индустриального общества. Термином «капитал», вошедшим в оборот в XII — XIII веках, обозначались «запас товаров; ценности; денежная масса; деньги, приносящие процент». На протяжении конца XVII — в течение XVIII века понятие «капитал» в основном вытесняет термины «фонды», «богатство», «ценности», «имущество», «достояние» и т. п., нередко обозначая богатство нации, национальное достояние.

Статус одной из базовых категорий обществоведения понятие «капитализм» приобретает в начале XX столетия в результате публичной полемики М. Вебера (работа «Протестантская этика и дух капитализма») и Зомбарта («Современный капитализм», «Буржуа»). По М. Веберу, капитализм «тождественен стремлению к наживе в рамках непрерывно действующего рационального капиталистического предприятия, к непрерывно возрождающейся прибыли, к рентабельности», это — «такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена, то есть мирного (формально) приобретения».

При капитализме система экономики характеризуется правом человека на владение и распоряжение частной собственностью и капиталом с целью получения прибыли, а также правом на частную инициативу, в любой форме экономической деятельности, принадлежащей самому индивидууму, и определяемой мотивом получения прибыли. Экономическая деятельность людей при капитализме относительно свободна от контроля со стороны государства, особенно в сфере ценообразования и производства товаров. Трактовки капитализма как способа производства богатства, при котором удача одного оборачивается выгодой для всех, акцентируют его следующие системные характеристики:

а) акцентированно свободная мотивация индивидуумов в процессе поиска ими точек приложения собственных трудовых усилий и выработки соответствующих поведенческих решений;

б) разум (а не труд) рассматривается главным источником индивидуального и общественного богатства (ведущим алгоритмом деятельности в условиях капитализма полагается процедура трансформации патентуемых общественно полезных идей и изобретений в универсальные технологии;

в) несущей конструкцией капитализма (как в экономическом, так и в нравственном плане) выступает рационально фундированная вера в долговременный экономический рост;

г) равные возможности людей в системах капиталистического типа, обусловливаемые, в частности, отделением места работы индивидуума от его места жительства (следствием выступает минимизация роли социального происхождения в процессах социальной мобильности);

д) атрибутивная значимость права как института, обеспечивающего предсказуемость репертуаров обмена в условиях рынка, невозможность существования капиталистического социума иначе, нежели в форме правового государства;

е) кардинальная трансформация параметров социального времени в результате обретения деньгами качества инструмента инвестиций (в конечном счёте выступающих как материализация духовного состояния любви к ближнему и веры в социальный прогресс).

Особую значимость для сценариев эволюции капитализма имеют адекватные нравственно-культурные стереотипы, задающие соответствующую систему мотиваций и установок индивидуумов: в тех случаях, когда в обществе доминируют умонастроения фатализма, созерцательного отношения к жизни и т. п., а также отсутствуют устремления к перманентному увеличению личного богатства (ср. «достаток» от слова «достаточно», а не «богатство» как обозначение приветствуемого стандарта индивидуального потребления в русской ментальности), капиталистический тип жизненных ориентаций может быть оперативно привнесён в повседневную жизнь людей исключительно посредством методик «шоковой терапии». Аналогично, именно иудаизм, сделавший возможным христианство как религию преимущественно свободную от магии, также сыграл значимую роль в процессах вызревания капитализма. Господство за пределами христианского мира магии, предполагавшей стереотипизацию технологии и экономических отношений, длительное время выступало самым серьезным препятствием на пути капиталистической рационализации всех сфер жизни.

Основным тезисом имманентной критики капитализма выступала идея о том, что его успехи в политической и экономической областях подрывают его же собственные культурно-ценностные основания. Имелись в виду такие социальные тенденции, как всевозрастающее развращение основной массы населения изобилием, сопряжённое с засильем рекламы, поощряющей человеческие слабости и пороки, упадком общественного вкуса и торжеством массовой культуры; атрибутивный для демократического общества популизм политиков; дестабилизирующее воздействие социально-психологических групп людей, желающих преуспеть в сфере государственной деятельности и склонных в этой связи к авторитарным социальным технологиям; упадок аристократии [].

См. также: бизнес, государственный капитализм, государственный переворот, империализм, коммунизм, общество потребления, постиндустриальное общество, развивающаяся демократия, сталинизм, топ-менеджеры, третий мир, частная собственность.

Категории: идеология, экономика.

Карательная психиатрия (син. «репрессивная психиатрия») — термин, обозначающий неправомерное использование властью медицинских учреждений для изоляции «инакомыслящих». Происходить это может на самых разных уровнях: начиная от прямого приказа главы государства, заканчивая личным произволом врачей в психиатрических лечебницах.

Как правило, использование карательной психиатрии «оправдывается» тем, что против некоторых представителей оппозиции и противников власти нельзя применить уголовный кодекс. Тогда определённые поступки, мысли и свидетельства подстраиваются и подгоняются таким образом, чтобы продемонстрировать мнимое душевное нездоровье жертвы. Это могут быть подставные комиссии, которые признают человека больным шизофренией (которая, как известно, неизлечима, максимум, что может случиться с больным или «больным» — его переход в «стадию ремиссии»). Это может быть физическое заточение в закрытой лечебнице без возможности связаться с родственниками или адвокатом.

Необходимо отметить, что репрессивная психиатрия процветала во все времена, как только появились закрытые лечебные учреждения для психически больных людей. Она существовала и существует практически во всех странах, но, главным образом в тех, где местная власть рассматривает народ как помеху в достижении своих личных целей. Конечно, строгие законы в части медицинского освидетельствования могу воспрепятствовать принудительному заточению здоровых людей в психиатрическую лечебницу. Однако, сама категория «психического здоровья» весьма неопределённая и размытая, что всегда оставляет возможности для злоупотреблений на этой почве.

Особо стоит упомянуть категорию современных «правозащитников», которые, как правило, любят протестовать против карательной психиатрии на том основании, что во времена существования «железного занавеса» любое инакомыслие могло привести в закрытую лечебницу на долгий срок. Однако, как только властные структуры применяют репрессивную психиатрию против тех, кто не нравится правозащитникам, те тут же меняют порицание на одобрение и всячески соглашаются с властью. Разумеется, если жертвой карательной психиатрии станет какой-нибудь наркоман, пацифист, уклонист от армии или ещё какой-либо гомосексуалист — то все либеральные круги тут же бросятся на защиту его от «кровавого режима». А если это будет некто, обвиняемый в убийстве очередной таджикской девочки или армянского мальчика — «и поделом ему», — скажут правозащитники, — «он явно психически больной».

См. также: демшиза, диссидент.

Категории: двойные стандарты.

Коллаборационизм (франц. collaboration — сотрудничество) — в первоначальном, узком смысле — сотрудничество французов с немецкими властями в период оккупации Франции в ходе Второй мировой войны. Этот смысл термина в дальнейшем расширился и стал обозначать любое осознанное и добровольное сотрудничество с врагом в его интересах и во вред своему государству или государств, союзных с ним. В условиях оккупации деятельность коллаборационистов представляет измену родине, и в соответствии с международным правом является военным преступлением [13].

Само собой, что в этом деле не обошлось без практики применения двойных стандартов и манипуляции общественным мнением. Так, к примеру, сложно найти французского коллаборациониста, который ответил за своё сотрудничество во время войны с оккупантами. Все они откупились простыми фразами: «Да, мы сотрудничали с врагом, зато сохранили наши виноградники и другие отрасли промышленности». Но к другим «коллаборационистам», которые были названы так только потому, что не оказывали должного, на взгляд некоторых лиц, сопротивления оккупантам, применялись самые жестокие меры, вплоть до физического уничтожения. И речь не идёт о людях, открыто по тем или иным причинам вставших на сторону врага, вроде бойцов РОА или РОНА. Простые мирные жители, которые в условиях оккупации не пошли в партизаны, а пытались просто жить, устраивая свой быт и борясь за него, за спокойную жизнь даже и в условиях оккупации — эти люди получили по полной после снятия оккупации.

Сегодня термин коллаборационизм стал ярлыком, который стал использоваться к месту и не к месту для очернения своих политических противников в стане оппозиции. Как только кто-либо замечен в любой степени лояльности к существующей власти, он объявляется коллаборационистом.

Категории: амёба, идеология, манипуляция, политика.

Коммунизм — идеология, под флагом которой горстка негодяев захватила власть в России в 1917 году, узурпировав властные полномочия, развалив государство (Российскую Империю) и устроив массовый геноцид Русскому народу. Прикрываясь марксистской риторикой о сломе капитализма, а также понятными простым людям лозунгами вроде «Мир — народам, землю — крестьянам, фабрики — рабочим», адепты большевистской партии устроили государственный переворот, свергнув временное правительство. После этого последовало подписание Брестского мира, унизившего национальное достоинство Русских, гражданская война, продразвёрстка, диктатура пролетариата и коллективизация. Всё это проводилось во имя насаждения интернационализма, всеобщего братства, справедливости и равенства. На деле же жестоко боролись с русским национальным самосознанием, русским крестьянством и устоявшейся за тысячи лет государственностью.

Собственно, власть была захвачена горсткой апатридов, людей без родины и каких-либо моральных принципов, отсутствие которых позволяло им уничтожать русских крестьян в душегубках, использовать боевые отравляющие газы (из арсеналов Первой мировой войны) против восставшего народа, расстреливать без суда и следствия любого, кто был заподозрен в нелояльности к узурпаторам (в первую очередь — офицеров, сельских учителей и врачей, священников). Впрочем, некоторое указание на то, кем были эти узурпаторы можно получить из того, что одним из первых приказов устанавливалась ответственность за антисемитизм — смертная казнь. Ну и само собой, что под антисемитами понимались те, кто был выгоден палачам — так боролись с проявлениями великодержавного шовинизма.

Впрочем через 70 лет потомки тех, кто устроил безобразие на русской земле внезапно сменили свою риторику на прямо противоположную — антикоммунистическую. Построенное с большим трудом и ценой огромных усилий социальное государство, в котором Русские всё же получили какой-то статус кво, несмотря на то, что из них старательно выковывалась новая наднациональная общность «советский народ», было разрушено, а власть поменяла вывеску на своём лбу с «коммунизм» на «демократия». Но эта демократия стала такой же дутой, как и коммунизм, с которым пришли на нашу землю воинствующие негодяи.

И история опять повторяется, сегодня уже как фарс. В то время как на Западе набирает обороты еврокоммунизм, левая идея всё сильнее и сильнее захватывает умы интеллигенции, а социальное устройство западных государств всё больше и больше ориентировано на человека, в России государственное устройство опять перевернули и извратили, пустив по ложному направлению. Не направо, что было бы замечательно; не прямо, что было бы прекрасно, а назад, в дремучие века мракобесия и отсталости, превращая страну в энергетический и сырьевой придаток, а народ попросту уничтожая как слишком свободолюбивый.

См. также: империя зла, коммуно-фашизм, младореформаторы, национальная идея, советский народ, стратоцид, третий мир, холодная война.

Категории: идеология.

Коммуно-фашизм — термин, введённый сторонниками олигархии для обозначения коммунистов, чтобы сбить с толку народ. Классический фашизм — диктаторская форма правления ставленника олигархии — вождя, с использованием идеи о превосходстве титульной нации государства над остальными народами мира, которые можно и нужно превращать в рабов избранного народа. Коммунизм всегда исповедовал общенародную собственность, равенство народов и взаимопомощь, являлся главным врагом фашизма. Западная либерал-демократия всегда относилась к народам развивающихся стран как к неполноценным, которых можно безнаказанно убивать, грабить, загонять в стойло бесплатных рабов либерал-демократии. Поэтому такие признаки, как осуществление диктатуры олигархии, отношение к народам развивающихся стран как к неполноценным, присуще именно олигархической форме правления Запада, но не коммунистам [65].

Налицо очередное искажение и полное извращение смысла исходных слов для того, чтобы было легче манипулировать людьми в управляемом государстве.

См. также: красно-коричневые.

Категории: идеология, манипуляция, ярлык.

Конверсия (лат. conversio — превращаю, изменяю) — составная часть демилитаризации экономики; перевод военно-промышленных предприятий на выпуск продукции мирного назначения. В Российской Федерации — регулируемый государством процесс преобразований оборонной промышленности в целях частичной или полной переориентации на выпуск продукции гражданского назначения ранее задействованных в оборонном производстве производственных мощностей, научно-технического потенциала и трудовых ресурсов организаций оборонной промышленности [13].

Слово «конверсия» активно использовалось при правлении М. С. Горбачёва в качестве наименования спасительного рецепта оздоровления экономики. Конверсия подразумевает переналадку передовых военно-промышленных производств на выпуск мирной продукции. На деле конверсия обернулась тем, что военные предприятия, сконцентрировавшие огромные ресурсы научного и технического потенциала, переходили на выпуск кастрюль, а в худшем случае просто были остановлены и разграблены, не выдержав конкуренции более дешёвых заграничных товаров, которые беспрепятственно хлынули к массовому потребителю, не встречая на своём пути никаких препятствий в виде государственной защиты отечественного производителя. Конверсия повлекла за собой ослабление военно-промышленного комплекса, ослабление армии, отставание от ведущих западных государств, увеличение безработицы и потерю Россией выгодных мировых рынков сбыта оружия. Сегодня дело реформаторов по развалу армии и военно-промышленного комплекса государства продолжается под флагом проведения армейской реформы.

См. также: профессиональная армия, разоружение.

Категории: амёба, армия, манипуляция, перевёртыш, реформы, эвфемизм, экономика.

Кондопога — город в Карелии, центр Кондопожского района, находящийся в 54 километрах к северу от Петрозаводска, является один из крупнейших промышленных центров Карелии. Имя этого карельского города получило трагический и одновременно символический смысл после печально известных событий, начавших происходить в ночь на 30 августа 2006 года, когда в ресторане «Чайка», контролируемом этнической преступной группировкой, состоящей из выходцев Чечни и Азербайджана, произошёл конфликт между двумя местными жителями и официантом-азербайджанцем, вылившийся в последствии в массовое побоище, организованное прибывшими на помощь официанту чеченцами («крышей» ресторана), вооруженными ножами, битами и металлическими прутьями.

Приехавшие, уже не застав первоначальных участников конфликта, начали избивать всех посетителей ресторана и прохожих славянской внешности на улице возле ресторана. В результате двое человек погибли на месте от ножевых ранений, девять человек доставлены в больницы, из них в реанимацию — пятеро. Никто из нападавших этнических бандитов не пострадал.

1-го сентября 2006 года прошли похороны двоих убитых Русских людей. По местному телевидению был показан сюжет, в котором всё произошедшее было названо «бытовой дракой». Это и всколыхнуло местное население. В ночь с 1-го сентября на 2-ое было сожжено несколько палаток, гаражей и кафе, принадлежащих выходцам с Кавказа. Произошло несколько столкновений, в результате которых пострадало 8 человек. На интернет-сайтах, в дневниках сочувствующих, на форумах и в интернет-сообществах были организованы постоянно обновляющиеся ленты новостей о текущих событиях в Кондопоге, так как всероссийские телевизионные каналы хранили молчание (см. информационная блокада).

2-го сентября прошло народное собрание (сход) жителей Кондопоги, участники которого потребовали от властей выселить в течение суток всех нелегальных мигрантов. Митингующих было около 2 000 человек. Резолюция митинга потребовала создания народных дружин для контроля правопорядка в городе, поскольку милиция не справляется самостоятельно, изгнания из города мигрантов с Кавказа и из Средней Азии. Выдвигались призывы к участию представителей народа в пересмотре регистрации приезжих в Кондопогу. Часть митингующих — несколько сотен человек — отправилась к ресторану «Чайка». Демонстранты сначала забросали заведение камнями, а затем, ворвавшись внутрь, подожгли подсобное помещение. После того, как сотрудники милиции оттеснили людей, а пожарные потушили огонь, люди начали громить коммерческие палатки. В 18 часов министром внутренних дел Карелии был введён в действие оперативный план «Вулкан-1», развёрнут оперативный штаб МВД, в город прибыли премьер-министр Республики Карелия, министр внутренних дел Карелии, заместитель УФСБ республики. Ближе к 22:00 по московскому времени протестующие вновь собрались у ресторана и подожгли его. Глава Карелии С. Катанандов возложил ответственность за события в Кондопоге на чеченцев. 4-го сентября он заявил: «Главной причиной стало то, что на наших глазах группа представителей другого народа вела себя дерзко и вызывающе, игнорируя менталитет нашего народа. Северных людей нужно долго доводить. В общем, я понимаю чувства тех людей, которые вышли на улицу».

В первую неделю сентября в городе проходили стихийные митинги, был введён негласный комендантский час, происходили задержания по подозрению в причастности к указанным событиям, несанкционированный митинг прошел в столице республики — Петрозаводске. Троих чеченцев, принимавших участие в побоище, задержали вскоре после драки в ресторане, ещё трое явились в прокуратуру сами после переговоров представителей местных правоохранительных органов с лидерами чеченской диаспоры Карелии. В современной России так называемые «диаспоры» теперь сами решают, каких своих бандитов выдавать органам правопорядка, а каких нет. В город прибыла команда молодёжного «антифашистского» движения «Наши» с целью ведения проправительственной пропаганды среди местного населения (см. толерантность). От погромов в Кондопоге бежали более 30 кавказских семей, которые вернулись в город в начале ноября. После того, как президент России публично выразил недовольство работой местной власти, несколько карельских чиновников были отправлены в отставку. Обвинения в халатности также предъявлены высокопоставленным сотрудникам милиции. В январе 2007 года начались судебные процессы в отношении лиц, причастных к событиям в Кондопоге [67].

После снятия информационной блокады проправительственные и так называемые «независимые» либерально-демократические средства массовой информации пытались представить произошедшее как бытовой конфликт и раздел экономических сфер влияния между приезжими и местным населением, очередной раз замалчивая проблему острейших межнациональных отношений, возникших как результат отсутствия какой-либо внятной государственной национальной и миграционной политики. Традиционный этнический баланс в России нарушен, поэтому конфликт в Кондопоге и иных городах России — это лишь начало противостояния местного населения и приезжих этнических оккупантов.

Вполне объяснимо, что участники проходившего 4-го ноября 2006 года во многих городах России Русского Марша скандировали «Кондопога! Кондопога! Кондопога!». Кондопога — это скорбь по невинно павшим Русским людям. Кондопога — это предупреждение власти. Кондопога — это призыв вернуть родную землю себе и навести порядок. Кондопога — это воззвание к самоорганизации Русских людей и иных коренных народов России против повсеместно разрастающейся этнической мафии, срастающейся с коррумпированными органами правопорядка.

И. Тарасова в статье «Кондопога, Сальск, Харагун: начался процесс формирования национального самосознания» [63] резюмировала: «Власть уже проиграла свою игру в информационном поле, и правду не скроешь. То, что чеченцы откровенно издевались над Русскими, в этом нет никакого сомнения — иначе не произошло бы то, что произошло в Кондопоге. По словам кондопожцев, накануне 1-го сентября 2006 года в городке была устроена настоящая «охота» на местных жителей — многие чудом избежали резни. Поэтому-то и события, последовавшие за ней, иначе чем, этнической чисткой не назовёшь. Русским надоело чувствовать себя людьми второго сорта в своей стране, и они перешли к решительным действиям. Уже всем давно ясно, что пора становиться на защиту своей родины, своей страны. Время пришло. Русские сегодня живут предчувствием нового — это новое — построение своей русской власти. Нет сомнений, что всей этой ситуацией не преминут воспользоваться и либералы: они со своими утопическими идеями ещё долго будут тянуть или, точнее, удерживать Россию в «болоте», но на них не надо обращать внимания. Они уходят в прошлое навсегда. И пусть делают выводы. Мы начинаем строить свою Россию, и тот, кто нам в этом помешает, — тот враг, а с врагами Русские теперь не церемонятся!»

См. также: бунт, информационная блокада, территориальная целостность.

Категории: феномен.

Конкурентоспособность — качественное свойство товаров или услуг, производимых организацией, предприятием, частным предпринимателем или любым другим субъектом производственных отношений, которое характеризует возможность получения преимуществ в рамках конкуренции. Говорят, что качество и цена являются главными факторами, которые составляют высокую конкурентоспособность чего бы то ни было. Повышение качества и понижение цены всегда делает товар или услугу более привлекательной для конечного потребителя, а потому и более конкурентоспособной.

Теория, как обычно, жёстко наталкивается на суровую реальность. И в России, и во всём остальном мире основным (и зачастую единственным) фактором конкурентоспособности является высокий уровень «отката» тем, кто принимает решение. К примеру, тендеры на право заключения государственного контракта на проведение различных работ для государственных нужд в большей и подавляющей своей части «заточены» под конкретного исполнителя, связанного с заказывающей организацией или кем-либо из её сотрудников. Это не показывается в открытую, но это всем известно. Да и на Западе, где рыночная экономика, кажется, стала неотъемлимой частью самой жизни, лоббирование интересов «своих» компаний является делом обыденным. К примеру, одна из крупнейших западных консультационных компаний неприкрыто лоббирует интересы американского производителя на российском рынке страховых услуг, всеми средствами «задвигая» продукцию других неамериканских компаний, хотя во всех своих презентациях и рекламных проспектах говорит о непредвзятом подходе, открытости и честности.

Другими словами, конкурентоспособность — это очередной термин, который предназначен для наименования не очень хорошего явления, которое назвать открыто не позволяют рамки политкорректности.

См. также: демпинг, финансовая прозрачность.

Категории: эвфемизм, экономика.

Конкуренция — поведенческая категория, когда индивидуальные продавцы и покупатели соперничают на рынке за более выгодные продажи и покупки соответственно. Конкуренция — «невидимая рука» рынка, которая координирует деятельность его участников (по А. Смиту). В теории рынка — степень зависимости общих рыночных условий от поведения отдельных участников рынка. В зависимости от степени совершенства конкуренции выделяют различные типы рынков, для каждого из которых свойственно определённое поведение экономических субъектов. В советской политэкономии — антагонистическая форма экономического соревнования частных товаропроизводителей за получение возможно большей прибыли. В ходе конкуренции происходит массовое разорение мелких и средних товаропроизводителей, банкротства предприятий [13].

В общем, в последней фразе всё сказано. Остаётся добавить, что сегодняшние проповедники рыночной экономики из числа́ демократов и либералов любят в том числе и делить конкуренцию на добросовестную и недобросовестную. Под первой понимается захват и разорение предприятий, приносящих пользу народному хозяйсту, а также для безудержного получения прибыли во что бы то ни стало (так называемый эффективный менеджмент). Под второй понимается использование промышленных мощностей для подъёма экономики, для увеличения уровня жизни граждан. К тем предприятиям, которые по мнению реформаторов используют недобросовестную конкуренцию, применяются любые меры воздействия, вплоть до уголовного преследования руководителей. Для этих целей используются как силовые подразделения налоговых органов, равно как и негласное потворствование и даже направление криминалитета, в том числе и этнического.

См. также: административно-командная система, банкротство, безработица, демпинг, журналистское расследование, конверсия, конкурентоспособность, либерализм, малый бизнес, миграционная политика, младореформаторы, откат, плюрализм, рыночная экономика, свободный рынок, социал-дарвинизм, тендер, управляемая демократия, финансовая прозрачность, эффективный менеджмент.

Категории: манипуляция, экономика.

Консенсус (лат. consensus — согласие) — метод принятия управленческих решений на основе общего согласия и отсутствия принципиальных возражений у большинства заинтересованных лиц [13]. Принятие решений в парламентах, на конференциях или совещаниях, при заключении международных договоров на основе общего согласия участников без проведения формального голосования при отсутствии формально заявленных возражений. Метод консенсуса признан также в ряде органов ООН, применяется на международных конференциях и совещаниях, проводимых в её рамках [6].

Одно из многих слов, ведённое в оборот в начале демократических реформ в целях манипуляции общественным мнением. Замена русских слов, составляющих большие однокоренные гнёзда и имевших устоявшиеся коннотации (побочные смыслы), на иностранные или изобретённые слова́ приняла на радио и телевидении России такой размах, что вполне можно говорить о семантическом терроре, который наблюдался в 30‑е годы в Германии. Сегодня о вторжении в язык с целью программировать поведение известно так много, что вдумчивый человек может использовать это знание в личной практике. Художественное осмысление дал писатель Дж. Оруэлл со своим образом «новояза» в романе-антиутопии «1984» [41]. Дж. Оруэлл дал фантастическое описание тоталитарного режима, главным средством подавления в котором был новояз — специально изобретённый язык, изменяющий смысл знакомых слов [25].

Таким образом, слово «консенсус» — это самый что ни на есть типичный представитель нового демократического новояза, при помощи которого порабощается народ.

См. также: перестройка.

Категории: амёба, манипуляция.

Конституционный порядок — в широком значении — это конституционный правопорядок, то есть порядок, установленный и функционирующий в соответствии с нормами конституции и основанных на ней законах; строй, в котором организация и функционирование всей системы власти (органов государственной власти, органов местного самоуправления и их должностных лиц), отношения между властью и населением основаны на законе. В узком, специальном значении — предусмотренные конституцией, федеральными законами, законами субъектов федерации, актами органов местного самоуправления, регламентными нормами конституционные процедуры или порядок осуществления конституционных полномочий органами власти и их должностными лицами, иными субъектами конституционного права. Это, в частности, процедура, порядок вступления в должность президента Российской Федерации, высших должностных лиц исполнительных органов государственной власти субъектов федерации, судей конституционного суда и др., избирательные процедуры, парламентские процедуры, законодательные процедуры и т. д. [17].

Наиболее часто данное словосочетание употребляется в ситуациях, когда государственная власть принимает экстренные меры по преодолению внутренних политических кризисов, вызванных сепаратистскими действиями самозваных лидеров местного уровня, террористическими актами, народными волнениями и т. д. Меры по наведению конституционного порядка на определённой территории внутри государства включают в себя ряд проводимых действий, призванных обеспечить мирные условия жизни, законность и правопорядок, обеспечение гарантий прав, свобод и безопасности населения.

Для наведения конституционного порядка привлекаются армейские формирования, органы внутренних дел, прокуратуры и иные структуры по преодолению последствий чрезвычайных ситуаций. Кроме того, по решению ООН указанные меры могут быть применены к целому государству извне, если на всей его территории происходят вышеуказанные деструктивные события, грозящие жизни и безопасности не только гражданам страны, но и другим государствам.

Характерным примером действий государства по наведению конституционного порядка в отдельных областях страны могут являться первая (1994 — 1996 годы) и вторая чеченские войны (начало в 1999 году).

См. также: зачистка, парад суверенитетов, репрессированный народ.

Категории: манипуляция, политика, право.

Конституция — главный закон государства. Конституция является основным документом, регулирующим правовое поле того государства, в котором она принята. Все остальные законодательные документы (кодексы, законы, указы и т. д.) должны не противоречить положениям конституции. По своей сути конституция определяет права́ и свободы граждан, означивает их обязанности перед государством и в отношениях друг с другом, описывает государственное устройство власти и административное деление страны́. Уточнение положений конституции проводится уже́ в подчинённых законодательных актах. Это связано с тем, что конституция обычно пишется так, чтобы описывать правовое поле государства в самых общих чертах.

В России новая конституция (в так называемой «ельцинской» редакции) была принята в 1993 году. Этот документ соответствовал, как тогда казалось, всем нормам международного пра́ва. Однако впоследствии оказалось, что российская конституция — всего лишь декларация, и что она по своей сути противоречива. Так, к примеру, нигде в этом документе не обозначен Русский народ, как государствообразующий народ России, тем самым проводится самая настоящая дискриминация Русских относительно других коренных народов России (хотя они тоже не перечислены поимённо, однако в конституции за ними определено право на самоопределение, чем и воспользовались многие в период парада суверенитетов). Более того, в конституции Россия определена как многонациональное государство с федеративным государственным устройством, что в принципе нарушает те самые нормы международного пра́ва, которым конституция по своим же положениям должна удовлетворять. Так относительно многонациональности сказано, что государство является мононациональным в случае, если национальное большинство в нём составляет более двух третей (67 %) населения [80]. По данным любых переписей населения, проводившихся в Российской Империи, СССР и современной России, Русские составляют более 80 % населения. С другой стороны́, федеративное устройство влечёт за собой внутреннюю разделённость Русских, которые проживают и составляют большинство практически во всех субъектах Российской Федерации. В то же самое время практически любой другой народ России имеет своё государственное образование, многие — республики в составе России.

В Российской Федерации день принятия новой конституции (12 декабря) отмечается в качестве государственного праздника, который до 2005 го́да был выходным днём. Это ещё раз обнаруживает тот факт, что силы, захватившие власть в стране, пытаются уничтожить народ России, в том числе и через разрушение традиционных устоев, одним из аспектов которых являются праздники. Таким образом отменяются уже́ давно устоявшиеся праздничные дни и вводятся совершенно непонятные, новые праздники, когда простые граждане даже не понимают, что им праздновать, какое событие отмечать (см. в дополнение — день независимости).

См. также: альтернативная гражданская служба, бунт, Государственная дума, гуманизм, демократия, депутат, достоинство, информационная блокада, конституционный порядок, международное право, местное самоуправление, младореформаторы, многонациональный народ, национальная идея, национальная политика, национальность, оппозиция, парад суверенитетов, парламент, плюрализм, права женщин, православие, президент, разжигание, референдум, Российская Федерация, свобода, свобода вероисповедания, свобода слова, советский народ, социальная политика, суд присяжных, территориальная целостность, титульный народ, украинство, унитарное государство, федеративное устройство, цензура.

Категории: политика, право.

Консьюмеризм (син. прост. «потреблядство») — калька с английского слова consumerism, также существует английский термин affluenza, происходящий от слов affluence — «богатство, достаток» и influenza — «грипп, вирусная инфекция», которая в частном случае обозначает нездоровое удовлетворение от приобретения предметов материальной культуры, а в общем — идеологию, которая утверждает верность постоянного потребления товаров и услуг. Нездоровое удовлетворение — в том смысле, что приобретение новых вещей и товаров становится одним из главных источников эмоций при наличии сильной психологической зависимости от процесса потребления. Собственно «процесс потребления» обычно называют «шоппингом», что является переносом английского слова shopping, означающего «процесс осуществления покупок».

Для людей-потребителей характерна жажда иметь большое количество не очень нужных вещей, стремление к приобретению товаров известных торговых марок (либо из рекламы, либо по рекомендации других активных потребителей). Также последователи (обычно несознательные) идеологии «потреблядства» стараются следовать моде в том смысле, что если мода на какой-то предмет проходит, они избавляются от старого предмета (или перестают его использовать) и приобретают новый. И в такой смене вещей, как правило, отсутствует какая-либо практическая польза, новая вещь редко по функциональности и полезности превосходит старую, зачастую даже наоборот. Тем не менее, потреблядство диктует жёсткое следование моде и призывает быть такими, как все в этом отношении.

Если все едят в закусочной типа «Макдональдсе» — то и потребитель должен есть в ней; если все покупают новый мобильный телефон определённой модели — то и потребитель должен купить. То есть идеология потреблядства призывает к максимальной трате денег на приобретение всё новых и новых товаров, либо к постоянной смене используемых вещей на новые, как утверждают все производители, «более хорошие». Это может выражаться по-разному, кто-то приобретёт 300 пар туфель, из которых регулярно одеваются лишь 10 пар, кто-то купит каждый новый шампунь, что посоветуют в рекламе, кто-то будет менять автомобиль каждые полгода.

Производители товаров, в свою очередь, всячески стараются подтолкнуть людей к максимальному уровню потреблядства. Для этого используются различные приёмы, начиная от манипуляции общественным мнением, заканчивая прямой ложью (зачастую, эти два подхода успешно сочетаются в рекламе). Производители всячески рекламируют новые товары при этом, подразумевая, что старые уже никуда не годятся, их нужно выкинуть и приобрести новые. Собственно, существование потреблядства и есть основной источник доходов большинства компаний.

Основной принцип продвижения консьюмеризма —утверждение, что успешный человек всё время что-то потребляет. Тут призывают равняться на звёзд шоу-бизнеса и разнообразную элиту, которым деньги некуда девать, вот они и покупают всякие ненужные вещи в больших количествах. Идея простая: не будешь потреблять — не будешь успешным. Хотя, понятно, что успешность (в любом смысле) не появится от наличия дома 300 пар туфель.

См. также: маркетинг, менеджмент, пиар, показ мод, порнография, светская жизнь.

Категории: амёба, идеология, феномен.

Кооператив (лат. cooperatio — сотрудничество) — объединение лиц с целью совместной хозяйственной деятельности или совместного потребления товаров и услуг. Средства кооператива образуются из паевых и членских взносов, а также прибыли от хозяйственной деятельности. По характеру деятельности различают производственные, потребительские, промысловые, сбытовые, снабженческие, кредитные, строительные и другие кооперативы [13].

Кооператив — один из примеров ложных имён, которое вводилось экспертами для успокоения и манипуляции общественным мнением. Это ложное имя обозначает созданные в 1989 — 1990 годах фирмы, начавшие разрушение финансовой системы и потребительского рынка. Это были типичные частные предприятия, в основном на теневом капитале или на украденных администрацией государственных средствах. Эти предприятия не были основаны на кооперативной собственности, собранной из паёв участвующих в кооперации людей. Обследования показали: «более 90 % существующих кооперативов — беспаевые. Когда работники увольняются, то практически никто не требует своего пая. Более того, они и не вспоминают о нём» [23].

См. также: рэкет, ускорение, хозрасчёт.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Коренные народы — народы, не имеющие государственного образования за пределами страны своего проживания. Коренные народы — это такие народы, которые проживают на территориях традиционного обитания своих предков, сохраняют самобытный уклад жизни и осознают себя самостоятельными этническими общностями [13].

В России коренные народы составляют чуть более 15 % населения, в то время как Русский народ являет собой более 80 % населения страны. Однако это не мешает современным демократам и либералам объявить Россию многонациональным и многоконфессиональным (таким, где исповедуется много религий) государством, что позволяет дискриминировать Русских, умалять их права́ и свободы за счёт прочих народов, проживающих в России, в том числе и таких, которые имеют свои собственные государственные образования за пределами Российской Федерации (азербайджанцы, армяне, евреи, таджики и т. д.).

Таким образом, «многонациональная Россия» является государством антирусским, русофобским по своей сути. Так российская внешняя и внутренняя политика после 1991 года на сторонний взгляд выглядит совершенно абсурдно. Однако она имеет вполне ясную логику, и логика эта — 100 % советская. Советская национальная политика сводилась к тому, что самый страшный феномен — это русский «великодержавный шовинизм», а все иные национализмы законны и позволительны, конечно, если они не принимают явно антисоветской (сегодня — антироссийской) ориентации. Укрепление «дружбы народов» происходило и происходит посредством раздачи преференции нерусским народам за счёт Русского. Советская элита была принципиально — по убеждению — нерусская, даже если и формально имела русское происхождение.

После 1991 года государственно-национальная политика не изменилась, осталась по существу прежней советской. В отколовшихся республиках открыто утвердился национализм «титульных наций», который там неявно существовал и при советской власти, а в Российской Федерации сохранился антирусский интернационализм. Например, башкиры в Башкирии — лишь третья по численности после Русских и татар этническая группа, тем не менее, власть в руках у башкир. Грабившие и убивавшие Русских людей чеченцы за потерянное ими во время войны награбленное имущество получают от В. В. Путина громадные «компенсации», а русские беженцы из Чечни не получили ничего. Более того, если поставить вопрос о компенсациях Русским, то некоторые деятели от демократии и либерализма тут же объяснят, что это может разжечь «межнациональную рознь» [44].

См. также: бунт, государственный патриотизм, государствообразующий народ, демографическая политика, дешёвая рабочая сила, империя, Кондопога, конституция, лицо кавказской национальности, межнациональная ненависть, многонациональный народ, нацизм, национальность, продажа земли, раса, Русская нация, Русский марш, русский национализм, русский фашизм, русскоязычные, свобода слова, скинхеды, советский народ, социальная стигматизация, толерантность, трудовые мигранты, цензура, экстремистские группировки, язык ненависти.

Категории: двойные стандарты, народ.

Коррупция (лат. corruptio — подкуп) — преступная деятельность в сфере политики или государственного управления, заключающаяся в использовании должностными лицами доверенных им прав и властных возможностей для личного обогащения. В Российской Федерации коррупцией является совокупность ряда должностных преступлений: взяточничество, злоупотребление служебным положением и др. [13].

Сегодня слово «коррупция» используется двояко (слово «двойного назначения»). С одной стороны — это ярлык, который можно навесить на неугодного политика, чиновника или предпринимателя, за чем впоследствии будут проведены некоторые карательные действия. Тем самым в общественном сознании будет укреплено убеждение о том, что тот, кого наказали, получил наказание по заслугам. Второй аспект использования (и он довольно тесно переплетён с первым) — использование термина «борьба с коррупцией» для повышения рейтинга. Так, к примеру, М. М. Касьянов, будучи премьер-министром России, очень часто любил употреблять это выражение — «борьба с коррупцией», хотя даже детям детсадовского возраста была известна кличка Касьянова — «Миша‑2 %». Здесь налицо и попытка обеления самого себя в глазах граждан (кто первый кричит: «Держи вора!» — всем известно).

См. также: гуманизм, империя, национальная идея, национальный проект, оборотни в погонах, полицейское государство, третий мир.

Категории: амёба, преступность, эвфемизм, экономика, ярлык.

Космополитизм (греч. κοσμοπολίτης — гражданин мира) — теория и идеология, обосновывающие отказ от национальных традиций и культуры, отрицающие государственный и национальный суверенитет во имя единства человеческого рода [13]. Что характерно, космополитизм противоположен как интернационализму, так и национализму. Классики коммунистической идеи писали, что космополитизм призывает к слиянию наций путём насильственной ассимиляции, в то время как интернационализм рассматривает перспективу постепенного и добровольного сближения, а затем и слияния наций с точки зрения объективного хода общественного развития, свидетельствующего о том, что это длительный процесс, наступающий в результате освобождения и расцвета наций.

Само собой, что идеологии национализма и космополитизма вообще находятся в оппозиции друг к другу. Космополитизм — идеология так называемого «мирового гражданства», ставящая интересы граждан выше интересов отдельной нации. Немудрено, что космополитизм буйным цветом расцвёл в среде всевозможных правозащитников и интеллигентов, они первые назвали себя «гражданами мира» в СССР и в России. Однако опять же ещё классики сказали мудро относительно устремлений таких личностей — им наплевать на всё, даже род людской, окромя своего личного благополучия, поэтому родина для них там, где хорошо. Космополит всегда стремится за капиталом и, соответственно, за личным благополучием.

См. также: утечка мозгов.

Категории: еврейский вопрос, идеология, феномен.

Красно-коричневые — ярлык, созданный во времена либеральной революции 1991 — 1993 годов для навешивания на коммунистов, пытавшихся противостоять развитию демократических процессов в России. В отличие от патриотов и националистов, которых просто называли (и называют) фашистами и экстремистами, последователей коммунистической идеологии было очень сложно «обвинить» в национализме, хотя в последнее время многие коммунисты открыто переходят на сторону русского национализма. Именно для этих целей и был придуман термин «красно-коричневые» (а также схожий — коммуно-фашизм), его использование направлено на очернение политических оппонентов и на вызов отторжения у простых граждан, не обременённых политическим сознанием, то есть налицо игра на чувствах, но не апелляция к разуму.

Иногда термин «красно-коричневые» используется и для наименования просто оппонентов демократии в лице коммунистов (красных) и националистов (коричневых, что совсем не так, так как традиционно коричневый цвет приписывают фашизму, но при навешивании ярлыков именно националистов называют фашистами).

Категории: манипуляция, ярлык.

Кремль — обобщённое наименование власти в устах либералов и других «несогласных». Происходит от метафоризации наименования главной крепости старинного русского города, на территории которой обычно располагается центральная инфраструктура исполнительной (и, иногда, законодательной) власти страны или региона. Обычно имеется в виду кремль в Москве, который из музея в большей мере превратился в рабочую резиденцию президента и его администрации. Слово наиболее часто употребляется в этом смысле журналистами, от которых распространяется уже в народной среде.

Изначально слово «кремль» (а иначе — «детинец», «кром») обозначало центральную часть древнерусских городов, обнесённую крепостными стенами с башнями; комплекс оборонительных сооружений, церквей и дворцов. Кремль располагался на высоких местах, обычно на берегу реки или озера и был ядром города, определял его силуэт и планировку. Сегодня кремли сохранились в Новгороде, Пскове, Туле, Нижнем Новгороде, Смоленске, Москве и многих других городах. В этом смысле это слово и необходимо употреблять.

См. также: день народного единства.

Категории: организации, феномен.

Кровавый навет — обвинение евреев в использовании человеческой крови в ритуальных и религиозных целях. Впервые упоминание о ритуальном убийстве встречается уже в I веке в полемике Иосифа Флавия с Апионом, но вплоть до XII века подобные обвинения носили эпизодический характер. Кровавые наветы варьируются в деталях, но все они обычно связаны с еврейской пасхой, поскольку евреи обвинялись в убийстве христианских младенцев и использовании их крови для приготовления мацы (пресного хлеба, употребляемого во время пасхи).

Как сам термин, так и многие другие проблемы, находящиеся в русле взаимоотношений евреев со всем остальным миром, имеют характер вечно неразрешимых вопросов, рассмотрение которых осложняется тем, что любые попытки провести максимально объективное и всестороннее расследование наталкиваются на обвинения в антисемитизме. С одной стороны еврейские публичные деятели в массе своей категорически отрицают наличие религиозных обрядов, связанных с употреблением человеческой крови, но в то же время и благодаря сформировавшемуся общественному мнению предотвращаются любые попытки разобраться с этим вопросом непредвзято, то есть с привлечением к обсуждению тех, кто считает, что такая религиозная практика имеет место, если не во всех еврейских религиозных организациях, то в наиболее ортодоксальных и закрытых.

Отдельного упоминания заслуживает киевское «Дело Бейлиса». Это судебный процесс, превратившийся впоследствии в общественно-политический, организованный над евреем М. Бейлисом в 1911 году по обвинению в убийстве русского мальчика Андрея Ющинского с ритуальной целью. На теле мальчика, найденного в земляной пещере на берегу Днепра на Лукьяновке (район Киева), было обнаружено 47 колотых ран, нанесённых, по заключению судебно-медицинской экспертизы, с целью вызвать обильное кровотечение. Лишь последняя рана могла быть смертельной, но она была нанесена в уже полностью обескровленное сердце ребёнка. Под влиянием общественного возмущения, организованного при непосредственном участии многочисленных газет («Киевская мысль» и др.), владельцы которых были евреями, Бейлис был оправдан судом присяжных. На суд съехалась масса репортёров со всех концов России и из стран Европы. В дни процесса, который начался 25 сентября и закончился 29 октября, Россию лихорадило. Голоса двенадцати присяжных разделились поровну: шесть — за «виновен», и столько же против; по русскому закону дело в таком случае решалось в пользу обвиняемого. Но в то же время, как следует из опубликованных материалов дела, суд признал, что убийство было совершено в полном соответствии с каббалистическим религиозным ритуалом.

Материалы по «Делу Бейлиса», в том числе некогда известная экспертиза профессора Римско-Католической Духовной Академии в Санкт-Петербурге, магистра богословия И. Е. Пранайтиса ««Тайна крови» у евреев» (издательство 1913 года) сегодня практически недоступны рядовому потребителю информации, зато точка зрения еврейских публицистов на это загадочное дело (если кратко, то её можно выразить словами «клевета, организованная царским правительством», «средневековое суеверие», «черносотенная выходка антисемитов», «антисемитская сказка», «суд над еврейством» и т. п.), да и на весь рассматриваемый вопрос присутствует в изобилии, что опять же говорит о невозможности рассмотреть проблему объективно и окончательно. Виднейший деятель сионизма В. Е. Жаботинский заметил в 1909 году, что «Можно попасть в антисемиты за одно слово «еврей» или за самый невинный отзыв о еврейских особенностях... Евреев превратили в какое-то запретное табу, на которое даже самой безобидной критики нельзя навести, и от этого обычая теряют больше всего именно евреи, потому что, в конце концов, создаётся такое впечатление, будто и само имя «еврей» есть непечатное слово».

Классическим историческим примером рассмотрения проблемы «кровавого навета» может служить книга великого русского учёного В. И. Даля «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их. Напечатано по приказанию г. Министра Внутренних Дел. 1844». В. И. Даль, служа в то время в Министерстве внутренних дел, подготовил эту книгу на основании данных архива министерства по поручению министра внутренних дел графа Л. А. Перовского. Она была напечатана в самом ограниченном количестве экземпляров, которые раздавались весьма немногим служебным лицам. В. И. Даль насчитал более 100 документально подтверждённых случаев ритуальных убийств. Книга В. И. Даля переиздаётся в наше время, но чрезвычайно малыми тиражами и лишь усилиями отдельных лиц и издательств.

Известна также книга монаха Неофита, потомственного раввина, который невзирая на угрозы и проклятия родни, опубликовал книгу разоблачений тайных иудейских ритуалов. Книга Неофита активно цитировалась в России на рубеже XIX — XX веков. В своём сочинении Неофит утверждал, что еврейство хранит страшную тайну, не записанную в их книгах, и заключающуюся в том, что евреи убивают христиан для того, чтобы добыть кровь, необходимую им для разных целей. По его словам, совершаемые евреями убийства христиан обуславливаются тремя причинами. Прежде всего чрезвычайной ненавистью, которую они питают к христианам, предполагая в то же время, что совершая такое убийство, они приносят богу жертву. Вторая причина кроется в суеверии, благодаря которому они приписывают крови магические свойства и, наконец, эти убийства объясняются тем, что раввины, колеблясь в своём утверждении, что Иисус Христос не был Мессией, полагают, что они спасутся, окропляясь христианской кровью. Далее Неофит писал, что употребление христианской крови составляет строжайшую тайну, известную не всем евреям, а только раввинам, книжникам и фарисеям. Эта тайна словесно передается под великой клятвой сохранения её отцом одному из своих сыновей. При этом Неофит заявлял, что такая тайна была ему самому открыта его отцом, который взял с него клятву не объявлять о ней никому, даже братьям своим, но, приняв крещение, он не счёл возможным умолчать о том, что ему известно по этому вопросу.

Как вопрос «кровавого навета», так и проблема антисемитизма в целом активно используется еврейскими идеологами с целью сплотить российское и мировое еврейство на базе присутствия постоянно действующих антисемитских (враждебных еврейству) сил и противостояния им. Практически непременным условием существования любого еврейского информационного ресурса является наличие специального раздела, посвящённого проблеме антисемитизма с обязательным упоминанием и «Дела Бейлиса», и истории появления «кровавого навета», и истории холокоста. Так, например, электронная еврейская энциклопедия в конце обширной статьи об истории зарождения и развития термина «кровавый навет» сообщает [76]: «Взрывы религиозного фанатизма, соперничество между церквями и монашескими орденами в прошлом, а также социальные противоречия и вспышки шовинизма в современном мире часто сопровождаются кровавыми наветами, инспирируемыми изуверами и демагогами, для достижения своих целей апеллирующими к самым низменным инстинктам масс».

Более того, постоянно действующие еврейские «мониторинги антисемитских происшествий» не дают забыть евреям о якобы постоянно существующей угрозе для их жизни, что ещё более сплачивает еврейское сообщество, разбросанное по многим странам мира, но представляющее из себя «государство в государствах». Тема «кровавого навета» настолько органично вписалась в мировоззрение евреев, что породила сказку с одноимённым названием. Сказка «Кровавый навет» [31] повествует о несчастном еврее, которому подбросили в погреб труп убитого христианского мальчика и затем обвинили его в ритуальном убийстве. Спас еврея чулочник, чудесным образом сумевший опросить убиенного мальчика, который назвал действительных виновников своей смерти.

Логика здравых рассуждений подсказывает, что в публичной дискуссии относительно противоречивых и узловых моментов непростых взаимоотношений евреев со всем остальным миром, в том числе в непредвзятом рассмотрении проблемы «кровавого навета», заинтересованы в первую очередь сами евреи, если хотят раз и навсегда снять с себя любые лживые с их точки зрения обвинения. Однако, этого не происходит, что порождает всё новые и новые слухи. Парадокс состоит в том, что с одной стороны средства массовой информации не желают отказываться от провозглашаемой ими свободы убеждений и права распространения информации, а с другой стороны делают всё возможное, чтобы не допустить публичных дискуссий относительно «неудобных» тем.

Категории: еврейский вопрос, манипуляция.

Ксенофобия (греч. ξένος — чужой) — во-первых, это навязчивый страх перед незнакомыми лицами. Второе значение сло́ва: нетерпимость, неприятие, ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, чужеродному [61]. В этом втором значении слово «ксенофобия» является антонимом сло́ва «толерантность». В связи с этим в последние времена, когда происходит массовое насаждение этой самой толерантности среди оккупированных народов, само слово «ксенофобия» стало ярлыком, который навешивается на тех, кто умеет трезво мыслить, кто видит и понимает всё омерзительное негодяйство, которое принесли в мир кукловоды, которые используют людей в качестве рабочего скота, но на словах провозглашая разного ро́да идеалы, светлые образы и борьбу за общечеловеческие ценности.

В биологии ксенофобия является одним из инструментов, который позволяет сохранить не только себя (инстинкт самосохранения), но и свой род. Именно поэтому многие животные, у которых есть зачатки социальной жизни, являют ксенофобское поведение не только в межвидовом плане (защита от хищников, например), но и на уровне своего собственного вида, когда нетерпимость проявляется к особям, не входящим в клан, семейство, стадо. Тем самым свои охраняются от вымирания в условиях, когда идёт жёсткая борьба за ресурсы. То есть ксенофобия — это природный механизм, заложенный во всех животных (в том числе и самых простых, вроде насекомых) для охранения собственной жизни, жизнедеятельности собственного социума. Поэтому сегодня, когда провозглашается борьба с ксенофобией, надо понимать, что эти борцы идут против Природы. И совершенно не важно, что они при этом пытаются возразить, что человек обладает разумом, в отличие от животных, поэтому он может обуздать свои инстинкты. Это — совершеннейшая глупость, ибо зачем обуздывать (а по сути — разрушать) защитный механизм.

Более того, человек сам по себе, по своей природе является врождённым ксенофобом. Когда маленький человечек рождается, он не приемлет никого, кроме своей матери. Только пото́м, через некоторое время в круг его маленького мира входят другие близкие родственники — отец, бабушки и дедушки, братья и сёстры. Но к чужим людям маленький ребёнок относится настороженно и даже откровенно негативно вплоть до вступления в стадию полового созревания.

Таким образом, ксенофобия — это здоровая реакция здорового народа на нездоровую этнополитическую обстановку [58].

В рамках движения за возвращение слову «ксенофобия» статуса правильного сло́ва, в обиход было введено понятие «кириофобия» [45], которое обозначает недоброжелательное отношение (а то и просто ненависть) гостей к хозяевам. Тем самым ксенофобия просто являет правильную реакцию на кириофобию.

С другой стороны́ правильному смыслу слова «ксенофобия» противопоставляется слово «ксенофилия», под которой можно понимать болезненное состояние разума, характеризующееся отсутствием национального или расового инстинкта, склонностью к поношению собственной культуры, унижению своего народа и восхвалению всего чужого. Ксенофилия часто сопутствует либерализму и либеральной демократии, ставит под сомнение расовые и национальные различия между людьми, провозглашает, что залогом существования современного человеческого общества является смешение культур (см. мультикультурализм) и народов под знаменем либеральной демократии. Ксенофилия — это теория и идеология, свойственная космополитической интеллигенции, обосновывающие отказ от национальных традиций и культуры, отрицающие государственный и национальный суверенитет во имя так называемых «общечеловеческих ценностей», провозглашающие свободу индивидуума во всех областях жизни как условие развития общества и экономики. Ксенофилия получила стремительное развитие во второй половине ХХ — первой половине XXI века, и часто сопутствует мондиализму.

См. также: антифашизм, беженцы, двойные стандарты, интернационализм, информационная блокада, нацизм, национализм, политкорректность, раса, русофобия, скинхеды, средства массовой информации.

Категории: двойные стандарты, манипуляция, феномен, ярлык.

— Л —

Лагерь беженцев — специально организованное место компактного расселения лиц, которые характеризуются в качестве беженцев. Лагеря беженцев организуются специальными службами или органами государственной власти или органами местного самоуправления в целях недопущения спонтанного и хаотичного распространения лиц, покинувших в силу некоторых причин места своего проживания. Обычно лагеря беженцев организуются после того, как на сопредельных территориях произошли какие-либо события катастрофического характера, что и привело к массовой миграции мирного населения.

Обычно, руководствуясь принципами гуманизма, в лагерях беженцев пытаются обеспечить всё жизненно необходимое для людей. В свою очередь это в какой-то мере расслабляет людей, которые уже не стремятся как-то исправить своё положение, но полагаются на средства тех, кто организовал лагерь. Более того, через некоторое время начинаются выдвигаться требования по улучшению жизни в лагерях, естественно за счёт местного населения, поскольку финансирование таких лагерей идёт из бюджетных средств страны или региона.

Несмотря на то, что жизнь в лагерях беженцев не легка, многие категории людей находят такое своё существование вполне приемлемым. Это каким-то образом может кореллировать с национальным менталитетом, поскольку никто никогда не слышал о специальных лагерях беженцев для Русских из Средней Азии и новых государств Закавказья, равно как и русских беженцев из Чечни, однако лагеря беженцев в Ингушетии или Ливане существуют годами, превращаясь в базы отдыха для террористов и места постоянного жительства для их семей. В то время как Русские, бежавшие из недружественных бывших «братских» республик, всеми правдами и неправдами преодолевали бюрократические барьеры и чиновничий беспредел, приезжая к родственникам или в заброшенные деревни и организуя свою жизнь с нуля, всякие иные категории беженцев, сами устроившие беспредел на своей земле, только и знают, что требовать, требовать и требовать пристального внимания к себе и своим проблемам.

См. также: беженцы.

Категории: манипуляция, эвфемизм.

Либерализация — общий процесс внедрения (зачастую и в большей мере насильственного) идеологии либерализма и связанных с ним принципов регулирования отношений в области внедрения. Термин обычно применяется в связке с объектом либерализации. Например, либерализация рынков, либерализация цен, либерализация торговли, либерализация режима и т. д. На деле этот процесс являет собой полное или частичное избавление от влияния государства или иных упорядочивающих структур, оставляя регулирование отношений на самотёк, уповая при этом на саморегулирование систем. В общем случае этот процесс всегда ведёт к увеличению энтропии, и, как следствие, к разрушению системы, в которой проведена либерализация.

См. также: либерализация цен, трудовые мигранты.

Категории: амёба, манипуляция, реформы, экономика.

Либерализация цен — один из видов либерализации, заключающийся в частичной или полной отмене государственного регулирования цен; переход к формированию цен на свободном рынке [13]. Либерализация цен — это эвфемизм, который прикрывает банальное повышение цен, связанное с гиперинфляцией и хаосом в области ценового регулирования.

В Российской Федерации либерализация цен была проведена так называемыми «младореформаторами» в начале 90-х годов XX века. Их деятельность по реформированию государства и общественной жизни не принесла ничего хорошего ни государству (которое, по сути, было просто разрушено), ни обществу (которое скатилось к дремучим средневековым отношениям), ни народу (который вымирает усиленными темпами). Хаос, появившийся после начала либерализации цен, привёл лишь к тому, что государству в экстренном порядке пришлось опять вводить частичное регулирование (см. государственный капитализм). Однако во многих областях жизни была пройдена точка невозврата, когда порушенные связи и отношения уже не подлежат восстановлению (надо создавать всё заново). Фактически уничтоженная лёгкая промышленность, сельское хозяйство в глубочайшем кризисе, кризис неплатежей и взаиморасчёты предприятий, приводившие к тому, что предприятия закрывались — всё это лишь малые примеры тех итогов, к каким привела бездумная и резкая либерализация цен (см. также шоковая терапия).

См. также: либерализация, свободный рынок.

Категории: амёба, манипуляция, эвфемизм, экономика.

Либерализм (лат. liberalis — свободный) — идейное и общественно-политическое течение, возникшее в западноевропейских странах в XVII — VXIII веках и провозгласившее принципы гражданских, политических, экономических свобод. Истоки либерализма — в философских концепциях Дж. Локка, А. Смита, Ш. Монтескье и др., направленных против абсолютизма и феодальной регламентации. Идеи либерализма получили первое воплощение в Конституции США (1787 год) и Декларации прав человека и гражданина (1789 год) во Франции. В XIX — начале XX ве́ка сформировались основные положения либерализма: гражданское общество, права и свободы личности, правовое государство, демократические политические институты, свобода частного предпринимательства и торговли. Современный либерализм (неолиберализм) исходит из того, что механизм свободного рынка создает наиболее благоприятные предпосылки для эффективной экономической деятельности, регулирования социальных и экономических процессов; вместе с тем постоянное вмешательство государства необходимо для поддержания нормальных условий конкуренции. В последние десятилетия происходит сближение идей либерализма, консерватизма и социал-демократии [61].

Сегодня, когда при помощи либеральной революции начала 90‑х годов власть в России захватили (а некоторые просто сменили вывеску на своём лбу) откровенные антинациональные силы, под либерализмом надо понимать систему взглядов, защищающую бандитов, мошенников, предателей, извращенцев от негативного отношения населения. Защищает свободы денежных мешков и свободы чиновников грабить и обманывать, игнорирует права человека труда защищать свои интересы [65].

См. также: авангардное искусство, геополитика, день народного единства, диктатура закона, доброкачественные гены, коренные народы, ксенофобия, либерализация, меньшинство, мессианство, оранжевая революция, пересмотр итогов приватизации, правые, продажа земли, рыночная экономика, свободная экономическая зона, сегрегация, скинхеды, социал-дарвинизм, стратоцид, финансовая прозрачность, этатизм, эффективный менеджмент.

Категории: демократия, идеология, манипуляция, перевёртыш, феномен, экономика.

Либеральная революция — наименование комплекса событий, произошедших в начале 90‑х годов в СССР и Российской Федерации. Характеризуется полным отказом от всего того, что было в СССР, скачкообразный переход к новому способу управления государством, к новым типам общественных отношений и т. д. Способствовала началу демократических процессов, которые в конечном итоге привели и приводят к самым плачевным последствиям для всех институтов государства, общества, страны и народа.

Однако вот, что пишут адепты этой самой либеральной революции: «...да, реформы долги и болезненны, десятки миллионов людей оказались на грани нищеты и даже за ней, но это жертвы, которые можно и нужно было принести на алтарь главного достижения «либеральной революции» — обретённой россиянами свободы. Ведь в стране сегодня существует свобода слова и свобода совести, свобода собраний и свобода печати, можно свободно выбирать власть и критиковать её, не боясь преследований, свободно ездить за границу и возвращаться, свободно зарабатывать деньги и приобретать любые товары...» [9].

Вроде бы всё сладко и гладко, за исключением необходимых жертв. Но демократам и либералам этих людей не жалко, так как они — люмпены, которые не могут (а поэтому и не должны) жить в новых условиях. Вся их жизнь, по мнению либералов, — ошибка, так как они полностью нерентабельны (именно так — экономический термин переносится на взаимоотношения людей). И когда эти люмпены окончательно вымрут, оставшиеся люди заживут счастливо, как на Западе.

Но никто не говорит, что приобретённые свободы на деле оказываются лишь декларацией. Все эти свободы — для элиты, для тех избранных людей, кто на волне либеральной революции поднялся над головами своих соотечественников и сограждан и уже перестал считать этих людей таковыми. Простой человек как жил, так и живёт, даже больше — его жизнь категорически ухудшилась. Но новыми либералами это во внимание не принимается — у них наблюдается своего рода аутизм, когда они не видят ничего, что происходит в мире, в том числе и по их вине.

См. также: красно-коричневые, либерализм.

Категории: теория за́говора, феномен, эвфемизм.

Лицо кавказской национальности — термин для обозначения отдельных представителей неопределённого круга лиц, имеющих национальность одного из многочисленных коренных народов Кавказа. Это выражение получило самое широкое хождение после начала демократических процессов в СССР и России (как известно, в СССР всех нерусских жителей Кавказа называли просто — «грузины»), более того, термин был введён представителями интеллигенции. Однако сегодня именно из лагеря либералов и демократов слышны выкрики о том, что не существует такой национальности, как «кавказская», а потому употребление этого выражения есть оскорбление всех и каждого из представителей маленьких, но весьма гордых народов Кавказа.

Необходимо отметить, что сам термин получил своё рождение, а после и самое широчайшее распространение в народной среде не просто так. Действительно, на Кавказе проживают сотни и тысячи разнообразнейших народов, имеющие каждый свой собственный язык, культуру и особенности. Тем, кто проживает в этом регионе, жизненно важно уметь различать своих и чужих — такое умение является в тех местах частью правил выживания, когда племена враждуют, действует механизм кровной мести, самые простые вопросы быта и взаимоотношений в обществе решаются не при помощи слов, а при помощи кинжала (потому-то и кинжал является частью большинства национальных костюмов этих народов) и т. д. Однако многочисленным жителям русских равнин ни к чему способности к различению представителей разных племён. Ведь известно, что обычно для простого человека все неизвестные представители чужого народа кажутся ему на одно лицо, а здесь имеет место разнообразие практически неотличимых друг от друга племён, которые сами себя различают по только им одним известным особенностям.

Однако представители интеллигенции, которые ввели этот термин, сами теперь и говорят, что он непосредственно относится к языку вражды, а потому должен быть исключён из лексикона. И вот уже дикторы на телевидении не используют его, а депутаты принимают закон, по которому любое упоминание национальности в связи с совершением преступлений должно быть исключено. А в качестве ответной меры особо рьяные «интеллигенты» ввели термин «лицо русской национальности», подчёркивая тем самым, что Русского народа не существует вовсе, а есть этакий набор лиц, грубо относящихся к некоей «русской национальности» по используемому в быту языку.

Категории: перевёртыш, феномен.

Лоббирование — действия государственных органов, законодательных, исполнительных, судебных властей, направленные на поддержку отдельных отраслей и сфер экономики регионов, предприятий, социальных групп, продиктованные не объективной необходимостью, а заинтересованностью, иногда — подкупом должностных лиц. Лоббисты в лице представителей власти способствуют своим подопечным в получении выгодных государственных заказов, кредитов, помощи, льгот, лицензий, благоприятных условий экономической, коммерческой деятельности, в создании и регистрации новых организаций, в подавлении конкурентов [75].

Лоббирование является устойчивой и пока не изживаемой практикой. Особенно часто и масштабно данное действие совершается на уровне высшей законодательной и исполнительной власти. В массе своей современный российский депутат любого уровня — это не столько народный избранник, служащий волеизъявлению избравших его людей, сколько удачный бизнесмен, имеющий соответствующий мандат и широкие властные полномочия. Власть и бизнес представляют собой единое и неразрывное целое. Представители власти и чиновничество, используя имеющиеся у них в распоряжении широкие функции, контролируют целые сферы в экономике, в том числе наиболее важные и прибыльные: продовольствие, экспорт сырья и оружия, нефтяной бизнес, рынок ценных бумаг и так далее. Отдельного упоминания заслуживает распределение бюджетных средств, выделяемых на строительство, здравоохранение, льготное обеспечение лекарственными средствами, страхование, ремонт дорог и другие крупномасштабные проекты. Широко известна практика, когда крупный бизнесмен баллотируется в депутаты с одной единственной целью — использовать полученную власть для прикрытия и развития своего бизнеса.

В современном бизнес-сленге имеется специальное определение, именуемое «GR-услугами», которые оказываются со стороны коммерческих структур: установление взаимодействия с органами государственной власти, инициирование рассмотрения вопросов, подготовка различных документов, организация встреч, проведение мероприятий и оказание влияния на принятие решений. GR — от английского «government relations», что означает взаимодействие с государственным аппаратом. Для придания ещё большего официоза и мнимой законности, подобные услуги могут называться «развитием цивилизованных взаимоотношений между обществом и властью, построенных на общих принципах государственности и демократии».

В практике лоббирования широко применяется подкуп должностных лиц, при котором заинтересованные коммерческие структуры «приобретают» голоса депутатов в соответствии с действующими расценками, величина которых не является большим секретом. Хотя тема лоббирования формально носит закрытый характер, информация по этому вопросу широко представлена в средствах массовой информации [69]: «...созданные за годы реформ правовое поле и финансовая система страны очень уязвимы. Люди вынуждены постоянно заниматься поисками обхода правил и норм, это становится образом жизни. За это время на фоне тотального обмана государства было воспитано и успело вырасти целое поколение молодых людей. Негатив заключается ещё и в том, что у людей вырабатывается соответствующее отношение к госструктурам, которые поддерживают эти отношения. Народ очень хорошо знает, что профессия депутата хорошо оплачиваемая. Что коррумпирована даже Государственная дума, где по действующим расценкам можно перекупить голоса депутатов, важные для решения конкретного вопроса. Интересно, что во многом такое отношение к власти сформировано прессой. Именно из публикаций в средствах массовой информации массам стали известны многие истории успеха политиков и бизнесменов, в которых накопление первоначального капитала состоялось благодаря теневым экономическим отношениям».

См. также: депутат, конкурентоспособность, тендер.

Категории: амёба, манипуляция.

Лондонский клуб — международная организация, объединяющая собой коммерческие банки и организации, являющиеся кредиторами государств (в первую очередь СССР и других стран «советского блока»). Сформирован в конце 1970‑х годов для решения проблем, возникших из-за неспособности ряда стран (в первую очередь развивающихся) регулярно обслуживать внешний долг. Лондонский клуб занимается вопросами задолженности перед частными коммерческими банками, кредиты которых не находятся под защитой государственных гарантий или страхования. Основные методы решения долговых проблем: реструктуризация задолженности, отсрочка погашения, предоставление возобновляемых кредитов.

В 1994 — 1996 годах Лондонский клуб осуществил реструктуризацию внешней задолженности Польши, Болгарии, Румынии, Венгрии, а также некоторых развивающихся стран (например, Бразилии и Габона). В клуб сегодня входит более 600 коммерческих банков индустриально развитых стран мира. В составе кредиторов, связанных с Внешэкономбанком, находится 430 банков во главе с банковским консультативным комитетом, который является органом выработки общих принципов по урегулированию задолженности Внешэкономбанком перед коммерческим банками-кредиторами СССР.

Данное понятие может использоваться (и используется) при манипуляции общественным мнением относительно понятия «государственный долг». Часто говорят, что Россия полностью расплатилась с долгами СССР, однако при этом не упоминают, а перед кем она расплатилась, по какой причине и почему кредиты Лондонского и Парижского клубов погашаются в более приоритетном порядке, нежели внутренняя задолженность.

См. также: Парижский клуб.

Категории: организации.

— М —

Мажоритарная система (франц. majorité — большинство) — в государственном праве система определения результатов голосования при выборах в представительные о́рганы. При мажоритарной системе избранным по данному округу считается тот кандидат (или список кандидатов), который набрал установленное законом большинство голосов. В современных государствах применяются мажоритарная система абсолютного большинства и мажоритарная система относительного большинства (США, Великобритания, Индия, Мексика и другие).

При мажоритарной системе абсолютного большинства избранным считается тот, кто получил абсолютное (или простое) большинство голосов (то есть 50 % плюс 1 голос) от общего числа поданных и признанных действительными голосов. Если ни один из кандидатов не набрал положенного количества, проводится перебаллотировка, причём в списке остаются 2 кандидата, получивших наибольшее число голосов. Иногда вместо перебаллотировки проводится 2‑й тур голосования, результаты которого определяются по другой системе (например, во Франции, где при выборах в Национальное собрание применяется мажоритарная система абсолютного большинства, 2‑й тур проводится по мажоритарной системе относительного большинства).

При мажоритарной системе относительного большинства избранным считается тот, кто набрал голосов больше, чем каждый из его противников в отдельности. При этой системе нередко большинство в представительном о́ргане власти получает партия, не располагающая поддержкой большинства избирателей [5].

В условиях декларируемой демократии оба вида мажоритарной системы носят недемократический характер. Мажоритарная система не является представительной, ибо выборный о́рган, созданный в результате выборов по мажоритарной системе, как правило, не отражает действительного соотношения политических сил и роли той или иной партии. Кроме того, при существующей многопартийности мажоритарная система всегда выгодна крупным партиям, в то время как значительная часть голосов, поданных избирателями за небольшие партии, пропадает или распределяется между победителями.

Поскольку применение мажоритарной системы приводит к серьёзному искажению воли избирателей в интересах правящих кругов, необходимо введение пропорциональной системы представительства, при которой места в представительном органе распределяются пропорционально полученному каждой партией количеству голосов избирателей (по определённой квоте), что в большей степени выражает волю избирателей.

Таким образом, мажоритарная система — один из видов выборных технологий, который применяется в условиях, когда большинство населения не может разобраться во всех хитросплетениях технологии подсчёта голосов.

См. также: Государственная дума.

Категории: амёба, манипуляция, выборы.

Малый бизнес — бизнес, опирающийся на предпринимательскую деятельность небольших фирм, малых предприятий, формально не входящих в объединения [13]. Основной показатель, которым определяется принадлежность к этой категории, — число занятых на предприятии. Оно должно быть менее 1000 человек в горнодобывающих отраслях, менее 300 человек — для всех других видов промышленности, транспорта, связи и строительства, менее 100 человек — в оптовой торговле и менее 50 человек — в розничной торговле и сфере услуг.

Есть и другой показатель, не столь тесно связанный с количеством работающих. Это величина капитала данного предприятия. В подавляющем большинстве случаев он не должен превышать определённого порога, ограничивающего капитализацию сверху. При помощи применения данного критерия к предприятиям малого бизнеса можно отнести большее количество фирм и производственных объединений, чем при применении критерия по количеству работников. Это позволяет нечестным на руку руководителям предприятий более ловко лавировать среди законов, регулирующих производственные отношения, так как обычно предприятиям малого бизнеса дают всевозможные преференции в рамках его развития. Тем самым осуществляется один из аспектов эффективного менеджмента.

С другой стороны́ под словами о малом бизнесе проводится реструктуризация крупных предприятий во всех отраслях промышленности, так как голословно утверждается, что предприятия малого бизнеса работают намного эффективнее. В качестве доказательств данного утверждения приводят слова́ про конкуренцию, а также про «подстёгивающий кнут» безработицы. Однако на деле всё оказывается гораздо прозаичнее — постоянное банкротство предприятий малого бизнеса в связи с невозможностью заниматься частным предпринимательством из-за непосильного налогового бремени (при декларации всемерной поддержки) выкидывают многих людей на обочину жизни, превращая их в люмпенов.

Категории: экономика.

Манипуляция общественным мнением (син. «манипуляция массовым сознанием») — один из способов господства и подавления воли граждан путём духовного воздействия на людей через программирование их поведения. Это воздействие направлено на психические структуры человека, осуществляется скрытно и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном власти направлении. Симптомами и признаками скрытой манипуляции могут быть: язык, эмоции, сенсационность и срочность, повторение, дробление, изъятие из контекста, тоталитаризм источника сообщений, тоталитаризм решения, смешение информации и мнения, прикрытие авторитетом, активизация стереотипов, некогерентность высказываний и т. д. [26].

Оксфордский словарь английского языка трактует манипуляцию как «акт влияния на людей или управления ими с ловкостью, особенно с пренебрежительным подтекстом, как скрытое управление и обработка». Изданный в 1969 году в Нью-Йорке «Современный словарь социологии» определяет манипуляцию как «вид применения власти, при котором обладающий ею влияет на поведение других, не раскрывая характер поведения, которое он от них ожидает» [25].

В замысловатую ткань средств массовой информации, которые являются основным инструментом манипуляции, заплетено много чего интересного. Методов манипуляции сознанием довольно много, но далее рассматривается основные девять способов, которые применяются чаще всего.

1. Использование внушения. Средство массовой информации и, в частности, журналист должен убедить аудиторию в собственной компетентности, войти к ней в доверие, став как бы её альтер-эго, вторым я. Надо ввести публику в так называемое суггестивное состояние — в этом случае слушатель/читатель/зритель принимает всё на веру, не требуя доказательств. Это реактивное поведение публики — озадаченного стада. На этом методе построены все религии: «Не надо думать, надо верить».

2. Перенос частного факта в сферу общего, в систему. Например, был убит один студент, исповедовавший так называемые антифашистские взгляды (см. антифашизм). Кем убит — неизвестно, но журналисты надрываются во всю, обвиняя во всём, естественно, русских фашистов. Но даже если и так — что с того? А то, что средства массовой информации, поддерживающие наиболее шокирующую версию события, стараются вогнать его в некую систему, коей является вымышленный всё теми же средствами массовой информации беспросветный русский фашизм в России. Хотя любому ясно, что единичный частный случай никак не показатель общей системы...

3. Использование слухов, домыслов, толкований в неясной политической или социальной ситуации. Метод, который тесно связан с предыдущим. Опять, всё тот же пример с убитым студентом. Никто точно не знает — кто убил, за что убил и т. д. Но бульварные средства массовой информации все в один голос подхватили, что это сделали злобные фашисты. Началась цепная реакция, которую уже́ не могут контролировать сами журналисты и редакторы. Так же было, к слову, и с «таджикской девочкой» Х. Султановой, и с «перуанским мальчиком» Э. Артуро, и со многими, многими другими. Средства массовой информации во всех этих случаях, домыслив немыслимое, сели в лужу, не пожелав, однако, об этом громко афишировать.

4. Метод под названием «нужны трупы», то есть эмоциональное воздействие на аудиторию с помощью крови, секса, насилия, стрельбы, убийства и т. д. Попросту, эмоциональное зомбирование. Это, во-первых, привлекает читателя/слушателя/зрителя, во-вторых, у него в подсознание откладывается мысль вроде «Как же так можно! Это же ужасно!», или, если это ребёнок, вроде «Хочу быть таким же крутым!». Так, под видом безобидных фильмов или информационных заметок в подсознание публики прокрадывается затаившаяся в них идеология.

5. Метод «страшилок», когда аудиторию ставят перед выбором меньшего из двух зол. В результате живописного рассказа всей ужасности большего зла меньшее зло представляется уже́ не как зло, а как очень даже добро. Например, сейчас в ходу такая постановка проблемы: «А вот придут к власти националисты — и начнутся грандиозные репрессии, сопровождающиеся обмерами черепов». И красочное описание этого процесса с апеллированием к истории Третьего Рейха (хотя, естественно, никакого отношения Третий Рейх к нынешней ситуации в России и в мире, а равно как и к современным русским националистам не имеет).

6. Замалчивание одних фактов и выпячивание других. Тут далеко за примером ходить не надо. Все уже́ наслышаны о том, какие бедные иммигранты и как они хотят дружить с Русскими, как они могут поднять экономику России и т. д. Однако про то, что свыше 50 % преступлений от общего их числа́ совершается именно иммигрантами, что 70 000 человек ежегодно погибают от наркотиков, которые привозят эти люди с Кавказа и из Средней Азии — про это всё средства массовой информации молчат, так как это — натуральный экстремизм.

7. Метод фрагментации, который заключается в следующем: информационный поток разбивается на отдельные фрагменты, не связанные друг с другом, в результате чего сознанию аудитории не удается сформировать правильной и полноценной картины мира. К тому же, у потребителей информации возникает неспособность сосредоточиться на чём-то одном, неспособность выделить основную мысль всего происходящего.

8. Многократные повторы или «метод Геббельса». Используя этот метод, необходимо повторять ложь как можно чаще, чтобы публика в неё поверила. Это внушение. На этом же основана вся реклама, а заодно и многие из броских новостей бульварных газет. Например, почти все средства массовой информации, когда убили «таджикскую девочку», визжали о том, что её убили скинхеды. И кричали об этом настолько часто и много, что публика очень даже поверила в эту ложь. Пото́м, правда, выяснилось, что отец этой девочки был наркоторговец, и что в качестве орудия сбыта наркотиков он использовал свою дочь, и скинхеды тут вообще ни при чём. Но большинство народа так и остаётся при мнении, что «таджикская девочка» — бедная и несчастная жертва жестоких скинхедов.

9. Создание лжесобытий, мистификация. В этом случае создаётся событие, которого не было, и выдаётся за факт. Вся жёлтая пресса постоянно занимается этим. Байки о сатанистах, приносящих кровавые жертвы в жестоких ритуалах отцу своему сатане, давно набили оскомину и ничего кроме здорового смеха или вовсе отвращения не вызывают. В этом же ряду стоя́т сказки о скинхедах, убивающих тысячи «таджикских девочек» ежедневно, ну и всё прочее в таком же духе.

Как же защитить своё сознание от манипулирования? Решение простое — необходимо думать. Думающая аудитория — это так называемая рефлексирующая аудитория, которая требует доказательств вместо веры, видит логические ошибки средств массовой информации, не поддаётся красочным описаниям ужасных и беспощадных сущностей с навешенными на них ярлыками, самостоятельно ищет факты, сопоставляет их с фактами, приводимыми средствами массовой информации, и делает должные выводы. Думающая аудитория — это уже́ не озадаченное стадо, это собрание личностей. Поэтому только думающая аудитория не подвержена манипуляции своим сознанием.

Sapienti sat.

См. также: альтернативная гражданская служба, армия, бандформирование, бунт, ваучер, ваххабизм, внутренний продукт, выборные технологии, выборы, господствующее меньшинство, губернатор, демократия, деноминация, день независимости, дефолт, джихад, еврейский экстремизм, журналисты, имперские амбиции, инвестиции, инвестиционная привлекательность, инновация, интеллектуальная собственность, информационная блокада, информационная война, коллаборационизм, консенсус, консьюмеризм, кооператив, Лондонский клуб, массовая культура, межрелигиозная рознь, мировая религия, мировое сообщество, мировой заговор, мода, мондиализм, национальные интересы, новое мышление, новояз, общепризнанный авторитет, общественный резонанс, общечеловеческие ценности, олигархия, парламент, перестройка, пиар, плюрализм, погром, политические технологии, политкорректность, право выбора, преемник, президент, прогрессивное человечество, реклама, русский фашизм, саммит, светская жизнь, свобода, секвестр, скинхеды, спортивное шоу, средства массовой информации, творческая элита, телевидение, ток-шоу, укрупнение регионов, управляемая демократия, фигурное катание, человеколюбие, шовинизм, экспертное мнение, энергетическая безопасность, юмористы.

Категории: манипуляция, сми, теория за́говора, феномен.

Маркетинг (англ. marketing — торговля, продажа, сбыт) — в широком смысле, философия управления, согласно которой разрешение проблем потребителей путём эффективного удовлетворения их запросов, ведёт к успеху организации и приносит пользу обществу. Более конкретно — это комплекс мероприятий по изучению спроса и оптимальному сбыту продукции. В любом случае в понятие «маркетинг» входят следующие меры: планирование ассортимента и объёма выпускаемых продуктов; определение цен; распределение продуктов между выбранными рынками и стимулирование их сбыта.

Изначально, маркетинг рассматривался именно как средство и механизм удовлетворения запросов потребителей. С помощью различных исследований покупательской способности и спроса удавалось установить необходимость выпуска того или иного товара, чтобы организовать выпуск необходимого объёма этих товаров, причём подвести цену и качество товаров на требуемый потребителями уровень.

Сейчас же идеология маркетинга по сути сместилась в сторону повышения чистой прибыли, или, говоря другими словами, маркетинг теперь учит, как потратить поменьше денег, чтобы потом заработать побольше. При этом, интересы конечного потребителя, как таковые, не рассматриваются. Если производителю выгодно продавать некачественный товар — он это сделает. Если выгодно провоцировать консьюмеризм — эта статья расходов будет внесена в бюджет компании-производителя. Если выгодно выживать с рынка качественный, но более дорогой товар — мелкие производители будут разными способами устранены с дороги. Получается, что современный маркетинг — это всего лишь насаждение идеологии общества потребления всеми силами.

Принципы маркетинга, как такового, не сильно отличаются от многоуровнего маркетинга, за исключением отсутствия иерархической структуры. Также этот термин стал популярным сам по себе, и популярным настолько, что появились многочисленный курсы обучения «маркетингу». Это уже, как бы, второй уровень маркетинга — зарабатывание на недалёких продавцах, которые сами желают заработать побольше на недалёких потребителях. Если чему-то толковому и научат на подобных курсах, так это именно тому, как купить подешевле, а продать подороже.

В этом деле также значительным образом сказывается различие менталитета на Западе и в России — здесь менее эффективно действуют западные модели маркетинга и создания потребительского спроса. Но это не мешает продолжать под видом заботы о покупателе продавать ненужные ему вещи.

См. также: менеджмент.

Категории: амёба, экономика.

Массовая культура — наименование феномена, получившего широкое распространение во второй половине XX ве́ка. Массовая культура — это определённый вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус, стандартизованных по форме и содержанию, предполагающих коммерческий успех, а также распространяемых средствами массовой информации [13].

Современная массовая культура в России отличается совершенно неуёмным стремлением заполнить собой всё культурное пространство каждого человека, вытеснив из него любые индивидуальные предпочтения. Более того, иногда складывается впечатление, что в России всю массовую культуру «подмял» под себя один клан, который делает на ней свой гешефт. Это косвенно подтверждается тем, что на телеэкранах ежедневно каждый может наблюдать одни и те же ли́ца, которые веселятся, кривляются, что-то празднуют, поют песенки и рассказывают «смешные» шутки. И это всё на фоне глубокого системного кризиса, который происходит в России во всех аспектах жизни её граждан.

Налицо использование массовой культуры в качестве механизма манипуляции общественным мнением, когда через этот феномен идёт оболванивание народных масс, прививание полного равнодушия к происходящему в стране, отвлечение от насущных проблем, насаждение ложных ценностей и идеалов. Более того, начиная с определённого момента деятели массовой культуры вдруг возомнили себя экспертами в прочих областях человеческой деятельности, поэтому их экспертное мнение становится очень востребованным для воздействия на неокрепшее сознание молодёжи, представители которой часто выбирают себе кумиров из среды вот таких нечистых на руку деятелей. Так какой-нибудь певец берётся рассуждать о судьбе России, если к власти придут националисты или коммунисты (каждый «поёт» в этом случае о своём личном страхе). Так в 1996 году, когда были выборы президента России, многие деятели массовой культуры открыто заявляли: «Ельцин — наш президент», обращая эти слова́ к своей аудитории, апеллируя при этом к тому, например, что во времена советского строя не было дискотек, нельзя было слушать зарубежную музыку и т. д., хотя большинство молодых людей, которые внимали таким вот новоявленным дельцам от политики, просто не могли проверить их утверждения в силу своего возраста, так как уже́ имея право голоса, они не застали советские времена в том периоде своего развития, когда можно сделать самостоятельные выводы.

Другой аспект массовой культуры заключается в скрытом геноциде определённых групп граждан. Так, к примеру, в последнее время стало модным высмеивать всё исконно русское — русские традиции, русские устои, русский способ жизни, вообще всё. Юмористы под видом шуток-прибауток внедряют в сознание своей аудитории мысли об ущербности этой самой аудитории в силу её происхождения. Надо отметить, что большинство таких вот юмористов, которые берутся в смехотворной форме рассуждать о Русском народе, никакого отношения к нему не имеют. Однако транслируются такие шабаши на общефедеральном уровне чуть ли не ежедневно в государстве, где более 80 % населения считают себя Русскими.

См. также: бомонд, капитализм, мировой заговор, мультикультурализм, общепризнанный авторитет, патриотизм, спортивное шоу, юмористы.

Категории: культура, манипуляция, перевёртыш, феномен.

Мегаполис (греч. μεγας — большой πολης — город) — наиболее крупная форма расселения, образующаяся при срастании большого количества соседних городских агломераций. Мегалополис не представляет собой сплошной застройки, девять десятых его территории — открытые пространства. В застроенных частях мегаполиса плотность населения очень высока, и все части связаны экономически [13]. Мегаполис — крайне урбанизированная, стихийно складывающаяся форма городского расселения в ряде высокоразвитых стран. Основные черты: линейный характер застройки, вытянутой в основном вдоль транспортных магистралей; общая полицентрическая структура, обусловленная взаимодействием относительно близко расположенных друг к другу крупных городов; нарушение экологического равновесия между деятельностью человека и природной средой [67].

Мегаполис является апофеозом урбанизации, городом-гигантом, в котором проживает на сравнительно компактной территории несколько миллионов человек. Это, в свою очередь, самым категорическим образом проявляет все свойства городов в аспекте общественного устройства. Люди, живущие в мегаполисах (и в городах вообще), становятся частичками гигантского общественного механизма, мельчайшими шестерёнками. Более того, города уничтожают всякую традиционную жизнь, поскольку сегодня они превращаются в гигантские человеческие муравейники «человейники»), в которых каждый индивидуум настолько обезличен, что степень атомизации общества зашкаливает. Иной раз соседи по лестничной площадке годами могут жить рядом, но не знать ни имён друг друга, ни внешности.

Крупный город убивает народную, традиционную культуру. Крупный город интернационалистичен и космополитичен. Именно в мегаполисы за лёгкими деньгами съезжаются все, кому не лень, а потому они становятся первыми проводниками политики «плавильного котла», в котором варятся представители различных этносов.

См. также: беженцы.

Категории: амёба.

Международное право — правовая система договорных и обычных норм и принципов, выражающих согласованную волю государств. Источниками международного пра́ва являются международные договоры и международно-правовые обычаи. Нормы международного пра́ва регулируют отношения государств в условиях и в сфере сотрудничества и борьбы. Международное пра́во подразделяется на публичное и частное [13].

Публичное международное пра́во — это совокупность юридических принципов и норм, регулирующих отношения между государствами. Международное пра́во, как и всякое право, историческое явление, оно начинает формироваться с возникновением государств. Объективные условия существования и развития государств вызвали необходимость установления между ними политических, экономических и других отношений и связей, которые постепенно приобретали более или менее регулярный характер, что потребовало их правового регулирования.

Частное международное пра́во — это совокупность норм, регулирующих гражданско-правовые отношения (имущественные и связанные с ними неимущественные отношения, а также отношения семейно-правовые, трудовые и процессуальные), имеющие международный характер. В этих правоотношениях либо участвуют иностранцы, иностранные юридические лица и иностранные государства, либо их объектом является вещь, находящаяся за границей [5].

Некоторые государства, в частности — Российская Федерация, в конституции которой записан приоритет международного пра́ва над государственными законами, попадают в полную или частичную зависимость от транснациональных финансовых структур и других государств, которые используют положения международного пра́ва для закрепления своего доминирования на территории таких государств. Так, руководствуясь такими положениями, государственные деятели России считают, что выплата внешнего долга является более приоритетной задачей, нежели социальное обустройство жизни собственных граждан.

См. также: агрессия, бунт, геноцид, коллаборационизм, конституция, национально-освободительное движение, оранжевая революция, право нации на самоопределение, русский национализм, самоопределение, территориальная целостность, ядерный клуб.

Категории: право.

Международный валютный фонд (МВФ, англ. International Monetary Fund) — международная валютно-финансовая организация, созданная в 1944 году для содействия развитию международной торговли и валютного сотрудничества путём регулирования валютных курсов и контроля за их соблюдением, контроля многосторонней системы платежей и устранения валютных ограничений, а также предоставления кредитных ресурсов странам-членам при валютных затруднениях, связанных с неуравновешенностью платежных балансов. Капитал МВФ образуется из взносов стран-членов в соответствии с устанавливаемой для каждой страны квотой. Руководящие о́рганы МВФ — Совет управляющих и директорат. МВФ имеет статус специализированного учреждения ООН [13].

МВФ (согласно его уставу) создан с целью содействия международному валютному сотрудничеству, урегулирования валютно-расчётных отношений между странами, поддержания равновесия платёжных балансов стран, входящих в МВФ, и регулирования курсов их валют. Фактически деятельность МВФ осуществляется под контролем США, которые заняли в нём ведущее положение и используют в целях укрепления позиций доллара как ключевой валюты капиталистического мира [5].

МВФ выдаёт кредиты на развитие, в основном на развитие демократии в недемократических государствах. Программа МВФ состоит в том, что страну-должника заставляют приватизировать всю национальную собственность, а пото́м за бесценок скупают акции разорённых предприятий и землю. Уже́ к концу 80‑х годов было точно известно, что применение программы МВФ привело к экономической катастрофе в Латинской Америке и Африке (кроме тех стран, вроде Чили, Коста-Рики и Египта, которым по политическим причинам петлю ослабили). Этого избежали страны Юго-Восточной Азии (Китай, Южная Корея и др.), которые не пустили к себе МВФ. Более того, известная и прямая связь между применением программ МВФ и криминализацией общества тех стран, где она была применена. Программа макроэкономической стабилизации МВФ способствовала разрушению экономики бывшего советского блока и демонтажу системы государственных предприятий. С конца 80‑х годов «экономическое лекарство» МВФ и Всемирного банка навязано Восточной Европе, Югославии и СССР с опустошительными экономическими и социальными последствиями. Криминализация экономики, разграбление государственной собственности, отмывание денег и утечка капиталов — вот результат реформ [23].

См. также: глобализация, Парижский клуб, Российская Федерация, чёрный вторник.

Категории: организации, экономика.

Международный терроризм — жупел, который начал использоваться сравнительно с недавнего времени, а именно после 11 сентября 2001 го́да, когда в США была проведена серия массовых терактов (или провокаций) с использованием самолётов, протаранивших здания всемирного торгового центра и Пентагона. Через несколько дней президент США Дж. Буш впервые использовал термин «международный терроризм» в том смысле, который в это словосочетание вкладывается теперь. США ставили одной из своих приоритетных задач борьбу с международным терроризмом, полагая для себя возможным использовать любые средства для достижения своей безопасности в любой точке Земли без санкции Совета Безопасности ООН. Такая позиция позволила США развязать две войны — в Афганистане и в Ираке, где был свергнут теущий государственный порядок и устроен хаос (естественно всё это происходило под разговоры о борьбе с международным терроризмом и несении демократии народам этих стран).

С тех пор многие государства мира объявили себя в состоянии борьбы с международным терроризмом, в том числе и Российская Федерация, власти которой пытаются таким образом обосновать свою деятельность в Чечне. Однако мировое сообщество в этом вопросе, как это обычно происходит, являет собой типичный пример применения практики двойных стандартов, когда то, «что позволено Юпитеру, не позволено быку». В любом случае, антитеррористическая операция в Чечне постоянно осуждается различными международными организациями и политическими деятелями многих стран, в том числе и тех, которые сами борются с международным терроризмом.

Понимание феномена международного терроризма невозможно без рассмотрения одиозных фигур, которыми пугают обывателя борцы с международным терроризмом. Эти фигуры — обычно лидеры террористических группировок, полумифические личности, которых никто никогда не видел или видел очень и очень давно. Такой ореол мистичности этим людям создают в том числе и средства массовой информации, которые освещают борьбу. Похоже, что в последнее время эту участь могут разделить и лидеры сербского сопротивления в боснийской войне — доктор Р. Караджич и генерал Р. Младич.

Категории: война, двойные стандарты, манипуляция.

Межнациональная ненависть (син. «~ неприязнь», «~ рознь») — один из примитивных механизмов защиты народов от агрессии друг друга, когда данный механизм использовася в целях недопущения экспансии чужих народов в ареалы обитания собственного этноса, а также для обоснования борьбы против иноземных захватчиков. В то же время, этот механизм также мог использоваться и для обоснования прямо противоположных идей — для обоснования необходимости вести захватнические во́йны. Однако в любом случае, межнациональная ненависть (неприязнь) — это древнейший защитный механизм, позволивший владеющим им народам дожить до наших дней, а невладеющим им — не дожить [58].

В современном мире, где большинству насаживается идеология толерантности в отношении всякого ро́да меньшинств, в том числе и агрессивных, межнациональная ненависть объявляется одним из самых тяжких преступлений, которые может совершить представитель большинства в отношении представителя меньшинства. Так в США белый даже пальцем тронуть не может негра, чтобы не быть обвинённым в расизме, но если негр даже и убивает белого, то в этом никакого проявления межнациональной нетерпимости в упор не видят.

В полном соответствии с общемировыми тенденциями в Российской Федерации преступление на основе межнациональной неприязни наказывается очень жёстко, иной раз даже неадекватно жёстко (см. в том числе — преступление ненависти). Однако, как полагается, и тут не обходится без практики двойных стандартов. Любое преступление, совершённое представителями Русского народа против инородцев тут же объявляется преступлением ненависти, даже если это — обычное бытовое преступление. Все средства массовой информации тут же используют свой ресурс для возбуждения в целевой аудитории праведного гнева против русского фашизма. Это происходит в любом случае, даже если пото́м окажется, что китайца убил китаец, а бедная таджикская девочка, распространявшая наркотики, была убита конкурентами её отца. Но даже после опубликования официальной версии преступления, которая, к тому же, была и полностью расследована, некоторые деятели всё равно умудряются продолжать вопить об угрозе фашизма в России. С другой стороны, любое преступление инородца против Русского иногда даже остаётся без всякого рассмотрения, оно даже откладывается в долгий ящик и не рассматривается ни в следственных органах, ни в прокуратуре, ни в судах. Так, к примеру, убийство кавказскими преступниками олимпийского чемпиона Д. Нелюбина было просто подвергнуто информационной блокаде и в дальнейшем «официально забыто» всё с той же причиной — не возбуждать межнациональную рознь в российском обществе.

Таким образом, межнациональная ненависть — это расхожий ярлык, призванный затемнить ясную суть тех чувств, которые вызывает у коренных народов страны́ нашествие инородцев.

См. также: внутренние войска, война цивилизаций, гуманитарная миссия, двойные стандарты, интернационализм, информационная блокада, коренные народы, национальная политика, национально-освободительное движение, патриотизм, политзаключённый, раса, репрессированный народ, русский фашизм, скинхеды, смертная казнь, социальная стигматизация.

Категории: двойные стандарты, манипуляция, право.

Межрелигиозная рознь — один из видов разжигания, который объявляют в случаях, когда в противодействие вступили представители разных религиозных групп. Само собой, что этот термин используется исключительно в рамках манипуляции общественным мнением с применением двойных стандартов, поскольку сам по себе термин манипулятивен. Рознь между религиями была всегда, поскольку каждая религия основана на привлечении наибольшего числа последователей, а потому с древнейших времён человечество сотрясалось в религиозных войнах. Поэтому разжечь какую-либо (дополнительную) рознь между религиями невозможно — она заложена в самой природе мировых религий. Несмотря на то, что сегодня высшие церковные иерархи провозглашают курс на экуменизм, паства любой религии далека от того, чтобы признать то, что их религиозные воззрения всего лишь одни из многих истинных.

Естественно, что данный термин употребляется достаточно выборочно. О межрелигиозной розни не говорят, когда самым жестоким образом уничижают чувства православных (можно привести в пример всевозможные выставки авангардного искусства, «Осторожно, религия», где попирались исключительно традиционные ценности Русского народа). Однако буде только кто заикнётся о том, что иудаизм не является традиционной религией России, его тут же обвинят в этой самой межрелигиозной розни.

См. также: война цивилизаций.

Категории: двойные стандарты, манипуляция, право, религия.

Менеджмент (англ. management — 1) управление, руководство; 2) администрация, дирекция; 3) умение справляться) — управление производством: совокупность принципов, методов, средств и форм управления производством, разработанных и применяемых с целью повышения эффективности производства и увеличения прибыли.

В этом смысле менеджмент мало чем отличается от маркетинга. Можно только отметить, что если маркетинг — это некий процесс, то менеджмент — это руководство данным процессом. Отсюда следует, что менеджмент — это умение или навык управления людьми и предприятиями для достижения основных целей маркетинга: увеличения прибыли при сокращении расходов.

Если маркетинг — это обычно работа с производством, продуктом и потребителем, то менеджмент — это работа ещё и с человеческими ресурсами и организационной структурой компании. Именно эффективный менеджмент может заставить администрацию завода уволить большое количество квалифицированных работников, нанять вместо них низкооплачиваемых необученных «вселенцев», если это позволит сократить затраты на производство. Понятное дело, что это также уменьшит и качество продукции, но ведь цель менеджмента состоит не в улучшении качества жизни потребителей, а в улучшении качества жизни самих менеджеров или, в общем случае, администрации предприятия.

В случае с маркетингом ещё можно было бы проследить изменения смысла этого понятия от положительного для потребителя к отрицательному для человеческого сообщества в целом. Но для менеджмента такого нет — то, что обозначает это понятие, изначально разрабатывалось для повышения прибыли и спекуляций на потребителях.

Точно так же, как и в случае с маркетингом, в данной сфере чрезвычайно популярны курсы менеджмента. Многие подобные курсы работают под вывеской MBA, что означает магистр делового администрирования (англ. Master of Business Administration), и должно привлечь к ним большее количество богатых слушателей. Однако, MBA — зачастую лишь красивая вывеска для заработка денег на «эффективных менеджерах». Хотя за рубежом это считается весьма высоким уровнем знаний, как «правильно» руководить «бизнес-процессами» (то есть, опять же, получать максимальных доход при минимальных затратах или, иными словами, как повышать в обществе уровень консьюмеризма).

См. также: транснациональная корпорация.

Категории: амёба, экономика.

Меньшинство — ограниченная и довольно малочисленная группа людей, объединённая общим происхождением, общими идеологическими установками или общим свойством достаточно глобального характера, что позволяет противопоставлять эту группу людей большинству людей, входящих в более глобальное множество, включающее в себя в качестве подмножества и меньшинство. Меньшинство может быть национальным — малые народы России, а также и идеологическим — адепты либерализма и демократии, которые не пользуются поддержкой большинства населения России, однако имеют все властные полномочия в государственном аппарате. Более того, такое меньшинство является и агрессивным, так как оно активно попирает права большинства за счёт выпячивания прав меньшиств, в том числе и совершенно иных, не относящихся к агрессивному. Так, к примеру, правозащитники, в большинстве своём являющиеся агрессивным идеологическим меньшинством, пытаются навязать большинству населения России свою точку зрения на реализацию основных прав и свобод, когда в угоду идеологии толерантности меньшинства всегда получают больше прав и меньше обязанностей, нежели большинство.

См. также: всеобщая декларация прав человека, геноцид, господствующее меньшинство, грант, гуманитарная миссия, демократия, дискриминация, диссидент, золотой миллиард, индивидуум, межнациональная ненависть, миротворческая операция, многонациональное государство, национально-культурная автономия, национально-освободительное движение, политкорректность, право нации на самоопределение, правозащитник, преступление ненависти, расиализм, россияне, русофобия, Русская нация, русский национализм, самоопределение, смертная казнь, феминизм, шовинизм, этнические чистки, этнофаворитизм.

Мессианство (син. мессианизм) — религиозное учение о пришествии божьего посланца (мессии), призванного установить справедливый и угодный богу порядок [13].

Изначально термин «мессианство» зародился в недрах иудео-христианской традиции. Древнееврейское слово «машиах» обозначает «помазанник» божий, освободитель. В иудейской традиции под «мессией», как правило, подразумевается идеальный земной царь, правящий по воле бога. В христианской традиции — посланник небес. Но в любом случае подразумевается, что после чудесного появления мессии установится царство праведности и справедливости бытия.

Со временем понимание термина расширилось до философского и общественно-политического учения об особой роли какого-либо народа в судьбах человечества. Мессианство, как и «космизм», «нестяжательство», жажду справедливости стали противопоставлять меркантильным ценностям, например, денежному достатку, непомерному потреблению и эгоизму.

Применительно к Русскому народу термин «мессианство» применялся как до государственного переворота 1917 года, так и после него. Российская Империя, в отличие от большинства имперских образований подобного типа, занимавшихся эксплуатацией завоёванных и добровольно присоединившихся народов, строила свою политику и экономику по отношению к «окраинам» за счёт эксплуатации экономических и человеческих ресурсов костяка империи и в первую очередь Русского народа. В этом виделся особый смысл существования Русских, их жертвенность собой ради высших интересов государства. Теорию и практику идеи мессианства переняли большевики, включив эту концепцию в учение о пролетарском интернационализме. Россия, а вместе с ней и все населяющие её народы, провозглашались глашатаями новой мировой свободы. Их интересы по теории мировой революции должны были быть подчинены интересам борьбы за «светлое будущее» во всемирном масштабе. В 20 — 40-е годы XX века эта идея стремительно воплощалась в действительность. Эксперименты над Русским народом обернулись величайшими жертвами, в том числе утратой многих этнических, духовных и культурных ценностей. После Великой Отечественной войны Русский народ по-прежнему нёс на себе тяжкую ношу интернационалистического мессианства не только внутри страны, но и за её пределами. Миссия «старшего брата» как внутри страны, так и за её пределами (в первую очередь внедрение социализма в национальных окраинах и в различных регионах мира) оказалась непосильной даже для такого суперэтноса, как Русские. Итогом стало физическое вымирание, глубокий социальный и моральный кризис. Сходная судьба постигла и другие ветви некогда единого Русского народа — Украинцев и Белорусов. В аналогичном положении оказались и другие численно большие народы, ставшие донорами социалистического строительства.

В настоящее время идея мессианства Русского народа далеко не изжила себя. В разных формах она продолжает существовать в различных направлениях патриотической мысли, в теории евразийства и в концепциях либерально-демократического развития государства. Русских по-прежнему хотят использовать как топливо, пушечное мясо в деле построения «многонациональной империи», «новой демократической России», «единственного православного царства в мире» и т. д., смена вывесок и названий не меняет сути. Теория мессианства в корне своём противоречит понятию русского этнического национализма. В первом случае интересы государства (великодержавности, демократии, либерализма и т. д.) провозглашаются высшей целью, а всё остальное, в том числе интересы нации — средством. Национализм же ставит интересы и благополучие нации выше интересов государства, поэтому государство с точки зрения созидательного национализма — это средство, инструмент.

Историческим сложившимся свойством русского менталитета является жертвенность малым ради интересов большего, глубокое государственное мышление и непомерное терпение. Эти качества, которые при грамотном руководстве могут иметь самые положительные результаты, эксплуатировались и продолжают безжалостно эксплуатироваться теоретиками и практиками самого различного уровня: «России надо вернуться к корням, истокам своей национальной идеи — благородному, неэгоистическому мессианству, ненасильственному собиранию сопредельных земель, вовлечению малых и средних окраинных народов в фарватер российского влияния». О той цене, которую будет платить государствообразующий Русский народ за своё очередное мессианство, обычно умалчивается. Чтобы выжить и сохранить свою национальную идентичность Русскому народу следует отказаться от всех форм навязываемого мессианства и обратить взоры внутрь себя, на свои проблемы и искать пути их разрешения.

Категории: манипуляция, религия, теория за́говора.

Местное самоуправление — одна из основ конституционного строя Российской Федерации, признаётся, гарантируется и осуществляется на всей территории России. Также форма осуществления народом своей власти, обеспечивающая в пределах, установленных конституцией, федеральными законами, а в некоторых случаях и законами субъектов федерации, самостоятельное и под свою ответственность решение населением непосредственно и (или) через органы местного самоуправления вопросов местного значения исходя из интересов населения с учётом исторических и иных местных традиций.

Однако передача власти «на места» имеет гораздо больше минусов, чем плюсов. В частности для того чтобы грамотно управлять сельским, городским поселением необходим штат хорошо обученных разноплановых специалистов. Из этого автоматически следует увеличение количества чиновников. Также невозможно представить количество средств, необходимых для подготовки этих кадров, ведь существует необходимость организации постоянного процесса обучения должностных лиц органов местного самоуправления, депутатов, муниципальных служащих.

Законодательство, устанавливающее перечни вопросов местного значения и полномочия органов местного самоуправления, является нестабильным и постоянно изменяющимся. Органы местного самоуправления должны постоянно реагировать на изменения федерального законодательства, которые влекут необходимость внесения изменений в уставы муниципальных образований и иные муниципальные правовые акты. Далеко не у всех поселений есть возможность постоянно получать обновленные законы.

Также существует прямая зависимость уровня жизни конкретного муниципалитета от объёма поступающих средств из региональных бюджетов. Доходная часть местных бюджетов не покрывает расходы, осуществление которых необходимо для решения вопросов местного значения. Хроническая недостаточность доходов местных бюджетов привела к деградации в важнейших сферах ответственности органов местной власти. Средств местных бюджетов недостаточно не только для осуществления капитальных вложений и обновления основных фондов, повышения качества социальных и коммунальных услуг, но и для ремонта и поддержания в удовлетворительном состоянии школ и дошкольных учреждений, дорог, улиц и уличного освещения, содержания придомовых территорий, сельских больниц, фельдшерско-акушерских пунктов, иных лечебных и оздоровительных учреждений, водопроводов, систем канализации и водостоков, уборки бытового и промышленного мусора и отходов.

Население зачастую видит неспособность местной власти — главы поселения и депутатов представительного органа поселения решать конкретные вопросы по причине отсутствия средств, либо отнесения решения этих вопросов к полномочиям органов местного самоуправления муниципального района и городского округа. Всё это никак не содействует становлению и развитию местного самоуправления.

Так и получается: местное самоуправление — это юридически установленная независимость и самостоятельность, но практически полная финансовая, кадровая и организационная зависимость от государства в лице органов государственной власти как федерального, так регионального уровня.

См. также: административная реформа, депутат, конституционный порядок, лагерь беженцев, общественная палата, плюрализм, суд присяжных.

Категории: манипуляция, политика.

Миграционная политика — комплекс правил, мер и ограничений, направленных на упорядочение гражданских и общественных отношений в области перемещения лиц через границу Российской Федерации (как внутрь, так и за её пределы). Большей частью миграционная политика направлена на решение проблем иммиграции в Россию граждан государств, появившихся в результате развала СССР (так называемое СНГ и страны Балтии). Однако к решению этого вопроса, который очень тесно связан с вопросами демографической политики, нынешняя власть в России подходит весьма специфически. Чуть ли не ежедневно в средствах массовой информации появляются явно заказные материалы, в которых различные учёные высказывают своё экспертное мнение относительно того, что необузданная иммиграция из стран СНГ (в основном с Кавказа и из Средней Азии) является несомненным благом для общества и государства. В качестве доказательства этого утверждения приводятся слова́ о том, что мигранты из стран ближнего зарубежья во-первых являются «интегрированными в русскую культуру», а во-вторых являются более или менее квалифицированными, так как проходили обучение ещё в советской системе образования, которая накладывала достаточно большие требования на общеобразовательный стандарт.

Однако эти эксперты замалчивают, что в основном в Россию за лёгким хлебом едут те, кто не смог найти себя на родине, кто не смог реализоваться там, где он живёт, где живёт его семья. Другая категория — гастарбайтеры, которые являют собой людей, занимающихся демпингом на рынке рабочей силы. Их присутствие в России обрекает на безработицу местных жителей, которые вполне естественно требуют больше денег и более лучшие условия труда и проживания. Так таджик, приезжающий на год, может поютиться в неотапливаемой каморке с двадцатью своими соотечественниками, в то время как русскому рабочему необходимо кормить и содержать свою семью, оплачивая продукты и предметы первой необходимости по ценам России, а не Таджикистана. Адепты рыночной экономики видят в этом проявление здоровой конкуренции, когда более слабые и неспособные люди остаются на обочине истории. Хотя любому здравомыслящему человеку видно, чего сто́ит такая конкуренция — миллион русских жизней в год. Тем самым в жизнь проводятся идеи социал-дарвинизма, который даже на Западе был подвергнут критике и отвергнут, как несостоятельная теория.

В то же самое время в рамках миграционной политики Российской Федерации отсутствует разделение прибывающих в Россию граждан на собственно иммигрантов, которые приезжают заработать себе на хлеб насущный, занимаясь своим бизнесом, и репатриантов, подавляющее большинство которых составляют русские беженцы, которые были изгнаны из стран СНГ, внезапно обрётших независимость и проявившихся в качестве сугубо шовинистических режимов. Тем самым власти в России проводят открытую политику по замещению коренного населения инородцами, надеясь, что оные будут обслуживать власть лучше и качественнее. Однако никто не задумывается над тем, что когда их будет больше, чем коренных жителей, власть тоже окажется в осадном положении — её также попытаются заменить на «своих».

См. также: демографическая политика, золотой миллиард, Кондопога, повышение иммиграционной привлекательности, русский национализм, социальная политика, трудовые мигранты.

Категории: политика, эвфемизм.

Милосердие — готовность помочь кому-нибудь, проявить снисхождение к кому-нибудь из сострадания, человеколюбия, сердечного участия, деятельная помощь кому-нибудь, вызванная этими чувствами [61].

В религиозном, в том числе в христианском понимании, милосердие является одной из важнейших добродетелей, исполняемая посредством телесных и духовных дел: помощь страждущим и слабым, посещение и уход за больными, обращение грешников от заблудшего пути, милость и совет ближнему. Однако в современном мире слово «милосердие» постепенно уходит из широкого употребления, сегодня куда чаще употребляется слово «спонсорство», означающее лишь сугубо финансовую составляющую помощи.

Период грабительской приватизации и так называмых «реформ» породил особый вид милосердия, когда властная элита, лишив огромные слои населения (пенсионеры, военные, учителя, врачи, другие работники бюджетной сферы) приемлемого уровня жизни, создаёт видимость заботы, организуя публичные мероприятия и акции (вручение подарков, яркие концертные номера и т. д.), якобы направленные на решение многих нерешённых социальных проблем общества. Создаются фонды и проекты с одноимёнными названиями, а подконтрольные государству средства массовой информации убеждают население, что власть думает о его проблемах.

Одной из форм официального (юридического) милосердия является амнистия преступников. Но на деле подобная практика оборачивается лишь одним из методов освобождения мест заключения от осуждённых, либо демонстрацией парламентской щедрости, особенно в период предвыборных акций. Массовый характер помилований девальвирует понятие «милосердие» и создаёт благоприятную почву, чтобы соблазнять чиновников на неблаговидные поступки. Особенно если речь идёт о помиловании опасных для общества элементов, в этом случае милосердие к преступникам оборачивается жестокостью по отношению к тем, кто терпит их присутствие на свободе. Милосердие на государственном уровне особенно популярно по отношению к высокопоставленным преступникам, например к коррумпированным чиновникам и депутатам. Публичные разговоры об их возможном привлечении к суду считаются неприличными и разжигающими социальную рознь.

Милосердие, как и любое установление, исходящее от государственных институтов или общественных организаций, нуждается в продуманной правовой регламентации, которая должна быть известной и понятной всем гражданам страны.

См. также: гражданин мира, гуманизм.

Категории: манипуляция, религия.

Мировая религия (лат religo — связывать, привязывать, заплетать) — догматическая обрядовая система, отражающая мировоззренческие позиции некоторого сообщества людей. Основы религиозных представлений, как правило, записаны в священных книгах, по убеждению сторонников религии либо продиктованных непосредственно богом, либо написанных людьми, достигшими с точки зрения данной религии высшего уровня духовного развития. Большинство религий (не только мировых) поддерживаются профессиональными священнослужителями. Религия опирается на веру или мистический опыт, а не на данные, проверяемые научным экспериментом.

Мировые религии отвечают ряду требований: объединение крупной общности людей, наличие последователей во многих странах, наличие последователей среди различных народов. По этим критериям выделяют три основных мировых религии: буддизм, ислам, христианство. Две из них (христианство и ислам) относят к так называемым авраамическим религиям. Буддизм является скорее философией, чем религией.

Во имя веры адепты христианства и ислама вели ведут разрушительные религиозные войны. Можно вспомнить крестоносцев в средние века или войны на Ближнем Востоке в новейшее время. У христиан имеется исповедь, которая прощает большинство грехов. Для последователей радикального ислама война с неверными согласно Корану — цель жизни.

Характерно то, что мировые религии и религии вообще используются не столько для духовного роста и окормления своих последователей, сколько для активного «промывания мозгов» — подготовки паствы для использования методов манипуляции общественным мнением. Фанатично настроенными последователями авраамических религий всегда намного проще управлять, чем свободными людьми, самостоятельно распоряжающимися своим разумом. Поэтому-то в мире и проводится клевета на традиционное Родноверие (язычество), воистину являющееся единственной мировой религией, как на мировоззренческую систему, воспитывающих духовно и физически свободных людей.

Также необходимо отметить, что очень часть в число мировых религий хотят протолкнуть иудаизм, хотя этому и сопротивляются многие раввины. По всей видимости, делается это ради признания прав евреев (последователей иудаизма) на какие-либо преференции в странах, где еврейская диаспора представлена большим количеством человек. Например, за это может свидетельствовать постоянное упоминание иудаизма в качестве одной из «традиционных религий» Российской Федерации.

См. также: межрелигиозная рознь, родноверие, экуменизм.

Категории: религия.

Мировое сообщество — термин, который используется для обозначения некоторой гипотетической общности граждан всех стран мира, которые объединены в общем порыве интернационализма в единый фронт. Данное выражение обычно употребляется в осуждающем контексте: «всё мировое сообщество осудило акт...», «мировое сообщество обеспокоено...», «мировое сообщество выдвинуло требования к диктаторскому режиму...» и т. д. Вполне понятно, что никакого сплочённого мирового сообщества на са́мом деле нет, большинство государств живёт сами по себе, пытаясь не вмешиваться во внутренние дела́ прочих государств и не допуская в свои внутренние дела́ вторжения извне. Более того, многие государства и блоки государств находятся друг с другом если не в открытом противостоянии, так в состоянии холодной войны́, что вообще не позволяет говорить о какой-либо целостности.

Из всего вышеописанного ясно, что выражение «мировое сообщество» — это элемент манипуляции общественным мнением, когда под этими словами получателю информации навязывается определённая точка зрения, выгодная манипуляторам. Ведь если всё мировое сообщество осудило, то как же не осудить простому обывателю, который смотрит репортаж об осуждении. Естественно, что данная технология манипуляции используется для давления на неугодные новому мировому порядку режимы, а также для оправдания различного ро́да гуманитарных миссий в отношении таких режимов.

См. также: бунт, государство-изгой, гуманитарная катастрофа, гуманитарная помощь, железный занавес, зачистка, информационная блокада, международный терроризм, многонациональный народ, общечеловеческие ценности, олимпиада, право нации на самоопределение, прогрессивное человечество, профессиональный спорт, самоопределение, свобода вероисповедания, социал-дарвинизм, экзит-полл, экономическая блокада.

Категории: манипуляция, общество, феномен.

Мировой заговор — феномен, безоговорочную веру в наличие которого очень часто приписывают патриотическим и националистическим силам их политические и социальные противники. Упоминание о такой вере обычно воспроизводится в ироничной манере, чтобы показать безосновательность рассуждений и «зашоренность разума» у своих противников. Так используется один из методов манипуляции общественным мнением, когда недоказанное, но кажущееся абсурдным положение переносится на весь комплекс утверждений противника: «Ах, они верят в мировые заговоры (жидомасонов, иллюминатов, инопланетян — кого угодно)! Глупцы! И как после этого можно прислушиваться к этим людям? Они не могут сказать ничего серьёзного».

Однако распространение идей о мировых заговорах производится отнюдь не в патриотической среде. Ведь средства массовой информации, — главные агенты и творцы массовой культуры, откликаясь на увеличение зависимости политических элит от состояния массового сознания, а производства продуктов массового потребления от устойчивого на них спроса в обществе, становятся творцами новой мифологии общества. Искусственно упрощая сложные проблемы, ценностные ориентации и всё потенциальное многообразие оттенков миропонимания до элементарных двоичных оппозиций, замещая многофакторный анализ причинно-следственных связей апелляцией к авторитету или простым и, как правило, фантастическим объяснениям, расщепляя сознание (абсолютизация единичного и случайного, игнорирующая при этом типичное, статистически преобладающее), средства массовой информации функционируют в рамках мифологической «логики», скрывая частности и проявляя ограниченный набор более или менее стандартных ситуаций с уже готовыми решениями. Освобождение от необходимости выбора и сложных интеллектуальных рефлексий по поводу волнующих проблем, защита от ответственности за принятие решения превращает средства массовой информации в современного «мифотворца» для неискушенного потребителя информации [78].

Одним из таких мифов, подспудно навязываемых обществу, и является миф о мировом заговоре.

См. также: протоколы сионских мудрецов.

Категории: манипуляция, теория за́говора.

Миротворческая операция — один из видов гуманитарных миссий, когда под завесой слов о предотвращении гуманитарной катастрофы и прекращении военных действий в суверенное государство вводятся войска́ (естественно, под эгидой какой-нибудь серьёзной международной организации, типа ООН). Обычно вводимые войска́ состоят из соответствующих воинских подразделений различных государств — это делается для того, чтобы соблюсти хотя бы видимость международного присутствия. Но на са́мом деле цели подобных акций заключаются в закреплении господства одного государства или некоторого блока государств.

Одна из самых известных миротворческих операций — прекращение полицейской акции сербских спецслужб против бандитствующего сброда ОАК. Сначала в средствах массовой информации была необычайно сильно раздута антисербская истерия, после которой последовало вмешательство во внутренние дела Югославии под предлогом защиты албанского меньшинства. Однако радость адептов нового мирового порядка в этом деле была немного омрачена маршем Русских десантников на аэродром в Приштине, которые взяли аэродром под свой контроль, недопустив его захват боевиками ОАК. У руководства данной миротворческой операцией был шок, мягко говоря. Хотя данный марш был полностью в рамках всех международных договорённостей, так как контингент Русских десантников обеспечивал безопасность на всей территории бывшей Югославии. Из этого эпизода были видны истинные цели вмешательства во внутренний конфликт.

На деле всякая миротворческая операция не сто́ит ничего. В том же крае Косово, где международные миротворческие силы должны были обеспечивать мир, до сих пор продолжается геноцид Сербов, несмотря на то, что «голубые каски ООН» должны этого не допускать. На деле эти самые «голубые каски» занимаются лишь собственной защитой.

См. также: Североатлантический альянс.

Категории: война, манипуляция, перевёртыш, эвфемизм.

Младореформаторы — общее обозначение группы молодых экономистов-либералов, положивших начало реформированию России в начале 1990-х годов. Затем это определение стало использоваться более широко, в т. ч. применительно к другим государствам, например, в публикациях о противостоянии различных политических команд (старой и новой формации) в правительствах.

Периоду правления младореформаторов в России было свойственно восхваление частной собственности, конкуренции и демократии, при которой каждому якобы предоставляется возможность реализации своих коммерческих возможностей.

Политика и радикальные эксперименты, устроенные младореформаторами в России, привели к тому, что ради физического выживания население страны вынуждено было осваивать азы дикого капитализма, терпеть непомерную инфляцию, нищету и разрушение промышленного потенциала, масштаб которых сравним со временами Гражданской войны, хотя на словах страну потрясали громкие заявления о необходимости укрепления рубля, выхода из кризиса, стабилизации экономики и приватизации государственного имущества.

Так же активно проводилась политика вытеснения из активной жизни старшего поколения, ибо поколение ветеранов сразу же стало для младореформаторов трудноразрешимой проблемой. Умные, опытные, с чёткой жизненной позицией люди старших возрастов населения страны явились серьёзнейшим препятствием их рвению по политическому и социальному переделу страны в кратчайшие сроки. В течение так называемых «реформ» прилавки наполнились продуктами, чем младореформаторы весьма гордились. То, что купить их могли тогда единицы, их совсем не волновало.

Призывая раз и навсегда «вбить гвоздь в гроб коммунизма» и покончить с тоталитарным режимом, новоявленные демократы-младореформаторы спокойно набивали карманы рублями, долларами и другой иностранной валютой, обрекая ограбленное население страны на тихое вымирание. Эти теоретики новой жизни свято верили в первичность экономики и поэтому свели реформы к разного рода экономическим экспериментам над страной. С детства они усвоили из марксистских учебников, что если устранить частную собственность, наступит социализм. Следовательно, решили они, если внедрить частную собственность — будет демократия. Фактически же младореформаторы не были демократами, потому что вектор их реформ был выстроен так, чтобы лишить народ демократического выбора. Они хотели настолько быстро трансформировать экономику, чтобы невозможно было переделать её обратно в социалистическую. Для них главное было найти ту точку невозврата, за которой изменения, произведённые ими в обществе, становились необратимыми.

Вершиной деятельности молодых реформаторов стала разработка и принятие в декабре 1993 года, через два месяца после расстрела Верховного Совета, новой конституции Российской Федерации.

Оценивая деятельность младореформаторов можно сказать, что они вполне сознательно уничтожали население России, разрушали экономику и государственность, исходя из того, что считали это благом для цивилизации на планете Земля, благом для «золотого миллиарда». Народ довольно быстро разобрался в сути проводимого младореформаторами курса. В 1993 году и в 2003 году различные группировки младореформаторов потерпели поражение на выборах в Государственную думу.

См. также: инфляция, либерализация цен, монетизация льгот, общество двух третей, оппозиция, удвоение валового внутреннего продукта, шоковая терапия.

Категории: реформы, феномен, эвфемизм.

Многонациональное государство — государство, в котором ни один из народов, проживающих на территории данного государства, не имеет доминирующей позиции. Другими словами, сохраняется межнациональный паритет, когда ни одна национальность не может считаться этническим большинством. По международным стандартам многонациональным считается государство, когда в нём нет этнических групп, составляющих более двух третей населения [80].

По словам кукловодов Российская Федерация является многонациональным государством. При этом данные любой переписи населения покажут, что Русский народ составляет подавляющее большинство — более 80 % населения страны́. При этом если считать вместе с Белорусами и Украинцами, то будут и все 85 %. Это намного превышает две трети населения, при этом ни одна другая этническая общность не выходит за пределы 10 %. Однако миф о многонациональности России продолжают навязывать изо дня в день. Каждый политический деятель считает своим долгом упомянуть про многонациональность и многоконфессиональность России, при этом даже доходит до абсурда, когда иудаизм объявляется традиционной религией России.

Такая ситуация должна наводить на мысль о том, что власть имущие проецируют свои желания на действительность. Пока Россия — национальное государство Русского народа с незначительными этническими вкраплениями. Но кому-то очень хочется превратить её в многонациональное государство, где любая этническая общность будет уравновешена другими народами. Тем самым будет достигнут этнический паритет и построена система сдержек и противовесов, которая позволит сохранять власть захватившим её антинациональным силам сколь угодно долго, так как любые выступления на этнической почве будут подавляться силами других народов. Именно поэтому идёт целенаправленное вбивание в сознание обывателя этого мифа с целью, чтобы в скором времени он стал реальностью. Таким образом, это один из инструментов геноцида Русского народа.

Более того, как показывает опыт, в этом вопросе также присутствуют двойные стандарты. Так большинство стран, получившихся после развала СССР, по международным нормам являются многонациональными — Латвия, Эстония, Молдавия, Украина, Казахстан — во всех этих государствах меньшинство, преимущественно русское, фактически составляет около половины населения. Однако означенные государства ни в коей мере не считаются многонациональными [44].

См. также: империя, конституция, коренные народы, национальная политика, национально-культурная автономия, национальное государство, самоопределение, экстремистские группировки.

Категории: государство, двойные стандарты, манипуляция, эвфемизм.

Многонациональный народ — антинаучное и антиисторическое выражение, обозначающее граждан государства с акцентом на то, что в государстве проживают представители многих национальностей. Данное выражение закреплено в преамбуле действующей конституции Российской Федерации: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая cуверенную государственность России и утверждая незыблемость её демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем конституцию Российской Федерации».

А. Н. Севастьянов в своей книге «Время быть Русским! Третья сила. Русский национализм на авансцене истории» [57] даёт историко-политическую справку о том, что «в мире уже более двухсот лет известны (приняты и действуют) две параллельные концепции нации. Есть так называемая «французская» концепция, которая рассматривает нацию как гражданскую общность данной страны. «Нация как гражданская общность»; в сущности — население. Скажем, живущие и натурализованные во Франции франкоязычные арабы и негры согласно этой концепции являются французами, что с нашей точки зрения, конечно, очевидный нонсенс. И есть так называемая «немецкая» концепция, восходящая к Гердеру и немецким романтикам. Эта концепция, опираясь на принципы «народного духа», культуру и общность происхождения, рассматривает нацию как высшую фазу развития этноса».

Далее автор пишет: «С научной точки зрения, принятой во многих странах и в России, нация есть такая фаза развития этноса, в которой этнос создает свою полноценную государственность. Но в житейском и моральном смысле слова нация — это попросту большая семья, спаянная общим происхождением, общими корнями, общей историей. Во всех Русских людях течёт русская кровь, у всех нас в двадцать третьем поколении были общие предки. Мы все от одного корня. Мы все породнены между собой, хотя можем и не сознавать и не исчислять этого родства».

Исходя из этой точки зрения, которая в полной мере отражает реальное положение дел в России, многонациональных народов не существует в природе. Есть народ и есть высшая стадия развития народа — нация. В России проживает Русский государствообразующий народ (становой хребет государства как французы во Франции или немцы в Германии), а также множество коренных и некоренных народов. Русские националисты и патриоты требуют, чтобы конституция отражала реальное положение дел и закрепила статус Русского народа как государствообразующего, а преамбула конституции выглядела бы следующим образом: «Мы, Русский народ и другие народы России, связавшие с Русским народом свою историческую судьбу...»

См. также: национальность, советский народ.

Категории: манипуляция, народ.

Многополярный мир — система международного жизнеустройства, при которой существуют несколько государств или союзов государств — центров экономического и политического влияния, действующих в качестве обеспечения мировой стабильности, безопасности и независимости развития. Мир может быть одно-, двух- и многополярным.

Двуполярный мир (биполярная система) с центрами в СССР и США перестал существовать вместе с распадом Советского Союза в 1991 году и окончанием холодной войны между этими государствами. Это было противостояние не только экономическим и военным, это была мировая битва несовместимых идеологий, поединок не на жизнь, а на смерть. В противостояние двух систем в той или иной степени были втянуты практически все промышленные и развивающиеся государства планеты.

В настоящее время растущее экономическое и военное могущество Китая, постоянно напоминающий о своих мировых претензиях исламский мир, благоприятные прогнозы экономического роста Индии, наличие Европейского Союза и России (оси многополярного мира) позволяют говорить о том, что мир неуклонно движется к состоянию многополярности и постепенного передела сферы политического, экономического, территориального и военного влияния, хотя о распределении ролей каждого из центров говорить пока преждевременно.

В то же время США, как пока ещё главенствующая в современном мире держава, считает неудачной и даже вредной идею многополярного мира, полагая, что она ведёт к возрождению соперничества между великими державами, которое существовало в период холодной войны. Вместо многополярности США предлагают другим демократическим государствам объединить силы на основе совпадающих интересов и ценностей для решения общих проблем, в том числе отражения глобальных угроз и урегулирования региональных конфликтов.

Наличие многополярного мира является залогом сохранения баланса политических, экономических, культурных и иных интересов государств и народов. Человечество устроено таким образом, что существование единого мирового стандарта, диктата образа жизни, идеологии и других интересов противоречит национальным устремлениям государств и народам, их населяющим. Тезис о многолярном устройстве мира является одним из основных принципов внешней политики многих государств, в том числе и России, ибо каждое государство имеет право, исходя из своих конкретных условий, независимо и самостоятельно выбирать путь развития без вмешательства со стороны других государств. Различия же в социальном строе, идеологиях, системах ценностей не должны становиться препятствием для развития нормальных межгосударственных отношений.

См. также: оппозиция, Организация объединённых наций, сверхдержава.

Категории: манипуляция.

Многоуровневый маркетинг — в последнее время в России (на Западе уже достаточно давно) получил распространение так называемый многоуровневый маркетинг (англ. multilevel marketing, MLM), суть которого состоит в том, что некая компания производит товар, затем продаёт его узкому кругу лиц, которые в дальнейшем перепродают товар следующей ступени распространителей, и так до тех, кто работает с конечным потребителем. Разница в стоимости между товаром для отдельных ступеней превращается в доход тех, кто стоит на вершине иерархии распространителей.

Несмотря на несколько ступеней повышения цены товара, находятся люди, покупающие товар по заведомо завышенной цене. Но это, впрочем, объяснимо — ведь с каждым потенциальным покупателем работает лично распространитель (обычно самой низкой ступени), убеждает купить товар, всячески расхваливает продукцию своей компании. Очень часто используется апелляция к элитарности данного вида товара и его безусловному превосходству именно по этой причине: «Знаете, нашей косметикой пользуются такие знаменитости, как...»

Подобным образом распространяют косметику, активные пищевые добавки и многие другие товары, необходимость которых для нормального человека не всегда очевидна. То есть аналоги распространяемых товаров всегда можно купить в обычных магазинах по цене в несколько раз ниже. А, иногда, и без распространяемых товаров можно спокойно обойтись.

Отсюда, со всей очевидностью, следует вывод, что схема многоуровневого распространения товара выгодна, в первую очередь, производителям — это позволяет продавать товар по заведомо завышенной цене. Конечным потребителям товара такая схема невыгодна ни с какой точки зрения. Во-первых, им предлагают купить товар по завышенной цене. Во-вторых, для покупки товара нельзя просто пойти в магазин, а нужно встречаться с «продавцом-консультантом», который вечно занят и, зачастую, не захочет приехать к вам домой для продажи товара. Вам придётся встречаться с ним в неудобное время и отнюдь не у себя дома. В-третьих, покупателю во многих случаях придётся выслушать длинную лекцию о бесспорном преимуществе «нашей продукции» над всеми остальными разновидностями аналогичного товара. Если же покупатель отказывается покупать — его немедленно начинают обвинять в дурном вкусе, приверженности к категории «быдла» и нежелании сравняться с элитой.

Есть ещё случаи, когда ступеней распространения не так много, но, товар предлагается именно ходящими по домам распространителями. Например, одна американская фирма делает пылесосы. Пылесосы действительно неплохие, многофункциональные, разве что, шумят сильно. Но, вот проблема, один пылесос стоит 3000 (три тысячи!) американских долларов. И ведь такой пылесос удастся продать только после часовой лекции о его «неоспоримых преимуществах» с демонстрациями...

См. также: маркетинг.

Категории: амёба, экономика.

Мода (франц. mode, от лат. modus — мера, способ, правило) — непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений; в узком смысле — смена форм и образцов одежды [61].

Всякий, кто изучал историю человечества, знает, что мода наблюдается не только в сфере одежды, но и во всех сферах жизни. Люди переимчивы и подражательны; изобрести своё, новое им гораздо труднее, чем перенять готовое у других. Тут проявляется и закон экономии сил, и лень, и психическая зараза, и волевое внушение, и боязнь «отстать от века». И, конечно, ещё одно (довольно глупое) рассуждение: «что другому полезно, то и мне хорошо»; «ему удалось, а я ещё получше сделаю». В политике же к этому присоединяются и другие факторы: с одной стороны, влияние сильной и богатой страны; с другой стороны, пропаганда, отчасти идеологическая и открытая, отчасти закулисно-конспиративная. Свою заразу несёт революция и свою — реакция. Народы перенимают друг у друга — и государственные учреждения, и политические преступления (как убиение монарха) [18].

В современном же обществе мода пронизывает все сферы общественной жизни. Существует политическая мода, мода на религию, на образ жизни, на уродование частей тела, на употребление определённых слов, на символику и т. д. Трудно найти такую сферу жизни человека, которую бы не коснулась та или иная «модная тенденция». Стили и мода в течение истории развития человечества в основном распространяются путём имитации обычными людьми образа жизни высших классов. Сегодня модные тенденции рождаются не только на уровне так называемой «элиты», они формируются с куда более серьёзным подходом. Формированием моды заняты психологи, специальные пиар-лаборатории, рекламные и политические агентства. Громадная роль в формировании моды, а особенно в части политической сферы, принадлежит средствам массовой информации. Цель формирования какой-либо моды — получение прибыли. Если это мода на одежду, то прибыли от её реализации. Если это мода на идеологию, то прибыль оказывается и политической (власть) и экономической (деньги). Мода неразрывно связана с манипуляцией общественным мнением, ибо использует аналогичные механизмы воздействия на массовое сознание, заставляя думать в одном направлении, носить одинаковые вещи, смотреть одинаковые фильмы, слушать одинаковую музыку, исповедовать одинаковую религию, говорить одинаковыми «модными» словами, выбирать политиков и т. д.

Умение не зависеть от моды является признаком самостоятельной и думающей личности, умеющей анализировать поступающую информацию и вовремя распознавать методы её воздействия. В любом обществе количество таких людей (вне толпы) невелико. В. Б. Авдеев в своей статье «Кастовая этнократия» [1] пишет: «Современная статистика самым очевидным образом свидетельствует, что к самостоятельной оценке ситуации способны от 5 до 10 % общества, остальное население подразделяется на две массовые категории. К первой относятся те, кто всю жизнь паразитирует на чужом мнении, вторую комплектуют те, кто не способен даже на паразитизм на чужом мнении». На основании сказанного можно сделать вывод, что мода была, есть и будет действенным инструментом формирования общественного мнения. Вопрос лишь в том, кто стоит у руля моды и каковы его истинные цели.

См. также: авангардное искусство, гламурный журнал, консьюмеризм, показ мод, реалити-шоу, свобода, ток-шоу, футбольные хулиганы.

Категории: культура.

Мондиализм — социальное и общественное движение за объединение мира и его отдельных регионов на федеративной основе с общим и всемирным правительством [13]. Как обычно, заимствованное слово, не имеющее в русском языке однокоренных, являет собой элемент манипуляции общественным мнением при помощи так называемых «слов-амёб», которые не несут в себе никакого смысла и призваны затемнить истинный смысл высказываний, в которых они употребляются. Под мондиализмом в этом отношении можно понимать однополярный порядок мироустройства, когда всей мировой политикой управляет только один полюс силы. В современном мире это — Запад в лице США и их сателлитов. Тем самым раскрывается ещё один тайный смысл этого сло́ва, а именно неоколониализм западных стран, насаждение нового мирового порядка, глобализация экономики в пользу богатых стран и внедрение в реальность идеи о золотом миллиарде.

См. также: большая восьмёрка, ксенофобия, новый мировой порядок, Организация объединённых наций.

Категории: амёба, демократия, идеология, политика, теория за́говора, феномен.

Монетаризм — одна из экономических теорий, согласно которой совокупный объём продукта и уровень цен изменяются в зависимости от изменения предложения денег, и, следовательно, для достижения безинфляционного роста экономики необходим контроль за обращаемой денежной массой [13]. То есть деньги в этой теории являются краеугольным камнем, от которого отталкиваются в построении все прочие концепты. Там самым адепты монетаризма пытаются свести (как теоретически, так и практически) все общественные отношения к денежным отношениям типа «купил — продал», что является весьма упрощённой моделью организации общества.

Например, в рамках демократических реформ в Российской Федерации постоянно в общество внедряется мысль о том, что замена различного ро́да социальных льгот на выплачиваемые деньги намного лучше для населения, чем наличие этих самых льгот. Вроде правильные слова́, людям хотят предоставить пра́во самостоятельно распоряжаться своими деньгами, то есть всё в духе теории монетаризма — контроль за денежной массой. Однако в реальности получается так, что те, кто принял закон о монетизации льгот, не спешат сами отказываться от своих льгот в виде государственных квартир и служебных автомобилей. Льготы убрали у самых неимущих слоёв населения, заменив их не более, чем подачками. Которые, к тому же, вряд ли будут индексироваться с учётом инфляции, так как по теоретическим выкладкам реформаторов монетаризм обеспечит безинфляционное развитие экономики, главное — контролировать денежную массу. В итоге те, кто и так не нуждался ни в чём, стал ещё богаче, а те, кто считал каждую копейку, стал беднее.

Правильно говорится — если реформаторы хотят что-то поменять, жди беды.

См. также: новый мировой порядок.

Категории: амёба, идеология, манипуляция, экономика.

Монетизация льгот — один из видов реформ, который был проведён во время президентства В. В. Путина. Заключается в постепенном отказе от предоставления льгот различным категориям граждан и замене их денежными выплатами. В первую очередь это коснулось льгот по оплате коммунальных услуг, телефона, лекарств и проезда в общественном транспорте, то есть тех льгот, которые относятся к малоимущим слоям населения — пенсионерам, инвалидам, работникам бюджетной сферы, военным. Предполагалось, что замена льгот «живыми» деньгами позволит людям самим решать, на что тратить полученные деньги, поскольку для многих граждан некоторые льготы являлись попросту неиспользуемыми (например, льготы на проезд в общественном транспорте для тех, кто общественным транспортом не пользуется).

Монетизация льгот вызвала неоднозначную реакцию в обществе. Многие говорили о том, что впервые правительство сделало что-то полезное для общества, заменив ненужные льготы именно что «живыми» деньгами, позволив самостоятельно распоряжаться хоть и небольшим, но дополнительным доходом. Но, как обычно, подкачала реализация нового закона, ибо в руках реформаторов (см. также младореформаторы) всякое хорошее становится дурным. Льготы отменили сразу, а вот денежные выплаты задерживались, что привело к выходу на улицы массы бывших льготников, получивших уже новые счета на оплату квартир и прочих услуг, но не получивших деньги, которые полагались по закону. Многотысячные толпы обманутых граждан, протест вылился в блокирование работы многих инфраструктурных компонентов государства.

Правительство допустило ряд серьёзнейших системных ошибок, которые и привели к тому развитию событий, которые заставили приостановить ввод закона о монетизации льгот в действие. Главная ошибка состояла в том, что сразу отменили все льготы, заменив их мизерной компенсацией, которая не покрывала всех расходов (а речь об индексации компенсации вообще не шла, как будто бы инфляции вовсе не существует). Более того, льготы были отменены только у самых неимущих слоёв населения, в то время как всевозможные депутаты как имели льготы на служебное жильё и автотранспорт (к примеру), так и продолжают их иметь. Вкупе с обострённым чувством справедливости это и вывело народ на улицы.

См. также: монетаризм.

Категории: реформы, экономика.

Мультикультурализм — один из аспектов толерантности, заключающийся в требовании смешения культур в целях их взаимного проникновения, обогащения и развития в общечеловеческом русле массовой культуры. На деле это требование выдвигается исключительно к высокоразвитым обществам Европы, в которых издавна существует высокий уровень культурного развития. Адепты общечеловеческих ценностей требуют от таких обществ включения в их культурное поле элементов культур пришлых народов, которые либо были в своё время колонизированы страной-метрополией, либо просто в силу недалёкого географического положения любят нелегально проникать в стра́ны с высоким уровнем жизни, ища более лёгкого хлеба, нежели у себя на родине. В итоге получается полное разрушение многовековых культурных устоев, развитых культурных традиций, так как подобное смешение всегда ведёт к усреднению. И если низкий уровень культурного развития пришельцев несомненно повышается, то нет ничего удивительного в том, что высокий уровень культуры целевой страны́ мультикультурализма неизменно падает.

В качестве примера государства, наиболее сильно пострадавшего от идеологии мультикультурализма, можно привести Францию, которая в последнее время превращается в колонию какой-то ужасной негроарабской страны. Естественно, что культурный уровень Франции в целом и её жителей в частности неуклонно падает. Тем не менее, обычные французы, полностью вкусившие плоды толерантности, не видят в этом ничего страшного, но более того, доходит до требований увеличить дотации пришельцев (погромы во Франции в конце 2005 го́да обычно у французского обывателя вызывали только жалость к нелёгкой доле погромщиков и требования повысить им социальные пособия).

См. также: ксенофобия, общечеловеческие ценности, открытое общество, права женщин, прогрессивное человечество, раса, реформа школьного образования, скинхеды, трудовые мигранты.

Категории: амёба, идеология, культура, феномен.

Мэр — градоначальник, главный чиновник в каком-либо городе. Данное слово было введено в обиход на волне перестройки (скорее, после её окончания), когда всё и вся любили называть модными иностранными словами. В первую очередь это коснулось политической сферы жизни, когда казалось, что если назвать чиновников на западный манер, то они тут же и работать будут соответствующим образом (тогда и здание Совета Министров стали величать не иначе, как «Белым Домом», думая, что в нём также есть овальный кабинет). Именно поэтому бывшие секретари горкомов вдруг стали называться мэрами, секретари обкомов — губернаторами, а главый секретарь — президентом. Сменили вывеску на лбу, но суть осталась та же — полностью прогнивший бюрократический аппарат, который работает на себя, а не на народ или страну. В условиях Российской Федерации, когда существуют города́ разного уровня подчинённости, мэром могут называть любого градоначальника — от имеющего статус главы́ субъекта федерации, до градоначальника маленького городка с населением около пяти тысяч человек.

И не зря в народе говорят: мэр — от сло́ва «мэрзкий»...

См. также: губернатор.

Категории: амёба, манипуляция, политика.

— Н —

Нацизм — первоначально это слово понималось как сокращение термина «национал-социализм», при этом такое сокращение имело очень серьёзные цели. Ведь до начала Великой Отечественной Войны, Третий Рейх не был врагом СССР, более того, это государство скорее воспринималось как союзническое. На то, что оно вело войны по всей Европе, в СССР смотрели с некоторой беспечностью. А дело было и в том, что и в Третьем Рейхе, и в СССР был социализм. В первом — национал-социализм, во втором — интернационал-социализм. Но суть одна — декларировалось социальное государство, а такие государства не могут быть врагами.

Когда же армия Третьего Рейха вероломно перешла границы СССР, советскому агитпропу необходимо было решить задачу по дискредитации политического строя Германии. Так и возникло сокращение — «нацизм», к которому пото́м добавился термин «фашизм» в его неправильном понимании. И, таким образом, воевавшие бойцы Красной Армии уже́ бились с нацистами и фашистами, но никак не с социалистами.

После окончания Второй Мировой Войны термин «нацизм» стал расхожим ярлыком, более того — синонимом таких слов, как «ксенофобия», «национализм», «шовинизм», «фашизм». Все эти слова́ получили абсолютно негативную коннотацию, что позволяло использовать их для очернения политических противников.

Сегодня под нацизмом можно считать преступную идеологию, при которой представители одной нации считают вполне естественным паразитировать или захватывать ресурсы у представителей другой нации на основании только национальной принадлежности. В условиях российской действительности под нацизмом можно понимать создание этнических преступных группировок на территории проживания коренных народов, занимающихся террором мирных жителей, торговлей наркотиками, разбоем, изнасилованиями и другими преступлениями.

См. также: национализм, национал-социализм, неонацисты, расизм.

Категории: идеология, манипуляция, ярлык.

Национализм — идеология и политика, базовым принципом которых является тезис о высшей ценности нации, её первичности в государствообразующем процессе. «Нация — первична, государство — вторично» — основной лозунг национализма. Национализм проповедует не вражду и ненависть к представителям иных наций и народов, но скорее политическую независимость и работу на благо собственного народа. Последнее относится прежде всего к государственной власти. Близкородственное понятие — патриотизм (не путать с лексически похожим термином «государственный патриотизм»). Связанными с этой концепцией являются такие понятия, как «национальные ценности», «национальные интересы», «национальная безопасность», «национальная независимость», «национальное самосознание» и др.

В последнее время в связи с экспансией чужеродных этнических элементов в традиционные общества идеология национализма имеет тенденцию «расщепляться» на несколько движений, постепенно отходящих друг от друга. Наиболее крупными движениями в парадигме национализма являются умеренный национализм и радикальный национализм. Последний всё чаще и сильнее заявляет о необходимости открытой (в том числе и вооружённой) борьбы за права́ и свободы собственной нации.

Национализм порой смешивается с его крайними проявлениями, такими как ксенофобия, шовинизм и расизм. (Часто бывает, что именно борцы с идеологией национализма разделяют ксенофобские взгляды, отрицая природное право любого человека независимо от этнической, религиозной или социальной принадлежности на собственную точку зрения). Более того, в различных кругах придерживаются двойных стандартов в определении термина «национализм», обвиняя так называемые «нации-гегемоны» в великодержавном шовинизме и при этом называя ультранационализм малых народов «борьбой за национальную независимость».

К сожалению, в современном русском языке понятие «национализм» полностью опорочено. Это стало результатом злонамеренной пропаганды, когда светлое чувство национального самосознания выдавливалось всеми возможными способами, и при этом насаждался оголтелый интернационализм. Это слово имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Это связано, с одной стороны, с тем, что Россия практически не знакома с идеологией национализма, а с другой стороны, с намеренным искажением принятого в мире значения этого термина советским и российским режимами.

Таким образом, национализм — это любовь к своей нации и готовность защищать свои интересы. Национализм провозглашает нацию высшим приоритетом. Всё же остальное должно служить интересам нации и работать на её процветание и развитие. Не следует путать и смешивать слова́ и понятия «национализм» и «нацизм».

См. также: антифашизм, внутренние войска, евразийство, изоляционизм, империализм, имперские амбиции, интернационализм, коренные народы, космополитизм, красно-коричневые, мессианство, нацизм, национализм ненависти, национал-социализм, новый мировой порядок, патриотизм, политические технологии, политкорректность, родноверие, Российская Федерация, Русский народ, свобода совести, скинхеды, толерантность, шовинизм, экуменизм, этнофаворитизм.

Категории: двойные стандарты, идеология.

Национализм ненависти — политическая спекуляция на бытовых чувствах неприязни к другим национальностям и разжигание на этом основании межнациональной розни, а также возложение на инородцев или иноверцев ответственности за недостатки в положении коренного населения.

Современная власть и подконтрольные ей средства массовой информации больше не в состоянии скрывать, что в современном российском обществе из-за отсутствия внятной национальной политики, призванной защищать интересы коренного населения, накопились глубокие противоречия между различными народами относительно целей и задач своего существования в пределах России, что вызывает взаимное непонимание, отторжение и межнациональную напряжённость. Русский национализм как явление в современной политической и общественной жизни всё громче заявляет о своём праве вести открытую дискуссию по многим злободневным вопросам межнациональных отношений. В ответ на это нарастающее явление власть придумывает самые различные методы контроля и обуздания справедливого народного недовольства. Одним из таких методов является навешивание различных ярлыков, в том числе отделение «хорошего» национализма и националистов (рафинированных, подконтрольных власти) от «плохих» и отделение «национализма ненависти» от «национализма любви» (повышенное внимание к истории своего народа, историческим культурным традициям, языку и т. д.), хотя любой здоровый национализм подразумевает как любовь к своей нации, так и реальные действия по её защите в условиях имеющейся опасности. Нация — это большой живой организм, поэтому инстинкт самосохранения свойственен как её отдельным представителям, так и всему целому.

Наличие опасности для жизнедеятельности народа как со стороны коррумпированных властей, так и со стороны разрастающегося этнического криминала не может не порождать здорового чувства ненависти. Ненависть, гнев — адекватная и естественная реакция на национальное унижение, поэтому отделение этого чувства и придание ему «отрицательного» статуса является манипуляционным ходом властей в деле дискредитации всего национализма как общественно-политического явления.

Категории: эвфемизм, ярлык.

Национал-социализм — в широком смысле, идеология, политическое движение и система власти, основанные на использовании лозунгов национализма и социализма. В узком смысле — немецкая форма фашизма, провозглашающая расизм, идею народного общества, военной экспансии, культ фюрера, антисемитизм, антикоммунизм [13].

Словосочетание «национал-социализм» практически не используется в повседневном общении, так как для этих целей предназначен негативный синоним «нацизм», который с са́мого начала стал ярлыком. Само же это словосочетание скорее несёт нейтральную коннотацию, прочно ассоциируясь с государственной идеологией, экономической и политической доктрины Третьего Рейха.

См. также: антисемитизм, нацизм, стратоцид, холокост.

Категории: идеология.

Национальная идея — свод основополагающих принципов и целей существования и развития нации, государства.

Россия пережила множество самых различных национальных идей: «Москва — третий Рим», «Православие. Самодержавие. Народность», «Наша цель — Коммунизм!», «Перестройка, гласность, ускорение», но сегодня в государстве нет единой идеи, хотя её усиленно ищут в духовной и религиозной сфере, в экономике и политике, в своём историческом прошлом и опыте других государств.

Национальная идея подобна силовому полю, воздействующему на молекулы (представителей народа) и приводящее тем самым всё тело в направленное движение, охватывающее самые различные социальные группы. Российские чиновники от идеологии по распоряжению президента который год пытаются сформулировать национальную идею, но не могут этого сделать, что вполне объяснимо.

Национальная идея в первую очередь должна быть понята и принята большинством населения. Идея может прижиться в широких массах только тогда, когда она улавливает и излагает суть существования, которая уже сформировалась в обществе, выстрадана каждым и сильнее всего проходящего, наносного. Национальная идея должна быть привлекательна и созвучна национальному духу, она должна бросать вызов, концентрировать ресурсы, быть краткой и всеобъемлющей одновременно, содержать рецепт успеха. Основная причина неспособности власти породить национальную идею с широкой поддержкой в народе заключается в том, что народ не считает власть своей органической частью, несмотря на декларируемую властью «демократию». Народ в массе своей ненавидит власть, он ей не доверяет, видит в ней врага, лицемера и грабителя.

На современном этапе становление национальной идеи должно пройти два основных этапа: месть и возрождение. Никакой союз народа и власти не может состояться, если народ не будет чувствовать удовлетворение от публичного наказания тех, кто заставлял и заставляет его страдать. Пока существует кланово-олигархическое управление государством, пока не пересмотрены итоги грабительской приватизации 90‑х годов XX века, пока не преданы публичному суду «реформаторы» и министры-вредители, пока не улучшена жизнь военных, медиков, учителей и пенсионеров, пока власть не в состоянии защитить свой народ, а народ не имеет возможности защитить себя от коррупции и преступности самостоятельно, ни о каком декларативном становлении национальной идеи не может быть и речи.

Возрождение страны и народа невозможно без улучшения жизни большинства населения. Большинство населения России, согласно переписи 2002 года, составляют граждане русской национальности (116 млн. человек, 80 % населения). В данной фактической ситуации у России имеется единственный путь — построение русского национального государства, то есть государства, отвечающего потребностям подавляющего большинства. Поэтому русская национальная идея в полной мере соответствует как идеалам демократии, так и принципам исторического пути развития государства, ибо Россия была и есть страной государствообразующего Русского народа и иных народов, связавшего с Русскими свою историческую судьбу.

Существующая власть боится признать эту очевидную истину и ограничивается робкими декларациями о «консолидирующей роли Русского народа». Но даже эти пространные и ни к чему не обязывающие заявления властей встречают жёсткий отпор со стороны лидеров-сепаратистов в «национальных» субъектах Российской Федерации.

От духовного и физического состояния Русского народа зависит не только дальнейшая судьба и целостность страны, но и судьба всех иных народов, населяющих государство. Россия должна стать унитарным государством (одна конституция, один высший представительный орган государственной власти, одно правительство и т. д.) без деления на так называемые «национальные республики». Государством, где традиционный русский порядок и жизненный уклад являлся и является гарантией добрососедства, сохранения культур и взаимоуважения между народами.

См. также: внутренний продукт, еврейский экстремизм, оппозиция, пятая колонна.

Категории: манипуляция.

Национальная политика — политика государства по отношению к различным национальностям, живущим в одной стране. В разное время и в разных государствах может менять характер от национального террора («погромы», этнические чистки и т. п.), искусственной ассимиляции до предоставления полной культурной и частично политической автономии различным народам в рамках единого государства. То есть по своей сути, национальная политика — это политика многонационального государства по отношению к проживающим в государстве народам.

В Российской Федерации национальной политикой считается система мер, направленных на обновление и дальнейшее эволюционное развитие национальной жизни всех народов России в рамках федеративного государства, а также на создание равноправных отношений между народами страны, формирование демократических механизмов разрешения национальных и межнациональных проблем [13]. На деле же всё довольно банально. Любому малому народу, живущему на территории России, предоставляются любые права́, вплоть до выделения территории под национальные государственные образования — даже для народов, чья численность не превышает и нескольких десятков тысяч человек, выделяются огромные территории, где представители этих народов имеют де-факто прав больше, чем представители любой другой национальности, в первую очередь русской. При этом зачастую в национальных образованиях Русских проживает больше, иной раз больше в несколько раз, чем представителей титульного народа. И при этом в конституции декларируется полное равенство, в том числе и не зависимо от этнической принадлежности.

Считается, что подобная национальная политика властей в России позволяет сохранить хрупкое межнациональное равновесие. Однако многие забывают, что подобная национальная политика в СССР, когда за счёт прав Русского народа поощрялись всякие малые народцы, в том числе и абсолютно враждебные Русскому, привела к возникновению множества очагов напряжённости, многие из которых вызвали прямые боестолкновения на почве межнациональной ненависти.

Вполне естественно, что в таких условиях любое проявление национального самосознания большого народа будет всячески подавляться — последуют любые обвинения, в первую очередь в великодержавном шовинизме. А преступления ненависти против представителей большого народа будут всячески замалчиваться, чтобы не разжигать эту пресловутую межнациональную рознь.

См. также: изоляционизм, империя, Кондопога, национализм ненависти, национальное государство, общепризнанный авторитет, социальная политика, экспертное мнение, экстремистские группировки.

Категории: политика.

Национально-культурная автономия — в Российской Федерации форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой общественное объединение граждан России, относящих себя к определённым этническим общностям, на основе их добровольной самоорганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры [13]. Это — особый, определённый законом статус отдельных этнических групп и государственно-правовая форма разрешения национальных противоречий в многонациональном государстве. Как форма самоорганизации граждан одной национальной принадлежности национально-культурная автономия создаётся для выражения своих национальных, духовных, культурных, образовательных и иных интересов.

Идеи национально-культурной автономии были разработаны в начале XX века в Австро-Венгрии К. Пеннером, О. Бауэром и другими лидерами австрийской социал-демократии. Эти идеи легли в основу Бронкской программы (1899 год) по национальному вопросу, где выдвигался принцип территориально-федеративного устройства Австрии. Программа подверглась критике со стороны большевиков и в особенности В. И. Ленина, считавших, что при таком решении национальной проблемы игнорируется фактическое территориальное расселение народов и этнических групп, а сама идея национально-культурной автономии основана на неправильном понимании нации как союза одинаково мыслящих людей, сложившегося на почве общности судьбы. В СССР возобладал тип национально-территориальной автономии, в то время как национально-культурная автономия широко применяется во многих государствах современного мира для этнических меньшинств. Сущность национально-культурной автономии сводится к образованию в национально-смешанных районах этнических общин, или землячеств, этнокультурных центров с введением образования на родном языке, стимулированием разнообразных форм национального развития и национальных традиций. Проблема национально-культурной автономии актуальна и для Русского народа, учитывая, что свыше 25 млн. Русских проживают за пределами России [17].

Однако в России Русским отказано в национально-культурной автономии, поскольку де-факто Русский народ составляет подавляющее большинство населения России, а, следовательно, по словам чиновником Русским такая автономия не нужна. С другой стороны нет никаких подтверждений де-юре, что Русские в России обладают статусом государствообразующего народа, и что Россия принадлежит Русской нации. Такая ситуация вычёркивает Русских из правового поля, «подвешивая» народ в неопределённом состоянии, в котором у него нет никакого суверенитета. С другой стороны любому малому этническому или религиозному меньшинству позволяют организовать национально-культурную автономию, если у этого меньшинства ещё нет национального квазигосударственного образования («республики» или национального автономного округа). Получается, что на деле государственная власть проводит политику «Россия для Русских», полагая, что для Русских — вся Россия, а для меньшинств — национально-административные или национально-культурные автономии.

Сегодня национально-культурная автономия выглядит практически единственным способом решения тяжёлых межнациональных противоречий, накопившихся в российском обществе. Федеративное устройство государства, в котором территория традиционного проживания Русского народа поделена на области и края (унитарный принцип административного деления), но области компактного проживания этнических меньшинств выделены в национальные образования на территории России (даже в случаях, когда в этих областях Русские являются большинством населения) — бомба замедленного действия под территориальной целостностью России. Сепаратизм подогревается излишками власти, полученными во времена парада суверенитетов. Однако сегодня термин «национально-культурная автономия» употребляется власть имущими голословно, намекая на его манипулятивность.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

Национально‑освободительное движение — термин, который в последнее время используется для оправдания различного ро́да масштабных преступлений против человечества, связанных с межнациональной ненавистью. Естественно, что это словосочетание в настоящее время употребляется правозащитниками (российскими и международными), а поэтому не имеет никакого отношения к его исконному смыслу, когда под национально-освободительным движением понималось организованное выступление определённых этнических обществ, живущих в некоторой империи, за организацию собственных национальных государств, отделённых от метрополии. В качестве примера таких национально-освободительных движений можно привести созданные в конце XIX — начале XX ве́ка организации, ратовавшие за создание национальных славянских государств в Восточной Европе и на Балканах — результатом работы таких организаций в конечном итоге стало создание Чехословакии и Югославии.

В настоящее время в массовом сознании пытаются насадить мнение, что национально-освободительное движение может быть доступно для любого народа, в том числе и такого, который ещё не дорос до образования своего собственного государства. При этом, естественно, не обходится и без практики двойных стандартов. Так, к примеру, в международном праве записаны положения, в своей сути противоречивые, о том, что во-первых каждая нация имеет право на самоопределение, но во-вторых, что современное устройство мира (в частности, границы государств в Европе) должно оставаться непреложным. При разрушении Югославии в отношении Хорватов и Словенцев, к примеру, действовало первое положение, а в отношении Сербов — второе. Более того, албанское национальное меньшинство в Сербии и Македонии по каким-то причинам имеет пра́во на самоопределение вплоть до организации собственного государства, а вот сербское национальное меньшинство в Боснии такого пра́ва, почему-то, не имеет.

Однако наиболее цинично выглядит использование этого выражения в отношении бандитствующего сброда в Чечне. Члены этих банд только и занимались тем, что убивали, грабили, насиловали и изгоняли десятки и сотни тысяч людей с мест своего традиционного проживания. Но в устах некоторых правозащитников эти действия не считаются преступлениями, а вполне вписываются в понятие национально-освободительной борьбы.

См. также: информационная блокада, национальное государство, национальность, оппозиция.

Категории: двойные стандарты, общество.

Национальное государство — характеристика конституционно-правового статуса государства, означающая, что данное государство является формой самоопределения конкретной нации, выражает прежде всего волю именно этой нации [13]. Национальное государство является целью и конечным результатом работы любого национально-освободительного движения и являет собой отсутствие иностранного господства, наличие национальной независимости, ликвидацию национально-колониального гнёта и эксплуатации, реализацию нацией её пра́ва на самоопределение [5].

Однако национальное государство необязательно является результатом национально-освободительной борьбы. Некоторые, наиболее старые национальные государства, как-то Германия, Италия, Франция, Скандинавские страны, являют собой результат планомерного развития соответствующей нации в аспекте государственного строительства. То же самое можно сказать и о России, которая стала результатом государственного строительства Русского народа, создавшего и развившего мощное государство для обеспечения своей жизнедеятельности, как нации. Однако впоследствии, в результате нескольких антирусских государственных переворотов роль Русского народа в системе государственной власти в России была абсолютно нивелирована. Сейчас власть имущие в России считают Русских не государствообразующим народом, а чем-то вроде топлива для локомотива многонационального государства под названием Российская Федерация. Такая ситуация не является уникальной для истории — много и много раз государствообразующий народ оказывался в таком состоянии в своём собственном государстве. Один из самых известных примеров — Хазарский каганат. И более того, нет ни одного примера, когда подобная ситуация длилась вечно — подобные государственные химеры нежизнеспособны — их убивает либо внешний враг, либо внутренние противоречия в национальной политике.

См. также: дешёвая рабочая сила, империя, многонациональное государство, национально-освободительное движение, право нации на самоопределение, православие, самоопределение, сепаратизм.

Категории: государство, двойные стандарты.

Национальное самосознание — одно из свойств нации, зачастую имеющее определяющее значение для выделения нации из числа́ прочих. Развитие национального самосознания позволяет нации выделиться и оформиться в виде исторически сложившейся устойчивой группы людей, которая в своё время возникла на базе общего языка, территории проживания, экономической жизни, культуры и самобытного характера. Национальное самосознание — это процесс самопознания и развития национально-культурной самобытности нации, а также свойство человека, которое позволяет ему для себя лично определиться, к какой нации он относится.

Повышение национального сознания является делом, которое само́й своей сутью являет применение практики двойных стандартов. Поведение представителей малых народов, граничащее или даже являющее собой проявление шовинизма, всегда называется именно повышением национального самосознание. Большому же народу, который изначально обвиняется в великодержавном шовинизме, о национальном самосознании даже нельзя и помыслить. Более того, в последнее время в мире наличествуют тенденции, которые свидетельствуют о том, что национальное самосознание всех больши́х народов всячески нивелируется с целью избыть его вовсе (видимо, полагается, что малые народы исчезнут сами по себе). Это один из этапов глобализации — превращение разнообразных народов в общечеловеческих рабов, рабочий скот для обслуживания мировой олигархии.

Именно поэтому в Российской Федерации с необычайной навязчивостью внедряют миф о возникновении новой нации россиян. Этот миф в первую очередь бьёт по большому Русскому народу, как составляющему бо́льшую часть народонаселения России. И многие представители малых народов России успешно подыгрывают этому мифу, искренне не понимая, что если не будет Русских, то их сомнут за мгновения.

См. также: антифашизм, внешняя реформа русского языка, диаспора, интернационализм, коммунизм, Кондопога, национализм, национальная политика, национальность, открытое общество, родноверие, Российская Федерация, экономическая политика, экуменизм, этнофаворитизм, этноцид.

Категории: общество.

Национальность — принадлежность человека к определённой этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни. Понятие «национальность» носит как исторический и духовный смысл, так и политический и правовой. Духовный и исторический смыл понятия «национальность» и его неотделимость от формирования цельной человеческой личности отмечали многие русские философы и историки. С. Н. Булгаков писал: «Национальность есть для нас и страсть, и бремя, и судьба, и долг, и дар, и призвание, и жизнь. Ей должна быть являема верность, к ней должна быть хранима любовь, но она нуждается в воспитании, просветлении, преображении. Космополитический гомункул вольтеровского и коммунистического образца в жизни не существует... Только национальное есть и вселенское, и только во вселенском существует национальное». Другой русский учёный, Н. А. Бердяев, также отмечал историчность этого понятия: «Национальность есть та сложная иерархическая ступень, в которой наиболее сосредоточена острота исторической судьбы. В ней природная действительность переходит в действительность историческую».

Пункт 1 статьи 26 современной конституции Российской Федерации гласит: «Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принуждён к определению и указанию своей национальной принадлежности». В нарушение указанной статьи во времена правления Б. Н. Ельцина указом № 232 от 13.03.1997 и постановлением Правительства № 828 от 08.07.1998 графа «Национальность» была изъята из паспорта нового образца. Этот антинародный акт явился грубым нарушением права каждого человека указывать принадлежность к своему народу. Так, например, в Обращении к православным депутатам Государственной думы по вопросу обмена паспортов от 26 апреля 2006 го́да говорилось: «Для многих Русских принадлежность к народу, создавшему Россию с её вселенским удерживающим призванием, является великой духовной ценностью, которая должна занимать почётное место в удостоверении личности».

Упразднение графы «национальность» из общегражданского паспорта имеет несколько целей, среди которых:

1. умалчивание факта чудовищного вымирания государствообразующего Русского народа со времён развала советской империи, «перестройки» и «демократических реформ»;

2. создание искусственной общности людей под названием «россияне» («многонациональный народ России») по примеру коммунистов, которые создавали на территории СССР интернациональную общность «советский народ». Здесь следует отметить, что этот проект с треском провалился как в СССР, так и в современной России. Национальное самосознание многих народов бывшего СССР после развала страны заметно активизировалось, зачастую принимая форму шовинизма;

3. сокрытие от коренного населения России действительной ситуации, связанной с изменением традиционного этнического баланса, возникшего вследствие не только вымирания Русского народа и иных коренных народов России, но и по причине неконтролируемой иммиграции в Россию граждан иных государств ближнего и дальнего зарубежья.

Сегодня представители самых различных течений в русском национально-освободительном движении выступают за возвращение в паспорт графы «национальность». Каждый гражданин России должен иметь возможность (но не обязанность) подтвердить свою национальность законным путём. Речь идёт о механизме реализации конституционного права «определять и указывать свою национальную принадлежность». Так, например, виднейший идеолог русского национализма А. Н. Севастьянов в своей книге «Время быть Русским! Третья сила. Русский национализм на авансцене истории» [57] представил проект «Закона о разделённой Русской нации», в котором говорится следующее: «Русская национальность подтверждается её закреплением в документах, удостоверяющих личность. Либо, если лицо является несовершеннолетним, в документах, удостоверяющих личность одного из родителей. Либо на основании заявления лица, владеющего русским языком и имеющего не менее одного документально подтвержденного Русского предка во втором колене, о своей национальности, которое совершается в установленном федеральным законом порядке».

См. также: антидиффамационная лига, бандформирование, беженцы, большевизм, гражданин мира, демографическая политика, диаспора, дискриминация, еврейский экстремизм, зачистка, информационная блокада, лицо кавказской национальности, многонациональное государство, многонациональный народ, национализм ненависти, национальная идея, национальная политика, погром, репатриация, репрессированный народ, россияне, русофобия, толерантность, экстремистские группировки, этническая преступность, этнические чистки, язык ненависти.

Категории: общество.

Национальные интересы — совокупность духовно-нравственных, политических, социальных, экономических, других потребностей нации, имеющих приоритетное значение для её существования, развития и воспроизводства. Национальные интересы исходят из представлений о целях нации и её духовно-нравственных ценностей [55].

В оккупированных государствах, особенно в условиях скрытой оккупации, термин «национальные интересы» очень часто используется кукловодами в рамках манипуляции общественным мнением, а именно подменяя истинное значение этого выражения на иной смысл, выгодный манипуляторам. В этом случае под национальными интересами может пониматься всё, что угодно, вплоть до вещей диаметрально противоположных истинному смыслу, которые в конечном итоге могут привести к смерти нации. Именно поэтому, когда речь заходит о национальных интересах, необходимо быть чрезвычайно внимательным и проверять каждое слово. А для этого помнить — главный национальный интерес любой нации заключается в её выживании и развитии в агрессивной среде мироустройства.

См. также: геополитика, национализм, национальный проект, парад суверенитетов, профессиональный спорт, Русский марш, тоталитаризм, украинство.

Категории: двойные стандарты.

Национальный проект — элемент реформирования государства и общественного устройства, затрагивающий все аспекты жизни. Отличается от простой реформы именно системностью, отношением ко всем сторонам государства, проектным управлением и тем, что его результаты коснутся каждого. Национальные проекты использовались различными государствами мира для реализации своих национальных интересов, развития нации, обеспечения роста благосостояния каждого члена общества. В России о национальных проектах заговорили в 2006 году, когда народу было явлено четыре национальных проекта в Российской Федерации: здоровье (общее оздоровление нации, обеспечение доступности медицинского обслуживания для всех слоёв населения), образование (общее повышение образовательного стандарта, обеспечение доступности начального и среднего образования для всех жителей), жильё (обеспечение жильём всех граждан, имеющих потребность в нём, в первую очередь предоставление доступного жилья молодым семьям) и развитие агропромышленного комплекса (поднятие сельского хозяйство, выведение его на современный уровень развития).

Естественно, что благими намерениями вымощена дорога к полной деградации, как это обычно бывает в реалиях российского чиновничества. На реализацию национальных проектов выделяются огромные средства, которые «распиливаются» чиновниками по своему усмотрению. Всевозможные проверки и аудиты натыкаются на стену грандиозной коррупции. Сами проекты реализуются крайне неравномерно. На вертикали власти оседают значительные финансовые ресурсы, которые плавно перетекают на счета в зарубежных банках. Однако всякий ответственный за реализацию бодро рапортует об успешном окончании очередного этапа.

О каком здоровье можно говорить, если по уровню табакокурения и потреблению спиртных напитков Россия надёжно удерживается в первых рядах в мировой статистике на этот счёт? О каком образовании может идти речь, если уровень школьных программ снижается год от года, учителя разбегаются из школ (в других областях деятельности платят достойную заработную плату), а высшее образование становится всё недоступнее год от года? Как можно размышлять о жилье, если ипотечное кредитование молодых семей загоняет эти самые семьи в многолетнюю каббалу, а купить квартиру за свои деньги практически невозможно? Наконец, как можно даже заикаться о развитии сельского хозяйства, если два десятилетия в России планомерно уничтожалась деревня, и Центрально-чернозёмный экономический район сегодня больше похож на пустырь?

Другими словами, перед населением России в очередной раз разыгрывается трагикомический фарс, на котором делают себе рекламу высшие государственные деятели, а делают себе гешефт чиновники уровнем поменьше. Народу же опять достаются обрывки пустых слов.

Категории: манипуляция, образование, реформы, эвфемизм.

Неонацисты — слово, которое претендует на наукоёмкость, и тем ещё более опасно в устах кукловодов, так как наукообразные слова́ ещё больше влияют на общественное мнение (поражающая роль науки в легитимизации идеологических установок отчётлива показана в [23]). Данное слово было придумано для тех, кто отчётливо понимал, что адепты нацизма канули в лету, поэтому явно видели употребление этого сло́ва в качестве ярлыка. А вот «неонацисты» — это вроде как современные последователи нацистской идеологии, что ещё хуже, так как они не вняли голосу разума и не видят, что сама История осудила нацистскую идеологию. То есть получается, что если человек — нацист, то это зло, но если он — неонацист, то это зло двукратное.

Таким образом, «неонацисты» — это расхожий ярлык, который умышленно навешивается противником на националистов, преимущественно русских национал-патриотов — людей, любящих свою нацию и заботящихся о ней — с целью произвести подмену понятий и очернить этих людей в глазах общества и представителей правоохранительной системы [58].

Категории: манипуляция, ярлык.

Неправительственная организация — форма предприятия (юридического лица), характеризующаяся тем, что не ангажирована правительством (и, более общо, — государственной властью), созданная гражданами по своей инициативе и на свои деньги (или гранты). От коммерческих организаций отличается тем, что предназначена для решения разнообразных вопросов общественно-политической жизни, для научных исследований и прочих видов деятельности, не связанных с получением дохода.

Обычно неправительственные организации создаются различными правозащитниками для того чтобы облачить свою деятельность в формальные «одежды». Что характерно, Гражданский Кодекс Российской Федерации вообще не предполагает существования такой формы организации, поэтому термин «неправительственная организация» вообще является выдумкой, призванной замутнить смысл деятельности оных организаций.

Также интересно то, что обычно сами себя неправительственные организации позиционируют свободными и независимыми. Однако тенденциозность проводимых в них работ позволяет усомниться в истинности этих слов. Деятельность правозащитников вообще уже стала притчей во языцех, поэтому копошение их неправительственных организаций сегодня вызывает только смех и слёзы умиления. И тогда, когда государственная власть решила прижать эти организации, потребовав обеспечения прозрачности финансовых потоков в них (что они сами обычно требуют от власти), и из стана правозащитников послышались истошные визги, общественность не отреагировала никак.

См. также: пятая колонна, украинство.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

Нетрадиционная сексуальная ориентация — терпимая (толерантная) формулировка различных сексуальных аномалий: педерастии (мужской и женской), педофилии, садизма, мазохизма и др. Пропаганда сексуальных патологий особенно бурно развивается в период становления и развития открытого общества, когда традиционные семейные ценности расцениваются как нечто архаичное и неактуальное. Для пропаганды сексуальных патологий активно привлекаются средства массовой информации, как наиболее действенный механизм разрушения традиционных человеческих ценностей. Сексуальные аномалии являются одним из основных признаков вырождения (дегенерации), наряду с врождёнными физическими и психическими отклонениями.

См. также: золотая молодёжь, политкорректность, правозащитник.

Категории: культура, феномен, эвфемизм.

Новое мышление — одно из словосочетаний, пришедшее в русский язык после начала печально известной перестройки М. С. Горбачёва. Это выражение подразумевает слом традиционного мышления народа и перехода его в другое качество. Сама процедура смены народного мышления неразрывно связана с многочисленными методами манипуляции общественным мнением.

Оперирование этим термином позволило политиканам, разрушавшим СССР и сдававшим без боя все позиции в холодной войне, а также примкнувшим к ним общественным деятелям затуманить общий смысл происходящего и таким образом оправдать производившуюся ломку устоявшегося мироустройства миллионов людей. По словам таких деятелей для того, чтобы органично войти в новую реальность как раз и надо было обладать новым мышлением. Иначе, в полном соответствии с принципами социал-дарвинизма, неприспособившихся ждёт отсев по правилам естественного отбора. Естественно, что у рядовых граждан никто не спрашивал, так ли сильно им нужно это самое новое мышление, поэтому впоследствии оказалось, что миллионы людей обречены на нищету, прозябание и постепенное вымирание.

См. также: номенклатура, перестройка, ток-шоу.

Категории: манипуляция, феномен.

Новояз — лингвистическая система, построенная на создании новых слов в уже́ существующем языке, а также на изменении смысла старых слов, причём зачастую смысл меняется на прямо противоположный. Такая система используется в рамках манипуляции общественным мнением для того, чтобы подчинить себе мыслительные процессы людей, направив их в требуемое манипуляторам русло. Постепенно термины новояза заменяют собой исконные слова́ языка с устоявшимися коннотациями, что разрушает сам здравый смысл — люди уже́ сами перестают понимать, о чём говорят, как выражают свои мысли. Это связано ещё с тем, что новые слова́ не имеют в языке устойчивых связей, они не обладают развитыми словарными гнёздами, поэтому являются так называемыми «словами-амёбами» (термин введён С. Г. Кара-Мурзой в его книгах из серии «Тропы практического разума», например [21, 32]) — словами, вклинивающимися в строй языка и нарушающими его. Поэтому даже употребление этой лингвистической системы является собой поражение в борьбе за здравый смысл, так как принятие языка противника или даже друга — это незаметное становление его пленником. Даже если имеется иное понимание слов, нежели чем у собеседника, то всё равно происходит впутывание в семантическую ловушку, так как нет владения стоя́щим за словом смыслом, часто многозначным и даже тайным.

Сам термин «новояз» был введён в художественном произведении Дж. Оруэлла [41], в котором он показывал жёсткий тоталитарный мир, в котором даже мысли человека были поставлены под полный контроль — при помощи новояза физически невозможно было подумать о чём-то крамольном, то есть совершить «мыслепреступление».

Этот словарь помогает разобраться в тайных и явных смыслах старых слов и многих новых терминов, которые были введены (а иной раз буквально вбиты) в русский язык в последнее время.

См. также: дефолт, консенсус, перестройка, президент, толерантность.

Категории: культура, манипуляция, феномен.

Новые русские — понятие, возникшее для обозначения нового социального слоя, появившегося в России в конце перестройки, на фоне распада СССР и становления рыночной экономики. Впервые словосочетание «новые русские» появилось в публикации газеты «Коммерсантъ» в 1992 году. Предыстория понятия «новые русские» связана с именем американского журналиста Х. Смита, написавшего в конце 1980-х книгу с одноимённым названием. Переведённое с английского, понятие «новые русские» было подхвачено и прочно утвердилось в современном русском языке.

Как и с термином «русская мафия» это словосочетание обычно не относится к людям русской этнической принадлежности. В народе ходит шутка (в которой, как известно, немалая доля правды): «Раньше был старым евреем, а теперь стал новым русским». Субкультура новых русских формировалась в отторжении и противостоянии как традиционным, так и советским ценностям. Отношение нового русского к традиционному советскому человеку нашло своё оформление в слове «совок». Новый русский — индивидуалист, твёрдо стоящий на земле, чуждый этики непрактичности и прочих интеллигентских «заморочек». Престижное потребление, демонстративные характеристики образа жизни «нового русского» противостоят советским традициям.

Всё это позволяет говорить о том, что образ нового русского (а за образом и его проявления в жизни) использовался и продолжает использоваться для разрушения традиционного уклада жизни русского общества.

См. также: гуманизм.

Категории: еврейский вопрос, манипуляция, общество, феномен.

Новый мировой порядок — концепция мирового устройства, являющая собой отображение неоколониализма Запада и его сателлитов (в виде, например, Японии). Концепция нового мирового порядка тесно связана с идеей мондиализма, так как в качестве так называемого «мирового правительства», естественно, будет посажены представители конгломерата самых богатых стран мира (богатых не потому, что богаты природными и прочими ресурсами, а богатых потому, что смогли подчинить себе всю мировую экономическую систему — см. золотой миллиард и монетаризм). Таким образом, новый мировой порядок — это непосредственное внедрение в мировую практику и в общественное сознание идей о том, что всё человеческое общество должно быть разделено на два класса — класс избранных и класс тех, кто обслуживает избранных. Оба класса должны состоять из не более чем одного миллиарда человек (большего ресурсы планеты не выдержат), а остальное человечество должно быть пущено в расход, как полностью нерентабельное или не соответствующее стандартам нового мирового порядка.

Именно поэтому в последнее время в жизнь входит радикальный мондиализм, а именно отрицание суверенитета народов над их территорией и ресурсами. Это повело к важному сдвигу в представлениях о праве. Те силы, которые обладают экономической и военной силой для того, чтобы формулировать принципы нового мирового порядка, по сути объявили своё право владения и распоряжения ресурсами всего мира. Это настолько вошло в массовое сознание, что практически никто из влиятельных сил не ставил под сомнение, например, право Запада «наказать» Ирак, который поставил под угрозу равновесие цен на нефть. Тем самым Запад открыто стремится избежать pиска «pазбазаpивания» сыpья по национальным «кваpтиpам» [24].

Необходимо помнить, что вся история последних лет прямо показывает на место Русского народа и России как страны и государства в системе нового мирового порядка — ме́ста там нет. Вполне естественно, что Запад не пойдёт на включение России в состав золотого миллиарда, так как и без Русских в западных странах достаточно населения. Но и использовать Русских в качестве тяглового населения нет никакого смысла — нерентабельно, так как издержки на обслуживание выше дохода (по крайней мере, так кажется). Другое дело, к примеру, китайцы, которые будут работать от зари до зари за плошку похлёбки — чего ещё надо хозяевам мира? Поэтому каждый Русский человек должен понимать, что только национализм спасёт его самого́ и его потомков.

См. также: всемирная торговая организация, геноцид, гуманитарная катастрофа, гуманитарная миссия, диктатура, Запад, мировое сообщество, миротворческая операция, мондиализм, общечеловеческие ценности, оранжевая революция, открытое общество, права человека, экуменизм.

Категории: демократия, идеология, политика, теория за́говора, феномен, эвфемизм.

Номенклатура (лат. nomenclatura — перечень, роспись имён) — в смысле «номенклатурные кадры», то есть перечень руководящих должностей, назначение на которые утверждалось (в СССР и некоторых других странах) партийными органами; сформировавшийся господствующий социальный слой руководителей во всех сферах жизни общества [61].

Номенклатурой в самом общем смысле можно назвать круг должностных лиц, назначение или утверждение которых относится к компетенции некоторого вышестоящего органа. В СССР номенклатурой являлись партийные функционеры, которые от имени всего общества выполняли организаторские функции в производстве и во всех других сферах жизни. Номенклатура возникла как историческое продолжение дела профессиональных революционеров, сделавшихся после победы революции правителями страны.

Словосочетания «партийная номенклатура» и «советская номенклатура» для обозначения партийно-бюрократической прослойки СССР, окончательно сформировавшейся в послевоенные годы, пользовались большой популярностью в период «перестройки». Номенклатура позднего периода существования СССР в высшей степени олицетворяла собой застой во всех сферах общественно-политической жизни, разложение правящей партийной верхушки, монополию в принятии решений, деградацию коммунистической идеологии и административно-командной системы, закрытость от всесторонней критики и освещения, консервативность мышления и привилегии (государственные дачи, транспорт, отдельные магазины, лечебные заведения, здравницы, прислуга, заграничные поездки и т. д.). Борьба с номенклатурой как с классом являлась одной из основных задач в деле перехода к свободе, «новому мышлению», демократии и рыночным отношениям.

Об этом очень грамотно написал С. Г. Кара-Мурза в своей книге «Антисоветский проект» [22]: «Другим важным чудовищем, созданном в антисоветском сознании, была номенклатура. Слово, которое всего-навсего означает принятый в СССР порядок подбора и назначения кадров на должности высокого уровня в аппарате управления, вдруг обрело статус какого-то чуть ли не живого существа, которое охватило своими щупальцами всю страну и ворочает всеми делами. Задумаемся над очевидным фактом: советский человек стал испытывать почти ненависть к номенклатуре — за то, что она пользовалась «льготами и привилегиями». На этой почве и произошло сотворение Б. Н. Ельцина как временного кумира».

После развала СССР и смены общественно-политического строя номенклатура в большинстве своём никуда не исчезла, она лишь сменила название и должности, оставшись по сути тем же. Вчерашние партийные и советские чиновники, а также их родственники, спрятали свои партийные билеты и пересели в новые «рыночно-демократические» кресла, став депутатами, чиновниками, крупными бизнесменами, руководителями и собственниками предприятий (см. приватизация).

М. Восленский в известной книге «Номенклатура» [10], впервые напечатанной в СССР в 1991 году, пишет о советской номенклатуре следующее: «Вырывшие пропасть между собой и народом, отгородившиеся от него в страхе и пренебрежении семью заборами и дивизиями войск КГБ, высшие номенклатурщики любят порассуждать о своей «близости к народу» и прозвали «отщепенцами» тех, кто открыто выражает недовольство их режимом. А в действительности не является ли именно класс номенклатуры — этот класс деклассированных выскочек — по самой сути своей и по своему образу жизни классом отщепенцев? Как точнее можно охарактеризовать членов этого класса, ухитряющихся жить, как иностранцы, в управляемой ими стране?»

Если заменить в приведённой цитате слово «номенклатурщик» на словосочетание «российская власть», то смысл сказанного останется актуальным и для современной действительности.

См. также: безработица, партия власти, титульный народ.

Категории: манипуляция, общество, феномен.

Нравственность — особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. В более узком смысле — совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. Нравственность представляет собой ценностную структура сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде [13].

Нравственность в обществе является нормативной регуляцией, в которой потребности совместной жизни людей и необходимость согласования их действий фиксируются в общих правилах поведения, предписаниях и оценках. Нравственные устои в обществе регулируются как посредством различных законов и норм, так и посредством не прописанных, но принимаемых большинством сводом правил.

Нравственные нормы и ограничения выступают в виде общественного одобрения или осуждения каких-либо поступков, слов или действий. Человек может называться нравственным, если он глубоко осознаёт, внутренне принимает и действует в соответствии с нормами нравственного поведения в конкретном обществе. Нравственные нормы в различных странах и в среде разных народов могут отличаться друг от друга, что обусловлено разностью культур, менталитета, исторической традиции народов. То, что приемлемо в одном обществе, может осуждаться и быть не понятым в другом.

В России право и мораль, политика и нравственность традиционно признавались понятиями близкими и соотносимыми между собой. Даже если это не соблюдалось в реальной жизни, то декларировалось на уровне идеалов и поставленных целей. При всех оговорках и издержках, уровень нравственности как в царской России, так и в советские времена являлся весьма значимым критерием репутации человека на рабочем месте, в обществе и в быту. Взаимовыручка, альтруизм, доверие, товарищество, надёжность, достоинство и честь в течение многих веков оставались непреложными и непреходящими ценностями традиционного русского общества.

В настоящее время русское общество переживает глубочайший нравственный кризис, который произошёл благодаря перемене взглядов на основополагающие принципы мироустройства, всей общественной и политической жизни. Развал СССР, перестройка, пересмотр и критика истории страны, реформы, грабительская приватизация 90-х годов, формирование олигархическо-клановой структуры управления государством и иные не менее важные факторы породили множество проблем, в том числе морально-нравственного характера. Человек нравственный оказался незащищённым перед напором абсолютно чуждых ему ценностей и норм поведения, но при этом аморальные личности, не связанные практически никакими ограничениями, оказались в авангарде устроителей «новой жизни», рыночных отношений, построения государства абсолютно нового типа, не свойственного всему историческому пути развития России. Российские «реформаторы» при активном участии средств массовой информации привнесли с Запада на русскую почву самые худшие образцы общественного поведения, что особенно сильно ударило по подрастающему поколению, которое в силу своего возраста и личностной незрелости не готового к самостоятельной морально-нравственной оценке и противостоянию навязываемых извне норм и правил.

Сегодня на словах руководство страны озабочено состоянием в нравственной сфере, ибо нравственное состояние общества имеет огромное значение для решения всех социально-экономических проблем России. Но дальше слов дело не идёт, поскольку истинное возрождение нравственности немыслимо без пересмотра всей системы государственного и общественного устройства.

См. также: интеллигенция, православие, тоталитарная секта.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

— О —

Оборотни в погонах — выражение, введённое в широчайший оборот с лёгкой руки журналистов, которые назвали этим термином попавшихся на преступлении коррупционеров, занимающих достаточно высокие должности в силовых ведомствах государства (а потому и носящих погоны). Первоначально термин был применён к преступной группировке генерала МЧС В. К. Ганеева, которая была поймана на рэкете, шантаже и угрозах применения физического насилия и незаконного привлечения к уголовной ответственности. Затем словосочетание достаточно широко разлетелось по страницам средств массовой информации, где стало обозначать любое проявление коррупции в силовых структурах власти.

Сложно говорить о том, что проявления коррупции в органах власти носят эпизодический и редкий характер. Коррупция пронизала всю вертикаль власти в современной Российской Федерации, а потому придумывание вот таких ярлыков является всего лишь средством для «обеления» власти в глазах населения. Дескать, смотрите, вот как доблестно мы боремся с коррупцией в своих рядах. Однако то, что всю государственную власть необходимо подвергать тотальной чистке с люстрацией кадров — об этом никто не говорит. Более того, в уголовный кодекс внесли дополнение о том, что критика государственной власти недопустима, поскольку является разжиганием социальной розни. А что можно тут возразить? Демократия...

См. также: зачистка.

Категории: манипуляция, преступность, эвфемизм.

Общепризнанный авторитет — одно из словосочетаний-ловушек, используемое в споре или массовой пропаганде в качестве одного из инструментов манипуляции общественным мнением, дабы задавить в зародыше всякое желание сопротивляться или высказывать своё собственное мнение, отличное от «общепринятого» или «авторитетного». Как правило, общепризнанным авторитетом провозглашают некое известное в широких кругах лицо (артист, учёный и т. д.), которое затем используют как марионетку для пропаганды каких-либо идеологических установок. С. Г. Кара-Мурза в своей книге «Манипуляция сознанием» (источник [26]) называет этот приём «прикрытие авторитетом».

Чаще всего в качестве авторитетов приглашаются люди, которым доверяют массы — такие люди не должны быть политиками, ибо простой народ уже́ давным давно не верит власти и её обслуге. Поэтому зачастую выбираются врачи, деятели массовой культуры или учёные. При этом совершенно безразлично, что на са́мом деле приглашённый человек ничего не смыслит в рассматриваемом вопросе — продаётся его имя, а не мнение. Поэтому каждый думающий человек всегда должен держать ухо востро, если о национальной политике начинает рассуждать какой-нибудь певец, а на переговоры с террористами идёт детский врач, после чего имеет совесть рассуждать о государственной политике в области проведения антитеррористических операций.

Категории: манипуляция.

Общественная палата — консультативный политический орган, созданный в 1994 году, в состав которого входят представители общественных объединений, политических партий и движений, имеющие своей задачей осуществление координации действий различных политических сил по реализации «договора общественного согласия» [17]. Ранее общественная палата состояла из представителей общественных организаций, партий, движений, зарегистрированных в Министерстве юстиции Российской Федерации (то есть являющихся общефедеральными, а не региональными). Общественная палата была преемницей одноимённой секции Конституционного Совещания, имела целью постоянный диалог государственной власти с различными политическими силами и общественным мнением. В 1996 году прекратила своё существование.

Однако начиная с 2005 года в России начала действовать новая общественная палата, организованная в соответствии с федеральным законом № 32‑ФЗ от 04.04.2005. В этом же законе прописываются цели и задачи общественной палаты, к каковым относится обеспечение согласования общественно значимых интересов граждан Российской Федерации, общественных объединений, органов государственной власти и органов местного самоуправления для решения наиболее важных вопросов экономического и социального развития, обеспечения национальной безопасности, защиты прав и свобод граждан России, конституционного строя и демократических принципов развития гражданского общества в России.

Всё вышеперечисленное оставляет самые положительные впечатления от нового органа «гражданского контроля». Однако реальность, как всегда, грубо вмешалась в теорию. В общественную палату были набраны странные люди, которые никоим образом не представляют российское общество. Например, несмотря на то, что в России более 80 % населения является Русскими (согласно результатов переписи 2002 года), в общественной палате собран совершенно разноязыкий коллектив, являющий собой непропорциональное представительство разных народов в этом органе. А ведь известно, что этническая солидарность является одним из наиболее сильных чувств в человеке, поэтому с первого дня своей деятельности новую общественную палату понесло в грубейшую русофобию и оголтелую борьбу с «русским фашизмом». Ну а те члены общественной палаты, которые далеки от политики, занялись самопиаром на различных острых темах. Впрочем, иного и не ожидалось от современной власти, которая выстраивает вокруг себя марионеточные органы, называя это проявлением гражданского общества.

Категории: организации, политика.

Общественный резонанс — искусственное привлечение средствами массовой информации общественного внимания к тому или иному социальному или политическому событию, сопряжённое с замалчиванием других событий, имеющих равную информативную значимость. Общественный резонанс применяется как инструмент для эффективной манипуляции общественным мнением; будучи искусственно созданным в недрах средств массовой информации, выдаётся за проявление коллективной воли общества. Таким образом, инструмент общественного резонанса используется заинтересованными лицами и лоббистскими группировками для формирования «нужного» общественного мнения, внедрения в общественное сознание под видом объективной информации желательного для лоббистской группы содержания. Кроме того, общественный резонанс используется теми или иными группами для давления на судебные органы, исполнительную и законодательную власть, правительство, общественные организации и политические партии. При создании нужного общественного мнения, средства массовой информации апеллируют к человеческим эмоциям, замалчивают «неудобные» детали того или иного события, подчёркивают нужные им обстоятельства, преувеличивая реальные масштабы того или иного происшествия.

См. также: журналистское расследование.

Категории: манипуляция, сми.

Общество двух третей — одно из названий западного экономического и политического жизнеустройства, зарождение которого пришлось на 50 — 70‑е года XX века. В это время государственная власть наиболее активно воздействовала на хозяйственную жизнь социума, благодаря чему классовые устои были практически размыты. Образовалось общество, две трети которого составляют представители состоятельного среднего класса, а оставшуюся треть — либо очень бедные (обездоленные), либо очень богатые.

Наибольшую известность данная концепция построения общества (её ещё называют «неоконсервативной») получила в США. Эта антигуманная по своей сути идеология оставляет на обочине общественного прогресса неблагополучную треть общества (пенсионеров, безработных, инвалидов и т. п.), лишая или сокращая до минимума государственную материальную помощь малоимущим категориям населения. Наличие указанной бедной «трети» является сильнейшим стимулом для сплочения западного среднего класса. С одной стороны — это созерцание тех, кто оттеснён на обочину жизни, с другой — богатая прослойка, то есть наглядный пример для подражания и воплощения мечты о богатстве и власти.

Таким образом, данное расслоение является гарантией безопасности существования сверхбогатой элиты, наделённой властью, ибо средний класс, воочию наблюдая бедственное положение низов, поддерживает политику и социальные направления высшей прослойки общества. Указанная «разность потенциалов» возможна лишь при самом активном вмешательстве власти, о чём писал основатель политической экономии А. Смит: «Приобретение крупной и обширной собственности возможно лишь при установлении гражданского правительства. В той мере, в какой оно устанавливается для защиты собственности, оно становится, в действительности, защитой богатых против бедных, защитой тех, кто владеет собственностью, против тех, кто никакой собственности не имеет» (см. [26]).

Общество двух третей является основой конструкции демократии западного образца, когда воля всего народа сводится к воле среднего класса и богатой прослойки, ибо социальные низы практически не принимают участия в политической жизни государства, в т. ч. в процедурах голосований. Их уровень жизни не позволяет такой роскоши, как размышления о политике. На российской почве подобную модель активно внедряли реформаторы 90‑х годов XX века (см. младореформаторы), объявляя «экономически неэффективными» целые слои населения, занятые в сферах производства, не востребованных в условиях существования государства с колониальной и сырьевой экономикой. Под эту же «неэффективную» категорию попадали трудящиеся бюджетных сфер (врачи, учителя, военные) и пенсионеры.

Некоторые социологи отмечают, что развитые государства Запада плавно сдвигаются к «обществу двух половин», когда в выборах участвует лишь половина граждан, ибо безработица, снижение уровня жизни, наркомания и другие проблемы способствуют скатыванию на дно значительной части среднего класса. В России периода «реформ» и «демократизации» создан ещё более уникальный порядок — вследствие повальной неявки избирателей, разуверившихся в идеях демократии, порог явки сначала был снижен до 25 % (общество одной четверти), а потом и вовсе отменён. Однако такой порядок вещей абсолютно не смущает современных правителей, выстраивающих концепции развития «Новой демократической России» и «Суверенной демократии».

Категории: общество, феномен.

Общество потребления — общество индустриально развитых стран, характеризующееся массовым потреблением материальных благ и формированием соответствующей системы ценностных ориентаций и установок [13]. Общество потребления является одним из вариантов (наряду с такими вариантами, как государство всеобщего благоденствия, смешанная экономика, постиндустриальное общество) конечного состояния так называемой трансформации капитализма, то есть теории эволюции капитализма в некапиталистические общества.

Общество потребления — это состояние большинства развитых стран мира, в первую очередь стран Запада. Такие общества характеризуются тем, что каждому индивидууму в таком обществе в мозг вдалбливается идея необузданного потребления всего, что только можно, а в связи с этим и культ частной собственности, как высшего проявления потребления. При этом само потребление возводится в принцип — иной раз даже если старая вещь всё ещё годна к употреблению, её всё равно меняют из-за потери модности, привлекательности и т. д. В связи с этим весьма значимым становятся упаковка товаров и их реклама — стоимость их иной раз превышает себестоимость производства самих товаров. Поэтому в качестве синонима иногда употребляется термин «общество упаковки».

Вполне понятно, что обеспечение подобного положения вещей невозможно в случае ведения экономического хозяйства в его исконном смысле, а именно в домоводстве в целях соблюдения баланса, который заключается в принципе «потребление ровно в стольком объёме, сколько требуется». Общество потребления — прямой потомок рыночной экономики, то есть хрематистики — учения о получении выгоды ради самой выгоды. Страны Запада, как осколки бывших империй, высасывали и до сих пор высасывают ресурсы для поддержания своего уровня потребления из прочих стран мира.

Очень странно видеть, что в России навязывается тот же самый культ потребления, причём в достаточно диком варианте. Крупнейшие центры — Москва и в меньшей степени Санкт-Петербург превращаются в чёрные дыры потребления, которые высасывают ресурсы из остальных регионов России. Можно предположить, что подобное положение вещей создаётся нарочито в рамках создания пресловутой системы сдержек и противовесов, когда объединённые одной этнической принадлежностью люди должны быть разделены на некоторые классы, которые не позволят людям объединиться в борьбе против узурпировавших власть наднациональными негодяями. Это — продолжение политики «разделяй и властвуй» в отношении граждан собственного государства.

См. также: маркетинг, реклама, светская жизнь.

Категории: общество, феномен, экономика.

Общечеловеческие ценности — словосочетание, активно используемое в манипуляции общественным мнением. Утверждается, что несмотря на различие национальных культур, религий, уровня жизни и развития народов Земли существуют некие одинаковые для всех ценности, следовать которым должны все без исключения. Ещё один миф и выдумка, дабы создать иллюзию в понимании человечества как некоего монолитного организма с единым для всех народов путём развития и способами достижения своих целей. Во внешней политике США и их сателлитов разговоры о защите «общечеловеческих ценностей» (свобода, демократия, защита прав человека и т. д.) перерастают в открытую военную и экономическую агрессию против тех стран и народов, которые хотят развиваться своим традиционным для них путём, отличным от мнения мирового сообщества.

Мало кто задумывается над тем, что абсолютных общечеловеческих ценностей не существует. Например, даже если взять такое базовое право, прописанное во Всеобщей декларации прав человека ООН, как право на жизнь, то и тут можно найти достаточно примеров различных мировых культур, в которых жизнь не является абсолютной ценностью (в древности — большинство культур Востока и многие культуры Запада, в современном мире — культуры, основанные на индуизме — это лишь малые примеры). Другими словами, термин «общечеловеческие ценности» — это эвфемизм, прикрывающий стремление Запада к навязыванию нового мирового порядка и обеспечению глобализации экономики и мультикультурализма, что в конечном итоге позволит стереть все национальные различия и создать новую расу общечеловеческих рабов, служащих во благо избранных (надо отметить, что и представители так называемого золотого миллиарда ничем от таких рабов отличаться не будут).

См. также: апартеид, геополитика, гражданин мира, диктатор, достоинство, ксенофобия, мультикультурализм, открытое общество, права человека, раса, реформа школьного образования, русофобия, трудовые мигранты, этноцид.

Категории: манипуляция, эвфемизм.

Олигархия (греч. ολήγος — маленький, немногочисленный и αρχία — власть) — форма правления, при которой политическое и экономическое господство осуществляется небольшой группой лиц. В качестве одного из аспектов выделяется финансовая олигархия — группа крупнейших монополистов, господствующая в экономической и политической жизни государства, в руках которой находится подавляющая часть национального богатства [13]. Другими словами, власть осуществляется небольшой группой лиц исключительно в своих интересах, оставляя остальных граждан государства не у дел, в лучшем случае позволяя им жить самим по себе. Олигархическая форма правления очень любит прикрываться завесой демократии, когда декларируется, что власть осуществляется от имени народа. В этом случае для проникновения во власть используются различного ро́да выборные технологии, которые позволяют узурпировать властные полномочия и в последствии легитимизировать такое положение вещей.

Правящий слой занимает своё положение с помощью трёх незамысловатых механизмов, которые испокон веков служили любой тирании и олигархии — обман, подкуп и страх. Современные средства массовой информации поставлены на службу обмана. Журналистам платят деньги не те, кто хочет иметь информацию, а те, кто хочет её распространить. В чём состоит такой обман? В том, что простой обыватель (потребитель информации) видит по телевизору и читает в газетах выступления многочисленных политиков и чиновников, которые говорят народу то, что он хочет услышать. Но делают они совсем другое, решая под видом государственных свои собственные проблемы. У простого народа короткая память — он не помнит и того, что было полгода назад, а где уж ему вспомнить, чем занимались депутаты все четыре го́да? Подкуп является одной из разновидностей выборных технологий, а страх — вечный спутник человека, который позволяет играть на глубоких чувствах. При помощи страха общество, живущее при олигархии, держится в узде. Раньше насаждался непосредственный страх наказания, а в современном мире производится более тонкое влияние на человеческую психику при помощи методов манипуляции общественным мнением, когда кукловоды дёргают за ниточки страха при помощи насаждения различных мифов, в основном действующих на то, что человек любит жить в мире и спокойствии. В качестве примеров таких мифов можно привести следующие стереотипные установки: «хоть бы что, лишь бы не было войны», «если к власти придут националисты, то будет ещё хуже — начнутся массовые репрессии», «эти хоть наворовались, а новые придут — начнут воровать снова» и т. д.

См. также: государственный капитализм, демократические реформы, демократия, диктатура демократии, империализм, индивидуум, информационная блокада, коммуно-фашизм, национальное самосознание, оппозиция, оранжевая революция, открытое общество, прогрессивное человечество, развивающаяся демократия, развитая демократия, россияне, свобода слова, свободный рынок, теория за́говора, тоталитаризм, трудовые мигранты, управляемая демократия, экономическая блокада, экуменизм.

Категории: амёба, идеология, преступность, феномен, экономика.

Олимпиада — просторечное наименование Олимпийских игр, самого главного мероприятия в профессиональном спорте, проводимого один раз в четыре года. Изначальное значение термина — четырёхлетний период между Олимпийскими играми (такой смысл термин имел как в Древней Греции, где зародилось олимпийское движение, так и в новое время, когда оное движение было восстановлено в 1896 году).

Несмотря на то, что основным положением Олимпийского движения, прописанным в Олимпийской хартии, которую предложил П. де Кубертен, является то, что Олимпийские игры объединяют спортсменов-любителей всех стран в честных и равноправных соревнованиях, а по отношению к странам и отдельным лицам не допускается никакой дискриминации по расовым, религиозным или политическим мотивам, сегодня Олимпийские игры стали полем для выяснения отношений между государствами. Спорт сегодня стал для наций и народов тем, чем раньше была война — возможностью самоутвердиться в глазах мирового сообщества. Отсюда и разнообразные проблемы, далёкие от спортивной стези — использование допинга и неспортивные разбирательства в связи с этим; использование олимпиады в качестве грандиозного спортивного шоу, которое необходимо для заработка денег, а не для продвижения спорта в массы; превращение спортсменов в национальных героев «на час», когда они (их образы) используются в различных политических и околополитических целях, после чего забываются (любой может вспомнить судьбу олимпийского чемпиона Д. Нелюбина, зарезанного преступниками с Кавказа в ночь Нового года, когда ни один из представителей действующей власти даже не заикнулся о том, что возьмёт дело под личный контроль, в то время как убийство маленькой наркоторговки якобы «русскими фашистами» вызвало подобные заявления и шквал мероприятий по борьбе с «русским фашизмом»).

См. также: профессиональный спорт, спортивное шоу, фигурное катание, чемпионат мира по футболу.

Категории: спорт.

Оппозиция (лат. oppositio — противопоставление) — противодействие, сопротивление (какой-либо политике, чьим-либо действиям, взглядам), равно как и партия или группа, выступающая вразрез с мнением большинства или с господствующим мнением, выдвигающая альтернативную политику, иной способ решения проблем (например, парламентская оппозиция, внутрипартийная оппозиция) [6].

Наличие оппозиции является одним из основополагающих принципов плюрализма, то есть многообразия интересов, взглядов, партий, общественных движений и т. д. Оппозиционные группы могут принимать самые разнообразные формы в общественно-политической жизни государства и занимать как крайние позиции (крайне правые и крайне левые), так и группироваться вокруг существующего курса, в целом поддерживая общее направление развития страны, но оспаривая способы реализации поставленных задач. Многие страны так называемой «развитой демократии» в процессе своего исторического развития пришли к двухпартийной системе (например, республиканцы и демократы в США), между которыми нет существенных разногласий относительно формы правления и государственного устройства, прав человека, существующих политических процедур. Хотя при такой системе существуют различные иные оппозиционные партии и общественные движения, но они не оказывают существенного влияния на ход крупномасштабных политических и экономических процессов.

По отношению к государственному устройству оппозиция может быть системной и внесистемной. Последняя ставит под сомнение основные политические ценности, принципы существования государства как системы управления и призывает к радикальному изменению политического режима. В современной России наглядным примером внесистемной оппозиции является русское национально-освободительное движение и его общественные организации, основной целью которого является превращение сложившегося за годы «реформ» государственно-олигархического строя (см. олигархия, приватизация, младореформаторы) в национально-ориентированное государство, главной задачей которого является развитие и процветание государствообразующей Русской нации и иных народов страны, связавших с русскими свою историческую судьбу.

По степени интенсивности различий между господствующим и оппозиционным мнением различают радикальную, умеренную и лояльную оппозицию, по целям деятельности — конструктивную и деструктивную. Данные классификации имеют весьма субъективный характер и могут отличаться в зависимости от источника информации (см. средства массовой информации) и его отношения к действующей власти. Кроме того, оппозиция может быть парламентской, то есть осуществляющей свои действия в стенах высшего законодательного органа, и внепарламентской, инструментом которой являются митинги протестного характера, демонстрации и пикеты. Также оппозиция может принимать форму внутрипартийной, когда в партии нет единства по принципиальным вопросам её деятельности. Наличие внутрипартийной оппозиции может играть как на благо развития и активизации партии, так и приводить к её расколу на противоборствующие группировки.

Наличие оппозиции говорит о том, что в государстве присутствуют иные, нежели официальные, точки зрения, программы действий, с которыми необходимо считаться. Если государственная власть слаба и коррумпирована, если она не имеет внятной и долгосрочной программы развития общества (см. национальная идея), то она, несмотря на декларируемые конституцией свободу мысли, слова и массовой информации, самыми различными средствами, открытыми и тайными, стремиться ограничить оппозицию в публичной деятельности, Это могут быть запреты на организацию демонстраций, маршей и пикетов, судебное преследование лидеров оппозиции, замалчивание существования иных точек зрения, отказ от ведения публичных дискуссий с представителями оппозиции, запугивание и физическое устранение.

Оппозиция являет собой проекцию неоднородности всего человеческого общества (см. многополярный мир), отдельные группы которого, как национальные, так и социальные, имеют совершенно различные взгляды, позиции и способы решения по различным жизненно важным вопросам современности.

См. также: государственный переворот, демократическая оппозиция, информационная блокада, карательная психиатрия, коллаборационизм, космополитизм, мировой заговор, оранжевая революция, плюрализм, политические технологии, православие, правые, пятая колонна, Русский марш, свобода слова, сталинизм, экзит-полл.

Категории: манипуляция, общество, перевёртыш, политика.

Оранжевая революция — кампания общенациональных протестов, митингов, пикетов, забастовок и иных акций гражданского неповиновения на Украине, организованная и проведённая сторонниками В. А. Ющенко, основного кандидата от оппозиции на президентских выборах в ноябре — декабре 2004 го́да, после объявления центральной избирательной комиссией Украины предварительных результатов, согласно которым победил его соперник от власти — В. Ф. Янукович. Протестующим удалось вынудить власти Украины на проведение повторного голосования, в результате которого победу одержал В. А. Ющенко.

В переносном смысле термин «оранжевая революция» стал использоваться в средствах массовой информации Российской Федерации после окончания событий на Украине как синоним недемократического способа взятия власти народными массами. Такой смысл в это выражение вкладывается в рамках манипуляции обществом при помощи страха, когда олигархия, выдавая себя за легитимный, избранный демократическим путём режим, навязывает народу один из страхов, заключающийся в боязни активных действий гражданского неповиновения силового характера («хоть бы что, лишь бы не было войны»). Именно поэтому после событий на Украине в России в массовом порядке возникают организации (или декларируются новые цели уже́ существующих организаций), которые начинают борьбу с так называемой «оранжевой угрозой». Более того, под адептами такой угрозы начинают пониматься все, кого только можно заподозрить в нелояльности существующей власти (от маргинальных партий воинствующего либерализма до вполне респектабельных партий патриотического и националистического толка).

С другой стороны, Запад и его демократические институты если не поддерживают подобные кампании прямо, то на словах осуществляют поддержку всегда (начиналось всё с бархатной революции в Чехословакии в самом начале распада социалистического блока, затем события в новой Югославии (Сербии и Черногории), «революция роз» в Грузии и, в конечном итоге, оранжевая революция на Украине). Декларируется, что такая поддержка осуществляется в полном соответствии с положениями международного права, где прописано положение о том, что народ обязан свергнуть узурпировавших власть негодяев. Однако такая поддержка является продолжением политики насаждения нового мирового порядка в странах бывшего социалистического блока, которые рассматриваются Западом в качестве более или менее цивилизованных (для нецивилизованных стран и народов предназначены механизмы демократизации навроде гуманитарных миссий).

См. также: пятая колонна, украинство, экзит-полл.

Категории: политика, эвфемизм.

Организация Объединённых Наций (ООН) — международная организация, главной задачей которой является поддержание и укрепление международного мира и безопасности, а также развитие сотрудничества между государствами. Основы деятельности ООН разрабатывались в годы Второй мировой войны участниками «антигитлеровской коалиции» [5]. Другими словами, лидеры главных государств мира испугались того, что произошло во время войны (а как было не испугаться?), а потому решили организовать международную структуру, которая совместными усилиями ведущих государств мира обеспечивала бы мировую стабильность.

Изначально ООН вполне выполняла свои функции, при этом разрастаясь до бюрократического аппарата немыслимых размеров. Сегодня ООН представляет из себя огромного монстра, который своими щупальцами опутал весь мир. Ну и, естественно, эта организация стала инструментом в руках сильнейших государств мира. Во времена паритета, когда реальностью был многополярный мир, ООН в какой-то мере ещё выполняла свои функции, несмотря на скрипы и неповоротливость. С крахом СССР всё больше и больше становится видно, что ООН является проводником воли единственной сверхдержавы — США. Более того, некоторые называют ООН «аппаратом мирового правительства», который вводит в действие положения мондиализма. Что характерно, сами США часто заявляют о том, что ООН выработала свой ресурс, а потому необходимо искать новые формы организации мировой жизни. К тому же членство в ООН слишком тяжело ложится на бюджет государства, а поэтому США (на словах) рассматривают вопросы о выходе из состава этой организации.

Что интересно, ещё в старые времена в мире организовалось так называемое «Движение неприсоединения», в которое кроме беднейших стран мира Азии и Африки вошла Югославия, ставшая в последствии непрекословным лидером Движения. Тогда Движение было альтернативой ООН, с которым приходилось считаться. Сегодня, после расчленения Югославии, Лидерами в Движении неприсоединения становятся такие страны, как Белоруссия и Иран (так называемые государства-изгои). Так, к примеру, президент Белоруссии А. Г. Лукашенко заявил о новых целях Движения: «Движение неприсоединения должно бороться за новый мир, где есть достойное место для всех. Нам нужно решительно отстаивать право своих народов на выбор самостоятельного пути развития и совместно противостоять диктату внешних сил, дискриминации и военным угрозам. Нам навязывается одна модель развития. Западные лидеры убеждены, что лишь их страны имеют право писать новейшую историю. Они используют свою силу для перекраивания планеты под свои нужды, преследуя только одну цель — подчинить все народы своим интересам, обеспечить собственное благосостояние за наш счёт».

См. также: агрессия, апартеид, всеобщая декларация прав человека, геноцид, государство-изгой, гуманитарная миссия, консенсус, конституционный порядок, Международный валютный фонд, международный терроризм, миротворческая операция, общечеловеческие ценности, права женщин, права человека, сверхдержава, свобода слова, сионизм, Совет безопасности ООН.

Категории: организации.

Откат — термин, подразумевающий под собой выплату наличных денежных средств участникам коррупционных схем (см. коррупция). В отличие от взятки, выплачиваемой однократно должностному лицу в целях принятия нужного решения, откат может представлять собой систематические выплаты, формирующиеся за счёт отвода части финансовых потоков от тех или иных видов деятельности предприятия в адрес лиц, причастных к организации таких потоков.

Вопреки распространённому заблуждению, организация откатных схем практикуется не только государственными служащими, но и не в меньшей степени руководящим составом, и даже собственниками частных структур (см. эффективный менеджмент). При этом зачастую именно сумма возможного отката является основанием для принятия управленческого решения, даже в частной структуре данный аргумент может превалировать над экономической эффективностью деятельности предприятия.

При организации коррупционных схем в государственных структурах, откат по сути представляет собой форму хищения бюджетных средств, в частных структурах — занижение налоговых выплат собственников и ключевых руководителей организаций.

Сумма отката формируется за счёт завышения цен приобретения материально-технических ресурсов (равно, как и завышения в отчётности фактического расхода этих ресурсов) и услуг — как при осуществлении операционной деятельности, так и в капитальном строительстве, а также за счёт занижения цен реализации продукции или услуг. В указанных случаях сумма отката концентрируется на счетах подставных организаций, формально осуществляющих посредническую деятельность, с которыми предприятием оформляются соответствующие договоры, после чего по тем или иным схемам обналичивается.

См. также: конкурентоспособность, тендер.

Категории: преступность, феномен, экономика.

Открытое общество — тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией [13]. Такое определение впервые выдвинул австрийский философ-неопозитивист К. Поппер в противоположность обществу закрытому, которое характеризуется статичной социальной структурой, ограниченной мобильностью, неспособностью к инновациям, традиционализмом, догматичной авторитарной идеологией. Оба обозначенных типа общества в философии К. Поппера имели право на существование, просто эти типы определялись антагонистичными друг другу.

Однако в современной западной идеологии понятие об открытом обществе навязывается со всей возможной силой не только гражданам государств Запада, но и всем остальным странам мира. Данное навязывание, как обычно, происходит в рамках утверждения нового мирового порядка, когда открытое общество используется как инструмент для подавления любого национального самосознания, любой национальной идентичности и самобытности. Более того, во многих странах мира, в том числе и в Российской Федерации некоторые международные структуры навязывают открытие различных институтов открытого общества (под эгидой Фонда Соросса, например), в которых пропагандируются толерантность, мультикультурализм, общечеловеческие ценности, а также изучается воздействие такой пропаганды на целевые группы.

Таким образом, открытое общество — это общество с открытой экономикой, то есть экономикой, подчинённой интересам мировой олигархии. Предполагает, что для носителей западных либерал-демократических ценностей открыты все кладовые страны, трудящиеся за бесценок продают свой труд, в открытое общество могут сливаться голливудские помои в виде фильмов с насилием и извращениями и прочее. Из открытого либерал-демократическими отмычками общества может вывозиться в качестве выплаты государственного долга или по дешёвке всё, представляющее какую-либо ценность для мировой олигархии — сырьё, продукты питания, культурные ценности [65].

См. также: грант, Запад, нетрадиционная сексуальная ориентация, трудовые мигранты.

Категории: манипуляция, общество, феномен, эвфемизм.

Оффшорная зона (англ. off-shore — вне берега) — небольшое государство или территория, привлекающие иностранные капиталы посредством предоставления налоговых и других льгот при проведении финансово-кредитных операций в иностранной валюте с иностранными резидентами [13]. Другими словами, оффшорная зона — это законодательно оправданный и закреплённый способ проведения преступных махинаций с денежными средствами и их потоками. Например, оффшорные зоны используются в качестве схемы ухода от налогов — предприятие регистрируется в такой оффшорной зоне, а работает там, где удобно его владельцам (а удобно обычно там, где созданы все условия для работы, имеется развитая инфраструктура, богатые ресурсы, обученный персонал). То есть человек потребляет то, что предоставляет ему государство в качестве инструментов для ведения бизнеса, но взамен ничего государству не отдаёт — эффективный менеджмент. Более того, иногда в некоторых оффшорных зонах действует иное правовое поле, поэтому государственным о́рганам сложно предъявить подобным дельцам какие-либо претензии. Так, в ходе приватизации многие предприятия России были выведены в оффшорные зоны, находящиеся за границей, после чего банально разграблены. Но предъявить на законном основании какие-то претензии по этому поводу у государства практически нет никакой возможности.

См. также: свободная экономическая зона.

Категории: манипуляция, экономика.

— П —

Парад суверенитетов — процесс, начавшийся с приходом к власти в СССР М. С. Горбачёва и начатой им перестройки. Развал СССР повлёк за собой образование новых государств на постсоветском пространстве. Кроме того, на территории Российской Федерации так же образовалась тенденция к обособленности некоторых бывших частей РСФСР от общего центра.

Парад суверенитетов получил дальнейшее развитие во времена правления Б. Н. Ельцина, который знаменит своей крылатой фразой: «Берите суверенитета, сколько проглотите» — оная сентенция направлялась руководителям всех бывших автономных областей и республик в составе РСФСР. И грех было этим руководителям не воспользоваться таким положением вещей — суверенитета хапнули столько, что подавились. Первой подавилась Чечено-Ингушская республика, которая скорчилась в агонии и распалась на два субъекта федерации. А затем в Чечне началась антитеррористическая операция, которая идёт до сих пор, хотя все браво сообщают, что наведён конституционный порядок.

Естественно, что парад суверенитетов не затронул те области, в которых традиционно проживал Русский народ (в некоторых составляя 100 % населения). Таким субъектам федерации было отказано во всём — они могли быть только областями, никаких национальных интересов, никакого суверенитета. Так что создание так называемой «Русской республики» отменялось. Суверенитет получали только малые народы, а большой народ продолжал их обслуживать, находясь на положении тяглового скота, который развивает суверенное государство в составе Российской Федерации (это — дословные слова из конституций некоторых национальных республик), но при этом не имеет там никаких прав — все права у титульного народца.

См. также: административная реформа, вертикаль власти, внешняя реформа русского языка, конституция, национально-культурная автономия, право нации на самоопределение, самоопределение, укрупнение регионов.

Категории: политика, феномен, эвфемизм.

Парижский клуб — международная организация, объединяющая государства-кредиторы (в отличие от Лондонского клуба, который объединяет организации-кредиторы). Функционирует в тесном сотрудничестве с Международным валютным фондом. Парижский клуб активно занимается различными вопросами погашения задолженности своими кредиторами, выстраивая для этого всевозможные схемы. Так, к примеру, если какое-либо государство-должник, испытывающее экономические трудности (в частности, в балансировании баланса платежа), начинает осуществлять программу оздоровления под эгидой МВФ, Парижский клуб совместно с правительством данной страны вырабатывает соглашение о реструктуризации её внешнего государственного долга. В результате, появляется возможность уменьшить пассивное сальдо платёжного баланса, не сокращая при этом объём импорта товаров и капиталов.

Интересно рассмотреть позицию Парижского клуба по России. Величина долга России (с учётом процентов) членам Парижского клуба составляла в 1996 году около 40 млрд. долларов. В начале 1993 года Россия подписала первое соглашение с Парижским клубом, по которому страна получила право не выплачивать по советским долгам в том году 15 млрд. долларов процентных платежей. В апреле 1996 года было подписано новое соглашение о долгосрочной реструктуризации российского долга членам Парижского клуба. Погашение основного долга началось по договору в 2002 году и планируется к завершению в 2020 году. Подписание этого соглашения дало России возможность самой стать членом Парижского клуба, что, по словам различных чиновников, облегчит работу с её должниками, поскольку члены клуба проводят солидарную политику по отношению к ним.

Однако раз за разом приходят новости о том, что Россия списывает долги государств, проводя политику «раздачи милостыни» бедным странам. Более того, на власть в России осуществляется давление посредством этого самого членства в Парижском клубе. Было кто-то заикнулся о том, что никто не собирается списывать долги Ираку (после агрессии США), поскольку страна богатая, несмотря на порушенную экономику и инфраструктуру, как США первыми воскликнули: «Да как можно! Быстро списать!» Вот такая солидарная политика — Россию заставляют долги списывать, а долг России (в большей части нелегитимный) остаётся, как был. Складывается ощущение, что Россия и, в первую очередь, Русский народ, выплачивает репарации за проигрыш в холодной войне.

См. также: Лондонский клуб.

Категории: манипуляция, организации, экономика.

Парламент (англ. parliament, от франц. parler — говорить) — высший представительный о́рган власти. Во многих странах парламент имеет специальное название (например, конгресс США, федеральное собрание в России, норвежский стортинг). Впервые был образован в Англии в XIII веке как орган сословного представительства. Как пра́вило, парламент избирается населением по установленной конституцией системе и выполняет законодательные функции [61].

После крушения СССР в начале 90‑х годов XX века это слово было взято на вооружение новой властью на всём постсоветском пространстве. Оно и раньше использовалось, но в те времена создание парламентов в новых государствах преподносилось в качестве становления демократии. Хотя и в СССР был формальный парламент, называвшийся иначе, но новые государства ухватились за идею парламентаризма, как за спасительную соломинку, которая должна была вытащить новые страны из пучин тоталитаризма. И именно поэтому все новые парламенты пытались называть словами, которые были призваны встрепенуть в народных массах какие-то спрятанные доселе чувства, связанные с ностальгией по прошлому, когда и трава была зеленее, и свет ярче. Так сегодня приняты следующие названия парламентов: Россия — Дума, Украина — Рада, Прибалтийские государства — Сейм, Среднеазиатские страны — Курултай и т. д. Всё это свидетельствует о применении технологии манипуляции общественным мнением, когда за хорошим словом пытаются скрыть нечто непотребное.

См. также: Государственная дума, государственный переворот, диктатура закона, консенсус, право выбора, правые, референдум, система сдержек и противовесов, Совет Федерации, титульный народ, управляемая демократия.

Категории: манипуляция, политика.

Партия власти — политическая организация, при помощи которой действующая власть обеспечивает собственное выживание и господство. Как любая иная партия, партия власти акцентирует свою деятельность на защите какого-либо слоя общества, хотя декларативно (программа партии, устав, речи лидеров) может провозглашать защиту интересов всех социальных и национальных групп.

Партии власти в России периода «реформ» завоёвывают большинство голосов избирателей, используя мощный административный аппарат (особенно на местах), несравнимую с другими партиями финансовую поддержку, включая поддержку крупных государственных компаний и средств массовой информации, особенно государственных.

Термин «партия власти» характерен для российского политического лексикона, в странах «развитой демократии» употребляется словосочетание «правящая партия», то есть партия, которая на данный момент представлена во властных структурах, куда она пришла после выборов. Но проводить аналогии между этими двумя понятиями неверно, ибо партия власти в России — это абстрактная конструкция, государственно-административная структура, которая держится либо на мощных денежных вливаниях и (или) на харизме лидера государства, которого она поддерживает. В условиях «цивилизованной демократии» любая партия может стать правящей, и в таком случае тот определённый набор идей, который она несёт, будет транслировать взгляды большинства населения. В случае с Россией имеет место создание партии уже существующей властью номенклатуры.

Наличие партии власти в государстве говорит о незрелости политической системы, когда не общество формирует власть, а власть пытается сформировать общество под себя. Единственная цель создания указанной конструкции — показать видимость легитимности действующему правительству и правящей элите, которая стройными рядами записывается в очередную «КПСС».

Партия власти, являясь искусственным административно-властным образованием не имеет внятной идеологии и не способна сформулировать национальную идею развития общества, так как её действительная идеология ограничивается поддержкой правящего строя и сохранением существующего порядка вещей. Это не та партия, которая создана обществом, это партия, которая создана правящей элитой. И никакой идеи, кроме сохранения власти элиты, в подобной организации принципиально быть не может.

Партия власти в массе своей всегда остаётся серой массой, в ней нет ярких и запоминающихся личностей, так как это партия чиновников, а личностные качества чиновника очень редко совпадают с местом в бюрократической иерархии, которое он занимает. Поэтому организация очень быстро избавляется от несоответствий.

Партия власти имеет непродолжительный срок жизнедеятельности, ограниченный периодом правления лидера, которого она поддерживает, и финансовыми средствами, которые выделяются на её создание и поддержку. Партия власти с лёгкостью меняет свои названия, оставаясь с прежними функциями и в большинстве своём в прежнем составе.

См. также: вертикаль власти, Государственная дума, плюрализм, право выбора.

Категории: манипуляция, общество, политика, феномен.

Патриотизм (греч. πάτρης — родина, πατριότης — соотечественник) — любовь к родине, привязанность к родной земле, языку, культуре, традициям [61]. В настоящее время патриотизм выживают из сознания людей всеми доступными способами. Начиная от показа зарубежных бездушных мультипликационных фильмов и заканчивая предъявлением обвинений в разжигании межнациональной розни. Яркие фантики влияют на умы многих людей куда больше, чем неброская российская действительность. С другой стороны́, политика, проводимая государством в отношении её граждан, весьма способствует исчезновению такого важного фактора гражданской сознательности, как патриотизм. Другими словами, из людей, обладающих более или менее высокой степенью гражданской сознательности, пытаются сделать бездушную серую толпу, управление которой не вызывает у кукловодов какого-либо затруднения.

Но с другой стороны́ наблюдается феномен, лучше всего описываемый словами «патриотизм — последнее прибежище негодяев». Весь человеческий сброд, который ранее служил делу разрушения государственности, внезапно становится патриотами, декларируя свою новую патриотическую позицию везде, где только возможно. Деятели массовой культуры, псевдоучёные, диссиденты, представители бомонда — все эти жалкие людишки внезапно осознают себя патриотами нового государства, которое они сами пытались разрушить, а на его обломках построить некое гражданское общество. Это — звенья одной цепи по продвижению в массы идеологии пустого государственного патриотизма.

Необходимо всегда помнить, что настоящий патриотизм — это первый шаг на пути к чистому национализму.

См. также: национализм.

Категории: идеология, манипуляция.

Пенсионная реформа — одна из демократических реформ, начавшаяся проводиться в жизнь во время правления В. В. Путина в Российской Федерации. Смысл пенсионной реформы заключается в переходе от распределительной к распределительно-накопительной системе, когда каждый человек откладывает себе на старость средства, доверяя их хранение неким управляющим компаниям. Цель пенсионной реформы заключается в увеличении размера пенсий и привлечении «длинных» денег в экономику государства. Пенсионная реформа распространяется на граждан 1967 года рождения и моложе. Однако остальные граждане могут открывать в управляющей компании счета доверительного управления или вкладывать денежные средства в паевые фонды. Если раньше все перечисления работодателем пенсионных отчислений направлялись на выплату текущих пенсий, то сейчас часть средств (до 6 % от заработной платы) будет переводиться на личный накопительный счёт работника. Будущая пенсия состоит из трёх уровней: базовая государственная пенсия (зависит от прожиточного минимума), страховая часть пенсии (зависит от трудового стажа и уровня заработной платы), накопительная часть пенсии (она составляет от 2 % до 6 % от фонда оплаты труда (в зависимости от возраста сотрудника) и является частью единого социального налога, который платит работодатель в пенсионный фонд России). По желанию каждый гражданин может передать эти деньги в частную управляющую компанию, негосударственный пенсионный фонд или оставить в государственной управляющей компании. Хранящаяся на пенсионном счету накопительная часть вместе с полученными доходами используется для выплаты пенсии только конкретному гражданину, из чьей зарплаты перечислялись деньги в пенсионный фонд России.

У большей части населения России пенсионные сбережения находятся в ведении государственной управляющей компании. Возможно, из-за страха доверить деньги частным компаниям, возможно от безразличия к очередной реформе государства, многие люди, при получении «письма счастья» от пенсионного фонда никак на него не прореагировали. Это в очередной раз доказывает, что даже более или менее правильные реформы государства уже не находят никакой поддержки населения — люди устали.

См. также: демократические реформы, социальная политика.

Категории: реформы.

Пересмотр итогов приватизации — расхожий жупел, которым любят пугать адепты либерализма и демократии простого человека в России. При этом надо отметить, что более 90 % граждан России совершенно не имеют ничего против устроения этого самого пересмотра итогов приватизации, искренне полагая, что таким образом можно восстановить справедливость по распределению бывшей государственной собственности. Однако власть имущие с завидным постоянством повторяют как заклинание: «Пересмотра итогов приватизации не будет, так как пересмотр расколет российское общество и спровоцирует гражданскую войну.» Однако наивно думать, что 2 % людей, хапнувших в начале 90‑х годов XX века всю государственную собственность, смогут устроить гражданскую войну в отношении остальных 98 % населения. Даже, если попытаются привлечь на свою сторону свою «обслугу» (сразу же вспоминается сказка про Золотую Антилопу в эпизоде, когда всё золото превратилось в черепки, и слуги раджи сразу же бросили своего бывшего хозяина на произвол судьбы).

Однако не стоит думать, что если пересмотр итогов приватизации произойдёт при нынешней власти, то наступит справедливость, собственность возвратят народу, государство озаботится ростом производства, повышением производственных мощностей, поднятием народного хозяйства и т. д. Ничего этого не будет, будет очередной обман и грабёж собственного населения, к которому кукловоды относятся только лишь как к податному тягловому скоту, с которого можно безудержно взыскивать всё новые и новые подати к себе в карман. Только Русское Национальное Государство сможет восстановить попранную справедливость, наказав по заслугам всех тех, кто устроил геноцид Русского народа в его собственной стране.

Категории: экономика.

Перестройка — процесс начала становления демократии в СССР, начавшийся с приходом к власти М. С. Горбачёва и его сподвижников в 1985 году. Перестройка повлекла за собой глобальные и необратимые процессы в стране, явилась предпосылкой кардинально нового существования на советском и постсоветском пространстве. Кроме восхваляемых нынешними «демократами» и «либералами» ценностей (демократия западного типа, свобода, гласность), перестройка и сопутствующие ей демократические реформы привели к: разделу страны на суверенные государства, разделению Русского народа, потере мирового авторитета страны на мировой арене, ограблению и обнищанию населения, развалу самых передовых отраслей промышленности, глобальному изменению массового сознания, приходу к власти коррумпированных элементов, разгулу преступности (в том числе и этнической), наркомании, проституции, снижению рождаемости, обострению межнациональных отношений и многому другому. Кроме того, перестройка породила целую группу слов-паразитов, составивших собой новояз для манипуляции общественным мнением, активно использующихся для оболванивания населения и «забалтывания» насущных проблем (гласность, ускорение, новое мышление, консенсус и т. д.).

См. также: безработица, внешняя реформа русского языка, геополитика, гласность, господствующее меньшинство, государственный переворот, демпинг, дефицит, золотой миллиард, империализм, индивидуум, инновация, мэр, национальная идея, национальность, новое мышление, новые русские, номенклатура, нравственность, парад суверенитетов, плюрализм, рэкет, самоокупаемость, самоуправление, самофинансирование, свободная экономическая зона, советский народ, сталинизм, ток-шоу, третий мир, ускорение, хозрасчёт, цензура, экономическая эффективность.

Категории: манипуляция, реформы, феномен.

Пиар (PR — сокращение от англ. public relations, буквально — «публичные отношения», чаще переводят как «связи с общественностью») — по определению английского социолога Сэма Блэка, это искусство и наука достижения гармоний посредством взаимопонимания, основанного на правде и полной информированности. Термин изначально сформировался в сфере бизнеса, однако в наши дни оно стало употребляться и для обозначения политической агитации.

Можно выделить две основные разновидности пиара: политический и коммерческий.

Первоначально пиар-деятельность была направлена исключительно на потребителей, то есть имела коммерческие цели. Программы связей с общественностью, направленные на создание положительной известности производящих товары фирм, и сейчас остаются важнейшим направлением пиара. Это особенно важно при выводе на рынок новых видов товара, когда надо уверить настороженных потребителей в высокой репутации фирмы-производителя, а по сути, поддержать распространение консьюмеризма и доказать покупателям, что без данного продукта им не обойтись. Однако не следует путать пиар с обычной коммерческой рекламой, хоть эти два понятия и близки. Если реклама в чистом виде направлена на увеличение спроса товаров, пиар больше применим для поддержания хорошего образа фирмы-производителя, в данном случае это можно сравнить с рекламой всей фирмы в целом. В наши дни объектом пиар-компаний становятся также потенциальные инвесторы (финансовый пиар), властные структуры (что уже становится близко к политическому пиару), работники самой фирмы (это может являться разновидностью корпоративной кадровой политики, направленной на укрепление «корпоративного духа»).

Политический пиар начал развиваться в эпоху представительной демократии, когда политическим лидерам стало необходимо убеждать самые широкие круги избирателей голосовать за них. Современный политический пиар уже не сводится к созданию благоприятного имиджа отдельным политикам или политическим партиям. В эпоху глобализации развивается международный пиар, направленный на достижение взаимопонимания между гражданами разных стран, невзирая на культурные различия, то есть пиар становится инструментом по стиранию культурных границ и насаждению политкорректности. От имиджа страны зависит её репутация, на которую реагируют зарубежные инвесторы, общественное мнение других стран, что является необходимым, например, для стран, существующих за счёт экспорта продукции и сырья. Поэтому деятельность современных дипломатов обязательно включает организацию публичных мероприятий, прославляющих достижения и культуру их страны, что также является разновидностью пиара.

Очевидно, что несмотря на декларируемые принципы открытости и истинности, современный пиар далёк от этого. Начиная от неочевидности заказчика конкретного пиар-проекта, до использования методов обмана и дезинформации, вкупе с манипуляцией общественным мнением — всё это используется в современных «связях с общественностью». А, поскольку, целью пиара является именно достижение среди масс определённого мнения по заданном вопросу, получается, что по факту, пиар — это иное название для комплекса мер по манипуляции общественным мнением в различных областях жизни людей.

См. также: мода.

Категории: культура, сми.

Плюрализм (лат. pluralis — множественный) — характеристика демократической политической системы общества, при которой социальные группы имеют органичные возможности для выражения своих интересов через своих представителей (политические партии, профсоюзы, церковные и другие организации) [6]. Плюрализм является одним из ключевых понятий демократического управления государством и предполагает многообразие взглядов и организаций, свободное участие граждан страны в общественно-политической жизни и конкуренцию между различными силами в борьбе за власть. Непременным условием существования плюрализма является наличие оппозиционных партий, движений и других общественных союзов (см. оппозиция).

В русском языке термин «плюрализм» (плюрализм мнений и партий, парламентский плюрализм и т. д.) получил широкое хождение в СССР с началом проведения широкомасштабных экономических и политических реформ (см. перестройка, гласность) с конца 80-х годов XX века. Для придания наукоёмкости и авторитетности, а также с целью скрыть истинные цели и задачи «прорабов перестройки», в политический лексикон начали активно внедряться слова, до этого незнакомые рядовым гражданам (см. манипуляция общественным мнением).

По положениям конституции «в Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность» и «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Это означает, что в России на определённых законом основаниях могут создаваться, регистрироваться и осуществлять свою деятельность различные общественные политические объединения, которые равны перед законом в своих правах и обязанностях.

Принцип многопартийности является одним из основных составляющих плюрализма, ибо каждая партия как разновидность общественного объединения, выражая политическую волю своих членов, стремится к участию в формировании органов государственной власти и органов местного самоуправления. Многообразие идей в политике помогает находить оптимальные пути решения проблем. Однако, несмотря на декларируемый государственной властью плюрализм мнений, в России конца XX — начала XXI века сложилась устойчивая традиция фактической однопартийности и монополизма, когда одна партия (см. партия власти) диктует направление политической и экономической мысли, а все остальные партии и организации не оказывают существенного влияния на ход происходящих в обществе процессов, что порождает неразрешённую социальную и межнациональную напряжённость в обществе, а также наличие внесистемной и внепарламентской оппозиции, отстаивающей своё право голоса через демонстрации, марши, пикеты и митинги.

См. также: оппозиция.

Категории: амёба, идеология, манипуляция, феномен.

Повышение иммиграционной привлекательности — эвфемизм, используемый представителями государственной власти для прикрытия мероприятий по заселению России всевозможным сбродом, собранным со всех уголков Земли (см. также трудовые мигранты). Вместо того чтобы открыто организовать репатриацию, приглашая Русских людей переехать в Россию из недружественных государств, в которых они оказались после распада СССР, власть использует туманное понятие «соотечественник», которым, как оказалось, обозначаются представители всех народов, которые когда-то жили в СССР, несмотря на то, что времена СССР закончились, и у многих народов появились свои собственные независимые государства). Более того, никто не может чётко пояснить, зачем нужна иммиграция, каким образом она поможет возродить (или укрепить) экономику России, и почему всевозможные правозащитники пытаются превратить Россию в проходной двор.

По каким-то причинам необузданная иммиграция объявляется самоцелью, когда всех без разбора приглашают приехать и поселиться на «пустующих российских территориях». Только как-то забывают сказать, что едут, в основном, наиболее маргинальные представители далеко недружественных этносов, которые не смогли найти себя на родине, а потому погнались за лёгким хлебом на чужбину. И отсутствие внятной миграционной политики у государства усугубляет положение — следствием является повышение криминогенной обстановки, усиление этнической преступности, покрываемой диаспорами, распространение наркомании и проституции, торговля людьми и прочие интересные вещи.

Категории: манипуляция, перевёртыш, эвфемизм.

Погром — слово, которое обычно используется для того, чтобы обозначить неоспоримую вину Русского народа перед евреями всего мира, тем самым становясь в один ряд с таким словом, как «холокост». Это связано с тем, что именно Русским приписывают оголтелый антисемитизм, который время от времени приводит к физическому насилию против евреев в местах их компактного проживания на территории России. Факты такого насилия были неоднократно зафиксированы в конце XIX — начале XX веков как реакция на неадекватное поведение всего еврейского сообщества, проживавшего в те времена в Российской Империи. Например, один из самых известных погромов еврейских лавок был вызван открытым публичным глумлением еврейских демонстрантов над традиционными русскими ценностями, над портретом императора, а также немотивированной стрельбой по безоружным людям, наблюдавшим за демонстрацией. При этом надо отметить, что в результате этого погрома пострадали люди многих национальностей, а большинство пострадавших были Русские. Однако это не мешает еврейскому лобби выставлять Русский народ в качестве народа-антисемита, в крови которого содержится животная ненависть к евреям.

Необходимо отметить, что у многих простых людей еврейской национальности имеется немотивированная фобия погрома, полученная посредством методов манипуляции общественным мнением. Этот иррациональный страх, к примеру, выразился в том, что со словами «Как страшно жить!» многие евреи эмигрировали из СССР и новой России в конце 80‑х — начале 90‑х годов XX века. Тогда в обществе носились слухи о грядущих погромах еврейского населения, хотя никаких причин для этого не было.

Слово «погром» неизменно перешло во многие языки мира, олицетворяя собой именно это надуманное качество всех Русских. Это ещё раз указывает на то, что на каждого Русского человека хотят повесить комплекс вины, чтобы навеки заставить наш народ платить и каяться.

Сегодня в условиях оккупации России антинациональными силами под погромом можно понимать партизанскую акцию коренного населения, доведённого до крайней степени отчаяния и гнева национальной несправедливостью [58].

См. также: антисемитизм, национальная политика, холокост.

Категории: еврейский вопрос, манипуляция.

Показ мод (англ. fashion show) — публичное мероприятие, на котором демонстрируются новинки современной моды, в основном в области одежды и всего того, что надевается на человека. Проводится обычно в виде выступления моделей, то есть специально обученных людей, на которых одевается та самая модная одежда. Сама же одежда, демонстрируемая на показе мод, является последним «достижением» известных дизайнеров одежды, также называемых «кутюрье» (от франц. couturier, являющимся отглагольным прилагательным слова сouture — шить).

Дизайнеры одежды бывают разного уровня. Соответственно, разного уровня бывают проводимые ими показы мод. Это могут быть показы различных мелких дизайнеров одежды, просто держащих где-то своё ателье и старающихся таким образом привлечь новых клиентов. В этом случае дизайнеры разрабатывают достаточно обычную по покрою и моделям одежду, которая во многих случаях является несколько изменёнными вариантами традиционных видов одежды.

Другой крайностью являются так называемые «дизайнеры с мировым именем». Это очень известные в соответствующих кругах люди, которые создают одежду, совершенно отличающуюся от традиционных предметов. Это даже доходит до создания совершенно непрактичных и некомфортных моделей одежды, но которые призваны поражать воображение зрителя. Понятно, что люди в подобной одежде вряд ли появятся на улице. Однако, таких дизайнеров одежды считают своеобразными родоначальниками моды, задающими, ни много ни мало, мировые тенденции. Хотя, по факту, подобные показы мод превращаются во встречи известных дизайнеров друг с другом и с представителями средств массовой информации, к взаимной радости всех сторон. Дизайнеры получают себе информационную поддержку, а журналисты «радуют» людей новинками в области моды.

Получается, что показы мод — это специальные мероприятия, призванные настраивать людей на следование задаваемым «сверху» программам, касательно даже таких сторон жизни, как одежда. А если спускаемая программа не выполнима — в случае «оригинальной модели одежды», например, или заоблачной цены, это лишний раз настраивает человека на следование идеологии консьюмеризма. Ведь если человек не может приобрести или носить одежду от «всемирно известного кутюрье», он будет, зачастую, находить успокоение в покупке других ненужных вещей, как правило, той же одежды, но просто более доступной.

См. также: светская жизнь.

Категории: культура.

Полевой командир (калька с англ. field commander) — словосочетание, при помощи которого с некоторого времени начали именовать главарей бандформирований, воюющих против силовых ведомств государства. Изначально термин пользовался в западной прессе для именования главарей банд моджахедов, воевавших с советскими войсками в Афганистане. Затем плавно наименование было перенесено российскими журналистами на главарей чеченских незаконных вооружённых формирований.

Само собой, что термин использовался для формирования вокруг феномена бандитизма ореола романтичности, правоты (в борьбе за свои права) и противодействия имперской диктатуре. Во времена первой чеченской войны это слово использовалось совместно со многими иными похожими: «повстанцы», «борцы за независимость» и т. д. Однако в глазах простого населения все эти лингвистические упражнения не имели смысла: геноцид, устроенный руководством «мятежной республики» русскому населению, не может быть оправдан никакими словами о борьбе за собственную независимость.

Категории: война, манипуляция, преступность.

Политзаключённый — осуждённый и находящийся в местах лишения свободы за свои политические взгляды. Это слово постоянно используется для игры в двойные стандарты, когда одни люди, совершившие явные уголовные преступления против общества и государства, объявляются политзаключёнными, а другие, осуждённые именно за свои взгляды и намерение их отстаивать до конца, объявляются преступниками, да ещё и такими, что совершили преступления против всего человечества. Например, уклонявшийся от налогов и обворовавший в процессе приватизации всё население России М. Б. Ходорковский по словам российских правозащитников является именно политзаключённым, хотя никаких особенных политических или идейных взглядов этот человек не имел. В эту же категорию зачисляются многочисленные предатели нации и родины из числа учёных, распродающих технологические секреты иностранным спецслужбам — все они объявляются «узниками совести». Однако те же правозащитники постоянно бьются в истерике и требуют осуждения и наказания любого, кто исповедует националистические взгляды, даже если оный не совершил никакого правонарушения. То есть они требуют наказать людей за их «мыслепреступления». Более того, время от времени по надуманным причинам некоторые люди попадают на скамью подсудимых и в места отбывания наказаний по пресловутой 282‑й статье уголовного кодекса Российской Федерации (разжигание межнациональной розни), но любой такой случай, если он не связан с осуждением правозащитника (бывает и такое), вызывает у этой братии неописуемый восторг и восхваление действующей власти (в то время как в прочее время они делают всё, чтобы подорвать действующую власть и сами основы государственности России).

См. также: амнистия.

Категории: перевёртыш, право.

Политические технологии — одна из областей деятельности политиков, тесно связанная с выборными технологиями, где происходит отработка и внедрение различных способов манипуляции общественным мнением. Под политическими технологиями можно понимать действия, повышающие эффективность политических групп и организаций, участвующих в борьбе за государственную власть. Политические технологии включают в себя два основных типа методов: методы, которые практически не зависят от места или времени реализации политической стратегии (универсалистский компонент политических технологий); а также методы и механизмы, ориентированные на тщательный учёт и места, и времени (конкретно-эвристический компонент политических технологий).

В условиях российских реалий происходит массовое применение политических технологий в целях укрепления оккупационного режима, узурпировавшего власть в России. В первую очередь идёт поголовное насаждение идеологии государственного патриотизма в среде мелких и средних чиновников, что делает их весьма зависимыми от центрального аппарата власти. Далее происходит «прикорм» ручной оппозиции в лице старых коммунистов (по крайней мере, их лидеров) и новых «демократов», которые призваны канализировать все протестные настроения, уведя их в безопасное для режима русло. И, наконец, происходит жёсткая и бескомпромиссная борьба, выливающаяся в силовые акции с нарушением всех норм демократии (при их декларировании, конечно) и свобод личности с настоящей оппозицией, представленной националистами и патриотами. Естественно, что в первую очередь давится русский национализм, как наиболее опасный для правящего режима, так как подавляющее большинство населения России являются Русскими и в той или иной степени поддерживают националистов.

Категории: феномен.

Политкорректность — разновидность неофициальной необъявленной цензуры, нашедшей своё наибольшее применение в США, но так же и в остальных странах Запада, а также в последнее время в Российской Федерации. Политкорректность в своей практике обычно маскируется под то, что можно было бы назвать «хорошим тоном», и официально направлена на то, чтобы не оскорблять и не унижать чьи-либо чувства. Например, вместо слова «инвалид», она регламентирует применять термин «человек с ограниченными возможностями» или вместо слова «негр» надлежит употреблять «афроамериканец», поскольку слово «негр» напоминает чернокожим американцам об их рабском прошлом. Вместе с тем за подобными «благими намерениями» маскируется основное назначение политкорректности — структурировать и регламентировать информационное пространство и подачу информации: отсекать от распространения политически неблагонадёжные темы и формировать общественное мнение в «правильном направлении».

Первый пример: люди нетрадиционной сексуальной ориентации свободно могут заявлять о своих правах, однако любого, высказавшегося против гомосексуалистов, немедленно объявляют гомофобом. Однако в противовес этому термина «гетерофоб» не существует. То же самое касается терминов «ксенофобия» и «кириофобия» и т. д. Другой пример касается национализма — любое упоминание о любви к своей нации и своей родине расценивается как проявление оголтелой ксенофобии и, как следствие, распространение фашизма.

Таким образом, политкорректность — это один из методов манипуляции общественным мнением с целью серьёзного влияния на помыслы людей и подавления любого протестного настроения. Это следует ещё и из того, что требования политкорректности направлены всегда только на большинство, а всякие агрессивные меньшинства могут вести себя так, как им заблагорассудится.

См. также: доброкачественные гены, конкурентоспособность, пиар, права женщин, раса, реформа школьного образования, толерантность, транснациональная корпорация, феминизм, экспертное мнение.

Категории: амёба, идеология, манипуляция, право, феномен.

Политологи — в общем смысле: те, кто занимается политологией, то есть наукой, изучающей политическую организацию и политическую жизнь общества, проблемы внутренней и внешней политики [13]. В более узком, в котором это слово уже давно понимают в широких кругах общественности, — публичное лицо, которое любит выступать на телевидении и других средствах массовой информации и поучать «потребителей информации» жизни. Обычно такие люди не имеют образования в области управления (а, тем более, государственного управления), однако желание учить жить других у них в крови (в силу этнической ли принадлежности, или же в силу психического устройства — не столь важно). Эти люди на западные гранты, либо на дотации государственной власти (в этом случае они являются «прокремлёвскими» политологами) организуют всевозможные «фонды», «институты», «академии» и прочие организации, под вывеской которых занимаются банальным проеданием выделенных средств. Ну а для отчётности перед своими хозяевами строчат различную аналитику, которая никогда не сбывается.

Не зря в народе таких людей начали называть не иначе, как «политолухами».

См. также: война цивилизций, управляемая демократия, экзит-полл.

Категории: манипуляция.

Полицейское государство — термин, указывающий определённый тип государства и характеризующий его политический режим. Этот термин вошёл в употребление в конце XIX — начале XX века и наиболее подробно разрабатывался германскими и русскими правоведами. Прототипом модели полицейского государства послужил строй Германской и Российской империй. Под полицией тогда подразумевалась не только система правоохранительных органов, но и администрация в целом, государственное управление. Отрасль законодательства, которую сегодня называют административным правом, в прошлом определяли как полицейское право.

Обобщёнными признаками полицейского государства в современном значении являются: господство, юридически неограниченная власть государственной администрации, идеологическое однообразие, жёсткая вертикаль власти, главенствующая роль «силовиков» (армия, милиция, службы безопасности и т. д.) в принятии государственных решений, закрытость системы юридического регулирования, отсутствие или практическая неработоспособность легальных форм участия граждан и общественных групп в политике, культ личности правителя, коррупция, недоразвитая экономика, надзор за гражданами и контроль за их передвижением, преследование лиц по политическим или религиозным убеждениям, репрессивные меры для поддержания существующей власти, отсутствие свободы слова, собраний, печати, нарушение тайны переписки, другие ограничения прав человека. Немаловажным атрибутом полицейского государства является многочисленный и влиятельный бюрократический аппарат, практически не поддающийся общественному контролю и реформированию.

В полицейском государстве могут присутствовать как многие из указанных признаков, так и лишь некоторые из них. Например, культ личности правителя в полицейском государстве имеет место далеко не всегда.

Цель существования указанного типа государства — создание и поддержание при помощи так называемых «полицейских мер» определённого единообразия в поведении и мироощущении людей, что является существенной гарантией сохранения имеющейся власти и установленных ею порядков. Зачастую подобный вид государственного устройства формируется в переходные периоды: во время или после войн, революций, в результате резкого изменения курса развития и т. д.

В современном политическом лексиконе термин «полицейское государство» носит весьма субъективный и неопределённый характер. Это — ярлык, словесный штамп, который в равной степени может быть применим как к государствам с авторитарным политическим устройством, так и к государствам, являющимся примером построения так называемого «гражданского общества». И как всякий иной ярлык, особенно устрашающего характера (например, фашизм), указанный термин широко применяется в политической борьбе и различного рода общественных дискуссиях.

См. также: антифашизм.

Категории: государство, двойные стандарты, манипуляция, феномен, ярлык.

Порнография (греч. πόρνος — разврат и γράφω — пишу) — термин, возникший во Франции в XIII веке после выхода в свет книги Ретиф де ла Бреттнона «Порнограф, или размышление порядочного человека об истинной безнравственности проституции», обозначающий описание или изображение, обычно вульгарное, полового акта и связанной с ним деятельности, не представляющее художественной или научной ценности. Также применяется для обозначения отрасли литературы и ряда разновидностей визуального искусства, рассчитанной на низменный вкус, связанный с грубым отражением инстинктивных порывов. Это может быть рисунок, фотография, компьютерная программа, фильм, звукозапись, текст, практически любой продукт человеческой деятельности.

Зачастую порнографию отличают по тому, что она призвана взывать к самым простым и от того наиболее сильным инстинктам. Однако, порнография также может быть отделена от других видов человеческой деятельности по своей направленности. Дело в том, что помимо достаточно лёгкой прибыли, которую позволяет получить порнография в век информационных технологий, она также является индикатором современного состояния устремлений значительной части человечества.

В порнографии, как таковой, сложно найти что-то страшное. Обычно против неё, как против явления, восстают люди с достаточно строгой моралью, относящиеся к различным религиозным объединениям. Но бороться с порнографией самой по себе бесполезно, поскольку даже не она сама, а место её в современном мире лишь является отражением текущей обстановки. А обстановка располагает к тому, чтобы люди искали лёгкие способы сексуальной разрядки в обществе, в котором исчезает институт семьи, которое атомизируется, и в котором пропадают горизонтальные связи между людьми.

Так же, как интернет заменяет живое общение, жаргон «подонков» — нормальную человеческую речь, так и порнография заменяет любовь (что бы под этим не понималось) и более близкие отношения. Конечно, разумным людям даже порнография может служить для укрепления семьи, но, как правило, это явление идёт вкупе с иными способами разрушения традиционного общества и навязывания людям современных стереотипов консьюмеризма.

См. также: аниме, детская порнография, растление малолетних, светская жизнь, эстрада.

Категории: культура, преступность.

Постиндустриальное общество — обозначение новой стадии общественного развития, научно-технического прогресса, следующей за индустриальным капиталистическим обществом (см. империализм, капитализм). В основе концепции постиндустриального общества лежит разделение общественного развития на три основных этапа: доиндустриальное (традиционное), индустриальное и постиндустриальное (посткапиталистическое, информационное, технотронное). Начало теории постиндустриального общества в её нынешнем понимании относится к 60-м годам ХХ века.

В доиндустриальном обществе определяющей являлась сельскохозяйственная сфера, с церковью и армией как главными институтами; в индустриальном обществе — промышленность, с корпорацией и фирмой во главе; в постиндустриальном обществе — теоретические знания с учебным заведением как главным местом его производства и сосредоточения. В социальной структуре постиндустриального общества возрастает численность людей, занятых в сфере услуг, и формируются новые элиты, например, технократы — высококвалифицированные специалисты в области техники и технологии, участвующие в управлении организацией и в осуществлении правительственной экономической политики. Наиболее ценными качествами работника постиндустриального общества являются уровень образования, профессионализм и обучаемость.

Постиндустриальными называют, как правило, те страны, в которых на сферу услуг приходится значительно более половины валового внутреннего продукта: США, страны Евросоюза, Япония.

Переход от индустриального к постиндустриальному обществу определяется следующими факторами: изменение от товаропроизводящей к обслуживающей экономике, то есть превосходство сферы услуг над сферой производства, изменения в социальной структуре общества, когда классовое деление уступает место профессиональному, с включением таких профессиональных групп, как профессиональные и технические служащие, управляющие и администрация, подъём «информационной экономики», расширение неприбыльного сектора — от расширения в профессиональной и технической работе к расширению государственных услуг, особенно в сферах образования, здоровья и благосостояния. Советскими исследователями подобный подход был изначально отвергнут как утверждающий технологический детерминизм и стремящийся к разрешению противоречий капитализма за счёт развития науки и техники.

Развитие постиндустриального общества непрерывно связано с процессом «стирания граней», разделяющих классы, расы, нации, пол и государства (см. глобализация). В то же время указанный процесс вступает в противоречие с силами, стремящимися сохранить экономическую и политическую независимость, традиционный жизненный уклад, мировоззрение и культуру. Кроме того, непременными спутниками постиндустриальных государств сегодня являются устойчиво высокий уровень безработицы и демографические проблемы, в первую очередь касающиеся государствообразующих белых наций Европы и белого населения США, усиление нагрузки на трудоспособное население.

Исходя из концепции трёхступенчатого развития общества, Россия находится на уровне индустриального государства, отстающего от постиндустриальных государств в первую очередь по уровню развития и экспорту высоких и информационных технологий, но значительно опережая постиндустриальные страны в экспорте сырья, в том числе невосполнимых природных запасов (металлы, нефть, газ).

См. также: голубые фишки, интеллигенция, общество потребления, спортивное шоу, транснациональная корпорация.

Категории: общество.

Права женщин — выделяемые идеологией феминизма в отдельную категорию права и свободы человека, гарантированные Всеобщей декларацией прав человека ООН и конституцией. Декларируется, что такое выделение помогает более успешно и результативно бороться за права женщин, издревле подвергавшихся угнетению со стороны так называемого «мужского шовинизма». Однако на деле всё гораздо прозаичнее. Озверелая борьба за права женщин, за эмансипацию, за общее равенство имеет совершенно иные цели — депопуляцию населения (см. демографическая политика), навязывание мультикультурализма, внедрение в сознание граждан политкорректности и толерантности, а также выделение женского населения государства в отдельную категорию, противопоставляя её мужской половине, что влечёт за собой известное противостояние. А это — следствие довольно известного принципа осуществления власти: «divide et impera» — разделение общества на классы, иногда надуманные, противопоставление их друг другу и игра на межклассовых противоречиях.

Те из феминисток, которые искренне верят в свои идеалы, просто подверглись вражеской пропаганде, и уже не могут сделать логические умозаключения, которые показали бы ущербность и откровенную враждебность этой идеологии. Они сами начинают выступать манипуляторами второго уровня, когда продвигают в жизнь идеи, которые им в свою очередь внедрили кукловоды, работающие на поприще превращения народонаселения Земли в общечеловеческих рабов для транснациональных корпораций.

См. также: феминизм.

Категории: манипуляция, право.

Права животных — эфемерные права, выделяемые некоторыми людьми в целях заполнения в своей жизни некоторой пустоты, что является своего рода эскапизмом — уходом от реальности и её проблем. Данная категория прав основана на правах человека, перенося некоторые из них на животный мир. В первую очередь это касается права на жизнь. Реализация данного права связана с отказом человечества от потребления животных в пищу и в других отраслях промышленности. Всё бы ничего, но борцы за права животных пытаются навязывать свою точку зрения всем людям. Так, к примеру, вегетарианство выставляется в виде здорового образа жизни, который позволит сделать жизнь ярче и насыщеннее. Для замещения животного белка, который жизненно необходим человеку, используется соя, большая часть которой в современном мире уже является генномодифицированной, что позволяет говорить о скрытом геноциде отдельных категорий людей в угоду эфемерным правам животных.

Борьба за права животных, осуществляемая адептами некоторых международных организаций, типа Greenpeace, прикрываются этим флагом для осуществления экспансии своей деятельности в дела государств и, тем самым, получая неплохой доход с этой деятельности. Получается, что это — один из видов бизнеса, который успешно освоили некоторые организации и люди.

См. также: защитники прав животных.

Категории: манипуляция, право.

Права человека — права, прописанные во Всеобщей декларации прав человека ООН. Декларируется, что такие права являются независимыми от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения любого человека, и принадлежат ему по факту рождения. К таким правам в основном относятся:

1. право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность;

2. право на равную защиту закона, на защиту от дискриминации и от подстрекательства к оной;

3. право на свободное передвижение и выбор места жительства, а также на свободное покидание любой страны и возвращение в свою собственную;

4. право на гражданство и на его защиту;

5. право основывать семью, заключать брак и иметь защиту семьи со стороны общества и государства;

6. право владения имуществом;

7. право на свободу мысли, свободу совести и религии;

8. право на свободу убеждений и на свободное выражение их, беспрепятственное поддержка своих убеждений и поиск, получение и распространение информации и идей любыми средствами;

9. право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы;

10. право на образование.

Выше перечислены не все права, прописанные в качестве общечеловеческих в декларации. Данные права полагаются одной из ряда общечеловеческих ценностей, что позволяет взводить их в ранг непререкаемой истины, которой должны подчиняться все. Однако вряд ли в мире найдётся хотя бы одно государство, где все эти права полностью соблюдаются. Даже в странах Запада, кичащихся своими достижениями в этой области, все эти права попираются за просто так. Достаточно вспомнить наглую военную агрессию против суверенного государства Югославии с убийствами мирных жителей, с экстрадицией в нелегитимные международные суды государственных деятелей поверженной страны и последующее их убийство в застенках Гааги (большинство сербских лидеров, попавших в лапы «международного трибунала», так или иначе были убиты — М. Бабич, С. Милошевич и т. д.). Другими словами, права человека являются флагом, которым размахивают адепты нового мирового порядка для осуществления своих планов по насаждению транснационального общечеловеческого рабства.

См. также: антидиффамационная лига, антифашизм, всеобщая декларация прав человека, государственный переворот, гуманизм, гуманитарная миссия, диктатор, либерализм, общечеловеческие ценности, оппозиция, полицейское государство, права животных, смертная казнь, уполномоченный по правам человека.

Категории: манипуляция, право.

Право — совокупность общеобязательных правил, регулирующих общественное поведение, либо установленных, либо санкционированных государством. Термин «право» используется для обозначения двух понятий:

1. Объективное право — это совокупность либо установленных, либо санкционированных государством общеобязательных в пределах сферы своего действия правил (норм права), регулирующих общественные отношения. За несоблюдение данных правил предусматриваются наказания. Как правило, в светском обществе право не регулирует вопросы этики, морали и т. п., за исключением отдельных случаев (например, запрет жестокого обращения с животными). Право связано с государством и не может существовать отдельно от него, поскольку общеобязательность норм права обеспечивается мерами государственного воздействия, а сами нормы принимаются, изменяются, отменяются или санкционируются государственными органами. В обществах, где государственная власть отсутствует или влияние государства очень слабо, общественные отношения регулируются обычаями и традициями, в том числе религиозными, а также моральными нормами. В свою очередь, государство не может существовать без права, так как нормами права регулируются форма правления в государстве, организация и порядок деятельности государственных органов, меры наказания за неисполнение обязательных указаний государства, а также иные общественные отношения, важные для существования государства. Помимо общеобязательности праву присущи такие характеристики, как формальная определённость и системность при регулировании общественных отношений. Для удобства всё право подразделяется на отрасли.

2. Субъективное право — это установленная нормами права (или в соответствии с ними) возможность конкретного лица по своему выбору совершить определённые действия либо воздержаться от их совершения.

Обычно под словом «право» в контексте его защиты или обеспечения понимается именно субъективное право. О таком праве ведётся речь во многих словарных статьях этого словаря.

См. также: альтернативная гражданская служба, антидиффамационная лига, антисемитизм, антифашизм, апартеид, банкротство, беженцы, безработица, бизнес, большевизм, бунт, ваххабизм, внешняя реформа русского языка, всеобщая декларация прав человека, гласность, Государственная дума, грант, гуманитарная миссия, двойные стандарты, демографическая политика, демократия, депутат, джихад, дискриминация, диссидент, достоинство, интеллектуальная собственность, капитализм, конкурентоспособность, конституционный порядок, конституция, коренные народы, коррупция, кровавый навет, либерализм, мажоритарная система, массовая культура, международное право, меньшинство, мировая религия, многонациональный народ, национализм, национализм ненависти, национальная политика, национально-освободительное движение, национальное государство, национальность, новый мировой порядок, нравственность, общественная палата, общечеловеческие ценности, Организация объединённых наций, открытое общество, парад суверенитетов, Парижский клуб, плюрализм, полевой командир, политкорректность, полицейское государство, права женщин, права животных, права человека, право выбора, право нации на самоопределение, правовое государство, правозащитник, православие, профессиональные русские, разжигание, расиализм, репрессированный народ, референдум, реформа жилищно-коммунального хозяйства, Русский марш, Русская нация, Русский народ, русский национализм, самоопределение, свобода, свобода вероисповедания, свобода слова, свободное ношение оружия, сегрегация, сепаратизм, скинхеды, смертная казнь, Совет безопасности ООН, социал-дарвинизм, социальная политика, суд присяжных, титульный народ, унитарное государство, уполномоченный по правам человека, ускорение, федеративное устройство, феминизм, холокост, частная собственность, честь, экстремизм, этнофаворитизм.

Категории: право.

Право выбора — декларируемое в демократических государствах естественное право каждого человека осуществлять свободный выбор представителей в органы государственной власти. Однако путём манипуляции общественным мнением человек делает выбор, нужный власти. Очень часто перед людьми ставят всего два варианта — в таком случае, выбирают из двух зол меньшее, хотя в таких выборах, более напоминающих фарс и театр абсурда, вообще не должен участвовать сознательный гражданин. Также распространена иллюзия выбора из множества. Например, при партийных выборах в Государственную думу голоса избирателей «разбрасываются» по более мелким партиям. В итоге они не проходят совсем, зато проходит партия власти, «забирая» себе места, соответствующие голосам за более мелкие партии, по распределению на основе пропорционального представительства для партий, прошедших в парламент. Также достаточно часто люди делают свой выбор под давлением обстоятельств, под угрозой применения к ним силы, при помощи уговоров и подкупа. Таким образом, хотя право выбора у любого человека юридически есть, его нет де-факто.

Это касается не только Российской Федерации. На Западе во многих государствах-оплотах демократии уже давно перешли к системе выборов, когда электорату предъявляют на выбор две альтернативы, которые по сути являются двумя сторонами одной медали. Классический пример — США, где имеется две крупных партии (мелкие маргинальные партии, типа партии зелёных, не в счёт) — партия демократов и партия республиканцев. Никто уже давным-давно не знает, чем они отличаются друг от друга. Даже их названия переводятся одинаково с двух разных языков — древнегреческого и латыни соответственно. Вот такое право выбора.

См. также: электорат.

Категории: выборы, манипуляция, право.

Право нации на самоопределение — категория международного права, определяющая возможность для нации выйти из состава государства, в котором нация проживает, для образования своего национального государства. Данное право обычно трактуется как естественное право любой нации, хотя такой волюнтаризм в правоведении зачастую приводит к самым печальным последствиям. Более того, из-за некорректного определения понятия «нация» рассматриваемую категорию применяют там, где наций нет никаких, равно как и не применяют там, где существует вполне сформировавшаяся зрелая нация, живущая под гнётом иностранного (для неё) государства.

В качестве примера можно привести факт применения двойных стандартов в отношении народов бывшей Югославии. При разрушении этого федеративного государства таким народам как Хорваты, Словенцы, Бошняки и Македонцы мировым сообществом было позволено образовать свои государства, принимая в качестве государственных границы административные. С другой стороны там же было отказано Сербам, проживающим в большом количестве на территориях Хорватии, а также в Боснии и Герцеговине, в самоопределении и присоединении территорий проживания к Сербии. То же самое произошло и в отношении давно сформировавшейся Русской нации при распаде СССР. Русские, составляющие этническое большинство в многих областях бывших республик СССР, не получили никакого права нации на самоопределение, в то время как многие отсталые народы, о которых сложно сказать, что они сформировали нацию, получили не только суверенитет (см. парад суверенитетов), но и свои государства, в которых Русские оказались в меньшинстве, образовав самую большую разделённую нацию в мире. Разделённость Русского народа никого, впрочем, не интересует, поскольку защита интересов всевозможных отсталых посредственностей в ущерб здоровым силам стала модной в катящемся к пропасти дегенерации мире.

См. также: пророссийский сепаратизм, самоопределение, сепаратизм.

Категории: двойные стандарты, политика, право.

Правовое государство — одно из странных выражений класса тавтологий («масло масляное»), которое используется прозападными антигосударственными деятелями для шельмования текущего устройства государственной власти (а на самом деле для шельмования Русского народа, поскольку в головах этих деятелей государство на территории России всегда ассоциируется непременно с Русскими). В качестве примера другого подобного выражения можно назвать словосочетание «гражданское общество».

Манипуляционная особенность этого выражения и ему подобных заключается в том, что оно приписывает общесистемное свойство исключительно узкому классу объектов, этим свойством обладающих. Соответственно, оставшиеся объекты того же класса полагаются лишёнными описываемого свойства. В данном конкретном случае предполагается, что государства Запада несомненно являются правовыми, в отличие от Российской Федерации и каких-нибудь других государств, навроде Белоруссии, где демократия ещё не победила. Однако употребляющие это выражение либо не знают уже сами, либо скрывают тот факт, что любое государство является правовым, ибо само понятие государства основано на предмете права. Без оного никакого государства существовать не может, и именно государство является проводником и средой для правового пространства. Речь может идти только о том, нравится такое правовое пространство конкретному человеку (гражданину ли государства, или же стороннему наблюдателю) или нет.

См. также: гуманизм, диктатура закона, капитализм, либерализм, Русский марш.

Категории: государство, манипуляция.

Правозащитники — определённая часть сторонников либеральной демократии, выросшая из старых диссидентов и тонко чувствующих нарушения прав различных меньшинств. Правозащитники борются за восстановление попранных прав, мотивируя это своими внутренними установками и высокой моралью. При этом они откровенно занимаются нарушением закона, когда это влечёт за собой получение какой-то выгоды. Другими словами, правозащитная деятельность для этих людей — бизнес, так как она неплохо оплачивается западными грантами.

Вопрос о том, почему правозащитники считают для себя возможным нарушать закон, закономерен. Он рождается у простых людей по одной простой причине — углядев, в самоназвании этой общественной группы слово «право...», они полагают, что речь идёт о своде законодательных актов, регламентирующих поведение человека в социуме (то есть объективное право). Например, на знаменах Движения против нелегальной иммиграции написаны слова «за закон и порядок», оттого деятельность этого движения воспринимается гражданами положительно. Когда же обществу навязывается мнение, что прежде всего надо отстоять права преступников, террористов и людей нетрадиционной сексуальной ориентации, это вызывает законное недоумение.

Любая общественная система генерирует какие-то законы человеческого общежития. Самый первый из них гласил: «Ты — мне, я — тебе». С усложнением общественного строя законы претерпели метаморфозы, появилось множество видов человеческой деятельности, что вызвало лавинообразный рост законов и правил. Но их суть осталась прежней — имелись две стороны, договаривающиеся о каком-то взаимодействии.

Большинство людей, воспринимающие законы традиционным образом — как договорённость между гражданином и государством, — понимают, что обмен в данном случае заключён в том, что государство гарантирует человеку определённый набор прав, а гражданин, в свою очередь, обязуется нести обязанности. Такая сделка с государством не обязательно должна быть справедливой в общем понимании этого слова, так как государство, являясь монополистом в сфере права, может навязать гражданину условия сделки, выгодные власти.

Однако существует некое меньшинство, нетрадиционно подходящее к правовым вопросам. Оно полагает, что не государство обеспечивает гражданина правами, а что они присущи человеку от рождения. Оттого стремление государства возложить на них какие-то обязанности воспринимается как ограничение свободы. Подобный правовой инфантилизм схож с капризом ребёнка, считающего, что работать необязательно, поскольку деньги можно брать из тумбочки. Вопросом, откуда они там появляются, он не задаётся в силу своих ограниченных способностей к отвлечённому мышлению. Поэтому правозащитники специализируются на защите прав, понимая их в том смысле, что отрицают наличие обязанностей у «свободного человека». Если свести лозунги этих людей к единому требованию, то таким лозунгом будет «Дай!»

В природе существуют различные типы взаимоотношений. Есть симбиоз, рассмотренный выше («ты — мне, я — тебе»), есть паразитизм. Либералы, которыми, как правило, являются правозащитники, предпочитают именно паразитический тип отношений. Оттого и общества, построенные на либеральных идеях, являют собой механизм по отсосу соков из большинства, осуществляемый в интересах меньшинства. Неудивительно, что идеи, гласящие, что интересы общества выше интересов личности, подобные люди полагают враждебными.

Другой аспект правозащитной деятельности заключается в нарочитом выпячивании проблем евреев, которые у них якобы были при советском строе. В качестве главенствующей проблемы указывалась невозможность эмиграции. Именно для защиты этого права в своё время и появилось правозащитное движение в СССР. Казалось бы, в жизни действительно было много несправедливостей и, в основном, касающихся вовсе не евреев: колхозники не имели паспортов, они не могли даже выехать из родной деревни; притеснялась религия и т. д. Но в этом правозащитном движении евреи оказались представленными совершенно непропорционально. Взять хотя бы нашумевшие процессы того времени: Даниэль и Синявский, Гинзбург и Галансков и т. д. То есть положение было похожим на то, что было в революционном движении до 1917 года. И, что важнее, в результате из всего движения стали слышны лишь требования свободы эмиграции — в основном, это была еврейская эмиграция [73].

См. также: альтернативная гражданская служба, амнистия, армейская реформа, армия, беженцы, всеобщая декларация прав человека, геноцид, гражданин мира, грант, день народного единства, дискриминация, диссидент, зачистка, защитники прав животных, интеллигенция, карательная психиатрия, космополитизм, меньшинство, национально-освободительное движение, неправительственная организация, повышение иммиграционной привлекательности, политзаключённый, профессиональная армия, профессиональные русские, пятая колонна, репрессированный народ, Российская Федерация, русофобия, русский фашизм, свобода совести, скинхеды, соотечественники, средства массовой информации, суд присяжных, трудовые мигранты, уполномоченный по правам человека, феминизм, холокост, этнические чистки, этнофаворитизм, язык ненависти.

Категории: право, эвфемизм.

Православие (калька с греч. ὀρθοδοξία — правильное суждение) — одно из основных и старейших направлений в христианстве, наряду с католицизмом и протестантизмом. Православие начало складываться с IV века как официальная религия Византийской империи, полностью самостоятельно с момента разделения христианской церкви на Западную и Восточную в 1054 году, но при этом возводит свои истоки к апостольским временам (I век). По мере ослабления центральной власти в Византии (с XIII века) александрийский, антиохийский и иерусалимский патриархи обретали церковную независимость, в дальнейшем (преимущественно в XIX и XX веках) образовались и другие независимые православные церкви в странах, где получило распространение православие. Православие распространено на Балканах среди греков и румын, а также восточно- и южнославянских народов, грузин и осетин.

Основные принципы православия как вероисповедной системы изложены в 12-и пунктах Символа Веры, принятого на первых двух Вселенских Соборах в Никее (325 год) и Константинополе (381 год).

Русская православная церковь (РПЦ) является самой крупной из ныне существующих автокефальных (имеющих самоуправление, административную независимость) поместных православных церквей.

Важным признаком русского православия является двоеверие, то есть параллельное существование традиционного христианства и элементов дохристианских славянских верований (Иван Купало, Масленица, гадания на Святки, отождествление некоторых христианских святых с языческими божествами и т. д.). Можно сказать, что Русский народ «переделал» под себя христианство византийского образца, создав русское православие, впитавшее в себя все стороны неповторимого национального характера, архетипа, сформировавшиеся задолго до крещения Руси.

По данным Московской Патриархии общее количество православных верующих в мире оценивается в 227 млн. человек, из них около 160 млн. — это паства Русской Православной Церкви, хотя точная количественная оценка верующих (и не только православных) является практически неразрешимой задачей из-за субъективности и размытости критериев, по которым можно определить, насколько точно человек соответствует признакам принадлежности к той или иной религиозной группе. Более того, каждой религиозной организации свойственно завышать количество своих приверженцев с целью усиления авторитета и влияния в глазах других религиозных и иных объединений.

Православие в современной России находится в весьма сложном и двойственном положении. С одной стороны оно поддерживается официальными властями как самая крупная и традиционная религия в России, призванная способствовать укреплению межрелигиозного и межнационального согласия между народами (см. толерантность). В этой части официальное православие, и в первую очередь в лице своих высших иерархов, занимает в целом соглашательскую позицию, допуская лишь не влияющую на ход развития государства критику власти. С другой стороны православие активно исповедуют многие русские националисты (православные национал-патриоты, монархисты и фундаменталисты) и оппозиционные общественные организации (см. оппозиция), считающие, что данная религия, имеющая глубокую традицию, является действенным инструментом для достижения определённых целей в деле построения русского национального государства. Многие православные патриоты резко критикуют высшее православное руководство за сотрудничество с властями и в то же время выделяют «чистую веру», которая помогает им в борьбе за свои идеалы.

Ещё один важный момент касается отношения к так называемому «еврейскому вопросу». Многие православные патриоты являются убеждёнными антисемитам и используют православное наследие как важнейшее доказательство своей правоты, но при этом закрывая глаза на то, что православие, как разновидность христианства, является авраамической религией (общая древнесемитской традиция, восходящая к патриарху семитских племён Аврааму) наряду с исламом и иудаизмом.

Кроме того, существуют диаметрально противоположные точки зрения относительно роли православия в становлении российской государственности и прогресса в целом.

Православие в лице РПЦ стремится монополизировать право на нравственное воспитание (см. нравственность) и распространить своё влияние во всех слоях российского общества и особенно в учебных заведениях, армии, местах лишения свободы, лечебных заведениях, что также вызывает весьма неоднозначную реакцию: от полного одобрения со стороны наиболее активных верующих до полного отрицания со стороны тех, кто придерживается принципов построения светского государства, провозглашаемых конституцией.

Вопрос религии и её понимания сводится к субъективным точкам зрения, которых существует великое множество. Многочисленные дискуссии о роли православия и других религий в условиях современной России породили ещё большее количество непримиримых оппонентов: от крайне правых до крайне левых. Религия, как и политика, является мощным средством в деле разделения народа на противоборствующие группировки (принцип «разделяй и властвуй!»). Данный факт активно используется силами, опасающихся объединения Русских безверующих, православных и представителей других религий на внерелигиозных и внеидеологических принципах национального родства и самоуправления, в деле борьбы за свои национальные интересы.

См. также: национальная идея.

Категории: религия.

Правые — кодовое обозначение широкого ряда политических и общественных течений, организаций, партий, политических деятелей и т. д. Своё название правое движение получило от правых партий, возникших в 1905 — 1907 годах. Изначально, «правыми» консервативно-монархические партии стали называться потому, что в парламентах европейских стран (а с 1906 года и в Государственной думе Российской Империи), сторонники этих партий занимали правую от председателя сторону зала, тогда как приверженцы либеральных и радикальных взглядов занимали места с левой стороны. Русские монархисты начала XX века не случайно согласились с этим общеевропейским термином — дело в том, что в русском языке слово «правый» ассоциируется с понятиями правды, праведности, правопорядка, правильности, справедливости и другими лексически схожими.

Абсолютно по той же причине, что и монархисты в начале XX века, слово «правые» попытались забрать себе сторонники самого оголтелого либерализма в лице партии СПС и её лидеров — А. Б. Чубайса, И. М. Хакамады и др. Именно поэтому их маргинальная партия называется «Союз правых сил». Хотя на самом деле по всем европейским стандартам парламентаризма сидеть им пришлось бы в самом левом закутке.

Возвращение понятию «правые» исконного смысла началось после постепенного проникновения во власть людей, исповедующих идеологию русского национализма. Одним из самых удачных событий на этом поприще было проведение первого Правого (Русского) Марша 4 ноября 2005 года, когда на улицы Москвы вышло около 10 000 человек, большую часть которых составляла молодёжь.

Однако в Государственной думе Российской Федерации кто сидит справа зависит от того, кто сидит в центре. Судя по текущему расположению, справа находятся коммунисты, а слева — такие партии, как ЛДПР, Яблоко, Родина. В центре же неизменный В. В. Путин с Единой Россией. Хотя для большинства граждан России абсолютно всё равно кто правый, а кто левый. Потому, что реальной оппозиции нет, а та существующая пародия на неё полностью контролируется власть имущими.

См. также: большевизм, расизм.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

Преемник — манипуляционный термин, активно употребляющийся высшими государственными деятелями и приближёнными к ним чиновниками при рассмотрении вопросов преемственности власти перед очередными выборами президента. Обычно под преемником имеют в виду лицо, которое займёт высший государственный пост после окончания полномочий текущего главы государства, при этом текущий президент именно благословил этого человека на вступление в должность (или, быть может, непосредственно предложил его). Манипуляция общественным мнением в данном случае происходит по той причине, что в демократическом обществе, коим декларируют Российскую Федерацию, не может быть никаких преемников, которые являются характерной чертой монархического устройства государственной власти. Монархи оставляют после себя преемников, обычно своих непосредственных детей. Поэтому использование этого слова для обозначения передачи власти доверенному лицу, которое будет продолжать курс управления в канве своего предшественника, — воздействие на сознание потребителей информации, которым навязывается мысль, что текущая государственная власть непоколебима, как при авторитарном монархе.

Впрочем, это больше является камланием для собственного успокоения, поскольку монархическая власть не более устойчива, чем любая иная, что в большой мере показала мировая история.

Категории: манипуляция.

Президент (лат. præ — перед и sedere — сидеть) — избираемый глава государства или какой-либо организации. Это слово — одно из многочисленного ряда новых словечек для обозначения политических понятий, которые были заимствованы или созданы в целях замещения исконных русских слов с тем же смыслом. Это происходит в рамках манипуляции общественным мнением и насаждением новояза, когда человек уже сам перестаёт понимать смысл фраз, которые говорит. В русском языке слову «президент» есть полное соответствие с точки зрения лексики — «председатель», то есть тот, кто сидит перед всеми — именно так и в латыни, откуда заимствовано слово. Поэтому внедрение нового иностранного слова было произведено не просто так.

Должность Президента РСФСР была введена Законом РСФСР от 24 апреля 1991 года «О Президенте РСФСР» в соответствии с результатами проведённого 17 марта 1991 года референдума. 12 июня 1991 года всенародным голосованием был избран первый Президент РСФСР. Им стал Б. Н. Ельцин. С принятием Закона РСФСР от 25 декабря 1991 года «Об изменении наименования государства Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика» и с внесением соответствующих изменений в конституцию РСФСР президент РСФСР стал именоваться президентом Российской Федерации. Эта манипуляция на правовом поле позволила Б. Н. Ельцину продержаться на должности президента больше максимально возможного отмеренного по конституции срока.

См. также: внутренний продукт, глобализация, Государственная дума, государственный переворот, губернатор, диктатура закона, зачистка, изоляционизм, Кондопога, конституционный порядок, Кремль, массовая культура, национальная идея, преемник, расиализм, референдум, система сдержек и противовесов, Совет Федерации, титульный народ, удвоение валового внутреннего продукта, уполномоченный по правам человека, экзит-полл, экстремизм.

Категории: амёба, манипуляция, политика.

Преступление ненависти — термин, введённый в обиход антидиффамационной лигой для обозначения категории преступлений, основанных на нарушении представителями большинства прав всевозможных меньшинств. Преступление ненависти отличается от обычного правонарушения тем, что, во-первых: совершается по отношению к представителю каких-либо меньшинств (национальных, сексуальных и т. д.). Во-вторых: либо до, либо во время совершения правонарушения, преступник выражает своё неприятие либо деятельности, либо самого существования данной группы людей. Вытекающей отсюда обязанностью полицейского и любого законопослушного гражданина становится регистрация каждого замеченного «акта ненависти». Приговор за совершение «преступления ненависти» в несколько раз суровее, чем за совершение тех же действий по отношению к людям, не принадлежащим к какого-либо рода меньшинствам [79].

Из этого видно, что внедрение в правовое поле некоторых государств такой категории преступлений имеет своей целью окончательное насаждение идеологии толерантности среди пассивного большинства, что приведёт население таких государств к закабалению и превращению в общечеловеческий скот.

См. также: антидиффамационная лига, еврейский экстремизм, межнациональная ненависть, оппозиция, разжигание межнациональной ненависти, скинхеды, социальная стигматизация, этнические чистки, этнофаворитизм.

Категории: двойные стандарты, право, ярлык.

Приватизация — акт передачи ранее предоставлявшихся государством услуг предприятиям частного сектора. В Российской Федерации приватизация была осуществлена А. Б. Чубайсом и его прихвостнями. За 1992 год Государственным комитетом по управлению государственным имуществом под руководством А. Б. Чубайса была разработана программа приватизации и осуществлена её техническая подготовка. В период с 1992 по 1997 год практически полностью была осуществлена приватизация предприятий России. Было выдано 150 миллионов приватизационных чеков (ваучеров). К началу 1997 года было приватизировано 127 тысяч государственных предприятий, при этом большинство предприятий было роздано за бесценок при помощи различных финансовых схем, которые специально были подготовлены «приватизаторами» для себя и своих приближённых. В итоге в 2001 году, по оценкам аналитиков, всего восемь олигархических кланов контролировали 85 % стоимости 64‑х самых богатых российских частных компаний. Совокупный оборот всего двенадцати первых компаний был равноценен доходной части правительственного бюджета. Итог приватизации плачевен для страны и Русского народа. Людям не досталось ничего, в то время как олигархи, ставшие таковыми в период приватизации, пользуют полученное в большей степени на личное обогащение, на нужды же общества смотрят исключительно как на нечто, могущее принести им прибыль.

См. также: бизнес, ваучер, глобализация, государственный переворот, индивидуум, милосердие, младореформаторы, национальная идея, номенклатура, нравственность, оффшорная зона, пересмотр итогов приватизации, политзаключённый, прогрессивное человечество, самоуправление, свободный рынок, смертная казнь, социальная политика, топ-менеджеры, третий мир, хозрасчёт, экономическая политика, эффективный менеджмент.

Категории: амёба, перевёртыш, реформы, экономика.

Прогрессивное человечество — одно из многочисленных шаблонных определений (см. также мировое сообщество), которые призваны придать больший вес словам политиков, общественных деятелей, экспертов. Естественно, что слова о прогрессивном человечестве и его мнении достаются для того, чтобы убедить слушателей в чём-то не очень хорошем: необходимости принятия либеральной демократии (а на деле получается полная диктатура), необходимости проведения тотальной приватизации (подразумевается грабёж государственной собственности в угоду олигархии), необходимости насаждения мультикультурализма и толерантности (имеется в виду геноцид собственного населения и замещение его более послушными трудовыми мигрантами) и т. д.

Однако неизвестно, что и кто есть прогрессивное человечество, как и по каким критериям определили прогрессивность, и кто это самое человечество спрашивал по тем или иным вопросам. Поэтому любую апелляцию к прогрессивному человечеству и его мнению можно рассматривать как подвох и манипуляцию общественным мнением.

См. также: смертная казнь, экономическая блокада.

Категории: манипуляция, общество, феномен.

Продажа земли — один из столпов рыночной экономики и либерализма, который пытаются насадить в России, обещая после этого горы дешёвого продовольствия, полную продовольственную независимости России от прочих государств и возрождение сельского хозяйства. На деле же оказывается, что продажа земли — это очередная уловка по дальнейшему разграблению достояния Русского народа, геноциду коренного населения России и последующему расчленению страны на несколько независимых удельных княжеств.

Однако попытки кукловодов по внушению мысли о благотворности купли-продажи земли могут быть легко остановлены простейшими расчётами. Например, в [25] показано, что при самых лучших (при этом реально не достижимых) условиях при продаже земли расходы на её обслуживание при занятиях сельским хозяйством в девять раз превышают доходы до вычета налогов. Это говорит о том, что никакой даже самый безумный капиталист сеять в России пшеницу на условиях рыночной экономики не будет. А будет добывать нефть и газ, золото и вольфрам, уголь и калийную соль, а потом гнать всё это на Запад в сыром виде, так как обрабатывать сырьё в России тоже не выгодно. Так и получается, что продажа земли в России — это путь к полной деградации и потере суверенитета.

См. также: рыночная экономика.

Категории: эвфемизм, экономика.

Пророссийский сепаратизм — выражение, которым недалёкие на ум журналисты назвали проявления сепаратизма в бывших республиках СССР, а ныне независимых государствах, заключающиеся в стремлении отдельных территорий и проживающих на них лицах вернуться под управление России. Так пророссийским сепаратизмом называют поведение жителей Крыма (Украина), Приднестровья (непризнанное государство на территории Молдавии), Абхазии и, возможно, Аджарии с Южной Осетией (Грузия).

В этом вопросе обходится понимание этнических аспектов этой проблемы, забывая о праве нации на самоопределение. Так первые два приведённых примера являются не сепаратизмом, а желанием Русских, проживающих на своих исконных территориях, воссоединиться с большим Русским народом, живущим в России (о других двух примерах говорить сложно, поскольку желание нерусских жителей войти в состав России вызвано, скорее всего, меркантильными целями финансового характера). То, что административными границами, превратив их в государственные, разрезали народ, превратив его в самый большой разделённый народ в мире, никого сегодня не интересует. Власть имущие все как один голосят о недопустимости сепаратизма, каким бы он ни был, держа в уме, во-первых, нежелание воссоединения Русских; а во-вторых, нежелание создать прецедент отчуждения территорий от суверенного государства (здесь прослеживается чёткая боязнь развала России). Так что термин является исключительно манипуляционным, прикрывающим истинные мотивы желания населения войти в состав России.

Категории: манипуляция.

Протоколы сионских мудрецов — программа действий, правила поведения и рецепт преуспевания радикальных иудейско-талмудических сил среди враждебных им христианских (белых) народов (гоев), содержащая в себе расистские и человеконенавистнические принципы, берущие своё начало из самых сокровенных мест Талмуда. Программа протоколов, состоящая из 24 разделов, содержит следующие основные способы завоевания мирового господства: финансовое и политическое могущество над миром, влияние на воспитание, низведение всей духовной жизни посредством развития системы развлечений и удовольствий, посев разлагающих экономических теорий и разрушительных тенденций, массовые беспорядки, революции и т. д.

Относительно точного времени и места происхождения Протоколов существует несколько точек зрения, но чаще всего встречается информация, что они возникли во второй половине XIX века, вероятнее всего во Франции. В России их появление относят к середине 90-х годов XIX века. Первая публикация на русском языке состоялась в 1895 — 1897 годах. Самым авторитетным и известным издателем документа являлся С. А. Нилус.

Сторонники подлинности Протоколов утверждают, что после своего возникновения документ примерно в течение трёх десятилетий сохранялся в глубокой тайне и передавался строго среди посвящённых лиц в виде рукописи или устно. Последнее издание книги под редакцией С. А. Нилуса было выпущено в свет за месяц до отречения Николая II тиражом в 5 тысяч экземпляров. Захватившее власть временное правительство в числе первых своих актов издаёт приказ об уничтожении всего тиража «реакционной книги». Тогда же впервые выдвигается версия о том, что они сфабрикованы сотрудниками русской полиции во главе с начальником агентуры за границей П. И. Рачковским с целью укрепления антиеврейской политики династии Романовых. Однако попытка приписать им русское происхождение, как утверждает Г. Форд в своей книге «Международное еврейство» [70], опровергается грамматическими признаками, изложенными в них взглядами и характером откликов на современные события.

В Советской России начала XX века за хранение и распространение Протоколов полагалась смертная казнь без суда и следствия. Хранители этого документа приравнивались к бандитам и погромщикам и немедленно расстреливались. В распространении Протоколов большевики видели угрозу раскрытия тайных пружин захвата и удержания власти. В то же время в начале XX века Протоколы стали быстро распространяться в Западной Европе и Америке. Тогда же, начиная с 1920 года, иудейские организации многих стран мира выпускают декларации против Протоколов, где утверждается, что этот документ является подделкой. Протоколы были изданы сотни раз почти на всех языках мира. По объёму массовых тиражей они уступают только Библии и сочинениям В. И. Ленина, став одной из самых читаемых книг XX века.

Современные справочные источники в большинстве своём однозначно называют Протоколы фальшивкой, самой опасной клеветой в адрес целого народа, вносящей значительный вклад в теорию еврейского мирового заговора, которую активно использовали и используют различные антисемитские силы. Однако мало кто касается содержания этого документа, но при этом усиленно настаивая на его фантастичности, нелепости и анонимности.

Вопрос о том, является ли этот документ подлинным или умышленно сфабрикованным, вряд ли когда будет решён однозначно и единогласно. Гораздо важнее содержание этого документа, обратить внимание на которое призывали многие известные общественные деятели и исследователи.

Г. П. Климов, автор книг «Божий народ», «Протоколы советских мудрецов», «Красная Каббала» и др.:

...стоит нам внимательно прочитать исторический документ известный в научных кругах под названием «Протоколы сионских мудрецов», как сразу же станет ясно, что социальные, экономические и политические беды нашего несчастного ХХ века происходят в точности по инструкциям, данным в этом документе. Вы будете просто шокированы узнав, что все эти «нелепые и трагические» события были разыграны как по нотам.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв):

Есть разные точки зрения на происхождение Протоколов, но на мой взгляд, важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе.

О. Платонов, автор книги «Загадка Сионских протоколов»:

Сегодня, в конце XX века, когда многое из того, о чём говорилось в Протоколах, воплотилось в жизнь, практически невозможно оспаривать их правоту. Протоколы, — пожалуй, единственный исторический документ, который с неоспоримой точностью раскрывает смысл происходящего в XX веке.

Г. Форд, автор книги «Международное еврейство»:

Если бы даже так называемые «Протоколы сионских мудрецов» были ничем иным, как литературной достопримечательностью, всё же они должны бы обладать магической притягательной силою, благодаря жуткому совершенству изложенной в них мировой программы. Программа уже находится на пути успешного завершения. Во многих главных своих чертах она уже претворилась в действительность. Но это не должно внушать ни беспокойства, ни страха, ибо живым орудием против неё, как в частях уже завершённых, так и в незавершённых, является широкая гласность. Народы должны знать. Методы изложенного в Протоколах плана сводятся к тому, чтобы поддерживать в народах волнения, сеять в них тревогу и будить страсти. Противоядие заключается в просвещении народов. Просвещение же изгоняет предубеждение. Достигнуть этого полезно как для евреев, так и для неевреев.

Протоколы сионских мудрецов по праву можно назвать одним из самых известных и в то же время одним из самых скандальных и загадочных документов человеческой истории.

См. также: теория за́говора.

Категории: еврейский вопрос, манипуляция, теория за́говора.

Профессиональная армия — армия, в которой военная служба является для всего личного состава основной профессией и родом деятельности. В истории вооружённых сил профессиональные армии известны в Древней Греции, Древнем Риме и других государствах; в XIV — XVIII веках в странах Западной Европы — Франции, Италии, Германии, Испании, Нидерландах и других существовали наёмные армии (вначале непостоянные, а затем постоянные), состоявшие из воинов-профессионалов. В России регулярная армия XVIII — 1-й половины XIX веков, комплектовавшаяся рекрутами, служившими в армии длительный срок, также фактически являлась профессиональной [5].

Считается, что профессиональная армия является лучшим фактором обороноспособности государства по сравнению с регулярной (срочной службой). Расчёты показывают, что повышение расходов на боевую подготовку, социальное обустройство и денежное содержание рядовых и сержантов, принятых по контракту в компактные по численности вооружённые силы, многократно компенсируются экономией средств за счёт снижения размеров закупок военной техники, расходов на продовольственное и вещевое снабжение, а также за счёт сокращения числа поломок и вывода из строя дорогостоящей техники плохо обученными воинами срочной службы [55]. Более того, многочисленные правозащитники, постоянно воющие на тему дедовщины (неуставных отношений) в армейском быте, также проповедуют переход к профессиональной армии, которая будет лишена многочисленных недостатков срочной службы (причины их желания иметь профессиональную армию совсем в другом — окончательный развал вооружённых сил и полная деградация обороноспособности).

Тем не менее, сложно полагать, что в нынешней ситуации, когда государственная власть России сдаёт свои позиции на всех фронтах, и в первую очередь в деле обороноспособности государства, военная реформа приведёт к какому-то улучшению ситуации. В условиях конверсии и полного разложения понятия о воинской чести, деградации офицерского корпуса и массового уклонения от службы дееспособными молодыми людьми, морального и физического устаревания основного фонда военной техники сложно говорить о том, что реформирование вооружённых сил приведёт к исправлению ситуации. Власть загнала сама себя в этом направлении в ситуацию, когда любое движение приведёт лишь к усугублению положения.

Тем не менее, русские националисты сходятся на мнении о том, что армия должна быть профессиональной, поскольку только профессиональные воины смогут на должном уровне обеспечить защиту государства от внешней агрессии (ибо только на это и направлен этот силовой механизм защиты, но только в слабых государствах имеется такое понятие, как внутренние войска). Но при этом каждый дееспособный гражданин (даже, не зависимо от пола) обязан пройти курс обучения основам воинского искусства (что-то вроде воинских сборов). Некоторые, более радикальные точки зрения вменяют в обязанность каждому такому гражданину владение оружием с целью защиты себя, своей семьи и своей собственности.

Категории: армия.

Профессиональные русские — уничижительное (по мнению употребляющих) выражение, характеризующее представителей отдельной категории русских националистов, занимающихся защитой русского населения от произвола властей и разгула этнической преступности. По существу, такие организации и отдельные лица являются настоящими правозащитниками, специализирующимися на защите прав и свобод русского большинства там, где они попираются. Однако в устах манипуляторов от власти и их подпевал из либерального лагеря «профессиональные русские» являются теми, кто из мухи раздувает слона, находя признаки нарушения там, где их нет. Это, в свою очередь, влечёт за собой также обвинения в разжигании межнациональной ненависти, поскольку заострение внимания на межнациональных взаимоотношениях там, где пострадавшими являются Русские, может привести только к эскалации конфликтов в «межнациональном обществе».

Другими словами, сегодня сложилась такая ситуация, когда борьба за саму возможность жить представителям русского большинства воспринимается как преступление. С другой стороны, на такую борьбу никогда не выделяется никаких грантов, а потому вся деятельность осуществляется своими силами и средствами. Это накладывает очень серьёзные ограничения на возможности настоящих правозащитников. К тому же, как уже сказано, они постоянно наталкиваются на попытки тотального шельмования.

Категории: манипуляция, феномен.

Профессиональный спорт — закон Российской Федерации формально определяет это явление как предпринимательскую деятельность, целью которой является удовлетворение интересов профессиональных спортивных организаций, спортсменов, избравших спорт своей профессией, и зрителей (Федеральный закон от 29 апреля 1999 года № 80‑ФЗ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации»). Другими словами, профессиональный спорт проявляется тогда, когда при помощи спорта начинают зарабатывать деньги (те или иные лица, связанные со спортом — спортсмены, тренеры, агенты и т. д.). Спорт превращается в один из видов бизнеса, теряя свою главную задачу — физическое и духовное развитие тех, кто занимается спортом.

Кроме того, спорт стал одним из факторов мировой политики, о чём не стесняясь говорят даже во власти. Вот, к примеру, выдержка из введения к Концепции Федеральной целевой программы «Развитие го́рода Сочи как горноклиматического курорта (2006 — 2014 годы)»: «Важнейшим моментом является также то, что роль спорта становится не только всё более заметным социальным, но и политическим фактором в современном мире. Привлечение широких масс населения к занятиям физической культурой, а также успехи на международных состязаниях являются бесспорным доказательством жизнеспособности и духовной силы любой нации, а также её военной и политической мощи. К сожалению, в последнее десятилетие из-за недостатка финансовых ресурсов и внимания со стороны государственных органов этот некогда колоссальный потенциал во многом был утерян». Вот именно так объясняется необходимость развития спортивной инфраструктуры в Сочи при подготовке к зимней Олимпиаде 2014 года.

Именно с оглядкой на мировое сообщество сегодня осуществляются все мероприятия в том или ином аспекте жизнедеятельности государства. Не внутренние национальные интересы, не чаяния и требования народа, а всего лишь военная и политическая мощь государства ставится во главу угла при разработке концепций и проведении мероприятий. К тому же те, большинство из тех, кто зарабатывает деньги на спорте, уже давно перестали обращать внимания на национальную гордость, уделяя внимание ей только на словах, на деле же беспокоясь только о своём кошельке.

См. также: допинг, олимпиада, спортивное шоу, чемпионат мира по футболу.

Категории: спорт.

Пятая колонна — в Испанской республике во время войны 1936 — 1939 годов название агентуры генерала Франко. Действовала в тылу, в то время как 4 колонны франкистских мятежников наступали на Мадрид. Во время Второй мировой войны «пятая колонна» — условное название фашистской агентуры в различных странах [6].

Выражение «пятая колонна» впоследствии приобрело символическое звучание и стало именем нарицательным. Пятой колонной стали называть подрывные организации, оппозиционные силы и ненадёжных союзников, которые предают интересы государства и выступают на стороне врага, применяя самые различные механизмы: провокации, проникновение во власть и разложение правящей верхушки, организация демонстраций и протестов, пропаганда, агитация, саботаж, паника, спекуляция на недовольстве народных масс и т. д. Пропаганда и другие способы, к которым прибегает пятая колонна, — это подготовка населения территории, избранной для вторжения извне или радикальной смены власти.

Ярким примером применения принципа использования пятой колонны служат США. Перед началом военного вторжения представители администрации США через неправительственные организации завязывают переговоры с руководителями государств-противников, предлагая последним высокие должности после смены власти и (или) выплачивая крупные суммы. После подобных «консультаций», окружающие правителя лица блокируют идущие из центра команды, дезорганизуют работу государственного аппарата и армейских подразделений. После этого ввод войск становится второстепенной мерой, ибо почва для смены власти была подготовлена заранее при активном содействии завербованной пятой колонны.

Основу пятой колонны в СССР послевоенного времени составляли люди, работавшие и обслуживающие идеологическую сферу, которая непосредственно влияла на общественное сознание. После 1948 года они занимают господствующие позиции, а в пятидесятые годы окончательно закрепляются. Главной операцией с использованием пятой колонны по подрыву советского строя обычно называют крупномасштабный «Гарвардский проект» конца 40-х — начала 50-х годов. Целью проекта ставилось «заполнение ниши в текущей разведывательной деятельности». Кроме прочего, изучались «комплексы власти» и «перманентной революционности» с сопровождающими их отклонениями от физиологических, психических и сексуальных норм невозвращенцев из советской «элиты». По результатам многолетних исследований началось финансирование Госдепартаментом антисоветского диссидентского движения, ядром которого стала космополитическая интеллигенция, шестидесятники и творческая молодёжь.

СССР, конкурируя на мировом политическом поле с США, также активно использовал «пятую колонну» для установления социалистических режимов во многих странах мира, оказывая финансовую и иную поддержку партиям и организациям, борющимся за установление необходимого СССР строя.

Американские фонды и организации под маской борьбы за демократию активно использовали принцип «пятой колонны» для организации так называемых «бархатных революций», в том числе в странах бывшего СССР (Грузия, Киргизия, особенно Украина — см. оранжевая революция), устанавливая выгодный для США правящий режим, отвечающий геополитическим интересам этого государства.

Пятая колонна всегда вербуется из местной перманентно революционной оппозиции, где подбор агентов основывается на патологической ненависти к собственной Родине и её населению. Сегодня роль пятой колонны в России играют различные оппозиционные организации и неправительственные правозащитное фонды (см. правозащитники), получающие крупные западные гранты и ведущие свою деятельность ради интересов тех, кто финансирует их деятельность.

Деятельность пятой колонны никогда не базируется на пустом месте, она всегда опирается на имеющиеся в обществе внутренние конфликты, в том числе на социальное недовольство народных масс, связанное с критическим разрывом между бедными и богатыми, с безработицей, с отсутствием внятной национальной идеи и неуверенностью в завтрашнем дне. В этом случае недовольные народные массы принимают членов пятой колонны за истинных и бескорыстных выразителей своих интересов, оказывая им самую широкую поддержку, приводящую в конечном итоге к смене государственного строя.

См. также: демократические процессы, радикальный ислам.

Категории: феномен.

— Р —

Радикальный ислам — выражение, указывающее на то, что приверженцы ислама часто любят решать разнообразные проблемы радикальным, часто необратимым способом — массовым и индивидуальным террором, похищениями людей, убийствами и т. д. Выражение запущено в широких обиход западными политиками и подхвачено журналистами, которые превратили его в расхожий штамп. С другой стороны, нет дыма без огня, а потому этот штамп возник на вполне подходящей почве, поскольку некоторые ответвления ислама действительно являются достаточно радикальными — см., к примеру, ваххабизм.

Также необходимо отметить и то, что мусульмане всегда внешне представляли собой общность, достаточно сильно сплочённую по религиозным и этническим принципам. Поэтому мусульмане являются потенциальной «пятой колонной» в любом немусульманском государстве. К тому же ни в одной исламской стране иные религиозные группы не пользуются такой свободой, как мусульмане в немусульманских государствах.

Исламский терроризм, рабовладение, работорговля, сам вид беснующихся мусульманских фанатиков отнюдь не вызывает тёплых чувств к мусульманам и аллаху, от имени которого они выступают. Человек всегда сторонился толпы, поскольку власть толпы — это власть инстинкта. Да и разве пророк Мухаммед призывал верующих следовать за инстинктами или воплями ослов?

«Скажи мне, кто твой бог, и я скажу кто ты». И наоборот: каков верующий, таков и его бог. Здесь существует взаимнооднозначное соответствие. Каждый, называющий себя верующим, своим поведением характеризует свою веру и своего бога, так же, как представитель той или иной национальности или государства своим поведением создаёт представление о своей нации или государстве. И никакие разговоры о том, что поведение отдельного человека — его личное дело, не изменят этого подхода — это естественное свойство разума человека, воссоздающего из частного общее. Поэтому, если мусульманин участвует в терроризме, то это — радикальный ислам. Тень падает не только на его народ, но и на весь ислам в целом.

См. также: джихад, мировая религия, шариат.

Категории: религия.

Развивающаяся демократия — один из видов демократии, при котором новообращённые государства получают этот строй при помощи силы или обмана. Характеризуются интенсивным грабежом народа и присвоением собственности местной и международной олигархией. Если такое государство предназначено мировой демократией как форпост демократии в регионе, мировыми финансовыми институтами инвестируется производство и минимизируется вывоз капиталов, страна переходит в разряд стран развитой демократии. Этот процесс стимулировался в период противостояния социализма и капитализма. В настоящее время нет необходимости заводить новых партнёров, а поэтому нужны страны, которые можно грабить. Именно из-за этого сегодня развивающаяся демократия переходит в стадию диктатуры демократического правительства по типу стран Латинской Америки [65].

См. также: демократия, диктатура демократии, экзит-полл.

Категории: демократия, идеология.

Развитая демократия — один из видов демократии, который присущ цивилизованным странам и характеризуется тем, что гигантские доходы олигархии образуются в основном за счёт грабежа и неэквивалентного обмена со странами третьего мира, а население стран развитой демократии получает свою долю от этого грабежа. В таких странах прикормленное население предпочитает судить о реальности по голливудским фильмам и традиционным трактовкам подконтрольных олигархам средств массовой информации, не обращая внимания на источники своего благополучия [65].

См. также: демократия, оппозиция, партия власти, развивающаяся демократия, экзит-полл.

Категории: демократия, идеология.

Разжигание — один из многочисленных ярлыков, который используется в деле давления на политических оппонентов. Под разжиганием понимаются действия, направленные на усиление каких-либо имеющихся противоречий в обществе. К этим действиям может относиться: издательская деятельность, публичные выступления в средствах массовой информации, написание книг или статей. Действия прямого характера также могут называться разжиганием. В современной России слово «разжигание» чаще всего относят к религиозным и национальным отношениям. Несмотря на законодательно закрепленное в конституции Российской Федерации право на свободное распространение своих убеждений, власть всячески старается пресечь любые попытки свободной и независимой критики в вопросе взаимных отношений наций и религий. Любой человек, который не приемлет формулу «Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна», является для кукловодов опасным. По отношению к таким людям, к тому же не боящимся публично высказывать свои суждения относительно указанных вопросов, применяются самые различные методы воздействия: закрытие газет (цензура), судебные преследования, физические расправы и т. д.

См. также: война цивилизаций, межрелигиозная рознь, национализм ненависти, оборотни в погонах, патриотизм, политзаключённый, разжигание межнациональной ненависти, русский фашизм, свобода слова.

Категории: манипуляция, право, преступность.

Разжигание межнациональной ненависти — один из типов разжигания, являющийся в современной России одним из самых страшных преступлений (если бы в правовом поле Российской Федерации было понятие «преступление ненависти», то разжигание межнациональной ненависти без всяких сомнений относилось бы к этой категории преступлений). Однако, как следует из определения понятия «разжигание», под этим словосочетанием надо понимать всего лишь выраженный словами или действиями отказ закрывать глаза на реальные национальные противоречия, растущие в России с каждым днём и угрожающие Русскому народу порабощением и тотальным истреблением [58].

См. также: детская порнография, национализм ненависти, профессиональные русские, свобода слова, скинхеды, холодная война, шовинизм.

Категории: двойные стандарты, право, феномен, ярлык.

Разоружение — процесс уменьшения военного потенциала страны. Под разоружением может пониматься: сокращение личного состава вооруженных сил, уничтожение определённого количества ядерного оружия, сокращение производства вооружений. В современном мире, в ситуации главенствующей военной позиции НАТО в мире, процесс разоружения (в том числе и в России) носит, как правило, однобокий характер.

Разоружение — это часть армейской реформы, которая стоит рядом с конверсией. И если последняя — это завуалированное предательство интересов народа и государства, то разоружение — предательство прямое. Более того, в России разоружение проходит под дудочку западных экспертов, которые и советуют как, что в первую очередь и в каких количествах пускать «под нож». Хорошо ещё, что в некоторых вопросах у наших военных хватает ума не слушать того, что советуют эти «эксперты». Так, к примеру, американские помощники в деле разоружения России очень сильно советовали сократить или уничтожить полностью арсенал ракет стратегического назначения, имеющий на Западе кодовое наименование «Сатана» — до сих пор нет средств защиты от этого оружия даже в США, поэтому его и рекомендовали уничтожить. Пока не уничтожили, но уже настал тот день, когда США имеют полное доминирование в области ядерного оружия, поэтому даже боеготовная группировка таких ракет не спасёт Россию в случае ядерной атаки и вторжения самой демократической страны мира.

См. также: гонка вооружений.

Категории: армия, реформы, феномен, эвфемизм.

Раса — одно из «запрещённых» слов в лексиконе общечеловеков, так как на их взгляд это слово является оскорбительным, ибо напоминает людям небелых рас об их происхождении. Такая политкорректность приводит к обратному — люди небелых рас начинают чувствовать себя не равными белым людям, а стоящими выше, тут и начинается «чёрный расизм», который уже во всю свирепствует в США, ксенофобия и шовинизм по отношению к титульным народам в некоторых государствах (в том числе и в России). Неофициальная цензура слова «раса» приводит к неразрешённым противоречиям в обществе, что в конечном итоге выливается в межнациональную ненависть.

На самом деле, слово «раса» — это чисто биологический нейтральный термин. По расой понимается единая группа людей, отличающаяся от других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и психических свойств, и всегда воспроизводит только себе подобных. С начала зарождения классической антропологии и до наших дней существуют самые различные расовые классификации человечества. В своей статье «Создатель расовой типологии И. Е. Деникер» современный русский расовый теоретик В. Б. Авдеев указывает, что «у истоков создания расовой типологии стоял русский учёный французского происхождения, Иосиф Егорович Деникер (1852 — 1918), который в 1900 году издал книгу «Человеческие расы» на французском и русском языках. Именно в этой научной монографии, которая до сих пор считается эталоном систематизации естественнонаучной информации, впервые были сформулированы основные антропологические принципы оценки различий между человеческими расами. В антропологии возникла расовая типология, благодаря чему классификация человеческих рас приобрела современный чёткий вид» [3].

В современном политкорректном и толерантном западном обществе публичное обсуждение любых проблем, связанных с расовыми особенностями человечества, жёстко табуировано. Результатом замалчивания проблемы расовых противоречий является межнациональная напряженность, которая выливается в столкновения представителей коренных народов какой-либо страны и приезжих, в основном, выходцев из Азии, Африки, Латинской Америки. Примеры беспорядков во Франции и в Австралии в 2005 году, всемирный скандал с карикатурами на основоположников ислама в 2006 году наглядно показывают, что попытка создать мультикультурное (см. мультикультурализм) и мультирасовое общество на базе неких единых для всех общечеловеческих ценностей обречено на провал. «Ты можешь пытаться хоть вилами выгнать природу — она всё равно возвратится назад» — Гораций.

См. также: апартеид, гражданин мира, двойные стандарты, дискриминация, интернационализм, общечеловеческие ценности, постиндустриальное общество, права человека, расиализм, транснациональная корпорация.

Категории: общество.

Расиализм — концепция, согласно которой оптимальным способом существования различных человеческих рас является сегрегация. При этом расиалисты отмечают отсутствие «высших» и «низших» рас, признавая лишь наличие различий, но не последствия этих различий. Эта концепция достаточно полезна «для массового употребления», поскольку легитимизация расового разделения людей уже будет важным «сдвигом вправо» общественного мнения, от которого не столь далеко до расизма.

Однако реальность как всегда вносит поправки в теоретические идеологии. Африканские страны массово получили независимость в 60‑х годах XX века. В результате весь континент скатился в пучину межплеменных войн и полупервобытного общества с позорными людоедами-«президентами» во главе самопровозглашенных чёрных республик. Более того, в течение последующих 15‑и лет в руках чёрных оказалась власть и в двух независимых государств с правящим белым меньшинством: благополучных и перспективных ЮАР и Родезии. Пример последней свидетельствует о том, что и «придя на всё готовое» сами негры даже в ХХ веке неспособны даже к поддержанию уровня развития государства в рамках их традиционного «общественно-политического» уклада. Только постоянное руководство со стороны белых позволяет стране с чёрным большинством двигаться вперёд.

Другая проблема заключается в том, что противоположная сторона не разделяет чаяний расиалистов относительно равноправия и честности. Роберт Мугабе или Табо Мбеки вовсе не беспокоятся о белых людях. Чёрные в США давно забыли, что такое «играть на одном поле» — когда они требуют ещё привилегий, белые им их дают просто по факту требования. Африканские же правители отказывают белым гражданам своих стран в праве на какое-либо самоопределение: для них белые представляют интерес только как источник налоговых денег для пополнения казны. Чёрные суды присяжных выносят оправдательные приговоры своим соплеменникам в делах «чёрный совершил преступление против белого» столь же часто, как это делали обратное белые присяжные 100 лет назад в расистских южных штатах США. В американском журнале для школьников «Black Scholar», доступном на всей территории США массовым тиражом, в летнем номере за 2003 год опубликована качественно написанная шестистраничная статья в защиту личности, философии и текстов песен Тупака Шакура, убитого в перестрелке между чёрными бандами. Его призывы к убийствам белых (равно как исключительно дискриминирующее отношение к женщинам) широко известны и вполне публичны — достаточно лишь ознакомиться с текстами его песен. Может ли кто-то себе представить подобную статью в популярном журнале для школьников, но посвящённую Яну Стюарту? О каких честных взаимоотношениях идёт речь, когда белые уже собственными руками допускают и поощряют чёрный расизм?

Таким образом, расиалисткая концепция расового разделения на равноправных основах (впрочем, как и идея любого равноправия конкурирующих групп вообще) является крайне контрпродуктивной. Ни одна другая группа не разделяет подобных убеждений и с удовольствием воспользуются моралью противников для достижения своего доминирования. Вплоть до того, что только среди белых допускается и активно культивируется идея нелегитимности самого понятия «раса», как идентификатора общности: остальные вполне отдают себе отчёт о принадлежности к одному из «цветов».

См. также: апартеид.

Категории: идеология.

Расизм — один из многочисленных ярлыков, используемых либерально-демократической пропагандой с целью уйти от обсуждения острейших национальных проблем в современной России и во всем мире. В широком понимании расизмом называют различные проявления (печатные, словесные, графические и т. д.) ненависти к отдельному человеку или целым народам по расовому или национальному признаку, утверждение превосходства одной расовой группы над другой. У слова «расизм» есть множество близких по частоте употребления (но далеко не всегда одинаковых по смыслу) слов: нацизм, фашизм, шовинизм и т. д. — все эти слова являются именно ярлыками, так как употребляются уже без осознания исконного смысла именно для уничижения.

Современный русский расовый теоретик В. Б. Авдеев говорит о слове «расизм» следующее: «Это слово впервые появилось в 1932 году во французском словаре Ларусса и представляет собой всего лишь журналистский новодел, созданный политически ангажированными людьми и не имеющий чёткого и вразумительного научного обоснования. Поэтому использование его в среде образованных людей не рекомендуется» [3]. Французский писатель и журналист Ален де Бенуа посвятил определению этого слова целую статью, которую так и назвал — «Что такое расизм?». В частности, автор статьи говорит следующее: «Сегодня слово «расизм» имеет так много противоречащих друг другу значений, что вокруг него образуется ореол мифа и поэтому его трудно определить. Назвать кого-нибудь расистом, даже если это грязная клевета, удобная тактика, — она либо парализует противника, либо бросает на него подозрение и лишает его доверия. Такой подход стал обычным в конфликтах, которые мы наблюдаем каждый день. Обвинение в расизме как правило влечёт за собой ряд аналогичных обвинений: в принадлежности к крайне правым, в фашизме, антисемитизме и т. д.».

См. также: доброкачественные гены, межнациональная ненависть, национализм, национал-социализм, раса, расиализм, русский фашизм, транснациональная корпорация.

Категории: идеология, ярлык.

Растление малолетних — совершение развратных действия без применения физического насилия в отношении лица, заведомо не достигшего совершеннолетия или половой зрелости (в разных государствах принимается тот или иной вариант определения, а также различные пороги совершеннолетия). То есть, по сути, это определённое психологическое воздействие на детей, суть которого заключается в демонстрации различных предметов и явлений, лежащих за рамками имеющихся представлений ребёнка и вызывающих стрессовое воздействие на сознание и психику. Как правило, это относится к явлениям, лежащими за рамками сферы текущего уровня образования касательно процессов репродукции человека, то есть демонстрация детям банальной порнографии. Хотя, с практически равным успехом в категорию «растления» можно отнести и демонстрацию излишней жестокости, поскольку результаты подобных демонстраций мало чем различаются.

Понятно, что подобная информация, которую сознание ребёнка не может адекватно воспринять, будет очень сильно воздействовать на сознание, и далеко не наилучшим образом. Это может привести к возникновению спрятанных глубоко в подсознании психозов и неврозов, поскольку именно туда, вероятнее всего, будут перемещены неприятные воспоминания.

Как и порнография, растление малолетних детей является лишь симптомом состояния современного общества. Очень часто это служит и для поддержания рынка порнографии, ибо это позволяет набирать новые «кадры» для съёмок. Зачастую, у «должным образом» испорченных детей куда ниже определённый «психологический порог», препятствующий участию в особо «жёстких» съёмках, что, к тому же, приводит к появлению и детской порнографии. Но даже порнографию, как таковую, нельзя назвать первопричиной, хотя бы потому, насколько разные формы может принимать растление.

Категории: культура, преступность, феномен.

Реалити-шоу — отдельный вид телевизионных программ, использующий психологический приём «эффект присутствия». Мода на реалити-шоу пришла в Россию с Запада. Зрителя погружают в какую-либо придуманную режиссёрами обстановку, и он становится свидетелем происходящего. Ещё один приём, который используют создатели этого вида программ, называется «как все». Зритель особенно доверяет рекламе или телевизионному персонажу, если он узнаёт в нём себя — простого человека из народа. Есть реалити-шоу, в которых принимают участие известные люди (артисты, певцы, телеведущие), но в основном в программах снимаются рядовые граждане. Многих из них приглашают из глубинки России, тем самым ещё более усиливая эффект «как все». Реалити-шоу идут нога в ногу с близким по замыслу типу передач — разговорными шоу (ток-шоу). В статье [28] Р. Ковальский пишет: «Взглянув на реалити-шоу реально, вы не увидите в них ничего шокирующего, ничего сверхъестественного, ничего экстраординарного. Кроме, конечно, самого непривычного факта «реальности». Но даже и он в конечном итоге до неузнаваемости переиначен — невозможностью вещания в прямом эфире и бесконечными дотошными монтажами. Вот вам очередной показатель, немыслимо отличающий российское «реальное» телевидение от зарубежного. «Там», на родине таких шоу, реалити — прежде всего скандал, взрыв. Конкурсы, которыми пичкали нашего брата с голубых экранов, — лишь жалкое подобие того шокирующего и масштабного действа, которое творится на телевидении западном. В большей части проектов крупнейших американских телеканалов центральной идеей и ведущим мотивом шоу стали унижение, стыд и позор. По мнению американских телемагнатов, именно унижение и прилюдный срам могут максимально заинтересовать и привлечь наибольшую аудиторию. Путём изучения общественного мнения было однозначно установлено, что самые постыдные и оскорбительные действия, к исполнению которых привлекаются (но, заметьте, не принуждаются!) герои реалити-шоу, не только не отталкивают, а, напротив, невероятно разжигают и возбуждают интерес».

Реалити-шоу прославляют в людях самые низменные страсти и инстинкты: жадность (ради вожделенного приза участники передачи готовы буквально сожрать друг друга, втоптать в грязь, унизить, выкинуть из своего круга. Выживает сильнейший, в том числе подлейший, хитрейший, жаднейший и т. д. Телевидение внушает зрителю, что для выживания хороши практически любые способы), нигилизм (отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культурных традиций и т. п.), хищность (поглотить соперника всеми возможными способами: подлость, обман, сплетни и интриги), психологический мазохизм (готовность быть публично втоптанным в грязь и при этом получить удовольствие). Этот мазохизм низводит живые человеческие трагедии до самого низшего уровня. Одна из участниц реалити-шоу в телевизионном репортаже о бывших участниках как-то призналась, что «над ними проводили психологический эксперимент: не подерутся ли, не поедет ли крыша») и т. д.

Реалити-шоу переросли из обычных телевизионных программ в целую индустрию. Это — реклама, издание специальных журналов, выпуск кассет и дисков. В этом бизнесе крутятся громадные денежные средства.

Родственниками реалити-шоу по праву можно назвать телевизионные сериалы.

См. также: светская жизнь.

Категории: амёба, культура, сми.

Рейдерство (англ. raid — захват) — деятельность, осуществляемая физическими или юридическими лицами, заключающаяся в приобретении акционерной компании без согласия её акционеров, работников, администрации. Рейдеры используют в этих целях процедуру покупки на открытых торгах, агрессивно скупают контрольный пакет акций компании или предприятия.

В современной российской практике этот термин в основном применяется для описания поглощений компаний или отъёма чужого имущества, проводимых с тем или иным объёмом нарушений законодательства, в том числе уголовного. Российские рейдеры широко используют подделку документов, получение неправомочных судебных решений, прямые силовые захваты объектов недвижимости, шантаж, запугивание физических лиц, а зачастую — и более жёсткие меры воздействия на них. Имущество, над которым временно захвачен контроль, обычно перепродаётся по цепочке подставных лиц, в конце которой оказывается добросовестный приобретатель, изъять у которого украденное по российскому законодательству практически невозможно.

Официальная позиция современных властей состоит в том, что рейдеры — это маргинальная группа нечистоплотных бизнесменов, с которой государство осуществляет борьбу. Практически же, большинство серьёзных рейдерских структур прямо или косвенно связаны с различными олигархическими финансово-промышленными группировками и никакой прямой борьбы с их деятельностью не ведётся. На тысячи крупных захватов собственности в одной только Москве можно найти едва ли единицы уголовных дел, доведённых до какого-то результата.

Деятельность рейдеров открыто комментируется центральными средствами массовой информации, например, газетой «Коммерсантъ», как составная часть идущих в стране «бизнес-процессов».

Категории: амёба, преступность, феномен, экономика.

Реклама (лат. reclamo — выкрикиваю) — торговая популяризация товаров с целью их продажи, создания спроса на них, ознакомления потребителей с качеством, особенностями и местом продажи товаров, разъяснения способов их потребления.

В современном индустриальном и коммерциализованном мире реклама товаров и услуг является мощным инструментом оболванивания населения и мощным способом изъятия денежных знаков, в том числе в пользу крупных транснациональных компаний. Реклама, а особенно телевизионная реклама, активно использует широчайший набор средств манипуляции общественным мнением. Вот лишь некоторые из них: обещание счастья, половой (сексуальный) стимул, инстинкт материнства, выборочный подбор информации, использование лозунгов, авторитетов или групп влияния, положительных и ценностных образов, независимое мнение, юмор и т. д. Индустрия рекламы самым активнейшим образом принимает участие в формировании на территории России общества потребления, по аналогии со сложившимися обществами западных государств.

Во всём мире реклама направлена в большей степени сначала на женщин, потом на детей и в самой малой степени — на мужчин. Связано это с тем, что женщину легче всего соблазнить призывами об улучшении её внешности (ей хочется всегда хорошо выглядеть и, как следствие, большие траты на косметику, борьбу с целлюлитом и морщинами, покупку фирменной одежды), а также мифами об упрощении ведения домашнего хозяйства путём применения различных технических средств.

См. также: выборные технологии, капитализм, консьюмеризм, манипуляция общественным мнением, национальный проект, общество потребления, пиар, реалити-шоу, спортивное шоу, телевидение, шоу-бизнес, элита.

Категории: культура, сми.

Репатриация (лат. repatriatio — возвращение на родину) — возвращение в страну гражданства, постоянного проживания или происхождения лиц, оказавшихся в силу различных обстоятельств на территории других государств. Обычно репатриация осуществляется на основе международных договоров [13]. Репатриация обычно осуществляется после окончания войны в отношении военнопленных и интернированных гражданских лиц. Иногда под репатриацией называется возвращение на «историческую» родину лиц определённой национальности — так приезжающие на постоянное место жительства в Израиль евреи называются именно репатриантами.

Сегодня можно говорить ещё об одном виде репатриации, которая необходима России и Русскому народу, являющимся самым большим разделённым народом в мире. Эта репатриация — возвращение всех Русских людей, по злой воле оказавшихся вне России после распада СССР и испытавших на себе братские чувства бывших советских подданных. Однако такая репатриация невозможна по словам нынешних либералов и демократов, а также их подпевал, узурпировавших власть в России, так как она пошатнёт устоявшиеся многонациональные и многоконфессиональные устои самой многонациональной и многоконфессиональной страны в мире — Российской Федерации. Такая репатриация невозможна, поскольку сместит баланс национальностей в России в сторону увеличения и так без меры большого Русского народа. Такая репатриация невозможна, поскольку воссоединение Русского народа естественно не входит в планы оккупационного правительства по дальнейшему геноциду и полному уничтожению Русских с замещением их трудовыми мигрантами, которые позволят безболезненно высасывать из России богатства в свой карман.

См. также: повышение иммиграционной привлекательности, русскоязычные, соотечественники.

Категории: двойные стандарты, политика.

Репрессированный народ — один из самых заветных жупелов правозащитников, которым они попрекают Русский народ, как имеющий врождённую природную склонность к преступлениям на почве межнациональной ненависти. Этот жупел действительно имеет некоторые основания, так как ко времени окончания Великой Отечественной Войны некоторые народы СССР (в первую очередь чеченцы и калмыки) были подвергнуты наказанию за практически полный переход во время войны на сторону врага. Так, к примеру, чеченцы были в несколько суток собраны в опломбированные вагоны и свезены в Среднюю Азию с лишением права на возвращение в Чечню. В любом случае, это было слишком мягкое наказание за то, что они творили во время войны, за то, что выступили против Русских. Иным за меньшее полагалось большее.

Истеричные вопли о репрессированных народах начались с оттепелью в СССР. Тогда был разрешён возврат на историческую родину проживания, чем воспользовались многие чеченцы, наполнив города и веси Чечни, что в какой-то мере обусловило их дальнейшие требования на эту территорию и устроенный ими геноцид нечеченского населения в 90‑х годах XX века. Вместе с этим можно предположить, что устроенная тогда антитеррористическая операция в Чечне имела своей целью отнюдь не восстановление «конституционного порядка» в «мятежной республике», но дальнейшие мероприятия по закреплению за чеченцами прав на получение компенсации за репрессии — столько денег и субсидий из федерального центра не получает ни один регион России. Расселение по всей территории России, увеличение за время войны своей абсолютной численности, получение завышенных компенсаций, амнистии преступникам, допуск в высшие эшелоны власти в Росси — это плата за то, что они воевали против Русских на протяжении всей своей истории. А иного и быть не может в Многонациональной Российской Федерации, где всё построено за счёт Русского народа.

Во всём этом деле странно одно — почему вина за якобы свершённые преступления против человечности по отношению к репрессированным народам вместо конкретных лиц далеко нерусской национальности ложится на всех Русских?

См. также: геноцид, грант.

Категории: манипуляция, народ, эвфемизм.

Референдум (лат. referendum — то, что должно быть сообщено) — одна из разновидностей выборов. В государственном праве принятие избирательным корпусом окончательного решения по конституционным, законодательным или иным внутриполитическим и внешнеполитическим вопросам. Условия проведения референдума и его процедура регулируются конституциями и законодательством соответствующих стран. В зависимости от предмета, способа проведения и сферы применения различают: референдум конституционный (на всенародное голосование выносится проект конституции или конституционные поправки) и законодательный (предмет референдума — проект закона), обязательный референдум или факультативный [5]. Референдум — это институт непосредственной демократии; голосование избирателей по определённому вопросу государственной или общественной жизни [13].

В Российской Федерации конституцией закреплено право граждан выносить важные вопросы общественной и политической жизни на всенародное голосование. Однако данное право трактуется власть имущими весьма своеобразно. Например, законом было запрещено устраивать референдум в течение одного года перед любыми выборами, что автоматически лишало права граждан непосредственно управлять страной два года подряд, так как в России после выборов парламента следуют выборы президента. То же самое касается и результатов референдума. Хотя в конституции и прописано, что результаты обязательны для выполнения и не могут быть пересмотрены, власть всегда трактует результаты в свою пользу, а в случае полного противоречия своих целей волеизъявлению граждан, нагло попирает результаты — так произошло с референдумом о будущем СССР.

См. также: большевизм, выборы, Государственная дума, демократия, президент, украинство, укрупнение регионов.

Категории: политика, выборы.

Реформа жилищно-коммунального хозяйства — одна из реформ, проведённая в Российской Федерации во времена президентства В. В. Путина, хотя подготовлена она была ещё до него. Основные положения реформы заключаются в том, чтобы демонополизировать рынок в области обслуживания жилищной сферы, а также создать конкурентную среду, в которой будут на равных бороться различные управляющие компании, которые должны придти на смену государственным и окологосударственным ЖЭК, РЭУ и т. д. Тем самым, по словам реформаторов, достигается совершенствование систему управления и государственного регулирования, равно как и стимулирование повсеместного создания товариществ собственников жилья.

На последние (то есть ТСЖ) у авторов реформы имеются особые надежды. Полагается, что ТСЖ будут самостоятельно решать, как и у кого покупать услуги по обслуживанию жилищно-коммунального хозяйства, что позволит более эффективно защищать права собственников жилья, самостоятельно решать вопросы организации обслуживания и эксплуатации, что в свою очередь создаст конкуренцию, и позволит сделать работу управляющих организаций дешёвой и качественной (иначе у них просто не будут покупать услуги).

Но как обычно за благими намерениями скрывается нечто такое, что реформаторы не учли либо по недомыслию, либо нарочито. По сути реформа представляет собой «отпускание» в свободное плавание всех субъектов взаимоотношений в области жилищно-коммунального хозяйства, уповая на «невидимую руку рынка». Другими словами, государство просто «умывает руки», говоря, что не желает больше обслуживать потребности населения в жилищной сфере. И на деле получается так, что никакой конкуренции нет, ибо вчерашние ЖЭК и РЭУ преобразовались в управляющие компании и сразу же повысили цены на свои услуги, поскольку стали коммерческими организациями. Попытки придти на этот рынок со стороны давятся совсем не рыночными методами. Ну и, кроме всего прочего, этот сегмент рынка обслуживания захватывается этнической преступностью, которая через него начинает осуществлять свои финансовые схемы. Ну а цели у представителей этнических преступных группировок совершенно иные, нежели обслуживание жилищно-коммунальной сферы коренных жителей страны.

Категории: реформы.

Реформа медицинского обслуживания — одна из многочисленных демократических реформ, заключающаяся в переводе медицинской отрасли России на самоокупаемость. Как обычно в таких вопросах реформаторы руководствуются принципом «сначала сделать, а потом подумать». В результате этого большинство клиник и их персонал остановилось в развитии, находятся на грани выживания. Гармонично встроиться в рыночную экономику смогли только крупные медицинские центры (обычно стоматологической направленности) в промышленных центрах — в Москве и Санкт-Петербурге. Однако такие клиники недоступны для большинства граждан России, так как требуют за свои услуги слишком много денег, что непозволительно для кошелька среднего гражданина России. И приходится выбирать — здоровье или жизнь.

Сгладить катастрофический эффект реформы медицинского обслуживания было призвано так называемое обязательное медицинское страхование, которое в обязательном порядке выдавалось всем, кто посещал медицинские учреждения, при этом деньги с граждан за это страхование не берутся. Налицо регресс к тому, что было до начала реформы — граждане платят за медицинское обслуживание неявно через налоговые отчисления в бюджет, а в медицину эти средства переводятся через фонды обязательного медицинского страхования. И возникает вопрос: зачем надо было реформировать то, что и так хорошо работало?

См. также: демократические реформы, реформа школьного образования.

Категории: реформы.

Реформа русского языка — мероприятие по кодификации и утверждению изменённых правил русского языка, проводимое с целью облегчения изучения и (или) использования языка его носителями. Обычно языковые реформы (любые) проводятся тогда, когда разговорные нормы слишком далеко отходят от нор правописания. С другой стороны, никто не определяет критериев расхождения, поэтому на взгляд стороннего наблюдателя реформы проводятся по принципу «вот нам использовать неудобно, потому и реформируем».

Обычно языковым реформам подвергаются языки так называемого традиционного орфографического строя, то есть такие, в которых система орфографии построена на использовании традиционного написания слов, вместо естественного правила «пишу так, как слышу» (по последнему формируются фонетические системы орфографии, которые свойственны новым языкам, письменность для которых сформировалась не так давно по сравнению с языками традиционными, история письменности которых может насчитывать тысячи лет).

Что характерно, русский язык подвергался реформированию в течение истории неоднократно, при этом сами реформы всегда выпадали на переломные периоды жизни Русского народа. Например, последняя самая серьёзная реформа, отменившая так называемую «дореволюционную орфографию» была произведена большевиками после 1917 года. Такое положение вещей указывает на то, что языковая реформа несёт в себе не столько попытки облегчить изучение и использование, сколько нечто иное, не декларируемое реформаторами. Но если вдуматься, то станет ясно, что каждая реформа русского языка была призвана разорвать связь времён, прервать последовательную передачу знаний в коллективном разуме народа, разорвать цепочку поколений. Именно поэтому реформы проводятся в переломные годы. Слом общественно-политической жизни должен производиться во всех аспектах, поэтому он затрагивает и такие глубинные системы, как языковые архетипы. И получается так, что большей части населения, которая уже владеет языковыми нормами на достаточном уровне, приходится переучиваться на новый лад. Население становится тотально безграмотным. А если вспомнить, то большевистская реформа проводилась под лозунгами борьбы с безграмотностью. Вот такая диалектика.

Последняя реформа русского языка была намечена на конец XX века, когда тоже произошёл слом общественно-политического строя. «Академиками» были проработаны новые правила русской орфографии, многие из которых вызывали недоумение. Иногда складывалось такое впечатление, что русский язык подгоняют специально под неграмотных иммигрантов нерусской национальности, которые не могут изучить русский язык в текущем устоявшемся виде. К счастью, пока тотального реформирования не произошло. По каким-то причинам, совет по русскому языку при правительстве Российской Федерации отложил проведение реформы на неопределённое время (но это, в свою очередь значит, что новые правила могут начать внедряться в любое время).

Также необходимо отметить иную сторону проблемы. Очень часто попытки реформировать русский язык приходят извне (см. внешняя реформа русского языка). И если бы дело касалось только «правильного» на взгляд инородцев именования их топонимов и этнонимов, ещё можно было бы посмеяться  забыть. Однако иногда дело касается достаточно глубинных структур языка. Так, к примеру, в Татарстане имеется группа инициативных граждан (естественно, татарской национальности), которые обвиняют русский язык в бедности, а потому предлагают пополнить алфавит языка новыми символами и, соответственно, в фонетическую систему ввести с десяток новых звуков, которые, собственно, в русском языке никогда не применяются (а если и применяются в редчайших случаях, то прекрасно передаются существующим набором букв). Вот такие примеры уже выходят не то, что за рамки приличия, но и позволяют предполагать полную психическую неадекватность предлагающих.

См. также: русскоязычные.

Категории: образование, реформы.

Реформа школьного образования — ещё одна из демократических реформ, проводимых в Российской Федерации после окончательной победы демократии над тоталитаризмом советского строя. По словам реформаторов данная реформа заключается в повышении общего уровня образования граждан, внедрения в школах новых методик обучения, перевод школ на западные стандарты образования. На деле всё оказалось намного прозаичнее, как обычно — полная деградация того, что было достигнуто в этой области при СССР. Школы в своём большинстве стали источником разврата и бескультурья, где преподаватели боятся своих учеников. Невозможно привести в пример хотя бы одну школу, где бы ученики не курили на переменах, где не процветал бы детский алкоголизм, где некоторые старшеклассники не употребляли бы наркотики.

Однако цель реформаторов простая — вырастить послушных рабов, в головах которых будут общечеловеческие ценности, а не мысли о будущем своего народа. Именно поэтому основной упор в сегодняшнем школьном образовании делается на развитие толерантности и политкорректности у школьников, а не на постижение фундаментальных наук. Это, в том числе, приводит и к тому, что в классах начинает специальным образом насаждаться мультикультурализм, при котором в каждом классе учится не один, а до половины нерусских детей, что ещё больше снижает общий уровень подготовки, так как учителям приходится работать с такими учениками, находящимися на более низком уровне развития (некоторые даже не говорят по-русски).

Другими словами, цели этой реформы и реформы медицинского обслуживания — полная маргинализация общества, продолжение скрытого геноцида Русского народа и воспитание бездушной массы индивидуалистов, у которых нет будущего.

См. также: демократические реформы.

Категории: образование, реформы.

Родноверие — исконная этническая религия народа. Термин «родноверие» или «родная вера» введён в использование для удобства обозначения традиционных, в том числе дохристианских верований. В слове «родноверие» имеется корень «род», присутствующий также в словах «родина», «народ», «родственник», что является наиболее точным отражением смысла этого понятия. Для обозначения древней дохристианской религиозной и философской традиции славянских народов к слову «родноверие» обычно добавляется прилагательное «славянское». Славянское родноверие — это одна из многочисленных национальных разновидностей родноверия.

Возрождение массового интереса к дохристианской традиции Руси началось в СССР в конце 80-х годов XX века. Реформы, развал государства и идеологический вакуум породили рост национального самосознания, складывающаяся ситуация потребовала иных связей и опор, призванных поддержать и сплотить различные группы национально-патриотически настроенной общественности, в первую очередь молодёжи. Одной из таких связей стало возрождающееся славянское родноверие. Родноверие в современных условиях стало динамической мировоззренческой системой, опирающейся на древнее наследие предков, сохранившееся до наших дней в обычаях, обрядах, былинах, сказках, приметах, песнях, пословицах, двоеверии, трудах исследователей; а также на личный опыт и духовный поиск современного человека.

В современной научной терминологии родноверие классифицируется как политеистическая традиция, предусматривающая множество вариантов духовного развития, зависящих от индивидуальных качеств и особенностей каждого человека, от его призвания, которое он получил при рождении. Также одной из основ родноверия является почитание предков, творивших достойные дела на благо народа и родной земли, вне зависимости от их вероисповедания или идеологических пристрастий.

Современное родноверие не является догматической религией, не имеет «священных писаний» и непременных для исполнения предписаний, не имеет амбиций на обладание истиной в последней инстанции и не имеет общепризнанного лидера, поэтому не претендует на единственно верное учение в каких-либо областях морально-духовной сферы. Однако при этом родноверие несёт в себе нравственные ориентиры, кратко описать которые можно тремя словами: Кровь, Дух, Земля. Кровь — почитание предков, Дух — духовный рост и самосовершенствование человека, Земля — уважение и защита родной земли. Родноверие призывает к любви к жизни, красоте, гармонии, здоровью, внешней и внутренней целостности каждой личности, помогает осознать своё место в жизни.

Особое место в родноверии занимает понимание природы и отношение человека с природой. Природа в родноверии — не просто место обитания, не источник всевозможных благ и не предмет безжалостной эксплуатации. Природа —дом человека, и его храм. Отсюда и бережное к ней отношение, глубокое и личное. Поэтому родноверие иногда называют «природной верой».

В современной России славянское родноверие весьма неоднородно и имеет различные ответвления, связанные с разницей в понимании своего предназначения в жизни. Есть родноверческие организации, занимающиеся исключительно возрождением культурной и обрядовой стороны. Имеется экологическое направление. Есть и те, кто использует родноверие как основу своих общественно-политических, чаще всего национально-ориентированных (см. национализм), взглядов.

Сторонник родноверия — это человек, владеющий современными знаниями, интересующийся широкими сферами человеческой жизни (политика, история, культура, религия) и который чтит исконную народную традицию, следует заветам своих отцов и дедов. Он — продолжатель дела тех, кто жил на его земле до него и знает, что является прародителем будущих поколений — бесконечной родовой тропы от предков к потомкам. И именно поэтому родноверие в современном мире находится в очень непростом положении. С одной стороны адепты мировых религий, сражающихся за человеческие души (а на самом деле, за кошельки), пытаются всячески зашельмовать адогматическое учение, видя в нём прямую угрозу своим догмам. С другой же стороны государство обычно потакает всевозможным «родноверческим» организациям, чья цель состоит лишь в возрождении внешних проявлений, — отсюда и получаются разнообразные этнически-фольклорные группы, кои государство охраняет в рамках своей «заботы о сохранении народных традиций». То есть получается, что не духовная составляющая родноверия интересует власть имущих, но всего лишь ролевые игры современных «неоязычников», к которым подход простой: «чем бы дитя не тешилось, лишь бы не мешало».

Однако настоящее Славянское Родноверие возвращает в современное общество исконные народные ценности и, опираясь на них, идёт в будущее. Не одевание лаптей да расписных рубах и пляски под балалайку, но высшее духовное саморазвитие и экспансия человеческих возможностей — вот суть родноверия.

См. также: мировая религия, экуменизм.

Категории: религия.

Российская Федерация — государство, оставшееся после крушения Российской Империи и распада СССР на территории восточной Европы и северной Азии, расположившееся в границах одной из бывших республик СССР — РСФСР. Пришедшие к власти после распада СССР люди объявили Россию «многонациональным и многоконфессиональным государством Российская Федерация», прописав это в главном законе государства — конституции. С тех пор Россия и является таковой — в ней нет места Русскому народу, зато границы открыты для всех, так как по словам кукловодов развитие российской экономики требует привлечения иностранной рабочей силы (см. трудовые мигранты). При этом никому не объясняют, почему иностранцы нужны тогда, когда в России безработица в рядах собственных граждан составляет в некоторых регионах до 50 %. Российская Федерация — государство победившего мракобесия и чужебесия, здесь всё диктуется по указке Запада и международных организаций. Международный Валютный Фонд закабалил народ России непомерным государственным долгом, западные страны сосут из России ресурсы, по указаниям гуманитарных международных организаций в России проводятся безжалостные реформы, которые стоят населению по миллиону граждан в год. А российские правозащитники борются с проявлениями национализма, объявляя любое повышение уровня национального самосознания Русских «русским фашизмом».

Большая часть статей этого словаря относится к положению в России, когда на её территории обосновалась антинациональная химера под названием «Российская Федерация», поэтому чтение статей даст хорошее понимание того, что происходит в России и с Русским народом.

Русская Россия грядёт!

См. также: административная реформа, административно-командная система, альтернативная гражданская служба, амнистия, антитеррористическая операция, антифашизм, армейская реформа, армия, бандформирование, бизнес, большая восьмёрка, большевизм, бунт, ваучер, ваххабизм, вертикаль власти, внешняя реформа русского языка, внутренние войска, всемирная торговая организация, выборные технологии, геноцид, глобализация, гонка вооружений, Государственная дума, государственный долг, государственный капитализм, государственный патриотизм, грант, демографическая политика, день народного единства, день независимости, дефицит, диаспора, Запад, зачистка, империя, инвестиции, интернационализм, информационная война, конверсия, конституционный порядок, конституция, коренные народы, коррупция, либерализация цен, либеральная революция, международное право, международный терроризм, межнациональная ненависть, местное самоуправление, миграционная политика, мировая религия, младореформаторы, многонациональное государство, многонациональный народ, монетаризм, мэр, национальная идея, национальная политика, национально-культурная автономия, национальное государство, национальное самосознание, национальность, национальный проект, неправительственная организация, оборотни в погонах, общественная палата, оранжевая революция, открытое общество, парад суверенитетов, плюрализм, политзаключённый, политкорректность, право выбора, правовое государство, правые, преемник, приватизация, профессиональный спорт, разжигание, разжигание межнациональной ненависти, репатриация, референдум, реформа жилищно-коммунального хозяйства, реформа русского языка, реформа школьного образования, россияне, русский национализм, самоопределение, сверхдержава, свобода вероисповедания, свобода совести, свободная экономическая зона, Североатлантический альянс, секвестр, сепаратизм, система сдержек и противовесов, смертная казнь, Совет безопасности ООН, Совет Федерации, соотечественники, социал-дарвинизм, социальная политика, стабилизационный фонд, суд присяжных, тендер, территориальная целостность, титульный народ, тоталитаризм, трудовые мигранты, удвоение валового внутреннего продукта, укрупнение регионов, унитарное государство, федеративное устройство, цензура, экономическая политика, экстремизм, экстремистские группировки, элита, энергетическая безопасность, юмористы, язык ненависти.

Категории: государство.

Россияне — слово, начавшее активно употребляемое в эпоху правления Б. Н. Ельцина. Обозначает всех граждан России, независимо от их национальности. От слова россияне произошло шутливое слово «Россияния», а также уничижительное наименование государства «Россиянская Хведерация», обозначающее место, где демократия превратилась в мафиозно-олигархическую грабительскую систему устройства государства с огромным количеством нищих бесправных людей и с кучкой власть имущих воров, представителей олигархии, незаконно присвоивших себе всё национальное богатство страны, которое создавалось бывшими поколениями.

Россияне — это эвфемизм, который призван скрыть неразрешённые в российском обществе противоречия в области межнациональных и межрелигиозных отношений. Власть имущим очень хочется получить безликую серую массу, «советский народ 2», который в нынешней Российской Федерации будет иметь наименование «россияне». Но самое интересное заключается в том, что это слово практически всегда употребляется по отношению к Русским людям, составляющим подавляющее большинство населения России. Любой представитель национального меньшинства «россиянином» себя никогда не назовёт, а с другой стороны в угоду толерантности и сохранению межнационального мира и согласия национальную принадлежность такого человека либо обойдут стороной, либо честно укажут: татарин, чеченец, тувинец, якут и т. д.

См. также: внутренний продукт, государственный патриотизм, день народного единства, евразийство, империя, либеральная революция, национальное самосознание, национальность, Русский марш, этноцид.

Категории: амёба, манипуляция, народ.

Русофобия — идеология определённого общественного слоя, составляющего меньшинство и противопоставляющего себя остальному Русскому народу [72]. Русофобия является целенаправленной политикой и идеологией, направленной против титульного народа России — Русских. Русофобия использует самые различные приёмы, которые позволяют пока что безнаказанно унижать и шельмовать Русских, их великую историю и культуру. Среди этих приёмов можно назвать историческую ложь, клевету, уверенность в своём праве творить судьбу Русского народа без его на это согласия, игнорирование русской исторической традиции и национальной точки зрения, приписывания целой нации различных преступных и асоциальных наклонностей (воровство, пьянство, лень, рабская психология) и т. д. Русофобия опасна для Русского народа, так как лишает его веры в свои силы, своего неповторимого национального облика. Русофобия, равно как и геноцид Русских, должны категорически осуждаться, а их носители преследоваться в судебном порядке как распространители антирусской и антигосударственной идеологии, подрывающей основы государства и жизнедеятельности Русской нации.

Русофобия очень часто свойственна представителям интеллигенции, правозащитникам и прочим адептам общечеловеческих ценностей. Более того, эти люди считают за добродетель иметь русофобские взгляды и наклонности. Если среди них попадается человек Русский, то он начинает всячески изживать из себя свою русскость, по капле находить чужеродную кровь, отказываться от национальности, от своего народа, превращаясь в гражданина мира. Нерусские русофобы обычно и не собираются отказываться от своих корней, но напирают на то, чтобы отказывались все Русские люди. В этом деле доходит до абсурда. Например, попытка сравнения русофобии и антисемитизма (явления одного порядка — виды ксенофобии) вызывает у таких людей приступ ярости и неподдельной ненависти: тот, кто пытается сделать такое сравнение, тут же получает клеймо «антисемита». Да и действительно — разве можно сравнить шесть иллюзорных миллионов, якобы сожжённых в печах, и реальные миллионы Русских людей, уничтоженных отпетыми русофобами в годы революций, гражданской войны, коллективизации и т. д.?

Основной тезис русофобии: Русский должен забыть свою русскость, платить и каяться.

См. также: демшиза, интернационализм, общественная палата, русская мафия, русский национализм, социал-дарвинизм, украинство, юмористы.

Категории: идеология, преступность, феномен.

Русская мафия — словосочетание, которое пришло к нам с Запада. Граждане иностранных государств традиционно привыкли называть «русскими» всех выходцев из России и даже некоторых стран, которые ранее входили в состав СССР, поэтому эпитет «русский» получает всё то, что также связано в их представлении с Россией. Они не задумываются над тем, что в России живёт множество других малых народов — для них все «русские». Однако для именования малых народов в европейских языках имеются слова, в этом нет ничего удивительного. Но в любом случае вместо словосочетания «гражданин России» они любят говорить «русский».

Эта ситуация используется западным агитпропом в качестве инструмента ведения информационной войны против Русского народа. Выражение «русская мафия» — элемент такой войны. Особенно часто это словосочетание употребляется применительно к преступным группировкам эмигрантов из бывшего СССР, преимущественно состоящими из евреев, грузинов, армян и представителей иных народов, далеко нерусских. В этой связи особенно активно это словосочетание использует зарубежный кинематограф, как мощное средство пропаганды. Создание и взращивание фантома «русской мафии» является удобным приёмом приписывания всей Русской нации различных преступных наклонностей. Кроме того, культивирование образа «русской мафии» стоит в одном ряду с иными приёмами, которые активно используются в идеологии и политике русофобии.

См. также: новые русские.

Категории: манипуляция, преступность.

Русская нация — высшая степень развития Русского народа, построившего для обеспечения своих нужд государственность и распространившего своё влияние на огромные территории и малые народы на этих территориях. В современном понимании к Русской нации принадлежат по праву рождения представители Русского народа (Великорусы, Белорусы и Малорусы) и представители комплементарных коренных народов России, связавших с Русскими свою историческую судьбу и чьи коллективные интересы совпадают с интересами Русской нации. Кроме того, по праву натурализации к Русской нации относятся отдельные представители некоренных народов России, которые сознательно поставили интересы Русской нации выше любых иных. К Русской нации не принадлежит, даже не смотря на право рождения, всякий, кто ставит интересы произвольной иной нации выше интересов Русской нации, а тем более их защищает.

Это определение помогает сказать, что Россия является страной Русской нации. Иная любая нация не может претендовать на звании государствообразующей нации России. Другими словами, Россия — мононациональное государство с мельчайшими вкраплениями этнических меньшинств. Россия является частной собственностью Русской нации, и на территории России правомочна лишь воля Русской нации. Отсюда следует и то, что русский национализм есть осознанное выражение и защита интересов Русской нации.

См. также: государствообразующий народ, национально-культурная автономия, национальность, оппозиция, право нации на самоопределение, Русский марш, Русский народ, русский национализм, советский народ, титульный народ, украинство.

Категории: народ.

Русский марш — сложившаяся с 2005 года традиция шествия и митинга представителей русских национально и патриотически мыслящих граждан и общественных организаций в День народного единства 4 ноября.

День народного единства отмечался в России до 1917 года, с 2005 года традиция празднования была возобновлена. Различными русскими организациями и их лидерами было принято решение использовать указанный государственный праздник с целью наглядной демонстрации единства своих целей и выражения общественно-политических требований к власти.

Целью Русского (правого) марша и митинга, проходящих во многих крупных городах России, является как празднование годовщины освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков и внутренней угрозы (смуты), так и выражение протеста против неконтролируемой этнической оккупации России иммигрантами из ближнего и дальнего зарубежья. Основной лозунг марша — «Россия против оккупантов!»

Подавляющее большинство участников Русского марша составляет молодёжь. По оценкам участников — более 90% составляют мужчины до 30 лет. Достигаемая на марше высокая дисциплина и порядок развеивают либеральные мифы о преступных наклонностях Русской нации, о невозможности самоорганизации Русского народа, о неготовности Русских отстаивать свои национальные интересы в эпоху смутного времени «реформ» и «демократизации».

Русский марш демонстрирует явное преимущество перед различными создающимися свыше «партиями» и «движениями», получающими финансирование и иную поддержку свыше, но не находящих реального одобрения в народе. Действующая власть различными способами стремиться лишить граждан национальных взглядов (см. оппозиция), права на публичное выражение своей позиции, что является грубейшим нарушением общепринятых демократических норм правового государства: замалчивание и искажение информации о проводимой акции (см. информационная блокада), незаконное задержание и обыски у организаторов марша и лидеров национально-освободительного движения, препятствование проведению мероприятия путём привлечения усиленных нарядов милиции и военнослужащих.

Правозащитная и «антифашистская» общественность также прилагает всевозможные усилия, направленные на дискредитацию традиции проведения русского марша. «Фашистский марш», «Коричневый восход» — вот далеко не полный перечень ярлыков, навешиваемых на мероприятие.

Нарушение традиционного этнического баланса, вымирание коренного населения (см. геноцид), попытка его замещения представителями иных народов, некомплиментарных по отношению к Русским и иным коренным народам России, поиск экономической выгоды от привлечения неприхотливых иммигрантов, коррумпированность всех уровней власти, предательство национальных интересов — все эти и многие другие явления встречают справедливое возмущение и отпор, особенно со стороны наиболее активных представителей общества, выражающих свою позицию путём проведения различных акций: марши, митинги, пикеты, народные сходы и т. д.

На конференции в ноябре 2005 года, посвящённой защите участников Русского марша от произвола властей один из лидеров русского национально-освободительного движения А. Н. Севастьянов сказал следующее:

«Сейчас, когда мы узнаём о событиях в Бирмингеме, где мусульманская диаспора вступила в вооруженное столкновение с азиатской, когда мы видим, что происходит в Париже, когда мы узнаём, что мусульмане Бельгии уже учредили свою параллельную полицию, которая ходит по пятам государственной полиции и следит, как бы не нарушились права мусульман, когда мы видим, что происходит в Германии, — мы понимаем, что это крах так называемой французской концепции нации. Вот в чём корень и суть всего. Французская концепция нации состоит в том, что у нации есть гражданское сообщество. Этнический фактор якобы не имеет значения и выключается из этой концепции. Все граждане Франции суть французы. Вот эта нелепая концепция сегодня навязывается нам в России. Мы все — некая нация россиян, мы все — россияне. Этнический фактор не имеет значения. Мы все должны быть вместе, заодно — единство, единство, единство. Посадили в мешок кота, собаку и гадюку, встряхнули и говорят: «Вот это — единство. Живите дружно». Так не бывает. И события в Европе сегодня нам показывают, чем заканчиваются попытки навязать нации такую концепцию. Увы, единого толерантного мира, где все друг другу братья, не получается. Столкновение культур неизбежно, и нельзя позволить, чтобы наша культура оказалась побеждённой».

Организация и проведение Русских маршей по всей стране является наглядным свидетельством нежелания властей решать наболевшие национальные и социальные проблемы. С другой стороны Русский марш призван продемонстрировать единство Русского народа в деле борьбы против иммиграционной оккупации страны и угрозы физического вымирания коренного населения государства.

См. также: день народного единства, Кондопога.

Категории: манипуляция, феномен.

Русский народ (самоназвание: «Русские») — нация, создавшая Российское государство. Состоит из трёх родственных ветвей — Великорусов, Малорусов и Белорусов, произошедших от древнерусской народности (IX — XIII века), сложившейся из восточнославянских племён.

В IX веке в пределах территории нынешней Европейской России жили следующие союзы восточнославянских племён: новгородские славяне — у озера Ильмень и по Волхову; кривичи — по Западной Двине и на верховьях Днепра; дреговичи — между Припятью и Березиной; радимичи — между Днепром и Сожью; северяне — по Днепру до Сулы; поляне — по Днепру от Припяти до Роси; древляне — по Припяти, Горыни, Случи и Тетереву; волыняне (бужане, дулебы) — по Западному Бугу; тиверцы и уличи — по нижнему течению Днепра и Днестра; вятичи — по Оке. По мнению многих исследователей, наименование «русские» восходит к названию одного из славянских племен — родиев, россов, или руссов.

К началу XX века Русский народ насчитывал 88 миллионов человек, включая Великорусов, Малорусов, Русинов и Белорусов. В общей численности населения Российского государства Русский народ составлял 67 %: в Европейской России (включая 10 губерний Царства Польского) — 80 %, в Сибири — 80 %, на Кавказе — 34 %, в Средней Азии — 9 %, в 10 губерниях Царства Польского — около 7 % населения.

Каждая из ветвей Русского народа имеет свои этнографические особенности, в силу которых они разделяются на ряд этнографических групп.

Среди Великорусов наиболее крупные, различающиеся по наречиям языка («окающий» и «акающий») и особенностям в постройках, одежде, некоторых обрядах и т. п., — северные и южные Великорусы. Связующее звено между ними — средневеликорусская группа, занимающая центральный район — часть Волго-Окского междуречья (с Москвой) и Поволжья; она имеет в языке и культуре как северно-, так и южновеликорусские черты. Более мелкие этнографические группы Великорусов: поморы (на берегу Белого моря), мещёра (в северной части Рязанской области), различные группы казаков и их потомков (на реках Дон, Кубань, Урал, Терек, а также в Сибири); старообрядческие группы: «поляки» (на Алтае), «семейские» (в Забайкалье), «каменщики» (на реке Бухтарма в Казахстане); особые группы составляют Великорусы на Крайнем Севере (по рекам Анадырь, Индигирка, Колыма), воспринявшие черты́ окружающих народов.

Ряд этнографических групп существует и среди Малорусов: центрально-восточная (юго-восточная), северная (полесы) и западная (юго-западная). Среди Белорусов особо выделяются полешуки (полещуки) — жители полесья; наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья.

Вплоть до 1917 года ни один серьезный государственный деятель или учёный не рассматривал Великорусов, Малорусов и Белорусов как отдельные народы. Разделение их в официальной статистике осуществлялось по чисто географическому, а не национальному признаку. Подобно Сибири и Уралу, Малороссия и Белая Русь (Белоруссия) составляли единую географию Русского народа, целостный братский организм. Некоторые языковые и этнографические различия Малорусов и Белорусов объяснялись особенностями их исторического развития в условиях многовековой польско-литовской оккупации. Провозглашение Русского народа малорусским и белорусским — результат подрывной работы австро-германских спецслужб (а позднее и вообще западных спецслужб) с целью расчленения и ослабления единого братского организма России. Эта же идея проповедовалась доморощенными либералами, которым нравилась идея «украинства» и расчленения единого Русского народа. Взращенные иностранными спецслужбами, «самостийники» являются злейшими врагами Украины и Белоруссии, предателями Русского народа [21].

Сегодня, как и в начале XX века, Русский народ (преимущественно Великорусов, как самую большую группу) хотят разделить на несколько мелких этносов, а затем и вовсе уничтожить. Для этого применяются различные методы от «украинствующего» сепаратизма (например, попытки выделения таких самостоятельных народов, как «сибиряки» или «поморы» с созданием отдельных языков для них) до скрытого и открытого геноцида. Более того, с Русским народом связано множество либеральных мифов, первейшим из которых является тот, что утверждает, что Русских не существует вовсе (вспомните любимые фразочки русофобов: «поскреби любого Русского, татарин сыщется», «за триста (?) лет татаро-монгольского ига Русских не осталось» и т. д.). Всё это можно считать элементами войны́ против Русской нации, войны́ необъявленной и невидимой.

Только идеология национализма спасёт Русский народ от деградации и полного вымирания. Только осознание каждым своей принадлежности огромному организму позволит слаженно работать над общественным обустройством в настоящем и над безоблачным будущим. Только понимание того, что все Русские люди — братья и сёстры, поможет нам всем встать с колен и заявить свои права на наше государство — Россию. Русскую Россию.

См. также: административно-командная система, альтернативная гражданская служба, амнистия, война цивилизаций, геноцид, геополитика, государственный патриотизм, государствообразующий народ, демографическая политика, день независимости, диссидент, евразийство, империя, интернационализм, информационная война, коммунизм, конституция, коренные народы, лицо кавказской национальности, массовая культура, межнациональная ненависть, межрелигиозная рознь, мессианство, многонациональное государство, многонациональный народ, национальная идея, национальная политика, национально-культурная автономия, национальное самосознание, национальность, новый мировой порядок, парад суверенитетов, Парижский клуб, пересмотр итогов приватизации, перестройка, погром, право нации на самоопределение, правовое государство, православие, приватизация, продажа земли, пророссийский сепаратизм, разжигание межнациональной ненависти, репатриация, репрессированный народ, реформа русского языка, реформа школьного образования, Российская Федерация, русофобия, русская мафия, Русская нация, Русский марш, русский национализм, русский фашизм, русскоязычные, самоопределение, сепаратизм, смертная казнь, социал-дарвинизм, средства массовой информации, титульный народ, трудовые мигранты, тюрьма народов, украинство, фигурное катание, холокост, цензура, шовинизм, шоковая терапия, экономическая политика, энергетическая безопасность, юмористы, язык ненависти.

Категории: народ.

Русский национализм — инстинкт самосохранения Русской нации, преданность и деятельная защита её интересов. Главнейшей задачей русского национализма как идеологии является развитие и процветание Русского народа. В этой концепции государство и его институты являют собой средство, инструмент для выполнения указанной задачи.

Русская нация является государствообразующей на всей территории России, и от жизненного состояния Русских людей зависит судьба не только Русской нации как единого организма, но и всех иных народов, связавшими с Русскими свою историческую судьбу в рамках русского государства. Россия с точки зрения идеологии русского национализма является мононациональным государством Русского народа, составляющего абсолютное большинство её населения. Русские националисты требуют признания и законодательного утверждения исторической роли и фактического значения своего народа не только как коренного и титульного, но и как единственно государствообразующего. Русские — единственная нация России, без которой государство не смогло бы существовать в виде единого целого, Русские — это опора, на которой держится единство страны.

В современной России Русский народ находится в стадии этнодемографической катастрофы. Русский национализм выступает за общественное признание указанного факта и за введение чрезвычайных мер, направленных против депопуляции и снижения удельного веса Русских в составе государства. Главнейшей мерой по преодолению кризиса в среде Русских является признание геноцида Русской нации, то есть целенаправленной политики, ведущей к вымиранию Русских людей. С этой проблемой неразрывно связана задача сохранения биологической однородности Русской нации, отмечаемой учёными-антропологами дореволюционного и советского времени.

Русские националисты осуждают проводившуюся в СССР политику размывания национальной идентичности и превращения Русских людей в «советских» и не признают попытки современных властей ввести так называемую «гражданскую концепцию нации». Особенно учитывая, что подобные античеловечные эксперименты потерпели сокрушительное поражение в развитых странах Европы (Франция, Германия, Великобритания и т. д.), о чём приходит всё больше и больше подтверждений.

Русский национализм борется со всеми проявлениями русофобии, за защиту человеческих и гражданских прав Русских людей в любом государстве.

Русская нация является крупнейшей раздёлённой нацией, многие регионы компактного проживания представителей которой остались за пределами государственной границы Российской Федерации, в странах бывшего СССР (Казахстан, Прибалтика, Украина и т. д.). Поэтому русский национализм борется за воссоединение Русского народа, что полностью соответствует положениям международного права.

Идеология русского национализма, являясь этноцентричной по своей сути, рассматривает другие народы с точки зрения комплиментарности или некомплиментарности по отношению к Русским; полезности, союзничества или враждебности. Русский национализм признаёт интересы коренных народов России, у которых нет своей государственности за пределами страны, и готов сотрудничать со всеми, заявляющими о своём желании сосуществовать в рамках сложившейся традиции совместного проживания, основанной на взаимном уважении, соблюдении законности и правопорядка. Русские националисты категорически выступают против любых форм этнического паразитизма, то есть развития и процветания одних национальных групп за счёт ограбления и вытеснения других. Вопрос отношения к национальным меньшинствам, имеющим свои государственные образования за пределами России, также представляется наиважнейшим, особенно учитывая отсутствие какой-либо внятной миграционной политики, направленной в первую очередь на защиту интересов народов России.

Идеология русского национализма, как и идеология иной другой нации, особенно активизируется в годы смут и потрясений, когда нации угрожает реальная опасность деградации и физического вымирания. В начале XX века, видя, что Россия погружается в глубочайшую смуту, виднейшие русские националисты (И. Сикорский, М. Меньшиков, В. Шульгин и т. д.) также формулировали цели и задачи, направленные против всеразлагающих идей и за сохранение традиционного русского порядка. В своей речи «В защиту русского национализма» один из крупнейших русских националистов России Н. И. Герасимов говорил: «На недавнюю попытку поднять в России революцию — ответим своей национальной мирной революцией — возгласим Декларацию Исторических Прав Русского человека на русскую землю, всю её от Белого до Чёрного морей, назовём заповедным национальным владением из рода в род, объявим государственное братство всем народам меньшим, вошедшим в нашу русскую семью, с искренним сердцем облёкшимся в имя русского, на беспощадную войну каждому, кто внутри родных стен сеет злобу, измену и коварство».

См. также: национализм ненависти, национальность, правые, Русская нация, титульный народ.

Категории: идеология.

Русский фашизм — один из ярлыков, использующийся для запугивания рядового гражданина, обывателя. Активно внедряется в массовое сознание так называемыми правозащитниками и другими сторонниками превращения России в постоянно гниющую рану межнациональной вражды. «Русскими фашистами» власть имущие и их подпевалы из интеллигенции называет тех, кто борется с разрастающейся этнической преступностью, выражает своё мнение против засилья иммигрантов из дальнего и ближнего зарубежья (например, из Китая, Азербайджана, Таджикистана), в том числе из республик, формально входящих в состав России (например, из Чечни) и борется за усиление положений коренных наций России во всех жизненно-важных сферах. Аналогичным образом власть использует такие слова, как экстремизм, расизм, разжигание. Налицо манипуляция общественным мнением, попытки создать образ несуществующего врага, чтобы затмить им реальное положение вещей, когда представители Русского народа находятся в своей собственной стране на положении третьесортных граждан, которых каждый может унизить, оскорбить или даже убить без каких-либо серьёзных последствий для себя. Это видно на примере того, что любое преступление против Русского объявляется обыденным преступлением, не достойным даже рассмотрения (а посему большинство таких преступления просто скрываются), а преступления Русского против инородца, иноземца или иноверца тут же получают самую широкую огласку в средствах массовой информации, губернаторы берут дела под свой личный контроль, личный состав внутренних войск бросается на поиски мифических «русских фашистов» и скинхедов, в результате чего в конечном итоге на скамье подсудимых оказываются невиновные люди, оказавшиеся не в том месте и не в то время.

С другой стороны в средствах массовой информации идёт целенаправленная накрутка темы межнационального противостояния Русских со всеми остальными народами мира. Информационная истерия достигает такой степени накала, что уже не проходит и дня без сообщения о зверствах «русских фашистов». Это, в свою очередь, можно расценивать как применение одного из методов ведения информационной войны против Русского народа, чем достигается несколько целей: навязывание ложного чувства вины, озлобление народа и толкание некоторых его представителей на преступления.

См. также: антифашизм, бандформирование, внутренние войска, двойные стандарты, манипуляция общественным мнением, межнациональная ненависть, общественная палата, олимпиада, Российская Федерация, свобода слова, скинхеды, средства массовой информации, толерантность, уполномоченный по правам человека.

Категории: манипуляция, ярлык.

Русскоязычные — термин, которым обычно называют множество людей, свободно владеющих русским языком и использующим его для повседневного общения и мыслительной деятельности. Предполагается, что русскоязычными могут быть представители любых народов, в первую очередь коренных народов России, подвергшихся ассимиляции и не владеющих своим родным языком. Однако термин несёт серьёзную манипулятивную составляющую, поскольку зачастую им называют Русских людей, проживающих вне России, в странах СНГ. Так, к примеру, «проблемой русскоязычных граждан» называют отсутствие признания русского языка государственным в странах, где Русские составляют значительную часть населения (Украина, страны Балтии, Казахстан). Тем самым производится смешение понятий «народ» и «гражданство» в лингвистическом аспекте — проблемы имеют именно Русские люди по национальности, а говорят о гражданстве и языковой принадлежности. Также использование этого термина направлено на поддержание мифа о том, что Русского народа не существует вовсе, а есть всего лишь множество людей, объединённых одним языком.

Собственно, цель использования термина одна — подмена кровной общности Русских, являющихся одним из самых генетически гомогенных европейских народов, некоторой нечёткой лингвистической общностью, в которую могут войти представители произвольных народов — достаточно лишь выучить русский язык. Возможно, что именно для упрощения этой процедуры затеяна последняя реформа русского языка. Ну и, соответственно, замена репатриации Русских из зон проживания враждебных народов на необоснованную и неконтролируемую иммиграцию так называемых «соотечественников», под которыми вдруг стали пониматься все граждане СССР и их потомки.

Категории: манипуляция.

Рыночная экономика — один из столпов либерализма и демократии. Заключается в том, что рынок как методология купли-продажи товаров регулируется так называемой «невидимой рукой» — конкуренцией. При этом простодушный обыватель полагает, что речь идёт о рынке товаров. Если сравнивать с СССР, в котором производство и распределение товаров производилось на основе планирования, а на Западе всё это же самое регулировалось рынком, то окажется, что разница совсем не велика. И опять же, рынок товаров существовал за тысячи лет до появления «рыночной экономики» и будет существовать после её исчезновения. Суть «рыночной экономики» в том, что на рынок в качестве товара стали выноситься сущности, которые по своей природе товарами быть не могут: деньги, рабочая сила и земля (см. продажа земли) [25].

Необходимо отметить очевидную вещь, которая каким-то способом была стёрта из массового сознания: рыночная экономика не является чем-то естественным и универсальным. Напротив, естественным (натуральным) всегда считалось именно нерыночное хозяйство, хозяйство ради удовлетворения потребностей — потому-то оно и обозначается понятием «натуральное хозяйство» [23].

См. также: безработица, гражданское общество, дефицит, доброкачественные гены, Запад, индивидуум, инфляция, конкурентоспособность, конкуренция, миграционная политика, новые русские, общество потребления, продажа земли, реформа медицинского обслуживания, самоокупаемость, самоуправление, свобода слова, свободная экономическая зона, свободный рынок, социал-дарвинизм, ускорение, финансовая прозрачность, хозрасчёт, экономическая эффективность, эффективный менеджмент.

Категории: феномен, эвфемизм, экономика.

Рэкет — насильственное и преступное изъятие части прибыли. Это слово стало особенно популярно в России в период «перестройки». Рэкетирами называли небольшие преступные банды, которые занимались «крышеванием», то есть оказывали так называемые «охранные услуги» различным фирмам, кооперативам, индивидуальным предпринимателям, рыночным торговцам и т. д. Эти «охранные услуги» сводились к тому, что коммерсант отдавал установленный процент от своей прибыли какой-либо преступной группе ради того, чтобы ему не мешали работать иные (конкурирующие между собой) бандитские группы. Общественное массовое сознание периода «перестройки» было умышленно сформировано таким образом, что образ «рэкетира» носил ареол романтизма и бесстрашия. Банды рэкетиров формировались во многом за счёт бывших спортсменом (как любителей, так и профессионалов) и военных, которые лишились своего любимого дела из-за проводимых государством демократических реформ, а так же по причине бедности и бессмысленности своего дальнейшего существования. После «перестройки» многие банды рекетиров легализовались — создали официальные охранные структуры. В последствии термин «рэкет» вышел из широкого употребления.

См. также: оборотни в погонах, самоуправление.

Категории: амёба, преступность, феномен, экономика.

— С —

Саммит — политизированное наименование различных мероприятий, которые могут характеризоваться как встречи, обсуждения некоторых проблем, собрания или заседания. Обычно слово «саммит» используется для придания особого веса проводимому мероприятию в глазах простых людей, которые внимают о нём из средств массовой информации. Как и любое иное слово-амёба, слово «саммит» используется бездумно, вне какой-либо связи с другими словами — это слово можно употреблять в любом месте, где оно подходит по смыслу, а таких мест найдётся предостаточно, ибо смысла у него немного. И вот сегодня на улице можно слышать, как деклассированный элемент заявляет: «Сегодня вечером у меня запланирован саммит с коллегами», имея в виду нечто определённое.

Так что слово имеет цель в рамках манипуляции общественным мнением — цель затуманивания смысла, придания высказыванию ложной наукоёмкости, привлечения внимания. Саммитом называют сборища людей, собирающихся для решения каких-то неопределённых задач, которые выдаются за общемировые проблемы. Но единственный мотив такого словоупотребления — сокрытие нецелевого использования финансов, пущенных на попойки и прочие «представительские расходы».

См. также: Североатлантический альянс.

См. также: большая восьмёрка, энергетическая безопасность.

Категории: амёба.

Самоокупаемость — одно из составляющих «трёх «С» (самоокупаемость, самоуправление, самофинансирование) времён перестройки в СССР. Во времена правления М. С. Горбачёва был объявлен новый экономический курс, который должен был вывести страну из так называемого «застоя». Предприятия переводились в режим «рыночной экономики», что приводило к разрывам сложившихся экономических, социальных и прочих связей, централизованной системы управления и планирования. Предполагалось, что после перехода предприятий на самоокупаемость, самоуправление и самофинансирование резко повысится эффективность производства, будет налажен выпуск конкурентоспособных товаров и т. д. На деле же указанная экономическая политика привела к резкому снижению уровня производства в стране, инфляции, безработице, утечке научного потенциала на Запад, обнищанию широких слоёв работоспособного населения и пенсионеров.

См. также: реформа медицинского обслуживания, самофинансирование, хозрасчёт, экономическая эффективность, эффективный менеджмент.

Категории: манипуляция, феномен, экономика.

Самоопределение — одно из понятий международного права, заключающееся в возможности определённой группы людей, выделенной из общей массы по этническим, конфессиональным, идеологическим или каким-то иным признакам. Самоопределение позволяет такой группе заявить о себе, о своих правах, о своих потребностях и чаяниях. Однако, как это всегда бывает, термин трактуется очень неоднозначно. Так, к примеру, есть положение о праве нации на самоопределение. Это положение всегда трактуется исходя из практики двойных стандартов — некоторые нации обладают таким правом без каких-либо оговорок, а некоторые — исключительно в рамках установленных административных границ государства. Так было с распадом Югославии: Словенцы, Хорваты, боснийские мусульмане и Македонцы получили свои собственные национальные государства по праву нации на самоопределение. Однако сербские меньшинства (а в Боснии и Герцеговине даже и сравнительное этническое большинство) во вновь появившихся государствах были вынуждены под давлением мирового сообщества отказаться от своего права на самоопределение из-за эфемерного права государства на нерушимость границ. То есть у Югославии такого права не было, а вот у новых государств — Хорватии и Боснии и Герцеговины в первую очередь, такое право вдруг появилось.

То же самое происходит и в России, увеличенной и гипертрофированной копии Югославии. Любой малый народец имеет право на самоопределение, что было продемонстрировано во время парада суверенитетов. Кроме единственного народа — большого Русского народа, являющего собой более 80 % населения России. Иначе и не может быть в многонациональной Российской Федерации, где всё делается за счёт Русских.

См. также: конституция, многонациональный народ, национально-культурная автономия, национально-освободительное движение, национальное государство, право нации на самоопределение, расиализм, сепаратизм.

Категории: двойные стандарты, манипуляция, политика.

Самоуправление — термин, введённый во времена перестройки в СССР для обозначения процесса перехода государственных предприятий под управление коллективов этих предприятий. В те времена этот шаг казался естественным при переходе от плановой к рыночной экономике, однако как всегда у реформаторов «благие намерения» выстлали дорогу к деградации и полному уничтожению производства в некоторых отраслях промышленности. Кроме того, самоуправление стало первым шагом к приватизации государственной собственности — небывалому по своим масштабам акту грабежа и насилия над здравым смыслом. Самоуправление привело к тому, что вся власть на предприятиях сконцентрировалась в руках узких кланов, приближенных к руководству, а в условиях дикой демократии, когда рэкет и силовое решение проблем было обычным делом, это всё привело к консолидации этнической преступности, отдельные кланы в которой начали захват целых отраслей. Сегодня можно наблюдать продолжение этого процесса: азербайджанцы контролируют большую часть продажи продовольственных продуктов, армяне продают машины, таджики продают наркотики (тоже своеобразный бизнес), а евреи продают деньги (очень неплохо устроились в банковской сфере). Как видно, никто из этих эффективных менеджеров ничего не производит, однако все умудряются что-то продавать. Такова суть рынка.

См. также: православие, самоокупаемость, самофинансирование, экономическая эффективность.

Категории: манипуляция, феномен.

Самофинансирование — ещё одно составляющее «трёх «С» времён перестройки (см. самоокупаемость и самоуправление). Заключается в том, что при переходе предприятий на самоуправление (некоторого рода получение свободы) предполагалось самостоятельно осуществлять финансирование производства (наложение определённых обязанностей). Однако ни перед кем не было выбора — эту политику необходимо было принимать, чтобы стать «цивилизованным» предприятием. Естественно, что после полного внедрения этих понятий в производстве, были нарушены очень многие устоявшиеся экономические связи, заключавшиеся в большей мере в осуществлении взаимозачётов (в том числе и по сложным многоэтапным цепочкам), многие предприятия банально не смогли найти денежных средств для продолжения работы. Всё это повергло экономику России и прочих бывших республик СССР в полный коллапс, когда предприятия добывающей отрасли не могли продать добытые полезные ископаемые, а обрабатывающая промышленность была практически полностью уничтожена. Это, в свою очередь, привело к превращению России в сырьевой придаток Запада, закабаление государственным долгом и потерю продовольственной независимости.

См. также: самоокупаемость, экономическая эффективность.

Категории: манипуляция, феномен, экономика.

Сверхдержава (син. великая держава) — термин, принятый для обозначения наиболее мощных государств, играющих ведущую роль на международной арене. После 2-й мировой войны великими державами считались постоянные члены Совета Безопасности ООН: СССР, США, Великобритания, Франция и Китай [5]. В последнее время в связи с крушением многополярного мира наблюдается разграничение смыслов терминов «сверхдержава» и «великая держава». Под сверхдержавой сегодня понимаются исключительно США, которые обладают возможностью диктовать свои условия жизни любому государству мира (военным или экономическим способом). Вакантное же место оппонента «мировому жандарму» ловкачи от политики предлагают занять либо Российской Федерации, либо Европейскому союзу, либо Китаю – это предлагается сделать для восстановления мирового баланса сил.

Здесь возникает явная манипуляция, когда для не совсем понятных целей вымирающему народу (в случае России или ЕС) предлагают взвалить на себя дополнительный груз забот и ответственности за судьбу мира. Опыт СССР, который надорвался в процессе холодной войны и тотального противостояния, никого не волнует. Белому человечеству сегодня опять навязывается идея внутреннего противоборства, в то время как ранее отсталые народы набирают силы и захватывают для себя и своих потомков жизненное пространство.

С Китаем тоже всё не так просто. При возникновении противостояния Китая и США (а все предпосылки для этого есть уже сегодня) основной зоной споров будет Сибирь с гигантскими неосвоенными ресурсами.

См. также: гонка вооружений, империя зла, имперские амбиции, Организация объединённых наций, холодная война.

Категории: государство, манипуляция, политика.

Светская жизнь — изначально под светской жизнью подразумевалась социальная жизнь аристократии, но на сегодняшний день, ввиду отсутствия данной прослойки общества, под понятие светской жизни стали попадать любые социальные взаимодействия в среде элиты и богемы. Другими словами под светской жизнью может пониматься всё, что угодно, начиная от показов мод, заканчивая случаем с папарацци, который сумел получить фотографию «звезды» в каком-то непристойном ракурсе. Всё это называется теперь светской жизнью, как это ни странно.

События светской жизни призваны демонстрировать простым людям прелести общества потребления (см. также консьюмеризм) и других современных «демократических ценностей», а также давать некий идеал, по образу «американской мечты», к которому нужно стремиться. Ведь ничего хорошего на уровне светской жизни не происходит, все события ограничены именно теми видами деятельности, которые не приносят какую-либо реальную пользу большинству простых жителей, а являются бессмысленной тратой времени и финансов. Различные «звёзды» с радостью используют своих фанатичных поклонников только лишь для увеличения собственного благосостояния и для привлечения новых поклонников, собственно для чего им и нужна эта светская жизнь — чтобы создавать информационные поводы для того.

К светской жизни также имеют прямое отношение политики, поскольку контакты с богемой им необходимы для проведения в жизнь своих предвыборных программ и привлечения электората. По сути, в данном случае идёт манипуляция общественным мнением в среде тех, кто любит следить за событиями светской жизни большую часть времени.

Зачастую светская жизнь скатывается к банальной порнографии — взять, хотя бы, те телевизионные проекты (в основном, построенные по типу сериалов), которые демонстрируют жизнь группы людей в замкнутом пространстве на протяжении некоторого времени, да ещё и со всеми подробностями. Собственно, многие аспекты светской жизни, не только подобные реалити-шоу, как раз и можно назвать порнографией, в широком понимании этого слова (когда термин используется для обозначения отрасли литературы и ряда разновидностей визуального искусства, рассчитанной на низменный вкус, связанный с грубым отражением инстинктивных порывов).

См. также: гламурный журнал.

Категории: культура.

Свобода — способность человека поступать в соответствии со своими желаниями, интересами и целями на основе знания объективной действительности [13].

Желания, интересы и цели могут иметь самый различный характер и масштабы, в том числе зависящие от личностных качеств конкретного человека. Полная реализация свобод всех членов социального общества и государства невозможна. Ограничения накладываются как общественными морально-нравственными нормами поведения и законами, регламентирующими различные обязанности и ограничения, так и свободами других людей, сограждан. Поэтому в современном обществе под свободой понимается не только способность поступать и действовать каким-либо образом, но и сознательное принятие ограничений, накладываемых на свободу индивидуума.

К теме свободы обращались мудрецы и философы с древних времён до наших дней. Сократ говорил, что «свобода — прекрасное и величественное достояние как для человека, так и для государства».

Наиболее высшим проявлением свободы человека является свобода внутренняя, то есть ничем неограниченное право личности к саморазвитию. С этой точки зрения человек может быть внутренне свободным при любом авторитарном строе.

Термин «свобода» может иметь самые различные понимания и толкования, в том числе определяемые культурой, мировоззрением, менталитетом и историческим прошлым народов. Равной свободы для каждого члена человеческого сообщества, вне зависимости от его национального происхождения или финансового состояния на практике не существует.

В книге «Метафизическая антропология» [2] В. Б. Авдеев пишет о свободе следующее: «Свобода — это неравенство. Именно так понимали её все традиционные общества. Это свобода быть царём, жрецом, воином и, наконец, свобода быть рабом. Если во время боя враг окружал воинов славян-язычников, то они предпочитали смерть плену, потому что в соответствии с древним метафизическим учением человек уходил в загробную жизнь, сохраняя свой гражданский социальный статус. Порабощённый уходил и в мир иной рабом, непокорённого же и павшего в бою там ожидали почести и пир с равными ему героями. Свобода — это свобода выбора между различным, это священное право на индивидуальность, неповторимость, это возможность жить по-своему, поэтому свобода — это неравенство. Любая форма равенства искореняет свободу, равенство не терпит разных, ему нужны одинаковые, в этом его объединяющая суть, и только неравные свободны каждый по-своему».

Современные основные законы государств провозглашают свободу и жизнь человека наивысшей ценностью. Действующая конституция России гарантирует свободу убеждений, совести, мысли и слова, выборов в различные органы власти, экономической деятельности, языка общения, воспитания, обучения и творчества, вероисповедания и т. д. В реальной общественной жизни содержащееся в законах и осуществляемое на практике может отличаться в той или иной степени, что является одним из важнейших показателей уровня соблюдения свобод личности в государстве.

Развитие современных индустриальных обществ породило человека новой формации, свободного от национальной самоидентификации, традиций своего народа, единства и взаимовыручки на основе общности национального происхождения. Указанный процесс ведёт не только к углублению уровня атомизации членов общества, но и к их неготовности противостоять тем группам, кто сохранил в своём понятии свободы традиционно-национальные принципы поведения, помогающие отстаивать не только свои национальные интересы, но и проводить агрессивную политику захватывания жизненного и экономического пространства.

Развитие средств массовой информации, применение различных современных методов манипуляции общественным мнением, углубление процессов глобализации позволяет формировать иллюзорные ощущения, при которых граждане находятся в полной уверенности наличия у них личной свободы. Но в то же время их личный и якобы независимый выбор подчиняется определённым установкам и моделям, внедряемым с различными целями извне: мода, политические пристрастия, стереотипы поведения и мысли.

См. также: авангардное искусство, амнистия, антисоветизм, антифашизм, безработица, большевизм, всеобщая декларация прав человека, государственный переворот, гуманизм, демократическая оппозиция, демократия, демшиза, джихад, диктатура закона, дискриминация, диссидент, достоинство, индивидуум, информационная война, конституционный порядок, конституция, коренные народы, кровавый навет, ксенофобия, либерализм, либеральная революция, меньшинство, мессианство, милосердие, многонациональный народ, национализм, номенклатура, общественная палата, оппозиция, перестройка, политзаключённый, политические технологии, права женщин, права человека, правозащитники, православие, профессиональные русские, радикальный ислам, самофинансирование, свобода вероисповедания, свобода слова, свобода совести, смертная казнь, социальная политика, средства массовой информации, сталинизм, суд присяжных, третий мир, уполномоченный по правам человека, управляемая демократия, фашизм, цензура, экстремизм.

Категории: перевёртыш, право.

Свобода вероисповедания — одна из основных свобод в цивилизованных государствах. Иные государства декларируют это понятие, чтобы в глазах мирового сообщества казаться более цивилизованными. Так, к примеру, статья 28 конституции Российской Федерации гласит: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Кроме того, обязанностью государства является препятствие в деятельности религиозных организаций, религиозные обряды и правила которых покушаются на свободу и безопасность других людей или их материальное состояние.

На деле государственные службы в России вообще не рассматривают религиозные отношения между гражданами, только если это не касается проблем иудаизма, который ради такого выделяющегося положения даже назван одной и трёх традиционных конфессий России. Поэтому такая бесконтрольная свобода вероисповедания в современной России вылилась в образование всевозможных религиозных деструктивных сект, школ и направлений, многие из которых имеют своих финансовых и духовных покровителей на Западе. Естественно, что это в свою очередь ведёт к деградации населения, снижению нравственного и духовного уровня людей и дальнейшему превращению граждан в не думающее стадо общечеловеческих рабов.

Категории: манипуляция, право, религия.

Свобода слова — одна из основных свобод, декларируемых в демократических обществах. Полагается, что при свободе слова любой может излагать свои мысли в том количестве и качестве, в каком это не противоречит закону и не умаляет права и свободы иных субъектов. В связи с этим во всеобщей декларации прав человека ООН, а за ней и в конституциях многих государств прописано положение об идеологическом разнообразии, о свободе убеждений и выражении их, о свободе искать и распространять информацию (статья 19 ВДПЧ ООН). Это значит, что при отсутствии состава правонарушения любой человек может излагать свои мысли, какими бы они не были.

Однако при захвате власти адептами либеральной демократии, свобода слова начинает трактоваться в качестве свободы врать, придумывать мифы, подрывающие власть, натравливать народы и социальные группы в стране друг на друга с целью создания смуты и дальнейшему захвату всех ресурсов государства международной олигархией. Такая свобода понимается в качестве смакования достоинств либеральной демократии и рыночной экономики, дозированная критика организованной оппозиции, выполнение заказа журналистами на превознесение одних и уничтожение других политических соперников. Тут есть и запрещённые темы, преследуемые по новоявленным либерально-демократическим законам. Так, к примеру, можно говорить о русском фашизме, заключающемся в требовании Русских людей быть достойно представленным в стране, где их большинство. Если же Русские ведут речь о формах дискриминации и фашизме по отношению к Русским и другим коренным народам России, то это уже разжигание межнациональной розни. Можно пропагандировать выбрасывание людей в ряды безработных, необходимость оплаты жилья в объёме, сравнимом с доходами (плати по законам рынка). Но нельзя говорить о том, что те, кто ограбил народ, дуреют от бешенных денег, а простая женщина-мать, работающая в бюджетной организации, не может накормить ребёнка, и не может заплатить за жильё, становясь по либерально-демократическим законам бездомной и полностью отверженной — разжигание социальной розни. Нельзя призывать вернуть украденное и мошеннически присвоенное кучкой жуликов народу — призыв к смене конституционного строя и т. д. [65].

См. также: гласность, журналистское расследование, журналисты, информационная война, либеральная революция, полицейское государство, телевидение, экстрасенсы.

Категории: двойные стандарты, манипуляция, перевёртыш, право, сми.

Свобода совести — эфемерное понятие, заключающееся в декларировании гипотетической свободы делать всё по своему усмотрению, не испытывая при этом угрызений совести. Высокопарные речи правозащитников объясняют такую свободу как отсутствие страха за свои идеологические установки и своё политическое кредо. Наличием такой свободы демократические государства противопоставляются тоталитарным режимам, где любой свободный человек подвергается гонениям и репрессиям. Так, к примеру, любой представитель интеллигенции в СССР чувствовал себя в этом отношении весьма несвободным, а потому испытывал постоянный внутренний страх за свои мысли — этот страх выражался в том числе и фразой-заклинанием «как страшно жить!». После крушения СССР победители дракона сами стали новым драконом, и сегодня в Российской Федерации одними из самых сурово наказуемых преступлений являются идеологические воззрения оппонентов тех, кто раньше голосил об отсутствии свободы совести. Так, к примеру, национализм — любовь к своему народу, ощущение себя частью огромного организма, жизнь в народной традиции и чаяния относительно благосостояния народа — всё это объявляется чудовищным преступлением. Хотя что может быть прекраснее?

Сегодня свобода совести — это отсутствие этой совести, свобода делать всё, что пожелает воспалённый разум, одуревший от безнаказанности и вседозволенности. Свобода совести — это отсутствие обязанностей и ответственности перед согражданами, перед государством. Свобода совести — это нравственный императив либерально настроенной интеллигенции, который позволяет ей без содрогания, но даже с неким упоением смотреть на национальное унижение собственного народа, на его закабаление и постепенное уничтожение.

См. также: либеральная революция, права человека, свобода вероисповедания.

Категории: манипуляция, право, эвфемизм.

Свободная экономическая зона — регион наибольшего экономического благоприятствования, в чём-то схожий с оффшорной зоной. Данное словосочетание начало активно употребляться с началом перестройки.

По существу свободная экономическая зона — это ограниченная территория с льготными экономическими условиями для национальных и иностранных предпринимателей. Она обладает особым юридическим статусом по отношению к остальной территории государства. Терминология свободных экономических зон получила широкое распространение в мировой практике в течение последней четверти XX века. В современном виде они возникли в начале 70‑х годов в странах юго-восточного азиатского региона. Вскоре эти страны приобрели название «азиатских тигров» благодаря их экономическому прыжку за счёт достижения наиболее высоких в мире темпов развития их хозяйств. Сегодня наибольшее распространение за границей имеет трактовка свободных экономических зон как территорий, на которых, благодаря введению беспошлинного режима, а также при помощи других экономических и организационных регуляторов стимулируется внешнеэкономическая деятельность с привлечением иностранных инвестиций.

Вместе с тем весьма распространено определение свободной экономической зоны как части национальной территории, экономический потенциал которой ориентирован на решение специфической задачи (или комплекса задач). Это выделяет рассматриваемую часть территории государства из общего ряда. Необходимо подчеркнуть две решающие особенности таких территорий. Во-первых, для каждой свободной экономической зоны характерны специфические, по сравнению со всей страной, экономические отношения в сфере производства и распределения необходимого и дополнительного продуктов, произведённых на её территории. Во-вторых, способность такой зоны к диффузному расширению и распространению своих пределов на другие, связанные с нею непосредственно или же опосредствовано, хозяйственные сферы, отрасли и территории. Поэтому особенно привлекательным является создание свободных экономических зон в приграничных регионах, так как в этом случае в пределах зоны можно также успешно решить практически все специфические проблемы трансграничных территорий.

Однако в Российской Федерации, как обычно, всё оказалось перекошено. Ни одно понятие, ни одна идея, которая попадает в руки реформаторам и адептам либерализма, которые осуществили разгул дикой демократии в России, не внедряется в чистом виде — всё извращается, делается вычурным и гротескным. Естественно, что в России после вхождения в «рыночную экономику» были созданы десятки свободных экономических зон. Однако большинство из них используется для ведения своего бизнеса разного рода нечистыми на руку дельцами, лоббировавшими в кулуарах исполнительной власти свои интересы. Худо-бедно из десятков таких зон в России работает только две — Калининградская и порт «Находка».

Категории: экономика.

Свободное ношение оружия — один из жупелов, которым пугает либерально настроенная публика обыкновенных людей. Жупел же этот достаётся при обсуждении вопросов разрешения гражданского огнестрельного оружия для владения населением в целях самозащиты, защиты жизни и здоровья своих близких, защиты своего имущества и защиты общественного правопорядка. По словам прогибиционистов (прогибиционизм — идеология запрета (в частности — права на оружие) и перекладывания ответственности и обязанностей на плечи государства) при разрешении владения огнестрельным оружием люди просто перестреляют друг друга (по пьяни ли, в силу своего менталитета ли или ещё по каким-то непонятным и выдуманным причинам — обычно в этом деле достаются самые расхожие мифы о «русском характере»).

Однако необходимо сказать, что никто из сторонников разрешения гражданского оружия никогда не говорит о его свободном ношении — это было бы нонсенсом. Оружие (как и многое иное) — это опасный инструмент, а потому владеть им должны только люди, прошедшие специальную проверку, сдавшие экзамены на умение обращаться с оружием, на знание уголовного кодекса, иного законодательства, на знание основ оказания первой помощи пострадавшим. Кроме того, на людей, пожелающих владеть оружием, будут наложены дополнительные ограничения и обязанности. Ну и, само собой, никто никогда не пустит обычного гражданина (не сотрудника спецслужб или иного исполняющего обязанности человека) с короткоствольным оружием в кобуре в школу, в культурное заведение или куда-либо в подобное место. Всё это давным-давно разложено по полочкам сторонниками разрешения гражданского оружия.

Однако антинациональная власть никогда не пойдёт на таковое разрешение, поскольку разрешение владения гражданским оружием — это следствие особых доверительных отношений между властью и гражданами государства. Отношений, в которых каждый гражданин считается свободной личностью, а государство — всего лишь инструмент для обеспечения выполнения задач общества. Но власть, не доверяющая своим гражданам, считающая их «рабочим скотом» для обслуживания государственной машины, никогда не доверит в руки граждан оружие. Поэтому отношение государственной власти к вопросу о разрешении гражданского оружия является хорошим показателем отношения государства к своим гражданам.

Категории: право.

Свободный рынок — рынок, на котором цены на товары или услуги устанавливаются только на основе спроса и предложения, независимо от влияния каких-либо внешних факторов [13]. Переход к свободному рынку осуществляется через либерализацию цен, когда государство частично или полностью отказывается от регулирования цен. Говорят, что свободный рынок существует при рыночной экономике, когда всеми товарно-денежными отношениями заведует «невидимая рука» рынка — конкуренция.

В России переход к свободному рынку в 90‑х годах XX века вызвал лавинообразный рост цен на всё, гигантскую инфляцию и практически полное обнищание широких слоёв населения вместе с небывалым ростом доходов отдельных лиц, названных впоследствии «олигархами» и нажившихся на банальном грабеже государства (см. олигархия и приватизация). Только дальнейший переход к регулируемой рыночной экономике, когда государство стало частично регулировать экономику с помощью системы экономических мер (дотаций, налогов, процентных ставок и т. д.), позволил отчасти сгладить эффект от оголтелого следования курсом, предложенным «молодыми реформаторами». Однако в любом случае высокотехнологичное производство в России было практически полностью разрушено, остатки распроданы, а экономика России стала сырьевой, что фактически превратило страну в сырьевую колонию Запада.

См. также: административно-командная система, либерализация цен, либерализм.

Категории: феномен, экономика.

Свободный художник — человек, создающий те или иные произведения искусства и не относящий себя к какому-либо творческому объединению. Уже достаточно давно в России и за рубежом существуют различные группы художников (также это могут быть скульпторы, музыканты, поэты и другие творческие люди, здесь и далее слово «художник» понимается в общем смысле, как человек, создающий произведения искусства в любой области), которые объединяются по принципу общих взглядов на творчество. Также можно отметить наличие различных полугосударственных и чисто государственных образований, когда объединение художников находится под покровительством правительства. Но к категории свободных художников как раз относятся те, кто работает вне этих обществ и вне тех традиций создания произведений искусства, которых придерживаются данные сообщества.

Помимо схожести взглядов в общественных объединениях художников, данные группы зачастую являются школами, где молодые творцы могут освоить создание произведений искусства уже на высоком профессиональном уровне. Однако, профессионализм и следование традициям — зачастую совсем не то, что нужно свободным художникам.

Зачастую свободные художники относят себя к богеме, то есть к творческой элите, обозначая, таким образом, своё превосходство над художниками-традиционалистами. Кроме того, свободные художники нередко считают, что отсутствие привязанности к канонам искусства позволит им пойти куда-то дальше и создать совершенно оригинальные и необычные произведения. Однако, мало кому из тех, кого сейчас называют этим термином, это удавалось, в основном, это были действительно великие творцы прошлых времён, которые могли себе позволить отступить от канонов, и с которыми современным свободным художникам просто не сравниться.

Вот и получается, что во многих случаях нынешними свободными художниками оказываются те, кто относит себя к авангарду (см. авангардное искусство) и редко создаёт что-то, имеющее ценность в рамках традиционных подходов к творчеству и искусству. Несмотря на то, что сами они считают себя впереди планеты всей в области искусства.

См. также: богема.

Категории: культура.

Североатлантический альянс (син. Организация Североатлантического договора, НАТО) — военно-политическая группировка (блок), включающая ряд государств Западной и Центральной Европы, а также США и Канаду. Создана на основании Вашингтонского договора (от 04 апреля 1949 года). Зона ответственности блока охватывает территорию государств-участников и район Атлантического океана к северу от Тропика Рака [55].

Несмотря на провозглашенный руководством НАТО курс на повышение политической составляющей деятельности блока, его военный компонент занимает господствующее положение. В частности, в новой стратегической концепции НАТО, утверждённой на Вашингтонском саммите альянса в апреле 1999 года, зафиксирована возможность применения военной силы без санкций Совета Безопасности ООН, в том числе за пределами географических рамок действия Вашингтонского договора, что, в частности, проявилось в нанесении в марте — июне 1999 года массированных ракетно-бомбовых ударов по Югославии.

В начале ХХI века российско-натовские отношения строятся на базе подписанного в Париже 27 мая 1997 года «Основополагающего акта о взаимных отношениях, сотрудничестве и безопасности между Российской Федерацией и Организацией Североатлантического договора». Был создан Совместный постоянный совет, обеспечивающий «механизм для консультаций, координации в максимально возможной степени, по мере необходимости для совместных решений и совместных действий в отношении вопросов безопасности, вызывающих общую озабоченность».

До октября 1998 года, когда руководство альянса взяло курс на силовое решение косовского кризиса, российско-натовские отношения развивались в целом конструктивно. В связи с натовской военной агрессией против Югославии Россия приостановила все контакты с альянсом и отказалась принять участие в его юбилейном саммите в апреле 1999 года в Вашингтоне. После прекращения авиационных ударов НАТО по Югославии Россия возобновила контакты с альянсом, ограничив их исключительно вопросами взаимодействия в рамках миротворческих операций в Косово, Боснии и Герцеговине.

Со времён холодной войны НАТО используется в качестве дежурного врага при возникновении необходимости понять рейтинг действующей власти или степень государственного патриотизма в народе. Образ внешнего врага всегда использовался власть имущими для обоснования необходимости своего наличия. Поэтому и сегодня НАТО время от времени преподносится в качестве агрессора, «точащего зуб» на Россию, продвигающегося на восток к самым границам родины; несмотря на всякие программы вроде «партнёрства ради мира».

См. также: агрессия, армия, всеобщая декларация прав человека, гонка вооружений, гуманитарная миссия, разоружение, Совет безопасности ООН, украинство, холодная война.

Категории: организации.

Сегрегация — социальная изоляция, являющаяся результатом дискриминации в положении и правах отдельных индивидуумов, общностей и народов, чаще всего на расовой, классовой или религиозной основе [13]. Разделение людей в обществе на категории по признаку различия социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при котором контакты между группами воспрещены частично или полностью. Такое разделение закрепляется в социальных нормах, поведенческих стереотипах, общественных институтах, кодируется и подчёркивается символикой (знаками отличия, одеждой, табу, традициями, ритуалами) [78].

История общества открывает широкий спектр различных видов сегрегации. В основу сегрегации может быть положено реально существующее различие между людьми, осмысленнное особым образом: пол — половая сегрегация, возраст — возрастная сегрегация, антропологический тип — расовая сегрегация, этническая принадлежность — национальная сегрегация. Её основой могут стать также принадлежность к тем или иным стратифицированным социальным группам, сословиям, кастам (сословная, кастовая сегрегация), доступ к религиозным таинствам (сегрегация посвящённых и непосвящённых). Сегрегация на уровне социальной общности проявляется в идеологии, политике, этикете. На уровне межличностных отношений сегрегация существует в виде социальных установок и стереотипов восприятия людей другой категории и самих себя. Сегрегация может носить временный характер, например сегрегация подростков во время обрядов инициации, когда посвящаемый, отделившись от своего прежнего окружения и не инкорпорировавшись в новое, утрачивает социальный статус и оказывается как бы вне общества. Это вынужденное изгойство лежит между различными позициями человека в обществе и становится переломным моментом в жизни подростка, не только изменяющим его социальную роль, но и затрагивающим глубинные структуры его личности.

Вся история человечества показывает, что сегрегация является естественным понятием, присущим любому организованному сообществу от природы. Человеческое общество не является единственным носителем принципов сегрегации, в животном мире принципы сегрегации применяются также повсеместно. Основой в этом процессе является оценочная шкала «Свой — Чужой», при помощи которой производится оценка особями своего социального окружения. Эта шкала является в свою очередь одной из основ инстинкта самосохранения общества, поскольку помогает правильно настроить поведенческие стереотипы в предсознательном состоянии.

Сегодня адепты античеловеческой идеологии либерализма пытаются изменить шкалу «Свой — Чужой» на нечто иное (иногда взамен предлагается шкала «Хороший — Плохой», но чаще не предлагается ничего). Эти попытки — продуманные шаги по атомизации общества, превращения его в набор несвязанных друг с другом индивидуумов, ведущих «войну всех против всех».

См. также: апартеид, беженцы, расиализм, сепаратизм.

Категории: идеология.

Секвестр (лат. sequestro — ставлю вне, отделяю) — реструктуризация государственного бюджета с целью сокращения отдельных расходных статей [13]. Более общий смысл — запрещение или ограничение, налагаемое государственной властью на использование или распоряжение каким-либо имуществом (денежными средствами). В России метод секвестирования был применён в 1997 году по отношению ко многим статьям федерального бюджета в форме ограниченного финансирования [55].

Как обычно, введение нового термина для обозначения, казалось бы, простых вещей, для которых есть наименование, является инструментом манипуляции общественным мнением. В Российской Федерации этот термин был введён после целого ряда экономических кризисов (см., к примеру, чёрный вторник) и ставит своей целью прикрытие банальных вещей, когда использующие его люди не могут честно и внятно сказать: «Да, проворовались, потратили деньги нецелевым способом, каемся». Однако, естественно, что власть имущие сказать так не могут, а посему и придумывают подобные слова-амёбы, которые затуманивают истинный смысл происходящего. Но народ не так прост, и поэтому в обиходе смысл слова «секвестр» имеет зачастую негативную коннотацию и употребляется, когда хочется сказать о том, что кто-то что-то урвал лишнего незаконным и неправедным образом.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Сепаратизм — движение к самостоятельности некоторой группы или организации, стремящихся к отделению от большой ассоциации [13]. Сепаратизм проявляется в требовании предоставить независимость, апеллировании к праву на самоопределение (обычно в случае этнического сепаратизма — к праву нации на самоопределение), обособлении и сегрегации по некоторому признаку.

Как обычно в таких вещах очень явно проявляется практика двойных стандартов, когда одним группам сепаратизм позволителен, а другим — никогда. Особенно это касается национального сепаратизма — несмотря на декларацию всеобщего равенства народов, некоторые народы оказываются более равными. С другой стороны, сепаратизм является хорошей страшилкой в устах либералов и демократов, которые пугают им простых людей, не сильно разбирающихся в политике. В этом деле используется так называемый «региональный сепаратизм», который в случае Российской Федерации относится к различным национальным республикам. Однако пугающие никогда не заостряют внимание на том, что в подавляющем большинстве национальных республик Русский народ составляет большинство, в то время как титульные народы зачастую составляют какие-то жалкие проценты (весьма показательные примеры — «республики» Хакасия и Карелия, в которых представителей титульных народов по данным всероссийской переписи 2002 года менее 10 %). Но в некоторых «республиках» Русских людей становится меньше год от года, но об этом тоже не говорят. Так что получается, что под слова о сепаратизме проводится политика выдавливания Русских из национальных образований, подводя основу для реального распада России. К тому же некоторым особо равным субъектам федерации (Татарстан) предоставляются особенные права, которые, в свою очередь, также не способствует росту центростремительных тенденций.

Имеется и иной аспект сепаратизма. Отдельные представители русских национальных организаций заявляют, что сепаратизм Русского народа является единственным способом сохранить сам народ в истории человечества. Отделение от всех и вся, более того — дробление народа, то есть разделение народа по областям проживания поможет сберечь Русских, позволит им организоваться и создать одно или несколько Русских национальных государств, которые и станут оплотом и твердыней Русских в новом мире. Однако история показывает, что такие движения, имеющие обобщённое наименование «украинство» (или, иногда, «областничество») ни к чему хорошему не приводили. Дробление народа в условиях его вымирания является мерой, усугубляющей такое положение вещей. К тому же, не лишне напомнить притчу про веник и прутики из него, которая становится весьма насущной во времена тотальной борьбы за истощающиеся ресурсы планеты.

См. также: амнистия, национально-культурная автономия, пророссийский сепаратизм, Русский народ, территориальная целостность, унитарное государство.

Категории: двойные стандарты, идеология, манипуляция, политика.

Сериал — многосерийный фильм, сделанный в любой технике: это может быть фильм, снятый на обычную видеокамеру с участием реальных актёров или сделанный с помощью анимации, как обычной, так и компьютерной. От обычных фильмов его отличает наличие нескольких серий. Конечно, сложно установить грань, за которой фильм становится сериалом — обычно называют число серий от трёх до семи. Для простоты можно считать сериалом любой фильм, имеющий три и более серии, который преподносится, как единое целое (то есть сериалом не будет в этом смысле, например, сборник из небольшого количества новелл на разные темы).

Если сериал является именно сериалом, в нём должен быть некий компонент, который делает его именно сериалом. Обычно, это единые персонажи, одно место и время действия, общий сюжет. Что касается сюжета, тут сериалы можно разбить на две группы, или ввести два крайних случай организации сюжета в сериале (это именно крайние случаи, поскольку существуют множество промежуточных вариантов). В первом случае, сериалы могут иметь единый сюжет, продолжающийся на протяжении всех серий. Если чисто технически объединить все серии вместе, из такого сериала получается вполне осмысленный, но достаточно длинный фильм. Классическим примером такой организации сюжета можно назвать фильм «Семнадцать мгновений весны».

Во втором случае каждая серия рассказывает о неких событиях, происходящих безотносительно к предыдущим сериям. Такую организацию сюжета можно отличить следующим образом: если случайным образом переставить серии, то их точно так же можно смотреть (более того, зритель, в первый раз смотрящий такой сериал, не сможет обнаружить факт перестановки серий), поскольку в конце каждой серии сюжет возвращается на «исходную отметку», с которой начинается в любой серии. Классическим примером такой организации сюжета можно назвать мультипликационный сериал «Ну, Погоди!».

Также стоит упомянуть некий промежуточный вариант организации сюжета, когда имеются серии, образующие множество, которое само по себе является сериалом первого типа, и все остальные серии (второго типа), которые образуют один или несколько сериалов второго типа (несколько потому, что общий фон действия может измениться при переходе от одного подмножества к другому, и их уже нельзя будет смотреть, перемешав друг с другом). Другими словами, при данном промежуточном случае из всех серий можно составить сериал, который будет крайним случаем сериала первого типа, и несколько сериалов, которые будут крайними случаями сериала второго типа.

Обычно, именно по последней схеме построены большинство сериалов аниме, в то же время, как сюжет телевизионных «мыльных опер» может быть построен по всем перечисленным типам.

Привлекательным для зрителя в сериалах являются несколько вещей. Это предсказуемость сюжета — ведь подавляющее большинство сериалов используют весьма традиционные и избитые сюжетные ходы. Также зрителя привлекает статичность обстановки в сериале, дарующее ощущение стабильности и в реальной жизни. Кроме того, жизнь героев, как правило, более насыщена событиями и сопровождающими эти события эмоциями, что позволяет переживать новые ощущения, которых нет у человека в реальной жизни, не отрываясь от экрана телевизора.

Всё это может вызвать привыкание к сериалам, поскольку исчезает нужда что-то делать в реальной жизни, так как все необходимые ощущения будут доставлены с телеэкрана. Привыкание к сериалам происходит легче, чем к обычным фильмам именно из-за характерных отличий сериала. Ведь герои все знакомы, события предсказуемы, следовательно человек избегает страха перед неведомым, который может встретиться в реальной жизни. Более того, если сериал организован по второй схеме, зритель заранее знает, что с персонажами ничего не случится, и что не нужно будет переживать сверх меры.

Привыкание к сериалам может быть достаточно сильным, вплоть до того, что человек всё своё свободное время тратит на сериалы и полностью выпадает из реальной жизни. Более того, он может стараться сводить к минимуму время, которое тратит на реальную жизнь, чтобы больше жить жизнью вымышленной.

См. также: аниме, реалити-шоу, светская жизнь, средства массовой информации, телевидение, юмористы.

Категории: культура, сми.

Сионизм — националистическое еврейское движение, провозглашающее идею исключительности еврейского народа. Сионизм возник в конце XIX века с целью создания еврейского национального государства в Палестине [13]. Современный сионизм — это националистическая идеология, разветвлённая система организаций и политика, выражающая интересы крупной еврейской буржуазии, тесно связанной с монополистической буржуазией империалистических государств. Основное содержание современного сионизма — воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм [5].

Сионизм — это политическая организационная форма иудаизма, светское выражение расистской иудейской доктрины. Иудаизм — духовное содержание сионизма. Ныне международный сионизм состоит из больших и малых, открытых и тайных организаций. Самая крупная и влиятельная из всех открытых — Всемирная Сионистская Организация, имеющая свои филиалы в 60‑и странах. В 69‑и странах действует сионистская организация под несионистской вывеской — Всемирный еврейский конгресс. Этой организации поручено проникать туда, куда явным сионистам вход затруднён или нежелателен. Однако 10 ноября 1975 года на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой сионизм всем миром признан одной из форм расизма. Это оценка всего мирового сообщества.

Естественной реакцией людей, отрицающих сионизм, является антисемитизм. Вполне естественно, что обладая немыслимыми рычагами влияния во всём мире, апологеты сионизма действуют по принципам двойных стандартов, когда еврейский народ живёт по идеологии национализма, а все остальные народы (особенно белые) обязаны следовать пути интернационализма. Если бы сионизм был бы обыкновенным еврейским национализмом, проповедующим жизнь еврейского народа по своему собственному уму, в своём собственном государстве и при невмешательстве в дела других народов и стран, это движение можно (и нужно) было бы всячески поддерживать и лелеять. Но сегодня сионизм использует националистическую риторику для захвата мирового господства еврейскими функционерами, насаждению общечеловеческих ценностей подчинённым народам и превращению их в бездумное стадо рабов.

См. также: кровавый навет.

Категории: еврейский вопрос, идеология, политика, религия.

Система сдержек и противовесов — такая система взаимоотношения органов власти и людей, приближенных к ним, в соответствии с которой каждый участник этих взаимоотношений не только уравновешивает, но и ограничивает других участников. Говорят, что такая система разделения властей свойственна демократии, когда нет единого центра управления государством, а за различные аспекты власти отвечают разные люди, не связанные друг с другом. В Российской Федерации система сдержек и противовесов на официальном уровне заключается в разделении государственной власти на три ветви — исполнительную (президент и правительство), законодательную (парламент) и судебную.

Построение системы сдержек и противовесов в России началось Б. Н. Ельциным в качестве мер по укреплению собственной власти. Естественно, что к демократии это никакого отношения не имело. Первый президент России укреплял свою собственную власть, вводя на разные уровни управления государством людей, которые начинали сдерживать друг друга в борьбе за лучшее место. При этом происходило весьма ловкое маневрирование среди враждующих кланов и партий, что позволяло Б. Н. Ельцину всегда находиться на высоте даже в годы неимоверно низкой поддержки среди населения. В. В. Путин продолжил выстраивать систему сдержек и противовесов, начав проводить административную реформу. Всё это способствует укреплению авторитаризма узкого клана в России, при этом некоторые считают, что этим кланом до сих пор управляет Б. Н. Ельцин.

См. также: многонациональное государство, общество потребления.

Категории: общество, политика.

Скинхеды — один из ярлыков, который активно используется в процессе манипуляции общественным мнением и в разжигании межнациональной ненависти средствами массовой информации по отношению к гражданам, представляющим коренные народы какой-либо страны. В России этот процесс принимает крайние формы. Нет никакого сомнения, что любое преступление против инородцев тенденциозными средствами массовой информации трактуется как преступление ненависти, совершённое по мотивам межнациональной розни. При этом редакторы, выпускающие материалы в информационное поле, иной раз даже и не задумываются (а посему, являются манипуляторами второго порядка), что сами являются теми, кто непосредственно разжигает рознь, сеет смуту и ведёт к конфронтации социальных групп в обществе. Более того, запущенный маховик стигматизации трудно остановить. Так если какое-либо преступление раскрывается, в его мотивах не обнаруживается состава межнациональной розни, средства массовой информации продолжают настойчиво трезвонить об этом день изо дня. Так было с «таджикской девочкой», помогавшей своему отцу распространять наркотики, так было с «музыкантом-антифашистом», участвовавшим в избиениях русских ребят, так будет всегда, пока власть в стране принадлежит людям без рода и племени, а инородцы чувствуют себя хозяевами там, куда их никто не звал.

Запущенная манипуляторами общественная истерия по поводу скинхедов уже начинает ловко использоваться инородцами для получения каких-то дивидендов для себя. До этого так было в белых странах Европы и Америки, сейчас это начинает происходить и в России. Любой косой взгляд Русского на инородца начинает трактоваться как проявление «русского фашизма», оголтелой ксенофобии и радикального национализма. Под тем же самым предлогом инородцы начинают требовать себе больше прав и меньше обязанностей. Естественно, что всё это происходит под словоблудие правозащитников и либералов о построении мультикультурализма, гражданского общества и повышении уровня толерантности.

С другой стороны, скинхедами можно назвать молодых людей, принадлежащие, как правило, к государствообразующему народу той или иной страны, обладающие в силу традиции бритой головой (от этого и их наименование — «skinhead» по-английски) и отлично развитым (от природы или в результате систематической духовной работы) инстинктом национального и расового самосохранения [58]. Однако в последнее время из лагеря либерализма слышны заклинания о том, что «скинхеды находятся среди простых людей и неотличимы от них», так как внезапно скинхедами начали называться любые люди, следующие стезе национализма.

См. также: антифашизм, манипуляция общественным мнением, русский фашизм, социальная стигматизация, суд присяжных, этническая преступность.

Категории: амёба, манипуляция, ярлык.

Смертная казнь — высшая мера наказания, заключающаяся в умерщвлении преступника по приговору суда. В угоду мировому прогрессивному человечеству многие страны и их прозападные марионеточные правительства вводят моратории на смертную казнь, что приводит к тому, что серийные убийцы, педофилы, предатели Родины и другие выродки остаются живыми, ограничиваясь долгим (в т. ч. пожизненным) сроком лишения свободы. Справедливое законное возмездие за содеянное злодеяние заменяется тюремным заключением и разговорами о том, что никто не имеет права лишить человека жизни.

В Российской Федерации мораторий на смертную казнь был введён Б. Н. Ельциным якобы для того, чтобы Россию приняли в Совет Европы и в качестве меры, обеспечивающей основные права человека, в первую очередь право на жизнь. Однако если вспомнить, что в СССР смертная казнь являлась исключительной мерой наказания, применявшейся в особых случаях и после рассмотрения судами высшей инстанции, при этом применялась она за такие преступления, как измена Родине, шпионаж, умышленное убийство с отягчающими обстоятельствами и хищение государственного или общественного имущества в особо крупных размерах, то становится понятным, что демократы банально изменили уголовный кодекс из-за страха за свои никчёмные жизни. Ибо нормальный человек никогда не пойдёт на преступления, но совершивший подобные злодеяния субъект уже не может считаться человеком, а посему к нему не применимы принципы гуманизма. Описанные преступления стали нормой в «демократической» России — измена Родине и шпионаж стали добродетелью, а для обозначения хищения в особо крупных размерах придумали даже специальное слово — приватизация.

Однако в последнее время всё чаще и чаще от прогрессивной общественности России слышны призывы вернуть смертную казнь за преступления, совершённые по мотивам межнациональной ненависти. Такие заявления слышны от представителей национальных меньшинств, которые внезапно озаботились ростом националистических настроений в среде Русского народа. Понятно, что в таком случае применение смертной казни касается только Русских, совершивших преступления против инородцев, обратное всегда объявляется преступлением на бытовой почве, не имеющим под собой «националистических» мотивов. Не это ли показатель того, что сейчас Русские являются людьми второго сорта и живут в оккупированном государстве?

См. также: агрессия, всемирная торговая организация, гуманизм, коммунизм, теория за́говора.

Категории: двойные стандарты, право.

Совет безопасности ООН — орган ООН, который несёт главную ответственность за поддержание международного мира и безопасности и может быть созван в любое время дня или ночи при возникновении угрозы миру. Совет Безопасности состоит из 15 членов, причём пять из них (Китай, Российская Федерация, Соединенное Королевство, Соединенные Штаты и Франция) являются постоянными членами. Остальные 10 членов Совета Безопасности избираются Генеральной Ассамблеей на двухгодичный срок. Решения Совета Безопасности считаются принятыми, когда за них поданы голоса девяти его членов. За исключением голосования по процедурным вопросам, решение не может быть принято, если кто-либо из постоянных членов Совета Безопасности проголосует против (использует своё право вето). Решения Совета безопасности являются обязательными для всех государств, входящих в ООН [13].

Когда в Совет поступает жалоба в отношении угрозы миру, он сначала обычно рекомендует сторонам попытаться достичь согласия мирными средствами. Если тот или иной спор приводит к боевым действиям, Совет стремится прежде всего как можно скорее положить им конец. Совет может принимать решение о принятии принудительных мер, введении экономических санкций (например, торгового эмбарго) или осуществлении коллективных военных действий. По рекомендации Совета Безопасности Генеральная Ассамблея может приостановить осуществление тем или иным государством его прав и привилегий как члена Организации, если в отношении него Совет Безопасности принял меры превентивного или принудительного характера. Государство-член, систематически нарушающее изложенные в Уставе принципы, может быть исключено Ассамблеей из Организации Объединенных Наций по рекомендации Совета.

Пока ещё главенствующая на мировой арене держава США и её непосредственные союзники в лице некоторых развитых европейских стран позволяют себе грубо нарушать постановления органов ООН, в том числе директив и рекомендаций Совета Безопасности.

Одним из наглядных примеров несоблюдения решений Совета Безопасности стали массированные бомбардировки Югославии весной и летом 1999 года военными силами НАТО под предводительством США. Военная операция продолжалась несколько месяцев и привела к огромным разрушениям и гибели тысяч людей (в большей части мирных жителей).

См. также: гуманитарная миссия, международный терроризм, сверхдержава, Североатлантический альянс.

Категории: организации, политика.

Совет Федерации — верхняя палата российского парламента. Официальное наименование — Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации. Состоит из представителей каждого субъекта России (по два человека независимо от типа субъекта — главы законодательного (представительного) и исполнительного органов государственной власти по должности). Кроме того, Советом Федерации называют верхнюю палату парламента в любом федеративном государстве (США, Германия и т. д.).

Назначение совета Федерации в России — отражение позиций и интересов субъектов федерации. Кроме того, в законодательном процессе Совет Федерации выступает в качестве согласующего органа, который проверяет все законодательные акты, разработанные Государственной думой, перед тем, как они подаются на подпись президенту.

Что характерно, деятельность этого органа законодательной власти в России практически не освещается средствами массовой информации. Зачем существует огромный штат политиков и аппарат для их обслуживания — простому человеку не совсем ясно. Равно как и не ясна причина федеративного устройства России, поскольку в подавляющем большинстве регионов России Русские составляют значительное большинство (даже в так называемых «республиках»). Это, в свою очередь, сказывается на том, что ни к деятельности Совета Федерации, ни к его сотрудникам, практически никто серьёзно не относится. Впрочем, сегодня это происходит со всей действующей властью — народ и власть уже так далеко разошлись друг от друга, что живут, как кажется, в параллельных мирах.

Интересен ещё и этнический аспект представительства в Совете Федерации. Очень часто (по крайней мере, на слуху) получается так, что от какого-либо субъекта федерации в Совете заседает человек, который является представителем этнической группы, которая вообще не представлена в соответствующем субъекте. Какие интересы может отстаивать такой представитель?

См. также: Государственная дума.

Категории: организации, политика.

Советский народ — новая историческая, социальная и интернациональная общность людей, имеющих единую территорию, экономику, социалистическую по содержанию культуру, союзное общенародное государство и общую цель — построение коммунизма; возникла в СССР в результате социалистических преобразований и сближения трудящихся классов и слоев, всех наций и народностей [5].

Основы концепции «советский народ» в начале XX века заложил В. И. Ленин, который считал, что социализм и его развитие будет творить высшие формы человеческого общежития, когда все потребности трудящихся будут впервые удовлетворены «в интернациональном единстве при условии уничтожения теперешних национальных перегородок». Главным проводником идеи образования новой общности в СССР была КПСС и её идеологические отделы.

Предполагалось, что единая экономическая и социально-политическая общность произведёт сближение национальных культур и менталитета народов, создастся человек, имеющий доминирующие интернациональные черты братства, взаимопомощи и взаимоуважения. Одной из основных связующих нитей в деле построения новой общности являлся русский язык, являющийся в СССР государственным.

Сильнее всего из народов СССР жертвовала своей национальной идентичностью Русская нация, которая не имела многих национальных учреждений и органов управления, в отличие от других народов и республик страны. Более того, дотация многих неблагополучных национальных регионов и республик СССР происходила за счёт недоплаты регионам РСФСР, где было сконцентрирована основная масса Русского населения.

В книге «Психология национализма» Р. Л. Перин пишет: «В советской интернациональной России Русский народ имел самый низкий уровень жизни, а в «демократической» России его уровень жизни стал ещё ниже. И это находилось в прямой зависимости от степени интернационализации органов власти, от степени вымывания Русских из управленческого аппарата государства. В 30-е годы в республики Средней Азии и Кавказа вкладывалось капиталовложений в 5 — 6 раз больше, чем в славянские республики. К тому же, многие неславянские республики и автономии были освобождены от налогов. Полностью или частично. Даже в 1945 году в Белоруссии сельскохозяйственные налоги были в несколько раз выше, чем в Грузии».

Как видно из ситуации на постоветском пространстве, а также во многих развитых странах Европы (Франция, Великобритания, Германия), национальные границы и противоречия никуда не исчезают. Более того, отдельные наиболее агрессивные этнические образования при увеличении своей численности относительно коренных народов, всё сильнее утверждают свои национальные амбиции, отказываясь принимать интернациональные и либеральные ценности западного общества.

После распада СССР концепция «советского народа» ясно показала всю свою недееспособность, ибо каждый отделившийся от некогда единой страны народец мгновенно проявил свои национальные амбиции, организовав на месте некогда союзной республики этнократическое государство, зачастую весьма нелояльно относящееся к Русским. Десятилетия советской интернационализации так и не смогли сгладить национальные различия, породив множество межнациональных конфликтов и трагедий как с началом «перестройки», так и в настоящее время. Современная российская власть по аналогии с советскими правителями безуспешно пытается проводить аналогичную политику, пытаясь привнести в общество так называемую гражданскую концепцию нации, где понятия «нация россиян» (по действующей конституции — «многонациональный народ») и «гражданство» являются тождественными по смыслу.

См. также: индивидуум, коммунизм, национальность, россияне.

Категории: манипуляция, народ.

Соотечественники — люди, происходящие родом из той же самой страны, имеющие то же самое отечество, родину. Это слово стало активно употребляться для обоснования необходимости привлечения дешёвой рабочей силы из-за рубежа, иммиграции «ментально близких народов», при этом под соотечественниками в устах официальной власти Российской Федерации начали пониматься все жители СССР вне зависимости от национальности. Иные прямо и заявляли, что им выгоден наплыв трудовых мигрантов из стран СНГ, поскольку издержки производства на их содержание минимальные, а потому прибыль от использования чужаков намного больше, чем от привлечения собственных граждан, которым необходимо платить достойную заработную плату, обеспечивать всем необходимым и т. д. Другими словами, «соотечественники» — это эвфемизм, который прикрывает тот разгул инородческой экспансии, который с одобрения власти и правозащитников происходит сейчас в России.

В понимании простого человека соотечественником в первую очередь называется человек того же самого рода, сородич, земляк. Об этом, в частности, говорит толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля. Поэтому это слово очень опасно, поскольку Русские люди понимают, что привлечение соотечественников из стран СНГ — это репатриация Русских из враждебных государств Кавказа и Азии, а власть имущие завозят в страну толпы азербайджанцев и таджиков, которые, как ни странно, Русских своими соотечественниками никак не считают.

См. также: диаспора, либеральная революция, миграционная политика, патриотизм, повышение иммиграционной привлекательности, русскоязычные.

Категории: манипуляция, эвфемизм.

Социал-дарвинизм — течение в общественных науках в XIX — XX веках, сводящее законы развития общества к биологическим закономерностям естественного отбора, выживания наиболее приспособленных, к установкам теорий инстинкта, наследственности и т. д. [13]. То есть социал-дарвинизму свойственно сведение закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции и выдвижение принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни. Наиболее ранним предшественником социал-дарвинизма явился Т. Мальтус, а непосредственным его инициатором — Г. Спенсер. Социал-дарвинизм в известной мере обосновывал связь биологических и социальных процессов и в противовес теориям, рассматривавшим общество как гармоническое целое, подчёркивал конфликтный и противоречивый характер общественного развития [5].

При этом надо отметить, что сам Ч. Дарвин не был «социал-дарвинистом». Он неоднократно говорил о своём несогласии с утверждениями Г. Спенсера и его концепцией прогресса, ни в коем случае не сводил всё многообразие отношений в природе к конкуренции и борьбе. Но социал-дарвинизм получил сильный начальный импульс из идеологии, когда в неё вернулось эволюционное учение. Идеологи рыночной экономики черпали из дарвинизма аргументы в обоснование её естественного пра́ва, предполагающего вытеснение и гибель слабых, неспособных или отстающих в своей эволюции. «Бедность бездарных, — пишет Г. Спенсер, — несчастья, обрушивающиеся на неблагоразумных, голод, изнуряющий бездельников, и то, что сильные оттесняют слабых, оставляя многих «на мели́ и в нищете» — всё это воля мудрого и всеблагого провидения». То есть, социальное расслоение — «естественный» порядок и освящён наукой [23].

Как видно, в России адепты демократии и либерализма во всю пытаются внедрить принципы социал-дарвинизма, хотя на Западе этот подход в открытом виде уже давно не применяется. Но здесь, в Российской Федерации, могут открыто говорить о неприспособленности Русского народа, о его малой эффективности, о невозможности его гармоничного вхождения в прогрессивное мировое сообщество. Тем самым банальная русофобия подкрепляется неким наукообразием.

См. также: индивидуум, миграционная политика, новое мышление, этатизм.

Категории: идеология, феномен.

Социальная политика — политика государства по отношению к социальному обеспечению собственных граждан и лиц без гражданства, временно пребывающих на территории государства. Такая политика включает в себя государственные меры по распределению финансовых средств среди населения для обеспечения достойной жизни и основных прав и свобод, прописанных в конституции государства.

В Российской Федерации после начала демократических реформ государство полностью отказалось от проведения какой-либо социальной политики, оставив огромные слои населения в одиночестве без какой-либо государственной поддержки. Это касалось в первую очередь работников бюджетной сферы и военных, которым были просто показано, что они более не нужны новому государству, в котором главной заслугой стало наличие огромного капитала, полученного посредством разворовывания бывшей государственной собственности (такой грабёж был назван специальным словом — «приватизация»). То есть в России социальная политика характеризуется своим полным отсутствием. И если пенсии старикам, угробившим свои жизни на поднятии этого государства, ещё платят, то это происходит, скорее по инерции, оставшейся после развала СССР. Однако решить вопрос с пенсиями должна пенсионная реформа, равно как и вопрос с «нерентабельным населением» в корне должна решить миграционная и национальная политика.

См. также: геополитика.

Категории: политика.

Социальная стигматизация (греч. στíγμα — ярлык, клеймо) — научное обозначение явления навешивания ярлыков (социальных). В этом смысле стигматизация — ассоциация какого-либо качества (как правило, отрицательного) с конкретным человеком или группой людей, хотя эта связь отсутствует или не доказана. Стигматизация является составной частью многих стереотипов и мифологем. Для создания социальной стигмы необходимо одно качество, которое считается показательным, и набор качеств, которые приписываются на основании наличия первого [67].

Стигматизация может вести к дискриминации, то есть к реальным действиям, ограничивающим права какой-то группы. Хотя в цивилизованных странах явная стигматизация и связанная с ней дискриминация либо запрещены законом, либо осуждаются культурой, практически любое общество насыщено стигмами. Социальные стигмы иногда облекаются и в положительную форму, например военного могут «похвалить» за необычно здравые мысли для человека его профессии. Такие «положительные» ярлыки могут быть не менее оскорбительны, чем стигмы явной отрицательной направленности.

Наиболее часто клеймение используется в политической борьбе, когда на оппонентов по политическим воззрениям или идеологии навешиваются социальные стигмы, самые яркие из которых — фашизм, шовинизм, экстремизм. Другой пример социальной стигмы — слово «скинхед», которое употребляется к месту и не к месту, когда любое преступление, совершённое представителем коренного народа против инородца объявляется преступлением ненависти, а совершивший его — фашистом и скинхедом. Обратно, любое преступление инородца против местных жителей даже и на основании межнациональной ненависти (при всех доказательствах этого) объявляется преступлением на бытовой почве.

См. также: фашизм.

Категории: манипуляция, феномен.

Спортивное шоу — спортивное мероприятие, используемое в рамках массовой культуры для развлечения зрителей. Спорт в этом случае является всего лишь основой для организации шоу (зрелища), получения дохода (см. бизнес) и информационного воздействия на разум потребителей информации. Спорт ради физического и духовного развития народа не рассматривается вовсе, а видимая пропаганда спорта и физической культуры нивелируется рекламой алкогольной и табачной продукции, которой напичканы любые спортивные шоу. На сегодняшний день наиболее значимыми спортивными шоу являются: олимпиады, чемпионаты мира по футболу, гонки «Формула-1», различные соревнования по фигурному катанию, а также в меньшей степени соревнования по лёгкой атлетике и различным видам борьбы.

Лозунг «хлеба и зрелищ», зародившись в Древнем Риме, стал весьма успешно эксплуатироваться во времена постиндустриального общества, когда информационное воздействие на массы народа в различных государствах мира стало восприниматься как наиболее эффективный инструмент управления. Спортивные шоу стали в этом деле важнейшим инструментом манипуляции общественным мнением, когда профессиональный спорт рассматривается в качестве средства стравливания народной энергии в безопасное для власти русло. С одной стороны́, международный спорт позволяет выяснить отношения между государствами, не прибегая к военной силе; а с другой стороны́, информационные потребители спортивных шоу замещают посредством просмотра своё непосредственное участие в физической культуре. Ведь намного проще приобщиться к спорту при помощи жевания чипсов, сидя перед экраном, на котором транслируется футбольный матч, нежели посредством личного участия в спортивных мероприятиях хотя бы на любительском уровне.

См. также: олимпиада, фигурное катание, чемпионат мира по футболу.

Категории: культура, спорт.

Средства массовой информации — источники предоставления информации людям при помощи различного рода технологий, затрагивающих широкие слои потребителей. К таким средствам массовой информации относятся: газеты, журналы, радио, телевидение, информационные агентства и интернет-издания. На сегодняшний день практически всё, о чём информируют средства массовой информации, проходит неявный контроль со стороны власть имущих, хотя цензура запрещена законом. Другими словами, через средства массовой информации власть управляет людьми, воздействуя на их сознание и подсознание (см. манипуляция общественным мнением).

Современные средства массовой информации основное внимание стали уделять ярким картинкам и образам. Главным источником получения информации становится экран телевизора. К чему ведёт такая тенденция главенства образов? Она означает резкое ослабление таких форм воздействия на человека, как логика, рациональные аргументы, факты. Людей усыпляют бесконечными ток-шоу, сериалами и сплетнями об известных людях. Через средства массовой информации идёт идеологическая промывка мозгов. Власть показывает только то, что выгодно ей. В частности, людям внушается миф о русском фашизме, о разгуле ксенофобии и экстремизма в России. При этом истинное положение вещей об этнических преступных группировках, о геноциде собственного народа, о бедственном положении Русского народа и о многом и многом другом остаётся невысказанным.

Многие газеты или журналы, в которых рассказывается правда, выходят только в электронном виде посредством интернета, который всё больше и больше подвергается нападкам со стороны всевозможных общественных деятелей, устами которых завуалировано говорят узурпировавшие власть негодяи. Так в последнее время стало модным говорить о контроле за интернетом со стороны государства, причём такие идеи вбрасывают в массы «любители свободы» правозащитники и либералы. Однако по причине отсутствия доступа к интернету большей части граждан России, электронные издания не могут донести информацию до всех. Это создаёт своего рода информационный голод, когда многие люди чувствуют, что что-то происходит не так в их доме, но не знают, к кому обратиться за помощью и поддержкой.

См. также: беженцы, внутренний продукт, гламурный журнал, Государственная дума, государственный переворот, журналистское расследование, журналисты, информационная блокада, информационная война, Кондопога, кровавый навет, лоббирование, манипуляция общественным мнением, массовая культура, международный терроризм, межнациональная ненависть, миграционная политика, милосердие, мировой заговор, миротворческая операция, мода, национализм ненависти, нетрадиционная сексуальная ориентация, нравственность, оборотни в погонах, общественный резонанс, олигархия, оппозиция, оранжевая революция, партия власти, показ мод, политологи, развитая демократия, разжигание, рейдерство, русский фашизм, саммит, свобода, скинхеды, Совет Федерации, творческая элита, телевидение, толерантность, футбольные хулиганы, холодная война, цензура, экзит-полл, экстрасенсы, элита, эстрада, язык ненависти.

Категории: культура, манипуляция, перевёртыш, сми.

Стабилизационный фонд — фонд денежных средств, созданный в Российской Федерации для «укрепления и стабилизации экономики». Финансы, складываемые в этот фонд, поступают от продажи сырьевых ресурсов России (в основном, нефть и газ). По словам власть имущих такой фонд позволит государству сохранить свою экономику в случае наступления непредвиденных обстоятельств в виде резкого снижения мировых цен на нефть и очередного дефолта. Поэтому ради сбережения денег все средства фонда были переведены в иностранные ценные бумаги (в большей мере американские). Это вызывает не то, что удивление, но даже полное недоумение в полноценности тех, кто управляет государством. Вместо того, чтобы осуществить какие-то социальные выплаты, поднять благосостояние собственных граждан или хотя бы уменьшить государственный долг (ради приличия и делания вида того, что долговое бремя снижается), многомиллиардные средства оседают в банках США и работают на американскую экономику. Не это ли явный показатель оккупации России?

См. также: имперские амбиции.

Категории: манипуляция, экономика.

Сталинизм — понятие, используемое для характеристики идеологии и политики советского государства в период правления И. В. Сталина с 1922 по 1953 год. Одновременно в современном политическом языке данное понятие служит для обозначения идеализированной приверженности личности Сталина и стиля его руководства советской державой. Родственное «сталинизму» слово «сталинист» определяет носителя политических воззрений, свойственных Сталину и его эпохе.

Сталинизм прежде всего характеризуется культом личности вождя, неприкасаемого авторитета, отца и учителя народов СССР. Другими важнейшими характеристиками сталинизма является беспрекословная монополия власти коммунистической партии в лице её высшего аппарата, идеологизированное воспитание, изоляция от мира стран капитализма, военизированная плановая экономика и жёсткая мобилизация сил на построение социализма в отдельно взятой стране.

Сторонники сталинизма в СССР защищают свою позицию, опираясь на достижения страны того времени: эффективная борьба с послереволюционной разрухой, подавление внутренней партийной оппозиции, победа в Великой Отечественной войне, восстановление разрушенного войной народного хозяйства в рекордные сроки, рост мирового авторитета и выход СССР в число самых развитых индустриальных стран.

Непримиримые критики сталинизма говорят о созданной в СССР кровавой репрессивной системе, жертвующей как отдельными гражданами, так и целыми народами, зажимании различных свобод (вероисповедания, передвижения и т. д.), превращении рядовых граждан в покорных рабов коммунистической системы, разрушении общечеловеческих механизмов прогресса, раскулачивании и коллективизации, пренебрежении любыми средствами ради достижения цели.

В XX веке сталинизм и культ личности Сталина пережили два периода активного «развенчивания»: при правлении Н. С. Хрущёва (оттепель), руководившего страной с 1953 по 1964 год, и во времена «перестройки», проводимой в СССР в конце 80-х годов XX века под руководством М. С. Горбачёва.

Несмотря на то, что согласие между сторонниками и противниками сталинизма как системы общественно-политических взглядов никогда не будет достигнуто, сталинизм как весьма значимая и противоречивая эпоха в истории СССР, привлекал и продолжает привлекать повышенное внимание историков, политиков, общественных деятелей и простых граждан, ищущих ответы на многие исторические и политические вопросы не только прошедших лет, но и современности: снимаются художественные и документальные фильмы, издаются научные и популярные труды, воспоминания различных деятелей сталинской эпохи и простых граждан СССР, живших в указанный период развития советского государства.

История сохранила многие высказывания известных политиков о Сталине и его эпохе, одним из самых известных является речь премьер-министра Великобритании У. Черчилля: «Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жестокому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь. (...) Сталин произвел на нас величайшее впечатление. Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения. Кроме того, Сталин в самые критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил её с атомным вооружением. Что ж, история, народ таких людей не забывают». (Имеется мнение, что слов про соху и атомную бомбу У. Черчилль не произносил, их впоследствии добавили журналисты).

Судьбы и дела великих и до конца не постижимых исторические личностей (Македонский, Чингисхан, Наполеон, Гитлер, Сталин) всегда волновали и будут волновать человечество. И какими бы деяниями не прославились они в веках, интерес к их эпохам будет существовать постоянно.

Категории: идеология, манипуляция, ярлык.

Стратоцид — планомерное и целенаправленное уничтожение определённого социального класса. Может являться составляющей геноцида, когда последний проводится «поклассово» — группа этнически и (или) расово подобных людей уничтожается «горизонтальными пластами» — сначала, к примеру, маргинальные слои населения вроде бомжей и других асоциальных элементов, далее может быть уничтожена управленческая элита, после чего оставшийся средний класс подвергается тотальному уничтожению.

К стратоциду как к действенному средству подчинения и ломки народа прибегали многажды и многажды раз в истории человечества. Наиболее жёсткие проявления стратоцида были осуществлены по отношению к крестьянству. Например, английские крестьяне массово уничтожались посредством применения правовых актов государства, диктующих казнить повешением попавшихся во второй раз бродяг; а бродяги получались из вчерашних крестьян, согнанных с земли. Также и в немецких государствах масса крестьян была уничтожена, но уже́ при помощи войн. Однако наиболее жестокий удар по крестьянству был нанесён адептами коммунизма в России, которые ради «индустриализации» уничтожили крестьянство как класс (при этом физически были уничтожена масса людей, в том числе и при помощи гражданской войны́).

Сегодня уже́ адепты либерализма применяют на практике инструменты стратоцида, когда некоторые слои населения объявляются «нерентабельными» и «неэффективными», а потому подлежащими вымиранию. Конечно, демократы либерального толка не устраивают массовых расстрелов и не применяют оружие массового поражения, как это делали их предки против русских крестьян, однако сегодня они создали такие экономические условия, в которых масса народа не живёт, но выживает. При этом либералы перекладывают всю ответственность за это на мифическую «Невидимую Руку», которая и уничтожает «не приспособившихся к новым экономическим условиям» людей.

Справедливости ради необходимо отметить, что на правом фланге идеологий также имеются определённые учения, которые подразумевают удаление из общества определённых страт. Например, национал-социализм проповедует построение общества сверх-людей, при котором, само собой, не будет ме́ста различным низшим маргинальным слоям населения. Однако построение такого общества декларируется через планомерное превозмогание человеческого, через воспитание в каждом члене общества стремления к высшему состоянию. Другое дело, что иной раз применение идеологических построений на практике приводит к тому, что общество начинает насильно подгоняться под теорию.

См. также: этноцид.

Категории: преступность, феномен.

Суд присяжных — с 1991 года в Российской Федерации началась судебная реформа, одним из действий которой является возрождение суда присяжных. В России суд присяжных действовал с 1864 по 1922 год. С 1993 года суд присяжных начал действовать в девяти регионах России. Сейчас — практически по всей стране. В отличие от обычного суда, где решение принимают профессиональные судьи, облечённые определёнными правами и полномочиями, суд присяжных заседателей — суд непрофессионалов. Поэтому его иногда называют «судом улицы». Формируется суд присяжных из простых граждан, внесённых в списки избирателей, тех, кто обладает активным избирательным правом, — это несудимые, дееспособные граждане России. Участие в суде — это не право, а обязанность. Формируется суд присяжных заседателей в количестве двенадцати человек, а также ещё двое запасных, и происходит это непосредственно в зале судебного заседания с участием сторон. Задача суда присяжных заседателей, не вникая в юридическую сторону вопроса и определяясь на основе заслушанного и просмотренного материала, ответить на три вопроса: «совершено ли преступление?», «принимал ли участие подсудимый в совершении преступления?» и «виновен ли он?». Если присяжные заседатели вынесли вердикт — невиновен, судья обязан вынести оправдательный приговор. Если присяжные вынесли вердикт — виновен, то в данной ситуации судья может не согласиться, то есть закон идёт по пути презумпции невиновности и защиты интересов подсудимого.

Авторы закона о присяжных заседателях федеральных судов общей юрисдикции мотивируют необходимость суда присяжных тем, что он предусмотрен конституцией. Противники суда присяжных спрашивают, как же можно в государстве, провозгласившем себя в той же самой конституции правовым и обязывающем все органы государственной власти и местного самоуправления, должностных лиц, граждан и их объединения строго соблюдать закон, вводить суд, не обязанный соблюдать его? От присяжных никто этого не требует, они законов не знают, за свой вердикт не несут никакой ответственности и не мотивируют его. В основу суда присяжных заложена не законность, а групповое представление о справедливости. Между тем оно у разных лиц неодинаково и очень часто выходит за пределы не только законного, но и здравого смысла. Тем более в условиях правовой и нравственной деградация, когда утрачены моральные постулаты, стираются грани между добром и злом. Суды присяжных, как правило, представляют домохозяйки, пенсионеры, безработные. Трудоспособное население всячески избегает этой «почётной обязанности». И вот на этот неподготовленный, зачастую малограмотный и социально аморфный коллектив возлагается обязанность решать судьбы людей.

Это и было истинной целью авторов закона, который обуславливает возрождение суда присяжных — кукловоды посчитали, что такие суды будут полностью контролироваться ими, вынося такие вердикты, которые требует текущая политическая обстановка. Однако внезапно пришло осознание того, что иной раз такие суды работают самостоятельно, вынося оправдательные вердикты там, где власти очень серьёзно хотелось бы руками народа засудить назначенных ею виновными людей. Так, к примеру, произошло в деле «таджикской девочки» — простые люди признали недостаточными доказательства причастности обвиняемых к убийству, а поэтому вынесли оправдательный приговор. Это привело к бурным истерикам правозащитников, которые требовали от следствия и суда найти след скинхедов в этом деле. Появились даже такие высказывания, что дескать Россия ещё не выросла из своей дремучести и не доросла до такого демократического аппарата, как суды присяжных. То же самое происходит и во многих военных делах, когда по указке бывших чеченских боевиков, а нынче представителей власти Чечни в тюрьму бросаются русские офицеры, руководившие антитеррористическими операциями в Чечне. Суды присяжных постоянно оправдывают этих бедолаг, однако власть идёт на всё, чтобы принести в жертву интернационализму простых русских ребят, которые исполняли свой воинский долг ради того государства, которое теперь их безжалостно ломает.

Однако у судов присяжных есть и иная сторона. Такой суд очень понравился уголовной братии, которая раньше всех поняла, что вердикт присяжных о невиновности подсудимого обязателен для председательствующего. Поэтому такие бандитствующие антисоциальные элементы устремились в этот суд. И в таких случаях у присяжных заседателей имеется непростой выбор — осудить бандита по справедливости и после этого иметь потенциальные проблемы с его подельниками, оставшимися на свободе, либо отпустить его по добру, по здорову.

См. также: кровавый навет, расиализм.

Категории: право.

— Т —

Творческая элита — часть элиты, связанная с производством «нематериальных ценностей» культурного характера, творчеством. В основном состоит из представителей интеллигенции со всеми вытекающими из этого последствиями — завышенное самомнение, попытка залезть в любое дело (даже в такое, в котором такие люди являются абсолютными профанами), желание всегда быть на виду, желание славы и почестей. Все эти свойства востребованы кукловодами, которые используют представителей творческой элиты в качестве инструмента манипуляции общественным мнением, когда при помощи средств массовой информации (в первую очередь телевидения) простым людям показывают говорящую голову такой вот творческой элиты, которая имеет смелость рассуждать о вещах, к ней отношение не имеющих. Этот приём известен как «прикрытие авторитетом», когда более или менее известный публике человек говорит от лица власти вещи, которые на текущий момент времени власти выгодны. То есть налицо манипуляция второго уровня, когда сам озвучивающий необходимое может не понимать всего того, что происходит. Он искренне может говорить «от сердца», но при этом получать за это небольшой гешефт. Такая форма «интеллектуальной проституции» весьма свойственна представителям творческой элиты.

См. также: внешняя реформа русского языка, свободный художник.

Категории: культура, манипуляция, общество, эвфемизм.

Телевидение — наиболее распространённое и потому самое опасное по степени влияния на людей средство массовой информации. Используется не столько для развлечения и досуга, сколько для манипуляции общественным мнением и идеологической обработки населения. Это стало особенно ясно после развала СССР, когда в эфир под громогласные заявления о свободе слова пошла откровенная мерзость, единственной задачей которой является насаждение народу России аморальных стереотипов поведения, разрушение традиционных устоев русского общества и информационный геноцид.

Именно поэтому сегодня самое большое распространение на экране получили всевозможные ток-шоу, «юмористические» передачи и телевизионные сериалы, основными героями которых являются либо бандиты, либо сотрудники силовых ведомств, а общая направленность сериалов находится в русле насилия. В ток-шоу специально приглашённые люди, а чаще всего актеры, разыгрывают драмы. И зачастую из реальных проблем устраивают цирк, принижая их значение, либо вовсе смещая акценты, и, в конечном, счёте не решают никаких проблем. Количество же серий «мыльных опер» превышает разумные пределы, но многие люди лучше знают имена героев всевозможных сериалов, чем, к примеру, имена и фамилии министров (а это, в свою очередь, хорошо показывает отношение простого народа к власти). Новости по телевидению освещаются очень выборочно. Почти всегда количество негативных новостей в несколько раз превышает количество позитивных. Также часто о действительно важных вещах говорится мимоходом, а о незначительных во всех красках и долгое время. Пресловутая реклама занимает по времени почти столько же эфирного времени, что и сами передачи, а в престижное время иногда и больше. Причём сама реклама «зомбирует» людей весьма неплохо. Действительно же интересные и познавательные передачи выходят на экран очень поздно — по ночам. Это и многое другое у разумного человека вызывает отторжение телевидения и желание узнать о происходящем в стране и мире из альтернативных источников информации. Однако доступ к ним имеют далеко не все.

См. также: внутренний продукт, журналистское расследование, консенсус, лицо кавказской национальности, политологи, средства массовой информации, творческая элита, фигурное катание, экстрасенсы, юмористы, ярлык.

Категории: культура, сми.

Тендер (англ. to tend — обслуживать, предлагать заявку) — коммерческий конкурс, объявляемый заказчиком для выбора поставщика товаров или услуг. Существуют и обратные ситуации, когда объявляется тендер с целью выбора покупателя.

Как правило, нормативными документами как государственных структур, так и коммерческих предприятий определено, что проведение тендера при выборе поставщика товаров или услуг обязательно (в Российской Федерации этому посвящён закон № 94-ФЗ от 21 июля 2005 года), что формально выполняется. Однако при этом, зачастую тендер является лишь подведением базы под заранее принятое решение, и совершенно не значит, что выбор контрагента осуществлён на основании наибольшей эффективности для заказчика. Ключевым критерием выбора является максимально возможная сумма вознаграждения руководителей заказчика (см. эффективный менеджмент) со стороны поставщика или подрядчика — победителя конкурса (см. откат), или какие-либо другие преференции. Для этого при проведении конкурса осуществляется лоббирование именно таких участников.

Организация проигрыша ненужных претендентов производится путём предварительных договорённостей, умышленного ограничения конкуренции — различными бюрократическими приёмами, объявлением таких условий, при которых ряд претендентов не может принимать участие в конкурсе, или же прямым давлением.

См. также: конкурентоспособность.

Категории: амёба, манипуляция, экономика.

Теория заговора — общий термин для обозначения набора верований относительно причин и основ происходящих в мире безобразий. Все такие верования основаны на утверждении о том, что за всяким делом стои́т некоторая хорошо организованная и при этом весьма законспирированная сила. Теории за́говора могут касаться различных аспектов человеческой жизни, но в особенности современные теории за́говора рассматривают отношения между народами или расами.

Так, к примеру, одной из самых живучих в народе теория является теория о жидомасонском за́говоре, который стои́т за любым более или менее значимым событием в мире. Более того, иногда утверждается, что все такие события были запланированы задолго до их свершения, иногда за сотни и тысячи лет. Другая теория утверждает, что за каждым делом, хорошим или плохим, стои́т «божий народ». Третья теория — за процессами глобализации стоя́т транснациональные корпорации и мировая олигархия, и т. д., и т. п.

Что характе́рно, распространение теорий за́говора поощряется в той или иной мере теми, на кого эти теории «вещают» вину за происходящие события. Интересна судьба такого документа, как Протоколы сионских мудрецов. Он с са́мого своего появления подвергается нападкам со стороны́ мирового еврейства, документ объявляется подделкой, одно время даже за хранение этого документа можно было подвергнуться смертной казни. Однако редко кто поднимает вопрос о том, что даже если документ и подделка, то всё ныне происходящее удивительным образом делается по прописанному в нём. Что это — нарочитое поддержание теории за́говора, или следование начертанному плану?

Категории: манипуляция, теория за́говора, феномен.

Терпимость — одна из форм толерантности, выражающаяся в отсутствии должной реакции в ответ на агрессивные действия. Максимально возможная реакция у людей, проповедующих терпимость, заключается в незначительном блеянии о непротивлении злу насилием. Поэтому терпимых людей бьют все, кому не лень — от своих бандитов (которые имеют даже специальный термин в своём сленге для обозначения таких людей) до агрессивных инородцев. Другими словами, терпимость — это крайняя степень бесчувствия, патологическое отсутствие реакции на унижения, притеснения, этноцид и геноцид народа, к которому принадлежишь [58].

См. также: толерантность, человеколюбие, экуменизм.

Категории: религия.

Территориальная целостность — понятие международного пра́ва, описывающее свойство государства сохранять свои границы (от перепроведения по-новому) и защищаться от регионального сепаратизма. Обычно свойство территориальной целостности приписывают неоднородным государствам, особенно федеративного устройства, поскольку федерации обычно разделены внутренними административными границами по некоторым основополагающим признакам — этническим, языковым и т. д. Например, так было в Федеративной Югославии, которая была разделена на субъекты федерации по этно-языковому признаку. Однако, к примеру, такие «классические» федерации как США, Германия и Российская Федерация разделена внутренними административными границами произвольно, по историческому признаку. В России же вообще наблюдается порочная логика федерализма, когда одни субъекты федерации имеют больше прав и меньше обязанностей, чем другие — так называемые «республики» имеют свои конституции, но при этом получают из федерального бюджета намного больше дотаций, чем области и края́.

Обычно о территориальной целостности говорят в контексте её сохранения. Сохранение территориальной целостности ставится в ряд приоритетнейших задач работы государства, при этом сама по себе территориальная целостность объявляется ценностью, ради которой и необходимо обеспечивать её защиту и сохранение. Такая самоценность приводит к тому, что ради оной целостности государство не жалеет никаких средств. Геноцид Русских, устроенный в одной маленькой, но гордой «республике», война и антитеррористическая операция, наводнение жителями этой республики всех центральных регионов, где традиционно проживают Русские, дальнейшая эскалация конфликтов с местными жителями — Кондопога, Ставрополь и другие города́ России, — всё это происходит здесь и сегодня. Зато сохранена территориальная целостность государства; государства, которое свой собственный народ не считает за людей, которое делает всё, чтобы заменить русское население более покорными людьми из южных стран.

См. также: изоляционизм, национально-культурная автономия.

Категории: манипуляция, право.

Терроризм — многоликое и всегда актуальное в условиях либеральной демократии явление. Условно можно разбить на два течения — рыночный терроризм, где люди совершают теракты за деньги, и социалистический терроризм, где взрывают и воюют за некоторую идею. Рыночный терроризм имеет свойство резко усиливаться в нужные для либералов и демократов моменты, в частности предвыборные периоды в России. Нужно захватить страны Ближнего Востока — пожалуйста, взрывы небоскребов в Нью-Йорке, нужно победить на выборах в России, пожалуйста, взрывы домов в Москве и окрестностях, сейчас уже и мировой жупел Усама бен Ладен в преддверии новых выборов объявляет России войну. С другой стороны, социалистический терроризм в основном представлен партизанскими действиями тех, кого ограбили до нитки либералы и демократы, чьи дома рушат бульдозерами, безоружных родственников убивают для профилактики и установления либеральной демократии. Терроризм бандитов обычно не относится к терроризму, а квалифицируется как бандитские разборки. Терроризм даёт повод за одного пострадавшего сажать в тюрьмы тысячи оппозиционеров, захватывать целые государства с их нефтью, прочими ресурсами. При желании и энтузиазме прессования назначенных террористов, в терроризме может признаться любой человек на выбор власти [65].

Надо особо отметить, что многие так называемые «мировые» террористы взращены искусственно. Это касается и Садама Хусейна, и Усамы бен Ладена, и чеченских террористов. Эти террористы нужны были определённым государствам для выполнения особых миссий, поэтому они хорошо спонсировались. Но потом всё вышло из под контроля и данные террористические силы обернулись против своих бывших «партнёров».

См. также: антитеррористическая операция, бунт, ваххабизм, радикальный ислам, холодная война, шариат.

Категории: война, манипуляция, преступность.

Титульный народ — народ, этническая группа, представленная в наименовании определённой территории: государства, республики, области, округа или иной национально-административной единицы.

В СССР титульные народы страны определяли название пятнадцати союзных республик: Белорусская ССР (Белорусы), Казахская ССР (казахи), РСФСР (Русские), Таджикская ССР (таджики), Эстонская ССР (эстонцы) и т. д. Из представителей титульного народа формировалась местная номенклатура, представители титульных народов получали льготы при поступлении в учебные заведения, язык и культура титульных народов поддерживались на государственном уровне. После распада СССР многие некогда титульные народы Советского Союза (армяне, азербайджанцы, грузины и т. д.) получили свои национальные и независимые государства вне территории России.

Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР), как следует из названия, имела федеративное устройство. Российская Федерация унаследовала от РСФСР указанный принцип построения государства, при котором составными частями страны являются относительно самостоятельные государственные образования (субъекты федерации), многие из которых названы исходя их наименования некоторых проживающих там народов: Республика Башкирия (башкиры), Республика Татарстан (татары), Ханты-Мансийский автономный округ (ханты, манси) и т. д. Однако в России многие титульные народы составляют меньшинство в своих республиках и автономиях, при этом значительная их доля проживает за пределами этих субъектов Федерации.

В отличие от времени существования СССР, субъекты в составе России получили ещё большие полномочия: наличие президента, собственной конституции, парламента и других атрибутов разделения федеральной и республиканских властей.

А. Н. Севастьянов в книге «Время быть Русским!» пишет [57]: «В общей сложности число лиц титульных национальностей, постоянно проживающих, по данным последней всероссийской переписи населения, в соответствующих республиках — субъектах федерации (без учёта Чечни) — равно 8.89 миллионов человек, что составляет примерно 6 % в составе населения России (148.8 миллионов человек). Иными словами, 6 % населения имеют свою государственность, свои республики в составе России, свои конституции, своих президентов и т. д., в то время как остальные 94 % населения лишено всего этого. Не абсурдно ли, не противоестественно ли такое положение?! Не есть ли это грубейшее, демонстративное нарушение прав абсолютного большинства? Не требует ли такое положение дел немедленного исправления?»

Идеология современного русского национализма предусматривает борьбу за признание и законодательное утверждение исторической роли и фактического значения Русской нации как коренной, титульной (Россия, Русь были названы по имени Русского народа), государствообразующего народа на всей территории России. Выполнение этого требования будет не только закреплять фактическое положение Русской нации, но и послужит дополнительной гарантией против ущемления прав Русских по сравнению с представителями других, в том числе титульных народов, а также против проявления сепаратистских тенденций, ведущих к нарастанию межнациональной напряжённости и развалу страны на удельные княжества.

См. также: внешняя реформа русского языка, национальная политика, парад суверенитетов, раса, русофобия, сепаратизм, укрупнение регионов, унитарное государство.

Категории: народ.

Ток‑шоу — один из видов телевизионных или радиопрограмм, название которых в переводе на русский язык означает «разговорное представление». Как правило, в ток-шоу принимают участие: ведущий (или ведущие), специально приглашённые люди (политики, артисты, эксперты и т. д.) и зрители. Мода на прозападные ток-шоу пришла с Запада в период перестройки и нового мышления. Ток-шоу стали незаменимой частью телевизионного вещания многих каналов и получили большую популярность. Основной задачей ток-шоу является «захват» телезрителя и внушение ему мысли о причастности к решению важных государственных задач (политические ток-шоу), бытовых, культурных, музыкальных или других вопросов. Ток-шоу зачастую спекулируют на инстинктах и чувствах человека, таких как: любопытство, азарт, агрессия и т. д. В процессе ток-шоу активно используются разнообразные средства манипуляции общественным мнением.

См. также: информационная блокада, реалити-шоу, средства массовой информации.

Категории: амёба, культура, сми.

Толерантность (лат. tolerantia — терпение) — в либерально-демократическом, насквозь пропитанным идеологией политкорректности, новоязе под толерантностью понимается терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Однако на са́мом деле под словом толерантность сегодняшняя власть и её подпевалы подразумевает пропаганду терпимости коренных народов России к разрастанию этнической преступности (террор мирных жителей, торговля наркотиками, работорговля, грабежи, изнасилования и т. д.), завоеванию иммигрантами всех жизненно-важных сфер, в том числе вытеснению с законных земельных территорий. Этот тайный смысл помогает понять исконное значение слова, которое пришло из медицины. В этой области знания под толерантностью понимается такое иммунологическое состояние организма, при котором он неспособен синтезировать антитела в ответ на введение определённого антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам. Проблема толерантности имеет значение при пересадке органов и тканей. Таким образом при распространении смысла на общество, как организм более высокого порядка, видно, что это — отсутствие способности общества противостоять внедрению вражеских идеологий.

Отличным лекарством от толерантности общества является национализм. То, что рост этой идеологии неизбежен, показывают последние события, когда власть начинает бороться с фантомом «русского фашизма», не позволяя Русским объединяться по национальному признаку. Такое поведение, по всей видимости, является знаком обострения всех этих болезней современного общества — либеральной демократии, толерантности и т. д. При этом происходит именно обострение, то есть кризис, который всегда предшествует выздоровлению. Уместность именно такого использования слова «обострение» подтвердит большинство граждан России. Именно «обострение демократии» в России наблюдается последние 15 — 20 лет. А в последние годы ещё добавилось «обострение толерантности». Это именно обострение болезни, с соответствующим комплексом симптомов: геноцидом коренного населения, вывозом из страны́ материальных ценностей, уничтожением армии (см. армейская реформа), захватом власти и средств массовой информации лицами некоренных национальностей и т. д. Налицо упадок государства, то есть его болезнь. Национализм же, напротив, есть здоровая защитная реакция общества, ответ его иммунной системы на болезнь, так как национализм противостоит упадку и разрушению. Именно националисты выступают против «болезни государства», ставя своей целью его возрождение, включая увеличение рождаемости коренного населения, восстановление обороноспособности, конфискацию награбленного и т. д. Нынешняя же власть считает, по-видимому, наоборот — возрождение России является болезнью. Поэтому она и проводит последние 15 лет интенсивную терапию России «демократией» и «толерантностью», и, к сожалению, надо констатировать, что такое «лечение» уже достигло определённых успехов.

См. также: антифашизм, двойные стандарты, доброкачественные гены, Кондопога, ксенофобия, межнациональная ненависть, меньшинство, мультикультурализм, открытое общество, права женщин, православие, преступление ненависти, прогрессивное человечество, реформа школьного образования, россияне, скинхеды, терпимость, транснациональная корпорация, человеколюбие, язык ненависти.

Категории: амёба, идеология, манипуляция, право, феномен.

Топ-менеджеры — в общем смысле высшие руководители какого-либо предприятия, организации. Топ-менеджеры не обязательно являются владельцами управляемого предприятия, хотя зачастую это именно так. Иногда топ-менеджерами называют просто директорат предприятия — генерального и прочих директоров. Предполагается, что топ-менеджеры являются управленцами высшего класса, и английское слово top (в переводе — верхний, высший) относится именно к умениям, опыту и знаниям руководителя.

В российских же реалиях дикого капитализма английское слово top стало обозначать позицию руководителя в организационной иерархии. Чем выше руководитель, тем он «топовее», несмотря на свои знания и умения. А принимая во внимание то, что во времена приватизации собственниками предприятий становились далеко не самые умные и умелые люди, но вёрткие, хитрые и умеющие вовремя и в нужном месте лизнуть, получалось, что топ-менеджерами предприятий общероссийского масштаба становились люди, ранее торговавшими цветами на рынке или просиживавшие штаны в ранге младших научных сотрудников в научно-исследовательских институтах (см. также эффективный менеджмент).

Так и получается, что ответственные собственники, которые душой радеют за своё дело, нанимают для выполнения управленческих задач специалистов, знающих своё дело, собаку съевших на теории управления (в случае, если сами не чувствуют в себе силы заниматься управлением); а выскочки, ничего не смыслящие в искусстве управления, самопровозглашаются «топ-менеджерами» и разваливают полученное нечестным путём предприятие, продавая за гроши остатки технологических и производственных мощностей, разгоняя коллектив и уничтожая промышленность.

Категории: манипуляция, эвфемизм, экономика.

Тоталитаризм (позднелат. totalitas — цельность, полнота, totalis — весь, целый, полный) — одна из форм авторитарного государства, а также направление политической мысли, оправдывающее авторитаризм. Идеи о всеобъёмлющем характере государства выдвигались в прошлом с определёнными оговорками некоторыми философами (Т. Гоббс, Гегель). Особенно широкое распространение тоталитаризм получил с развитием фашистских течений, став официальной идеологией фашистской Италии. В период «холодной войны́» понятие тоталитаризма использовалось антикоммунистической пропагандой по отношению к социалистическим государствам, которые противопоставлялись «демократическому», «свободному» обществу. После распада СССР понятие тоталитаризма вошло и в официальную пропаганду Российской Федерации, которая использовала его для оттенения реального положения дел в стране. В современных условиях доктрина тоталитаризма дискредитирована в глазах широких масс и утратила влияние на Западе, однако обострение социальных противоречий в странах золотого миллиарда вызывает оживление тоталитарных тенденций [5].

С другой стороны́ под тоталитаризмом можно понимать систему управления военизированного, мобилизационного типа с приоритетом национальных интересов. Основная цель тоталитарного государства — защита своих национальных интересов от внешней агрессии мировой либеральной демократии и транснациональной олигархии, а также противодействием предателям внутри страны́. Тоталитарные режимы нельзя путать с государствами диктатуры демократического правительства, в котором основным противником государства является собственный ограбленный народ, а международная олигархия — союзник и настоящий хозяин экономики. В тоталитарных государствах укрепляется армия, в государствах диктатуры демократического правительства укрепляется репрессивно-полицейский аппарат [65].

См. также: административно-командная система, антифашизм, диктатор, диссидент, Запад, консенсус, парламент, реформа школьного образования, третий мир, элита.

Категории: идеология, манипуляция, политика, ярлык.

Тоталитарная секта (лат. totalis — весь, целый, полный; secta — учение, направление, школа) — религиозная группа, община, школа, тайная группа, отколовшаяся от господствующей церкви и имеющая следующие признаки, либо многие из них:

• Отличное от господствующей церкви понимание священных книг, догм, обрядов.

• Наличие жёсткой системы власти во главе которой стои́т неприкасаемый авторитет (тоталитарный лидер, харизматическая личность): учитель, мастер, пророк, пастырь и т. д.

• Существование круга лиц, особо приближённых к лидеру секты и занимающих в ней руководящие посты.

• Беспрекословное подчинение всех участников секты лидеру и его приближённым.

• Крайне нетерпимое отношение к иным вероучениям и их резкая критика.

• Постоянная вербовка новых членов (на улице, в жилых домах, на общественных мероприятиях, среди своих знакомых и родственников и т. д.). Для вербовки используются разнообразные методы психологического влияния (технология «Step by step», сила групповой динамики, отсутствие возможности протестовать или спорить, позитивное подкрепление и т. д.).

• Частая и как пра́вило бесплатная передача пропагандистской литературы в библиотеки, учреждения культуры и образования.

• Активное использование методов скрытого управления человеком (манипуляция), которые в основе своей эксплуатируют основные потребности каждого человека, среди которых: потребность в общности, любви, понимании, сочувствии, структурированности и значимости для окружающих и т. д.

• Использование особой психотехники, методов внушения и самовнушения, гипноза, наркотических препаратов, изнурительных постов, трудных физических упражнений, ограничения в физическом отдыхе и сне, часто повторяющихся молитв для быстрейшей деформации сознания верующих.

• Применение модернистских методов (современная музыка, танцы, дискуссии, чаепития, просмотр религиозных видеофильмов, свадьбы и пр.) для укрепления веры членов секты и привлечения в неё новых людей.

• Политика «двойных стандартов», когда любовь, сердечность и искренность уместны только по отношению к «своим» (сектантам). Что же касается «чужих», то во имя «праведной и справедливой» цели допускается ложь, обман, и даже физическое насилие.

• Соблюдение жёсткой религиозной дисциплины, жёсткая регламентация всей жизни верующих, декларация необходимости расстаться с семьей и родителями, бросить работу или учёбу (либо сменить место работы и учёбы).

• Чёткое разграничение информация для «внешнего» и для «внутреннего» пользования, например, содержание книг и журналов для «посвящённых» (тех, кто уже́ доказал свою надёжность и входит в так называемый «внутренний круг») очень отличается от литературы для новичков и представителей «внешнего» мира.

• Систематическое избавление под разными предлогами от сочувствующих, но не обладающих нужными качествами лиц.

• В ряде сект — требование бесплатной либо символической оплачиваемой работы на предприятиях и в организациях секты, сбора подаяний и выполнения коммивояжёрских функций с целью продажи религиозной литературы.

• Требование для членов секты регулярно жаловать ей деньги, передавать в пользование либо собственность секты имущество и недвижимость.

• Наличие специальных подразделений для выполнения административных, пропагандистских, охранных, контрольно-надзорных, коммерческих и других задач.

• Противодействие организациям и гражданам, занимающимся разоблачением деятельности секты, а также родителям, желающим вывести из-под влияния секты своих детей.

Во главе любой тоталитарной секты находятся те, кто, по сути, ведёт паразитический образ жизни. Для обеспечения своего благосостояния в этом мире они обещают разные блага́ в жизни загробной. Естественно, что среди людей всегда находятся те слабые личности, которые поддаются манипуляции и меняют свою текущую жизнь здесь и сейчас на обещания там и позже (которые они в любом случае проверить не в состоянии).

Как и любой вид паразитизма, паразитизм социальный в лице тоталитарных сект возникает в обществе в эпоху перемен и нестабильности, когда духовно-нравственный уровень составляющих общество людей падает ниже определённого порога. В Россию тоталитарные секты хлынули с ослаблением государственного контроля в области религии и морали, а в среде страждущих по духовному возрождению и насыщению они нашли отличную почву. И всё это происходило под молчаливое наблюдение адептов Русской Православной Церкви, которые вместо того, чтобы возрождать духовность и нравственность в людях, занимались коммерцией, продавая алкоголь и табачные изделия.

См. также: ваххабизм.

Категории: религия, феномен.

Транснациональная корпорация — организация (предприятие, фирма), распространяющаяся в своей организационной структуре на несколько государств, расположенных в разных частях мира. Своё развитие транснациональные корпорации получили после установления постиндустриального общества, во времена, когда расстояния между странами и народами уже́ не имеют значения, а информация становится главной ценностью. Транснациональные корпорации могут получать дополнительный доход из условий своей деятельности, когда возможность постоянно осуществлять деятельность компании вне зависимости от времени суток и времён го́да обуславливает получение сверхприбылей.

Обычно транснациональные корпорации устроены таким образом: руководство компании (менеджмент) находится где-нибудь в Европе или в высокоразвитой стране Юго-Восточной Азии, производство (особенно экологически вредное) вынесено на аутсорсинг в страны третьего мира, а инженерные разработки осуществляются в странах Восточной Европы и в России (иногда, в Индии или Китае), где весьма высок научно-технический потенциал населения. Это, кстати, указывает на то, что в деле получения прибыли и сверхприбыли все забывают о таких эфемерных вещах, как толерантность, равенство и политкорректность — в деятельности транснациональных корпораций чётко прослеживаются установки расизма, когда разным расам дают то дело, для которого они наиболее приспособлены.

Иногда агломерат транснациональных корпораций называют истинными властителями мира, поскольку все они действуют вне границ и национальных территорий, смешивая народы и нации в едином порыве получения добавочной стоимости. Другими словами, транснациональные корпорации являются прямыми проводниками идеологии глобализации, когда производство сбрасывается в те области мира, где оно наиболее дёшево, а продажа полученного продукта осуществляется там, где за него можно выручить наибольшее количество прибыли. Также можно сказать, что транснациональные корпорации являются последовательными адептами политики неоколониализма, когда новые колонии, по сути являющиеся «суверенными государствами», приобретаются экономическим путём.

См. также: права́ женщин, теория за́говора, экономическая блокада.

Категории: теория за́говора, экономика.

Третий мир — термин, обозначающий развивающиеся страны Азии, Африки, Латинской Америки и Океании. Несмотря на различия развивающихся стран в плане общественно-политического устройства, в одну группу их объединяет уровень экономического развития по сравнению с индустриальными державами Европы и США.

Классификация мировых государств по трём основным категориям сложилась после окончания Второй мировой войны и закрепилась в период холодной войны, когда западной цивилизации (первому миру) противостояло социалистическое содружество во главе с СССР (второй мир). Несмотря на то, что страны третьего мира («слаборазвитые страны», «развивающиеся страны») не хотели всецело зависеть от противоборствующих блоков, они рассматривались, в первую очередь, как зоны различных геополитических (военных, экономических) интересов СССР и США.

Советская наука [5] разделяла страны третьего мира на четыре основных категории:

1. Наиболее отсталые страны тропической Африки, для которых характерны преимущественно традиционная структура экономики, строящейся в основном на докапиталистических производственных отношениях, крайне низкий уровень среднедушевого дохода.

2. Более развитые страны тропической Африки и ряд стран Юго-Восточной Азии, отличительной чертой которых является уже начавшийся процесс трансформации традиционных методов хозяйствования и постепенное размывание отсталых социальных структур.

3. Ряд стран Ближнего Востока и Северной Африки, а также Малайзия и Шри-Ланка, в которых сохраняется специализация народного хозяйства на производстве сырья на экспорт при отчётливо прослеживающейся тенденции к созданию обрабатывающей промышленности.

4. Страны Латинской Америки и Филиппины, представляющие собой наиболее развитый тип экономики; некоторые из стран этой группы (Аргентина, Бразилия, Мексика, Чили, Венесуэла) могут быть названы странами среднеразвитого капитализма. Особняком стоит Индия, обладающая рядом черт 2-й, 3-й и 4-й групп.

Поражение социалистического лагеря в холодной войне, развал СССР и окружавшего его военно-политического блока (военный Варшавский договор и экономический блок стран экономической взаимопомощи — СЭВ), дальнейшее углубление процесса глобализации (промышленной, информационной) и связанное с этим перемещение центров мировых производств с Запада в страны третьего мира (производства размещаются не в пределах отдельных государств, а исходя из того, где дешевле ресурсы и рабочая сила) явились причиной для пересмотра роли участия многих развивающихся стран в мировой экономике и политике.

Современная Россия, пережив развал СССР и реформы 80 — 90-х годов XX века (см. перестройка, приватизация), стремительно скатилась до уровня третьего мира, о чём не стесняются писать в том числе и западные аналитики [12]: «Тоталитаризм в России приказал долго жить, но в этой стране возрождается страх, господствует произвол, судебная власть подчиняется приказам «сверху», а свобода печати остаётся ограниченной. После многих веков абсолютизма, семидесяти лет коммунизма и пятнадцати лет обманутых ожиданий крупнейшая по территории страна мира движется в направлении президентского режима, который типичен для стран третьего мира. Как и в странах третьего мира, в России устанавливается автократия, процветают клановость и коррупция, а частные компании сильно зависят от политической власти. К тому же большая часть доходов казны обеспечивается за счёт экспорта природных ресурсов».

В то же самое время прогнозируется дальнейший экономический рост многих стран третьего мира, которые будут ещё сильнее влиять на глобальную экономику и политику, а их средний класс по темпам потребления будет догонять уровень потребления среднего класса стран так называемого «золотого миллиарда».

См. также: апартеид, демпинг, детская порнография, инвестиции, развитая демократия, транснациональная корпорация, управляемая демократия.

Категории: общество.

Трудовые мигранты — один из «флагов» либерально мыслящей интеллигенции и правозащитников, которые поднимают его в борьбе за построение открытого общества в Российской Федерации и навязывании Русскому народу принципов мультикультурализма и общечеловеческих ценностей. Упомянутые деятели всеми средствами пытаются доказать необходимость привлечения для России иностранной рабочей силы, что поспособствует либерализации миграционной политики и превращению России в общий дом для всех народов мира. Данный процесс необходимы адептам мирового негодяйства как воздух, ибо при помощи необузданной миграции инородческого элемента, открытого демпинга на рынке рабочей силы и повышения криминализации общества этнической преступностью проводятся в жизнь идеи по тотальному геноциду коренного населения России. Аргументы о том, что в России и без того безработица, что экономике страны не нужны дополнительные рабочие силы, тем более иностранные, а также о том, что привлечение иммигрантов всегда создаёт больше проблем, чем выгоды (и это показал опыт всех стран мира), не принимаются во внимание. Поставлена цель — заселить просторы России более сговорчивым и малотребовательным населением, представители которого за плошку похлёбки будут обслуживать добывающие отрасли, захваченные транснациональной олигархией.

Массовая иммиграция для стран с вымирающим собственным населением (то есть таких, как Россия) создаёт «параллельное» конкурентное население, которое выступает наиболее эффективным инструментом вытеснения населения коренного — вытеснения как в эмиграцию, то есть выезд из собственной страны, так и на социальную периферию, и на кладбище. Таким образом, в России массовая иммиграция является самым эффективным антропологическим оружием в ситуации необъявленной демографической войны [32].

См. также: дешёвая рабочая сила, повышение иммиграционной привлекательности, прогрессивное человечество, репатриация, Российская Федерация, соотечественники, язык ненависти.

Категории: эвфемизм, экономика.

Тюрьма народов — ярлык-определение России, пущенное в обиход старыми большевиками, а после подхваченное прожжённой демшизой (ср. также подобное определение, пущенное в обиход на Западе — Империя зла). Раньше, в Российской Империи это выражение служило цели ослабления монархической власти и «освобождению» малых народов, которые были «порабощены» Русскими в процессе экспансии своей империи. Сегодня же новые большевики — демократы — достали этот ярлык, который использовали ещё их дедушки, всё также шельмуя им Русский народ, который в их устах обзывается народом-поработителем.

Особенно часто этот ярлык используется при обсуждении проблем межнациональных взаимодействий с некоторыми некомплиментарными малыми, но очень гордыми народами, проживающими на территории России. Предполагается, что выражение должно вызвать сочувствие у «цивилизованных» народов демократических государств, которые в едином порыве осудят антитеррористические операции, которые проводятся против бандитствующего сброда. Так формируется новая мифология.

Однако сегодня с горечью необходимо констатировать, что то государство, в котором подавляющее большинство населения составляют Русские, действительно является тюрьмой. Тюрьмой народа.

Категории: манипуляция, ярлык.

— У —

Удвоение валового внутреннего продукта — цель, которую декларировал перед слушателями президент Российской Федерации В. В. Путин в одном из своих ежегодных посланиях. При этой декларации не было высказано ни средств, ни способов, которыми необходимо достигнуть этой цели, а также ни того, что имеется в виду под внутренним продуктом, который необходимо удваивать. То есть налицо простая декларация, направленная на получение некоторой политической выгоды (поднятие ли рейтинга, укрепление ли своего положения в глазах сенаторов или же ещё что-то). Однако журналисты тут же подхватили и разнесли, как сороки на хвостах, по всему белому свету, что в России налаживается жизнь, укрепляется экономика, внутренний продукт удваивается.

Младореформаторы, услышав сию сентенцию, сильно посмеялись бы, ведь кому как ни им должно быть хорошо известно, как можно удвоить валовый внутренний продукт в кратчайшие сроки — достаточно же в два (а то и больше) раза взвить цены на все товары народного потребления. Ведь не сказано же, что вычисление величины внутреннего продукта должно производиться с учётом инфляции. На этом примере хорошо видно, что бросание подобными фразами, особенно в условиях, когда вся экономика государства держится на «нефтяной игле», обрабатывающие отрасли промышленности находятся в условиях полного уничтожения (или, в лучшем случае, стагнации), не может привести ни к чему хорошему. Как говорит старая восточная поговорка: «Сколько ни говори «Халва!», во рту слаще не станет».

См. также: внутренний продукт.

Категории: манипуляция, экономика.

Украинство — идеологическое течение на Украине, ставящее своей целью выделить из русского мира украинскую нацию со всеми её атрибутами (язык, культура, история, государственность) и противопоставить её остальным ветвям некогда единого Русского народа: Русским и Белорусам.

До 1917 года Великорусы (сегодня — просто Русские), Малорусы (сегодня — Украинцы) и Белорусы составляли ветви единого русского организма, деление было территориальным, но не национальным. Не существовало государства «Украина», не существовало народа «украинцы» («укры»), древние летописи говорят лишь про «украины» русской земли в смысле географического понятия со значением «пограничная земля», «окраина», «у края».

С точки зрения лингвистики и исторического развития украинский язык, как и белорусский язык, являются наречиями (разноречиями) русского языка. Отдельными языками их стали числить исключительно по политическим причинам (то же самое произошло и с сербохорватским языком, который политически был разделён на сербский, хорватский и боснийский). Можно отметить, к примеру, что структурных различий между русским и белорусским языками в несколько раз меньше, чем между некоторыми диалектами словенского языка. По этому поводу профессор И. А. Сикорский в начале XX века говорил следующее: «Сравнивая язык русский и украинский, легко усмотреть почти полное тождество психологий этих двух языков и лежащую в основе их совершенную близость душевных и умственных процессов, воззрений и приёмов мысли. Это показывает с очевидностью, что русский и украинский языки — это не два языка, а один язык; в крайнем случае можно говорить о двух наречиях одного праязыка, но это было бы почти логической тавтологией. Различие между русским и украинским языками — не психологическое, а фонетическое или звуковое, следовательно, различие не внутреннее — глубокое, а внешнее, кажущееся: звуками они разнятся, но их психология тождественна» [59].

С 1917 по 1920 год на территории современной Украины существовали Украинская народная республика, Западно-Украинская народная республика, Украинская держава, с которыми УССР (образована в декабре 1917 года) находилась в состоянии гражданской войны. В результате советско-польской войны 1920 года Западная Украина отошла к Польше. С 30 декабря Украинская ССР находится в составе СССР. В 1939 году в результате раздела сфер влияния между СССР и Германией территория Западной Украины вошла в состав УССР. В июне 1945 года Закарпатская Украина вошла в состав УССР. В 1954 году из РСФСР в состав УССР была передана Крымская область. В 1990 году Верховный Совет республики принял Декларацию о государственном суверенитете [61].

В 1991 году всеукраинский референдум подтверждает Акт о независимости Украины. В 1996 году Верховный Совет Украины принимает новую конституцию, закрепившую юридическую обособленность украинского языка (статья 10) и украинской нации (статья 11).

Юридическое понятие «Украинцы» и государственное образование «Украина», таким образом, явились одним из советских проектов, но основы отделения Украинцев от русского мира были заложены ещё на рубеже XIX — XX веков благодаря австро-германской подрывной работе и действиям активных либералов тех времён, которым понравилась идея «украинства», как в наше время отдельным сепаратистам нравится идея выделения в отдельную нацию казаков или поморов.

Идеология украинства, которую можно назвать провинциальным южнорусским западничеством, опровергает весь исторический смысл участия южнорусского населения в строительстве общерусского мира. Западничество для современного украинства — это прежде всего польская культура, католическая церковь и немецкая государственность. Украинство — это отказ от своего прошлого, от принадлежности к Русской нации, стирание общерусских черт и выделение украинской самобытности.

Цель создания идеологии и политики украинства — ещё большее ослабление славянского мира через дробление, усиление межнациональной напряжённости и русофобии, переход украинских территорий под геополитическое влияние США и стран Запада. Оранжевая революция, произошедшая на Украине в конце 2004 года щедро финансировалась и инструктировалась западными неправительственными организациями по поддержке «демократий» в странах бывшего СССР.

Суверенитет современной Украины в первую очередь акцентирует своё внимание на независимости от России. Зависимость от НАТО, Европейского сообщества или от католичества теоретиков украинства при этом не пугает. Более того, имеет место стремление к указанным зависимостям и связанная с этим надежда на помощь в деле подъёма национальной экономики, а заодно и гарантия независимости от влияния России.

М. Смолин в статье «Преодоление «украинства»» пишет [60]: ««Украинство» становится полуавтономным анклавом, проходным двором между этими действительно самостоятельными мирами (русским и западным — прим.). При этом Запад хочет контролировать этот «двор», ограничивая его суверенитет путём приглашения в НАТО и контроля за политиками, часто напоминающими своими действиями многочисленных малороссийских гетманов XVII столетия. «Украинство» — это прежде всего идеологический, с оттенком религиозности, культ, требующий публичной защиты и исповедания».

Киевский политолог А. Ваджра добавляет [7], что «...сейчас любое отклонение от официальной версии истории Украины, которое методично навязывалось народу последние 16 лет, будет квалифицироваться как происки врагов и идеологическая диверсия. Но кроме политической мифологии существуют ещё исторические факты. Они могут кому-то нравиться, а кому-то не нравиться, но от этого они не перестают быть фактами».

Проблема «украинства» для Русской нации имеет двойственное значение. С одной стороны Русским понятно стремление Украины окончательно отделиться от России как от государства, проводящего в целом антирусскую и антиславянскую политику. С другой стороны укрепление украинства ставит крест на перспективах воссоединения некогда единых ветвей Русского народа ради борьбы за общие политические, экономические и национальные интересы, а также является базисом для усиления гонений на значительную часть населения Украины, оставшуюся в границе Русской нации.

См. также: Русский народ, сепаратизм.

Категории: идеология, феномен.

Укрупнение регионов — процесс, начавшийся в Российской Федерации в XXI веке. Данный процесс по своей сути является некоторой противоположностью параду суверенитетов. Во времена последнего в качестве отдельных субъектов федерации выделились различные квазигосударственные образования, которые в составе РСФСР не имели подобного статуса. После непродолжительного периода самостоятельности население некоторых регионов поняло, что лучше иметь некоторую зависимость от «центра», но при этом иметь более сытую жизнь (в общем смысле этого сло́ва).

И вот начиная с примера Пермской области и Коми-Пермяцкого автономного о́круга, которые объединились в Пермский край, на середину 2007 го́да в России стало на четыре региона меньше, чем было на конец XX ве́ка. Эвенкийский и Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономные округа́ вошли в состав Красноярского кра́я, а Корякский автономный о́круг вошёл в состав Камчатской области с образованием Камчатского кра́я. В ближайшее время готовится вхождение в состав Иркутской области Усть-Ордынского автономного о́круга, а также Агинского автономного о́круга в состав Читинской области с образованием Забайкальского кра́я. В будущем планируется объединение новой Иркутской области, Забайкальского края и «республики» Бурятия в один большой регион, который, скорее всего, будет носить наименование Забайкальского кра́я. Также вскоре планируется объединение Архангельской области и Ненецкого автономного о́круга с образованием Поморского кра́я.

Что характе́рно, за объединение регионов практически единогласно (до 99 % в некоторых регионах, особенно в автономных округа́х) высказывается население объединяемых регионов на соответствующих референдумах. Однако это не всероссийская тенденция, поскольку, к примеру, выдвигалась идея о том, что странную «республику» Адыгею надо бы давно включить в состав Краснодарского края, поскольку она полностью лежит анклавом в его пределах, а титульный народ «республики» составляет не более 25 % от общего населения. Однако эта идея встречает глубокое отторжение в рядах как раз этого са́мого титульного народа, который имеет в «республике» непропорциональное своему количеству представительство в местных о́рганах власти. Другими словами, в порочной логике российского федерализма заложено, что некоторые регионы и народы являются более равными, чем остальные.

Необходимо отметить, что современная власть в России ставит описываемый процесс преодоления излишней федерализации себе в заслугу. То есть налицо применение одного из приёмов манипуляции общественным мнением, когда одними и теми же руками сначала что-то разрушается, а пото́м ими же восстанавливается с криками о своём благолепии на весь мир. Так и говорят: «Чтобы сделать человека счастливым, надо у него всё отнять, а пото́м понемногу отдавать».

Категории: манипуляция, реформы.

Унитарное государство — тип государства в системе классификации по способу административного деления территории, характеризующийся тем, что все регионы государства являются одинаковыми по статусу единицами, подчиняющимися единому центру, имеющими единое правовое пространство, одну конституцию и т. д. Противопоставляется государствам с федеративным устройством (а также конфедерациям). Большинство государств мира являются унитарными государствами; в качестве классического примера можно привести Белоруссию, состоящую из шести равнозначных областей. Российская Федерация является федеративным государством (что отражено в её наименовании). Также федеративными государствами являются США и Германия.

Итоги всероссийской переписи населения 2002 го́да показали, что в России в трёх из семи федеральных округа́х Русский народ составляет подавляющее большинство населения (более 90 %) — это Центральный, Северо-Западный и Уральский федеральные округа́. В Приволжском, Сибирском и Дальневосточном Русские составляют неоспоримое большинство — более 80 % населения. И только в Северо-Кавказском федеральном о́круге Русские составляют всего две трети населения (67 %). Однако это не остановило власти разделить территорию государства административными границами по типу государственных, наделить каждый регион собственным флагом и гербом, а также выделить некоторые регионы, обозвав их «республиками». Такие особенные регионы имеют свои конституции, титульные народы в них имеет расширенные права́, и это не смотря на то, что в некоторых таких «республиках» Русские опять же составляют подавляющее большинство (например, в Карелии и Хакасии Русских более 90 % населения). Немудрено, что подобный «федерализм» влечёт за собой центробежные тенденции, выражаясь в региональном сепаратизме.

Ещё великий русский философ И. А. Ильин говорил о порочной логике российского федерализма [18], поясняя, что федеративное устройство государства является предтечей объединению регионов в процессе этногенеза и создания единой нации. В начале территории близкородственных племён объединяются в конфедеративное или сразу федеративное государство для обеспечения общей защиты и решения хозяйственных вопросов. Пото́м, при возникновении нации, создаётся унитарное государство. Это — естественный порядок вещей. Когда же унитарное государство единой, давно сформировавшейся нации разрушают и разрезают на федеративные единицы, — это прямой путь к уничтожению само́й нации. Так происходит сейчас в России, а началось это при разрушении Российской Империи.

См. также: национальная идея, федеративное устройство.

Категории: государство.

Уполномоченный по правам человека (син. омбудсман) — специальная должность при президенте России, введённая для наблюдения за ситуацией в области соблюдения прав человека и консультаций по вопросам правозащитной деятельности. Другими словами, уполномоченный по правам человека — это официальный главный правозащитник государства. Однако, как и всякая деятельность людей, декларирующих свою непредвзятость в рассмотрении дел в области защиты гражданских прав и свобод, публичная работа уполномоченного по правам человека сводится к поискам проявлений русского фашизма и великодержавного шовинизма.

Так и получается, что как только где-нибудь в России кто-нибудь совершит преступление против инородца, уполномоченный по правам человека тут как тут даёт всевозможные указания. Хорошо, что как государственный чиновник, у него хватает ума не назначать виновных до окончания следствия и суда, как это делают простые правозащитники. Так что по всему получается, что на виду эта должность мало чем отличается от сотен подобных — имитация бурной деятельности за счёт налогоплательщиков.

См. также: Государственная дума.

Категории: манипуляция, перевёртыш, право.

Управляемая демократия — название одной из систем государственного устройства, сочетающей в себе демократические и авторитарно-бюрократические принципы руководства.

Считается, что термин «управляемая демократия» был привнесён в современный российский политический и журналистский лексикон в начале 2000 года после размещения в одной из газет статьи под названием «Диагноз: управляемая демократия», хотя в международной практике он начал употребляться гораздо раньше. В 2002 году появилось утверждение одного из ведущих политологов, что «управляемая демократия — инструментальный режим охранения структурных реформ», то есть это система решения всевозможных общегосударственных проблем через чередование демократических и авторитарных (в основном, с привлечением методов манипуляции общественным мнением) методов руководства.

Данная система является временной и промежуточной фазой, которая создаёт фундамент для построения «нормальной» (цивилизованной) демократии. Она сочетает в себе демократические элементы построения общества (выборы, альтернативность, сменяемость лидеров и т. д.) с необходимыми корректировками со стороны правящей группы. В этом контексте управляемую демократию ещё называют «адаптированной для России», при которой свободы допускаются в той степени, в которой они не нарушают монополии административной олигархии на власть: парламент становится контролируемым, минимизируется роль различных политических партий и т. д.

Правозащитные и оппозиционно-демократические организации считают, что переход от «раскрепощения» (задатков истинной демократии) к формированию управляемой (имитационной) демократии в России начался в середине 90-х годов XX века, когда свобода стала заменяться конкуренцией номенклатурных и олигархических структур, а общество всё больше отчуждалось от власти и государства (обрыв обратных связей). Указанный процесс сопровождался иллюзиями, что к демократии можно придти через обман, насилие и диктаторские методы. ««Управляемая демократия» — прямая дорога к диктатуре и фашизму» — говорилось в обращении 2002 года правозащитной и журналистской общественности.

Ещё одно понимание рассматриваемого термина находится в плоскости международных отношений, когда государства с регулируемыми извне экономическим и политическим режимом называются странами с управляемой демократией. В основном, это правило относится к странам третьего мира (сюда же относятся некоторые государства, образовавшиеся на постсоветском пространстве) управляемая демократия которых противопоставляется демократии европейского и американского типа. Данные государства не являются полностью диктатурами, но пытаются приспособить свои системы под общественное мнение стран первого мира и вводят некоторые приёмы демократии для прикрытия своей авторитарно-олигархической сущности.

Категории: демократия, идеология, феномен.

Управляемый конфликт — вид конфликта (обычно, вооружённого), характеризующийся тем, что все или большинство его фаз управляются открыто или тайно некоторыми заинтересованными лицами. Управляемые конфликты используются для разрешения кризисов в случаях, когда такое разрешение выгодно управляющей стороне по тем или иным критериям. Также управляемый конфликт может быть использован для разрешения назревающего кризиса до того, как он перейдёт в фазу лавинообразного нарастания противостояния (другими словами, в этом случае разрешение кризиса обходится «малой кровью»).

В последнее во внешней политике США стали явно видны «ниточки» управления ко многим конфликтам на территории бывшего социалистического лагеря. Все так называемые «оранжевые революции», используемые для установки выгодного Западу курса власти и развития государства, являются управляемыми конфликтами. Здесь, как видно, используется единая схема, по которой управляемая масса народа (специально подготовленного) устраивает «майдан», который в большей степени направлен на внешнего зрителя — мировое сообщество. В государствах с сильной властью подобные фокусы не проходят, но для них приготовлен иной сценарий управляемого конфликта — гуманитарные миссии при помощи бомб с наконечниками из обеднённого урана.

См. также: экзит-полл.

Категории: война, манипуляция, теория за́говора.

Ускорение — одна из составляющих перестройки, которая явилась предтечей этого губительного для СССР курса преобразований. В апреле 1985 года был провозглашён курс на «ускорение социально-экономического развития» (впоследствии в простонародье и сократившийся до простого «ускорения») за счёт более полного использования потенциала социалистической системы — укрепления трудовой дисциплины и интенсивной эксплуатации производственных мощностей. Началась кампания борьбы с «нетрудовыми доходами». Также была объявлена антиалкогольная кампания («сухой закон»), которая привела к катастрофическому росту самогоноварения и токсикомании. Именно провал курса на «ускорение» вынудил М. С. Горбачёва и его сторонников выдвинуть в 1987 году идею «перестройки» (модернизации) социализма. Были разрешены «индивидуальная трудовая деятельность» и создание кооперативов в сфере услуг и производства потребительских товаров. Закон о государственном предприятии, вступивший в силу с 1 января 1988 года, пытался соединить несоединимое — расширение прав предприятий при сохранении полномочий министерств и ведомств. Началось сокращение национального дохода, что отрицательно сказывалось на материальном положении населения. В 1989 году по стране прокатилась волна экономических забастовок. В этих условиях руководство страны́ признало необходимость постепенного перехода к рыночной экономике, но не предприняло никаких реальных мер в этом направлении.

См. также: национальная идея, перестройка.

Категории: манипуляция, феномен.

Утечка мозгов — образное выражение, означающее выезд из страны́ работников умственного труда с целью получения большей награды за свой труд, нежели им могут предложить у себя на родине. Данное выражение наиболее активно было введено в официальную и разговорную речь после развала СССР, когда миллионы высококвалифицированных специалистов самых разных областей народного хозяйства остались без работы или перестали получать жизненно необходимый заработок за свой труд. В то же время крупные промышленные и научные центры развитых капиталистических стран начали активно «скупать мозги», то есть предлагать высококвалифицированным гражданам бывшего СССР выгодные трудовые контакты с одновременным выездом за рубеж на временное или постоянное жительство.

Отношение государства к работникам научного труда, учёным и техническим исследователям ясно показывает вектор направленности этого государства. Если государство поддерживает высокий научный потенциал, вкладывает объёмные инвестиции в развитие научных школ и проведение научных исследований, то такое государство направлено на своё развитие. Если наука находится на задворках общественных интересов, а юные граждане страны́ мыслят себя в будущем бандитами и проститутками (как это было совсем недавно в России), государство и общество деградирует. Немудрено, что в таких условиях наиболее развитые, интеллектуально возвышенные кадры устремились туда, где могут обеспечить себе и своей семье достойное существование.

С другой стороны́, в научной среде всегда был высок градус космополитизма, поскольку академическое окружение имело все возможности выезжать за границу, несмотря на железный занавес. Это тоже сказывается на том, что учёные легко отрываются от своих корней и переезжают туда, где живётся лучше. Особенно это проявляется в среде гуманитарной интеллигенции, представители которой вообще стали притчей во языцех при обозначении феномена человека «перекати поле».

Категории: образование, феномен.

— Ф —

Фашизм (итал. fascio — пучок, связка, объединение) — возникшее в 1919 году в Италии политическое движение, заключающееся в объединении политической нации под эгидой государства. Обычно противопоставляется демократическому устройству государственной власти, однако общность черт, присущих фашизму как политическому течению, не исключает существования различных его форм, определяемых часто степенью преобладания политических или милитаристских сил. Преобладание милитаристских сил характерно для военно-фашистских режимов [5].

Слово «фашизм» появилось в Италии, где впервые и возникло фашистское движение, первоначально состоявшее из националистически настроенных бывших фронтовиков. Происходит оно от итальянского слова «fascio», что буквально означает «связка», «пучок». Затем, подобно многим словам политического словаря, оно вошло во все языки мира. Основоположником итальянского фашизма был сын кузнеца, бывший социалист Бенито Муссолини [43].

Фашизм обычно характеризуется следующими чертами (данные характеристики в основном взяты из основополагающего труда Б. Муссолини «Доктрина фашизма» [40]):

1. Способствует национальной консолидации: существует во имя государства, и возвышает его над личностью, особенно в виде превосходства самого государственного аппарата и слияния народа с ним.

2. Базирует свою власть на едином лидере, вожде.

3. Использует жёсткие методы и современные политические технологии пропаганды и цензуры в борьбе с политическими оппонентами.

4. Выступает за строгую экономическую и социальную регламентацию.

5. Сплачивает производство в корпоративные блоки (корпоратизм).

6. Проводит политику тоталитарного контроля над обществом.

7. Часто добивается серьёзных успехов в экономике и военной сфере [67].

Фашизм как идеология характерна, прежде всего, последовательным гипертрофированным этатизмом, то есть абсолютизацией роли государства в обществе, политикой активного вмешательством государства во все сферы общественной и частной жизни, фетишизацией властной бюрократической «вертикали», мощным государственным аппаратом подавления нерегламентированной активности граждан. По своей сути фашизм противоположен понятию «гражданское общество». Такое общество есть свободное «горизонтальное» взаимодействие между собой граждан с целью удовлетворения своего общего интереса вне, а возможно даже и против/вопреки «вертикали» государственной бюрократии.

Фашизм подразумевает наведение в обществе порядка, возвращение его к традиционным ценностям и вековым устоям. Разумеется, что это сопряжено с ограничением свобод личности. Чем более личность паразитирует на обществе — тем большему ограничению свобод она подвергается. Нежелание поступиться собственным эгоизмом приводит антифашистов к обычному принципу жизни «после нас — хоть потоп» — лишь бы они самолично могли прожить свой век в удовольствиях, а что произойдёт с обществом после того, антифашистов не интересует.

В русском языке появление у слова «фашист» таких негативных значений, как «иностранный оккупант», «агрессор», «убийца», «грабитель», «военный преступник», «противник», «смертельный враг, подлежащий уничтожению» обусловлено ходом Великой Отечественной Войны. Эти негативные значения понятий «фашизм» и «фашист» были сформированы не пропагандой и не системой образования, а непосредственным социальным опытом всего населения СССР — участием в войне, оккупацией, пленом, угоном на территорию Германии, гибелью и увечьями близких родственников. Именно этот массовый непосредственный социальный опыт и сформировал тот крайне негативный смысл слова «фашизм», которое приобрело выраженный оскорбительный характер.

Однако сегодня слово «фашизм» и однокоренные с ним превратилось в ярлык, который навешивается на оппонентов с целью опорочить и вывести из борьбы. Это вполне согласуется с теорией социальной стигматизации, когда в качестве ярлыков берутся слова, наиболее серьёзно вдавленные в массовое сознание в качестве жупелов. Поэтому пришло время, когда на обвинения в «фашизме» и прочих «экстремизмах» нет смысла реагировать. Произошла редукция смыслов до уровня «сам дурак». Этими ярлыками массово именуют всё плохое, выступающее против всего хорошего. Причём под «всем хорошим», естественно, понимается собственный шкурный (и даже корпоративный) интерес. Обвинение в «фашизме» и «экстремизме» превратилось в ритуальное действо, окончательно оторвавшись от смысловой реальности. Употребление этих обличительных слов нынче не означает ничего, кроме интеллектуального убожества «обличитилей».

См. также: антифашизм, антисемитизм, выборы, государственный патриотизм, государственный переворот, коммуно-фашизм, красно-коричневые, межнациональная ненависть, нацизм, национал-социализм, политкорректность, полицейское государство, расизм, свобода слова, социальная стигматизация, управляемая демократия, феминизм, футбольные хулиганы, экстремизм.

Категории: идеология, манипуляция, ярлык.

Федеративное устройство — устройство государства, при котором административное деление страны́ состоит из зачастую неравноправных субъектов федерации — этаких квазигосударственных образований с достаточно расширенными правами. Государство с федеративным устройством называется «федерацией». Федерациями в современном мире являются такие государства как США, Швейцария (сегодня это федерация, а не конфедерация), Германия и Российская Федерация. В последней наиболее серьёзно проявляется неравноправие субъектов — некоторым дозволено иметь свои конституции (так называемым «республикам»), а иные обходятся уставами и более полно подчиняются федеральному центру, поражены в некоторых правах, получают меньше дотаций и т. д. Противоположностью федераций являются унитарные государства.

Классические федерации образуются в результате объединения ранее независимых государств для совместного решения определённых задач, обычно оборонительного и хозяйственного направления. После федеративного объединения государство может стать унитарным, либо распасться после того, как совместные цели достигнуты. В этом смысле классическими федерациями являлись такие распавшиеся ныне государства как Чехословакия и Югославия. В этих примерах народы объединялись в едином государстве по принципу национальной близости. Однако в этом же смысле современную Германию и Россию признать классическими федерациями сложно, поскольку их федеративное устройство было образовано в обратном порядке — ранее унитарное государство было насильно чужой политической волей разрезано на субъекты федерации. При этом единая нация оказывается разделена квазигосударственными границами. Само собой, что это первый шаг к разделению как государства, так и нации, после этого единую нацию ждёт смерть, а за ней основной народ нации либо также вымирает, либо его ожидает очередной виток этногенеза, в результате которого может получиться множество новых народов, некоторые из которых могут даже носить имя (этноним) старого народа.

См. также: конституция, национально-культурная автономия, Совет федерации, территориальная целостность, титульный народ, унитарное государство.

Категории: государство, политика, феномен.

Феминизм (лат. femina — женщина) — теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за достижение равноправия [13]. Феминистские организации обычно не касаются актуальных проблем современности, ограничиваясь лишь вопросами эмансипации женщин. Вместе с тем после 2‑й Мировой Войны всё большее внимание уделяется ими проведению в жизнь избирательных и других политических прав женщин, признанных в законодательном порядке, устранению существующей дискриминации. Некоторые феминистские группы выдвигают и общие социальные требования. Международная демократическая федерация женщин и её национальные секции стремятся наладить сотрудничество со всеми женскими организациями, в том числе и феминистскими, которые в той или иной мере ведут борьбу в защиту прав женщин и детей, против опасности войны, фашизма и реакции [5].

Вполне возможно, что основатели феминистического движения руководствовались благими целями при организации своих ячеек, борющихся за эмансипацию женщин. Однако сегодня в условиях резко различного уровня общественного развития в мире, происходит раздвоение роли феминизма. С одной стороны́, в странах Запада феминизм принял ту форму крайне агрессивного общественно-политического движения, которая всегда сопутствует тем, кто обращает свои помыслы в бизнес, ибо правозащитная деятельность теперь стала неплохим способом заработать себе на булку с маслом — по крайней мере разработка грантов и шантаж деловых и политических кругов стали разновидностью коммерческой деятельности и являются сегодня весьма выгодным делом. В условиях Запада современный феминизм — это скорее агрессивный монстр по «выколачиванию» прав и «забиванию» обязанностей. Вкупе с прочей борьбой за права всевозможных меньшинств и насаждению политкорректности, всё это привело к тому, что сегодня, к примеру, работодатель скорее возьмёт престарелую беременную негритянку-инвалида на любую должность, нежели хорошего специалиста, чтобы только не вызвать гнев всевозможных правозащитников. Это новый вид дискриминации — во многих странах Запада от работодателей требуют нанимать представителей меньшинств в соответствии с «квотами».

В 1985 году в США был издан толковый словарь женского политкорректного языка — «Feminist Dictionary». Небольшие выдержки из указанного документа наглядно иллюстрируют вышеизложенное определение сло́ва «феминизм» в применении к агрессивному политическому течению:

1. Недостаточный зрительный контакт — оскорбительная форма сексуального приставания. Если мужчина избегает смотреть на женщину, она может потерять уверенность в себе и даже почувствовать физическую угрозу.

2. Чрезмерный зрительный контакт — оскорбительная форма сексуального приставания. Термин получил распространение после того, как в 1994 году студентка университета Торонто подала в суд на профессора, который смотрел на неё во время лекции. Суд обязал обидчика выплатить жертве 200 тысяч канадских долларов.

3. Галантность — орудие подавления, делающее женщину неспособной решать жизненные проблемы без каждодневной помощи мужчины.

4. Потенциальный насильник — любое существо мужского пола, достигшее половой зрелости. Термин введён студентками университета штата Мэриленд, которые расклеили в аудиториях списки потенциальных насильников, включив в них всех преподавателей и студентов мужского пола.

С другой стороны́, в странах Африки и Азии, феминизм по прежнему является движением, направленных против предрассудков и грубого отношения к женщинам, например, против узаконенного избиения женщин в семьях, поражения женщин в семейных правах, против таких пережитков средневековья как клитероктомия. При этом, «западными» феминистками проблемы равноправия женщин в странах так называемого «третьего мира» в основном игнорируются, что является одним из признаков лицемерности и двойных стандартов феминизма на Западе.

См. также: права женщин.

Категории: идеология, феномен.

Фигурное катание — один из видов спорта, массово любимый в России и среде Русского народа. Подобное отношение и внимание к фигурному катанию у нас в стране практически не испытывает ни один другой вид спорта. Такая ситуация сложилась в большей мере из-за того, что само по себе катание на коньках по залитому льду или по замёрзшим водоёмам всегда использовалось на Руси в качестве зимнего развлечения, а самодельные коньки делали себе ещё крестьянские дети в дремучие времена. В СССР фигурное катание находилось также в фаворе у главных лиц государства, спортивных чиновников, а потому вид спорта активно развивался. Отсюда и немудрено, что на всех международных спортивных соревнованиях наши спортсмены всегда показывали наивысшие результаты, а население уже́ забыло, когда на тех же Олимпиадах высшие награды за фигурное катание получали не наши спортсмены.

Совершенно немудрено и то, что фигурное катание взято на вооружение в качестве одного из инструментов манипуляции общественным мнением, как это не покажется странным. Фигурное катание давно уже́ превратилось в вид спорта, который активно используется для организаций спортивных шоу, и не только в России. Однако именно в России на русской почве это вызвало воистину всенародный эффект. В 2006 году сразу на двух каналах телевидения показывали «многосерийные» передачи с участием различных звёзд шоу-бизнеса, которые катались на коньках вместе с профессиональными спортсменами. Во время трансляции улицы городов вымирали — население льнуло к голубым экранам. Подобного эффекта не ожидали, видимо, и сами организаторы, а уж специалисты по технологиям управления массами получили наглядные материалы, возможно по своим же наработкам.

Также нельзя обойти вниманием и другой аспект. Знаменитые фигуристы становятся в народной среде что-то вроде героев, особенно если они выигрывали олимпийские медали. Поэтому таких спортсменов могут использовать манипуляторы в качестве авторитетов. И такое уже́ происходит. Например, И. Слуцкую, прекрасную фигуристку, начинают приглашать туда, где её мнение вряд ли может считаться авторитетным. Однако она, подчиняясь кукловодам и не понимая, куда её втягивают, позволяет себе делать различного ро́да заявления, касающиеся таких аспектов общественной и политической жизни, в которых её знания сравнимы со знаниями учеников начальной школы. Так проявляется метод «давление авторитетом».

См. также: спортивное шоу, чемпионат мира по футболу.

Категории: спорт.

Финансовая прозрачность — одно из свойств предприятий, которым наделяют их адепты либерализма, приводя оную финансовую прозрачность в качестве одного из отличительного свойства предприятий, работающих в условиях рыночной экономики. Утверждается, что при плановой экономике финансовой прозрачности быть не может, поскольку выделяемые по разнарядке средства (ни больше, ни меньше положенного) можно пускать на произвольные нужды, а отчётность подделать или «договориться» с контрольными о́рганами (в том числе и за счёт нецелевого использования выделенных средств). Также утверждается, что в рыночных условиях именно «невидимая рука рынка» — конкуренция заставляет предприятия быть финансово прозрачными, поскольку это повышает их привлекательность для инвестиций и конкурентоспособность.

На деле никакого отношения тип экономики к рассматриваемому свойству отношения не имеет. Предприятие может иметь прозрачную финансовую отчётность при любом типе экономике, равно как и наоборот — быть финансово непрозрачным в любой экономике. Более того, современные практические условия показывают, что тот «рынок», который построили его адепты в России, является, скорее, «базаром», что подразумевает как раз использование текущих возможностей для осуществления различного ро́да финансовых схем, уводящих потоки денежных средств из-под контроля налоговых о́рганов. Так что финансовая прозрачность — это, скорее, свойство руководства компаний, последствие уровня зрелости руководства и государства. И рыночная экономика тут совершенно не при чём.

См. также: экономическая эффективность.

Категории: манипуляция, перевёртыш, экономика.

Футбольные хулиганы — представители одной из молодёжных субкультур, характеризующиеся тем, что символом своего объединения в некоторые группировки в рамках субкультуры считают принадлежность к разряду футбольных болельщиков определённой команды (или футбольного клуба). Как и любая иная субкультура, футбольный фанатизм имеет определённые характеризующие его черты́: «профессиональный» сленг, определённая мода в одежде, стереотипы поведения, иерархические общества, противопоставление себя «противникам» и т. д. Полагают, что феномен футбольного фанатизма зародился в Англии, равно как и сам футбол.

Во всём мире футбольный фанатизм является достаточно активной и агрессивной молодёжной средой. Для правоохранительных о́рганов любых государств мира, где проходят футбольные матчи, футбольные фанаты становятся головной болью, особенно те, кто приезжает на гостевые матчи со своими командами. Послематчевые дебоши, боевое противостояние с группировками («фирмами») чужой команды, агрессивное поведение и провоцирование представителей спецслужб — всё это давно стало обыденностью в среде футбольных фанатов.

Интерес представляет то, что очень многие фанатские фирмы открыто занимают националистическую или расистскую позицию, хотя не секрет и то, что в последнее время на свет появляются аполитичные группировки или даже так называемые «антифашистские» (см. антифашизм). Однако бо́льшая часть фанатских группировок, всё же, резко заявляет о своём политическом кредо. Хотя это используется больше для показа на сторону, иногда действия футбольных хулиганов носят открытый характер. Например, очень часто, если в составе команды-противника играет легионер, особенно чернокожий, во время матча могут происходить проявления межрасового противостояния. Естественно, что при каждом таком случае средства массовой информации не преминут воспользоваться удачей и ещё раз показать, как «гидра фашизма» поднимает голову. Однако самих футбольных фанатов это особенно не волнует.

Как и любое иное молодёжное движение, футбольный фанатизм является этакой формой эскапизма, ухода от реальности, хотя и не такого далёкого, как иные формы. Этим успешно пользуется власть, ловко играя на этом поле. Стравливание молодых людей (одной национальности) друг с другом по надуманному поводу — всего лишь способ увода агрессивной энергии этих людей в безопасное для власти русло. Хотя, надо отметить, что такую энергию футбольного фанатизма иногда власть активно использует и для своих корыстных целей. В 2002 году после поражения сборной России на чемпионате мира по футболу толпа агрессивно настроенной молодёжи устроила бойню под окнами Государственной думы, чем обеспечила плавное принятие ужесточений наказаний за экстремизм.

Категории: культура, спорт.

— Х —

Хозрасчёт (хозяйственный расчёт) — ведение хозяйства предприятия на основе самоокупаемости, без привлечения средств государственного бюджета (возмещение расходов за счёт собственных доходов).

Хозяйственный расчёт — один из механизмов регулирования в экономике, и степень его эффективности при внедрении зависит от многих факторов. Он требует от предприятий и их руководителей такой организации работы, при которой можно наиболее широко проявлять хозяйственную инициативу и самостоятельность, а также искать нестандартные пути решения производственных задач.

В XX веке в истории СССР проблема расширения количества предприятий, работающих по принципу хозрасчёта, поднималась неоднократно. Наибольшее внимание этой проблеме уделялось во времена НЭП (с начала 20-х годов) и в процессе проведения «перестройки» («вместо неэффективного государства — хозрасчёт и рыночная экономика»).

Хозяйственный расчёт, как и другие механизмы (бригадный подряд, кооперативы, индивидуальная трудовая деятельность и т. д.), был призван внедрить рыночные способы регулирования ведения хозяйства в условиях существования социалистического государства.

Как показала история «перестройки» и последовавших за ней реформ, принудительное и непродуманное введение хозрасчёта на многих предприятиях различных отраслей народного хозяйства СССР породили глубочайший финансово-экономический кризис, породивший сокращение и закрытие производств, невыплаты зарплат, массовые увольнения, забастовки и безработицу.

В современной России термин «хозрасчёт» практически вышел из широкого употребления, ибо приватизация государственных предприятий, акционирование и создание многочисленных негосударственных производственных и торговых структур по умолчанию предполагает, что ведение эффективной экономической деятельности в них возможно только на основе скрупулёзного хозяйственного расчёта.

Категории: манипуляция, экономика.

Холодная война — состояние острой политической, экономической, идеологической и т. д. конфронтации, не перешедшей в открытую военную фазу, которая проходила между СССР и его союзниками с одной стороны, а также США и их союзниками — с другой стороны.

Под «холодной войной» обычно понимается период противостояния двух мировых держав, начавшийся вскоре после окончания второй мировой войны, распада антигитлеровской коалиции и начала образования двух противостоящих друг другу военно-политических блоков — НАТО и Организации Варшавского договора. Данный период формально закончился распадом СССР, что было понято как окончание холодной войны поражением коммунистической империи. Таким образом, официально это противостояние длилось с 1946 по 1992 год. Холодная война была провозглашена Уинстоном Черчиллем в его знаменитой речи в Фултоне 5 марта 1946 года, где он призвал создать англо-американский альянс для борьбы с «восточным коммунизмом».

Характерные признаки, проявлявшиеся во внешней политике стран-гегемонов в период «холодной войны»:

1. Применение силы или угроза такого применения в международных отношениях.

2. Стремление к военно-политической диктатуре.

3. Форсирование гонки вооружений и военных приготовлений к отражению возможной агрессии потенциального противника (оба лагеря готовились защищаться, но не нападать).

4. Как следствие предыдущего пункта — резкий рост военных расходов.

5. Создание систем военных союзов (НАТО, Организация Варшавского договора, СЕАТО, СЕНТО, АНЗЮС, АНЗЮК).

6. Провоцирование международных кризисов (Берлинский кризис, Карибский кризис, Корейская война, Вьетнамская война, Афганская война).

7. Создание военных баз в иностранных государствах.

8. Ведение массированной психологической и информационной войны, применение «идеологических диверсий» (включая создание и деятельность радиостанций, занимающихся вещанием на иностранных языках для населения стран потенциального противника), разжигание межнациональной розни, подогревание националистических чувств.

9. Сокращение экономических связей между государствами с различными социально-политическими системами, их контактов в области культуры, науки и техники.

К концу 1980-х — началу 1990-х годов СССР потерпел поражение в «холодной войне». Организация Варшавского Договора самораспустилась, а сам СССР распался, при этом прежние союзники СССР и бывшие союзные республики в своей массе перешли на сторону более сильного соперника. Датой окончания «холодной войны» следует считать 8 декабря 1991 года. В этот день руководители трёх союзных республик (Белоруссии, России и Украины) подписали так называемые «беловежские соглашения», а по сути — акт о безоговорочной капитуляции и расчленении СССР. Россия, как правопреемница СССР, понесла значительные территориальные потери, выплатила колоссальную контрибуцию, распустила свои военно-политические союзы, значительно уменьшила оборонный потенциал. Причём со стороны кажется, что всё это было сделано по доброй воле. 1 февраля 1992 года была подписана российско-американская декларация о завершении «холодной войны».

Вместе с тем, создание «однополярного» мира, в котором США являются единственной сверхдержавой и претендуют на роль верховного судьи (это видно на судьбе таких государств, как Югославия, Афганистан и Ирак), а НАТО продолжает расширение и усиление в противовес России, демонстрирует сохранение достаточно серьёзных противоречий между Россией и бывшими западными участниками «холодной войны». Это происходит несмотря на заверения в том, что теперь США и Россия являются полноценными союзниками в борьбе с международным терроризмом.

«Холодная война» не закончилась с развалом СССР, как предпочитают думать многие. Она продолжается и в настоящее время. Борьба за влияние в бывших республиках СССР, использование средств массовой информации в качестве инструмента подавления населения, ведение антинародной политики национального унижения в России — это и многое другое делается для того, чтобы полностью уничтожить Россию, раздробить её на мельчайшие государства (как это было сделано в Югославии) и превратить её население в бездумную массу, обслуживающую добывающие отрасли.

См. также: гонка вооружений, государственный капитализм, железный занавес, Запад, информационная война, мировое сообщество, новое мышление, Парижский клуб, сверхдержава, Североатлантический альянс, третий мир, ядерный клуб.

Категории: война, манипуляция, феномен.

Холокост — событие в истории второй мировой войны, оспаривать которое во многих странах мира никто не имеет права. Данное событие заключается в том, что во время войны (а, точнее, с 1933 по 1945 год) германскими функционерами и их союзниками было систематически уничтожено большое количество гражданских лиц. Утверждается, что основными (а порой и единственными) жертвами холокоста были евреи — полное уничтожение именно этого народа в рамках программы «окончательного решения еврейского вопроса» было важным элементом политики А. Гитлера. Слово «холокост» взято из древнегреческого перевода Библии, где означает жертвоприношение, в котором животное полностью сжигается. Утверждается, что таким образом было уничтожено 6 миллионов евреев (это число в какой-то мере стало сакральным для проповедников холокоста). Более того, утверждается, что в гибели этих людей виноваты не только немцы, но и все остальные европейские народы, якобы смотревшие сквозь пальцы на уничтожение мирных жителей (при этом даже попытки задать вопрос «А почему эти мирные жители не стали защищаться?» вызывают мгновенные обвинения в антисемитизме).

Любая же попытка высказать сомнение о реальности холокоста (или даже его размеров) вызывает бурную реакцию со стороны правозащитников и общественности и может закончиться даже судом, как это произошло с британским историком Д. Ирвингом. Он был задержан в Австрии по обвинению в нарушении закона о запрете пропаганды национал-социализма и обеления его преступлений. За 16 лет до задержания, выступая с двумя докладами в Австрии, он отрицал наличие газовых камер в концлагере Освенцим и фашистские погромы во время «хрустальной ночи» в 1938 году. Суд в Вене, несмотря на «раскаяние» историка приговорил его к трём годам тюрьмы за отрицание холокоста (вместо изначально требуемых 10‑и лет).

Евреи умудрились обратить гибель своих людей в войне в победу. Ни одна другая нация, пострадавшая в результате войны, не претендует на отдельное упоминание о себе в истории. По сути, отдельного упоминания заслуживает Русский народ, как, народ, понёсший наибольшие людские потери, в несколько раз превышающие людские потери любого другого народа (в абсолютном исчислении). Однако в такой масштабной войне, охватившей огромное количество государств, считать кого умерло больше, а кого меньше — кощунство. Единственные, для кого нет ничего святого и на чём в любом случае можно зарабатывать капитал, оказались евреи.

См. также: антидиффамационная лига, антисемитизм, кровавый навет, погром.

Категории: еврейский вопрос, манипуляция.

— Ц —

Цензура (лат. censura) — система государственного надзора за печатью и средствами массовой информации. На Западе возникла в XV веке, в России — в начале XVIII века. По формам контроля подразделялась на предварительную и карательную. С 1804 года регулировалась цензурными уставами и временными правилами. Делилась на общую (внутренняя и иностранная) и ведомственную (духовная, военная, театральная и др.). В 1865 году на основе «Временных правил о печати» проведена цензурная реформа, по которой вводилась карательная цензура вместо предварительной для ряда столичных изданий (в 1872 году была урезана в связи с возобновлением преследования печати в административном порядке). В СССР с 1922 года цензура осуществлялась Главлитом. По Российскому закону «О средствах массовой информации» (1992 год) цензура средств массовой информации не допускается [6].

Статья 3 («Недопустимость цензуры») закона о средствах массовой информации гласит: «Цензура массовой информации, то есть требование от редакции средства массовой информации со стороны́ должностных лиц, государственных о́рганов, организаций, учреждений или общественных объединений предварительно согласовывать сообщения и материалы (кроме случаев, когда должностное лицо является автором или интервьюируемым), а равно наложение запрета на распространение сообщений и материалов, их отдельных частей, — не допускается. Создание и финансирование организаций, учреждений, органов или должностей, в задачи либо функции которых входит осуществление цензуры массовой информации, — не допускается». Статья 29 пункт 5 конституции Российской Федерации гласит: «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается».

Однако несмотря на официальные запреты цензура существовала с самых древних времён и существует поныне во всех странах мира в той или иной форме. Особо сильной цензуре в современной России подвергаются русские национальные печатные издания, защищающие интересы Русского народа и других коренных народов России, их нравственные и моральные устои, традиционные национальные ценности, борющиеся против созданного после «перестройки» грабительского государственно-олигархического строя. Государственная власть в лице своих институтов (МВД, ФСБ, прокуратура и т. д.), использует самые различные способы, применение которых не допускают попадание независимой национальной информации до конечного потребителя: запугивание главных редакторов изданий, распространителей, руководителей типографий, негласный запрет на распространение печатных изданий через подписные и розничные сети, отказ в выдаче регистрационных свидетельств, изъятие из продажи и во время обысков и т. д.

В то же время современная российская власть не делает практически ничего, чтобы остановить потоки пропаганды насилия, половой распущенности, гомосексуализма, пьянства, курения, наркомании и других пороков так называемого «цивилизованного общества», которые ежедневно изливаются на граждан России с экранов телевизоров и многомиллионных выпусков газет и журналов.

См. также: административно-командная система, политкорректность, разжигание, раса, средства массовой информации.

Категории: культура, право, сми, феномен.

— Ч —

Частная собственность — право частных лиц и организаций приобретать, владеть, использовать, продавать и завещать землю, капитал и другие активы [13]. Исторически первой формой собственности была коллективная, общинная собственность, которая основывалась на совместном труде и социальном равенстве членов общины. В результате длительного исторического процесса, сопровождавшегося развитием производительных сил и переходом от коллективного труда и общего хозяйства к индивидуальному, происходило разложение общины и возникновение частной собственности. Скот, инвентарь и другое движимое имущество, а затем и земля превратились в объекты исключительной собственности отдельных семей. Первоначально частная собственность покоилась на собственном труде семьи. Но с течением времени происходивший на основе прогресса производительных сил процесс роста имущественного неравенства, лишения отдельных семей земли привёл к появлению частной собственности, основанной на присвоении результатов чужого труда [5].

Именно поэтому сейчас можно говорить о том, что идея частной собственности — это идея о том, что такая собственность — не зубная щётка, не дача и не автомобиль. Это — средства производства. Тот, кто их не имеет, вынужден идти в работники к тем, у кого они есть, и своим трудом производить для такого владельца доход. «Из людей добывают деньги, как из скота сало», — гласит пословица американских переселенцев, носителей самого чистого духа капитализма. Единственный смысл частной собственности — извлечение дохода из людей [25].

См. также: гражданское общество, Запад, капитализм, младореформаторы, общество потребления, Русская нация.

Категории: манипуляция, эвфемизм, экономика.

Человеколюбие — расплывчатое по своему смыслу слово, активно используемое либерально мыслящей интеллигенцией. Человеколюбие неразрывно связано с христианской традицией всепрощения и терпимости. Человеколюбие в том числе подразумевает, что всякий негодяй способен стать полноправным членом общества, если его окружить любовью и состраданием.

Другими словами, человеколюбие — это термин, использующийся при манипуляции общественным мнением, когда белое хотят выдать за чёрное и наоборот. Утверждается, что каждый порядочный человек должен обладать свойством человеколюбия и по-доброму относиться к преступникам, извращенцам и прочим негодяям. Здесь просматривается чёткая связь с толерантностью. Однако, как это всегда бывает в практике применения двойных стандартов, в человеколюбии всегда отказывают нормальным здоровым людям. То есть человеколюбие — это любовь к тем, кто уже давным-давно потерял человеческий облик.

См. также: гуманизм, милосердие.

Категории: культура, перевёртыш, религия.

Чемпионат мира по футболу — разновидность спортивного шоу, активно использующегося в России в последнее время для различных воздействий на общество (и, скорее всего, для активных исследований таковых воздействий). Это связано, скорее всего, с тем, что футбол традиционно является достаточно любимым в массах видом спорта, доступным всем и каждому в любое время го́да, в то время как иные виды спорта ограничены либо необходимостью наличия специального (и часто дорогого) инвентаря, либо каким-либо временем (зимними видами спорта очень сложно заниматься летом). Кроме того, в последнее время очень серьёзно проявил себя такой феномен, как футбольный фанатизм, что, в свою очередь, также подстегнуло интерес к футболу и связанным с ним спортивных шоу.

Как и полагается, профессиональный спорт основан на больши́х деньгах, что не обошло и футбол. Сегодня чемпионаты мира по футболу являются серьёзнейшими мероприятиями по заработку денег. Также и масштабность этих мероприятий может сравниться даже с масштабностью Олимпиад. С уровнем интереса и популярностью чемпионатов мира по футболу могут сравниться только, разве что, чемпионаты мира по фигурному катанию и ежегодные автомобильные гонки в классе «Формула-1».

Таким образом, как достаточно массовое и денежное мероприятие, любой чемпионат мира по футболу может использоваться для решения различных задач, зачастую скрытых от поверхностного взгляда. Спорт давно уже́ перестал выполнять функции развития физической культуры, поэтому отношение к любому подобному массовому мероприятию должно формироваться с необходимым уровнем критичности.

См. также: спортивное шоу, футбольные хулиганы.

Категории: спорт.

Честь — внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Условное, светское, житейское благородство, нередко ложное, мнимое. Высокое звание, сан, чин, должность. Внешнее доказательство отличия; почёт, почесть, почтенье, чествованье, изъявление уважения, признание чьего-либо превосходства [14].

Понятие чести развивалось на протяжении нескольких тысячелетий. Представления о чести занимали значимое место в общественной жизни, с ними связаны разнообразные формы социального поведения, ситуативных предписаний, ритуалов. В своём историческом развитии представления о чести образовали значимый отпечаток в культуре, а само понятие обрело целый ряд смысловых оттенков, зачастую противоречивых, раскрывающихся в различных ситуациях и запечатлённых в различных речевых оборотах. В. И. Даль в своём словаре помимо толкования слова «честь» и родственных слов приводит почти сотню различных выражений и пословиц, иллюстрирующих различные оттенки смысла и ситуации применения этого слова.

Приводимое ниже определение построено на основе систематизации наиболее значимых общественных отношений, социальных практик, связанных с представлениями о чести существовавших и существующих в нашей культуре.

Честь — это форма оценки индивидуумом своей социальной значимости, места в обществе и общественном устройстве, и вместе с тем — признания обществом такой оценки. Общественные отношения, связанные с понятием чести реализуются в перечисленных ниже формах общественной жизни и укладах.

1. Честь как принадлежность индивида некоторой социальной группе или сообществу. Обретение и утрата чести. Честь в любом виде всегда связана с принадлежностью человека (обладателя чести) некой социальной группе или сообществу. При этом существенно наличие в такой социальной группе устоявшихся норм поведения и требований к личным качествам членов сообщества (в виде писанных или неписанных кодексов, правил, обычаев). Эти нормы и требования определяют условия вхождения новых членов в социальную группу, пребывания в ней, и обстоятельства которые влекут за собой выход либо изгнание из социальной группы. Соответственно определяется порядок обретения, обладания и утраты чести. Следует заметить, что этимология слова «честь» восходит к словам «читать», «считать». Нормы и требования, действующие в социальной группе и определяющие условия принадлежности к ней, фактически являются кодексами чести, а зачастую так и именуются. Содержание норм для различных сообществ может быть весьма разнообразным. Однако в требованиях к членам сообществ всегда присутствует, как необходимое условие, стремление каждого члена сообщества сохранять свою принадлежность сообществу, дорожить ею как высокой ценностью, всегда соответствовать предъявляемым требованиям, а также необходимое признание другими членами сообщества либо его лидерами определённых достоинств для каждого члена сообщества.

Наиболее значимая часть кодексов может быть отражена в присяге, клятве даваемой при вступлении в сообщество. Вступление в сообщество может сопровождаться проверкой, испытанием неофита на соответствие сложившимся требованиям к личным качествам, либо «засчитываются» известные сообществу поступки, совершенные им до вступления в сообщество. В социальной группе могут действовать нормы, устанавливающие деление на подгруппы, внутреннюю иерархию и соответствующие ей «уровни» чести.

Данная реализация универсальна и является базовой. Практически в любом, даже самом простом общественном устройстве (и в любом историческом периоде) можно указать образцы реализации чести (или её аналогов) хотя бы на этом базовом уровне. К этой реализации в различных сочетаниях и особенностях могут присоединяться и другие социальные практики, порождая разнообразные виды чести. Разнообразие видов чести и приводит к размытости этого понятия, его различному содержанию в разные исторические периоды и для разных социальных групп.

2. Наследование чести в обществе с патриархальным укладом. Для некоторых видов общества (сословное, аристократическое), честь, обусловленная вхождением в сословие главы семьи, распространяется на всех членов семьи и передаётся по наследству. Родство не гарантирует передачу личных качеств предъявляемых к представителям сословия (и обладателям соответствующей чести), и потому наследование чести вызывает определённые сомнения. Однако, в условиях патриархального общества выработались механизмы, препятствующие вхождению в жизнь сословия недостойных наследников. Этот механизм был построен с одной стороны на ответственности обладателя сословной чести за личные качества воспитанных им наследников, бесчестье наследников являлось бесчестьем отца. А с другой стороны патриархальный уклад давал главе семьи существенные права и власть над домочадцами и наследниками. Для «отсева» недостойных наследников глава семьи мог прибегнуть к отвержению и изгнанию из семьи, к отправке в монастырь и т. п. Конечно, в любом механизме случаются сбои. В описанном механизме сбои чаще всего возникают в случае малодетности, угасания рода, когда недостойный наследник оказывается единственным в семье либо без надзора и воспитания главы семьи. Именно поэтому вопрос о том, кому доверить воспитание детей при длительном отсутствии или в случае смерти отца, был достаточно значимым.

3. Ранжирование социальных групп и соответствующих видов чести в социальной иерархии. Источник чести. В обществе с установленной социальной иерархией определяется значимость чести связанной с той или иной социальной группой, также определяются нормы отношений между разными группами. Определение такой иерархии — право носителя высшей власти в этом обществе, за которым закрепляется функции источника чести. Ранжирование основанное исключительно на высшей власти характерно для неоднородного по происхождению и истории общества, для государств, образовавшихся в результате завоеваний. Пример — кастовая иерархия, установленная ариями, завоевавшими Индию.

4. Духовное наполнение кодексов чести и соотнесение с высшими моральными принципами, признаваемыми всем обществом. Сакрализация источника чести. В обществе с установленной социальной иерархией помимо установления «уровней чести» для разных социальных групп кодексы чести и нормы для разных групп получают духовное наполнение, приводятся в связь с моральными принципами едиными для всего общества и имеющими единое религиозное, идеологическое происхождение. Единая религия (идеология) указывает и обосновывает наиболее высокое сакральное происхождение власти и чести монарха, правителя. Социальная иерархия кроме властных, силовых оснований имеет единое религиозное, нравственное наполнение, что обусловливает устойчивость социальной иерархии, поддерживает стабильный облик и качество социальных групп, сословий и характер отношений между социальными группами. Всякая честь исходит от монарха и по степени убывания «высоты» распределялась по общественной иерархии. Кодексы и нормы чести для аристократии были наиболее строгие, ценность чести аристократа определяется и ценится в его среде более высоко, чем жизнь, а аристократическая честь по своим нормам и соотношению с общественными ценностями является позитивной, добродетельной.

Несмотря на то, что представления об источнике чести возникли в монархическом обществе, республики, пришедшие в новой и новейшей истории, не смогли отказаться от представлений об источнике чести. Почести, награды (без которых общество «не захотело» обходиться) теряют свой смысл, если для них в государстве нет высшего источника. Функции источника чести перешли к президентам или главам правительства.

5. Воздание особых почестей связанных с признанием исключительных личных достоинств и заслуг и включение в соответствующее сообщество. Ордена и их кавалеры. Хотя для обыденного сознания понятие орден — это всего лишь нагрудный знак, сам нагрудный знак — ценность вторичная. Изначальный акцент был именно на слове «кавалер», то есть тот, кто входит в сообщество людей, проявивших в делах и поступках доблесть, верность или иные редкие и совершенные качества, особо отмеченные источником чести (монархом). Также, в виде особых почестей, было возможно присвоение наследуемого титула, дворянского звания.

6. Социально-регулятивные функции связанные с честью. В обществе, в котором групповые кодексы чести и нормы связаны с едиными моральными принципами и духовными ориентирами, представления о чести обретают некоторые социально-регулятивные функции.

Согласованность с едиными моральными принципами снижает возможность возникновения бескомпромиссных конфликтов между представителями различных социальных групп, конфликтов диктуемых различиями в кодексах чести или нормах поведения. Наличие единых моральных принципов становится основой для компромиссов. Кроме того, групповые нормы обретают некую стабильность, а представители определённой социальной группы проявляют устоявшиеся формы поведения, известные и понятные другим социальным группам.

Приведение чести различных групп в общую иерархию с единым источником определяет для чести общепринятую «шкалу высот» (табель о рангах и т. п.). Нормы кодексов чести включаются в регулирование некоторых общественных отношений наряду с нормами права, законами, но в отличие от законов, предполагающих надзор и вмешательство (в случае нарушений) государственных учреждений, кодексы чести могут «работать» автономно, без присутствия государственных служащих. И особенно сильно эта автономность проявляется у обладателей высокой чести — в таких социальных группах утрата чести из-за бесчестного поступка считалась хуже утраты жизни.

См. также: достоинство, нравственность, профессиональная армия.

Категории: манипуляция, право.

Чёрный вторник — нарицательный термин для обозначения резкого падения финансовой конъюнктуры, обвала на денежном рынке и/или изменения курса иностранных валют. Данное словосочетание произошло из-за обвального падения курса рубля по отношению к доллару, которое было во вторник 11 октября 1994 года. Тогда рубль подешевел по отношению к доллару почти на 40 % (с 283 рублей за доллар США до 392 рублей), после чего министр финансов С. Дубинин был отправлен в отставку, а В. Геращенко покинул должность главы Центрального Банка.

«Черный вторник» случился уже на второй год формирования валютного рынка. Экономика сокращалась, правительство верстало бюджет с гигантским дефицитом, и Центробанк, финансируя дефицит, раздавал рубли направо и налево. Он же пытался удерживать курс валютными интервенциями и периодически тратил на это все свои резервы. 11 октября Центробанк просто не смог противостоять очередной спекулятивной атаке на рубль. Эти события впервые заставили власть задуматься о неэффективности денежной политики. Министерство финансов и Центробанк отказались от бесконтрольной эмиссии рублей, в соответствии с рекомендациями Международного Валютного Фонда ввели жёсткий валютный коридор, а бюджетный дефицит начал финансироваться на рынке государственного долга, рухнувшего в августе 1998 года (см. дефолт). Именно «черный вторник» породил новую макроэкономическую политику, результатом которой стали дефолт государства по ГКО и девальвация рубля.

См. также: дефолт, секвестр.

Категории: экономика.

— Ш —

Шансон (франц. chanson — песня) — французские полифонические песни XV — XVI веков или же французские эстрадные песни конца XIX — XX века. Таково изначальное значение этого слова, однако в современной России под шансоном подразумеваются «блатные» песни, то есть песни, связанные с бытом криминального мира. Связь эта, как правило, следует из текста самих песен в жанре «шансон», кои воспевают разного рода преступников, тюремную жизнь, «тяжёлую» долю различных воров и убийц.

Сам по себе шансон весьма беден на мелодии, обычно достаточно монотонный речитатив исполнителя сопровождается весьма однообразными аккордами. То есть, в шансоне используется не только достаточно простая музыка, но и вокальные данные исполнителей оставляют желать лучшего. По параметру информационной насыщенности и сложности шансон, в общем-то, не далеко ушёл от негритянских мотивов, трансформировавшихся в современном мире в рэп.

Кроме того, среди исполнителей шансона очень часто встречается прямой плагиат из музыкальных произведений других жанров. Весьма вероятно, что блатные исполнители думают, что их поклонники ничего, кроме шансона не слушают, что, в общем-то, недалеко от истины.

Основное, так сказать, идейное, содержание шансона выражается именно в его текстах. Тут присутствуют и рассуждения о тяжёлой жизни в тюрьмах, и о самых различных преступлениях (зачастую из категории «тяжких»), и о том, какое нехорошее у нас правосудие, и о многих других смежных темах. Несмотря на это, шансон почему-то весьма популярен у сотрудников правоохранительных органов, которые, по идее, наоборот должны бороться с преступностью, а не поддерживать материально исполнителей шансона (покупкой их записей), которые эту преступность романтизируют.

Сюжеты шансона во многом отражают упадок современной России, поскольку именно тяжёлое материальное положение не только толкает разуверившихся в жизни людей на преступления, но и побуждает их слушать музыку типа шансона, где описываются «рецепты» выживания в современном мире. А то, что эти рецепты побуждают к девиантному и асоциальному поведению, устанавливают отклонения от традиционных устоев в обществе, как норму, уже не столь важно. Можно также провести некую параллель с тем, что многие современные политики в прошлом (да и сейчас также) сумели значительно обогатиться на различных критических событиях в жизни страны и народа, и им, в том числе, выгодна подобная романтизация образа вора и преступника. Это лишний раз приучает простых граждан не сопротивляться и принимать всё, как есть.

Получается, что и шансон, и рэп, являются своеобразными индикаторами благосостояния общества. Чем больше упадок культуры в обществе и чем более бедственное положение у людей в целом, тем больше появляется поклонников и одного, и другого музыкального стиля.

Категории: культура, феномен.

Шариат (араб. «прямой, правильный путь»; закон, предписания, авторитетно установленные в качестве обязательных) — в исламе комплекс закреплённых кораном и сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности и религиозную совесть мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение. Исламская традиция связывает понятие «шариат» прежде всего с его использованием в коране (преимущественно в мекканских сурах) для обозначения начертанного аллахом прямого пути, следуя которым правоверный достигает нравственного совершенства, мирского благополучия и может попасть в рай. Шариат нередко воспринимается в массовом сознании как исламский образ жизни в целом, всеобъёмлющий исламский комплекс правил поведения, включающий самые разнообразные нормы — религиозные, нравственные, юридические, бытовые, а также обычаи. В таком широком смысле шариат часто называют «религиозным законом», когда термин «закон» употребляется не в юридическом, а в общесоциальном значении. Аналогичную смысловую нагрузку несёт и выражение «законы шариата» [52].

В Саудовской Аравии шариат остаётся единственной правовой системой. В Индии, Пакистане, Ираке, Сирии, Ливане и в мусульманской Африке государственные правонарушения и сделки между гражданами рассматриваются с точки зрения норм светского законодательства, тогда как шариат регулирует вопросы наследования, брака, развода, благотворительных организаций.

В настоящее время современный белый мир, в том числе и Россия, переживает стремительное изменение этнического и религиозного баланса сил. Переселение представителей южных народов, в массе своей исповедующих ислам (зачастую весьма радикального толка, см. радикальный ислам), вносит непримиримые противоречия между светскими нормами жизни коренного населения, закреплёнными законодательно, и религиозными представлениями переселенцев, которые не желают принимать на себя правила поведения, принятые в новом для них государстве и обществе.

Постоянно увеличиваясь количественно, исламские переселенцы настаивают на выполнении всё больших требований, связанных с желанием существовать по религиозным и правовым нормам шариата. Если же государство, принявшее переселенцев, отказывается выполнять их требования, то возрастает риск возникновения насильственных акций со стороны приезжих. Когда количество мусульманского населения в белых странах достигает критической массы, начинаются серьёзные проблемы (терроризм, поджоги, угрозы, насилие). Для России и остального белого мира весьма показателен пример Франции, которая испытывает всёнарастающее давление со стороны проживающей в стране мусульманской общины.

Известный французский философ и политолог Г. Фай, убеждённый сторонник единства белого мира, находясь по приглашению в России, в частности заявил: «К этнической колонизации добавляется тот факт, что наступление на Европу возглавляет ислам. Вот уже 1 300 лет эта тоталитарная и агрессивная религия (идеология) упорно стремится к вторжению в Европу. Мы переживаем её третье историческое наступление, которое развёртывается сегодня на фронте от Гибралтара до Индонезии. Первое было остановлено в битве при Пуатье (Франция) в 732 году. Второе остановлено в 1684 году у стен Вены, осаждённой турками. Третье мы наблюдаем сегодня. У ислама долгая память, и его цель создание на всём нашем континенте того, что Хомейни называл «всемирным халифатом». На нашем континенте, включая Россию, насчитывается 55 миллионов мусульман, и их число увеличивается на 6 % ежегодно. Во Франции уже 6 миллионов мусульман. В Бельгии и Англии они требуют участия во властных структурах. Французское правительство напрасно не понимает серьёзности их намерений превратить нашу страну в исламскую республику, когда численный перевес афромусульман станет определяющим. Оно финансирует строительство мечетей, чтобы таким образом купить социальный мир. Мечетей во Франции уже более 2 тысяч — вдвое больше, чем в Марокко. Ислам — вторая религия во Франции после католицизма. Ислам — это теократия, которая смешивает духовное и временное, которая хочет навязать повсюду шариат, все предписания которого несовместимы с нашей цивилизацией».

Категории: религия.

Шовинизм (франц. chauvinisme) — крайняя агрессивная форма национализма [61], зачастую граничащая с требованиями преследования, «травли», угнетения и физического уничтожения других народов. Шовинизму всегда сопутствует разжигание межнациональной ненависти, пропаганда национальной исключительности и расового превосходства. Наименование данного явления происходит от имени французского солдата Chauvin, который был ярым поклонником завоевательной политики Наполеона.

Вполне естественно, что в нынешние времена, когда смысл большинства терминов исказился до противоположного, понятие «шовинизм» используется для манипуляции общественным мнением и насаждения идеологии интернационализма. Так ещё большевики говорили о «русском великодержавном шовинизме», хотя никакого массового проявления оного в среде Русского народа не наблюдалось никогда. Напротив, шовинизм всегда свойственен разнообразным этническим меньшинствам, так как в какой-то мере помогает им выживать, быть сплочённее. Большим народам шовинизм не свойственен никогда, но именно большие народы всегда обвиняются в нём.

См. также: государственный переворот, интернационализм, коммунизм, коренные народы, кровавый навет, нацизм, национализм, национальная политика, национальное самосознание, национальность, права женщин, раса, расизм, социальная стигматизация, уполномоченный по правам человека.

Категории: идеология, манипуляция, ярлык.

Шоковая терапия — комплекс мероприятий по непосредственному осуществлению демократических процессов, который был проведён в России младореформаторами после развала СССР. Тогда считалось, что эволюционный подход в этом вопросе не даст положительного результата, так как по словам реформаторов Русский народ слишком закоснел в своём преклонении перед авторитарной властью «сильной руки», поэтому систему надо было ломать жёстко, резко и без всякой анестезии. Вполне естественно, что данный процесс был воспринят обществом без особого энтузиазма (кроме особых адептов демократии — демшизы, составлявшей мизерную часть всего общества), но к мнению народа никто не прислушивался, хотя реформаторы позиционировали себя настоящими демократами. Нет никакого сомнения в том, что «демократизация» была проведена неучами, которые озаботились наполнением собственного кармана, но никак не благосостоянием народа. Однако до сих пор эти деятели находят себе оправдание за все несчастья и беды, которые они принесли народу, обществу, стране и государству.

См. также: авторитаризм, либерализация цен.

Категории: капитализм, манипуляция, реформы, феномен, эвфемизм, экономика.

Шоу-бизнес (англ. show business) — коммерческая деятельность (бизнес) в сфере развлекательных зрелищ.

В узком смысле шоу-бизнесом называют исполнение музыкальных номеров, рассчитанных на массовую аудиторию. Однако в более широком смысле к шоу-бизнесу относят не только музыкальную эстраду, но и многие другие близкие к ней по функциональному назначению виды деятельности: киноиндустрию, зрелищные спортивные состязания, развлекательные телепередачи, конкурсы красоты и даже музыкальное радиовещание. Наконец, в предельно расширительном истолковании говорят, что шоу-бизнес — это реклама, оптовая торговля и индустрия музыкальных и информационных программ, производство и тиражирование фильмов, фонограмм и аудиовизуальной продукции, коммерческая организация эстрадных групповых и индивидуальных выступлений актёров, певцов, торговля авторскими и смежными правами (см. интеллектуальная собственность), создание музыкальных и видеоклипов, рекламных фильмов, буклетов, афиш, проспектов и прочего.

Главным механизмом, диктующим «правила игры» в шоу-бизнесе, является рынок. Иначе говоря, объект искусства выступает как товар; субъект, его воспринимающий — как потребитель. Восприятие искусства превращается в товарно-денежный обмен, регулятором и стимулятором которого служит реклама. Соответственно, создатель данного товара пойдёт на любые ухищрения, чтобы заставить потребителя отдать максимальное количество денег. Именно это и определяет всю структуру современного, как российского, так и зарубежного шоу-бизнеса.

Если вкратце, то получается примерно следующая схема: пока артист приносит деньги — он интересен организаторам концертов и звукозаписывающим компаниям. Как только артист надоедает публике — о нём забывают сначала его продюсеры, а затем и сама публика (усилиями всей индустрии шоу-бизнеса). Соответственно, когда определённый продюсер решает, что в настоящий момент в определённой области есть незанятая ниша, то он будет искать подходящего для закрытия этой ниши артиста. То есть, по сути, сам артист является лишь наёмным работником, а ключевой фигурой и «производителем» продукта (либо неким руководителем всей группы наёмных работников) является продюсер (от англ. produce — производить).

Для наиболее популярных звёзд шоу-бизнеса нередкими являются сверхвысокие доходы. Однако эти доходы зависят исключительно от спроса — как только артист перестаёт быть популярным, он может даже разориться, если по инерции продолжит тратить много денег, как если бы он продолжал получать большие доходы. А спрос во многом искусственно создаётся продюсерами, чтобы вывести на сцену очередного исполнителя. Понятное дело, что в случае такого огромного количества разнообразных исполнителей спрос на каждого конкретного из них является достаточно непредсказуемой величиной.

Собственно, именно отсюда берёт своё начало понятие «популярный исполнитель», или, сокращённо, «поп-исполнитель», а также термин «популярная музыка» или, вкратце «попса». Ведь именно подобная примитивная, рассчитанная на самый широкий круг слушателей музыка, приносит продюсерам и звукозаписывающим компаниям наибольшую часть прибыли. Да и от самих артистов много не требуется, что позволяется находить кандидатов буквально где угодно.

Широкая известность популярных артистов используется и для политической рекламы. Этот факт, а также самопровозглашённая элитарность данных звёзд, которые куда ближе к богеме в её изначальном значении, чем к звёздному небу, во многом сближает собственно политические круги и шоу-бизнес. Многие популярные исполнители как в России, так и за рубежом разными способами стремятся во власть, и при наличии популярности и больших денежных средств им это зачастую удаётся.

См. также: консьюмеризм, фигурное катание, эстрада.

Категории: амёба, культура, сми.

— Э —

Экзит-полл — один из видов социологических исследований, выражающийся в опросе избирателей по выходу с избирательных участков. Экзит-поллы являются альтернативным источником подсчёта результатов выборов.

Указанная система альтернативного подсчёта голосов не может быть признана полностью независимой, а её результаты заслуживающими доверия, так как у каждого социологического опроса есть заказчики, которые финансируют исследования, и заинтересованы в том или ином результате опроса избирателей. Более того, экзит-поллы могут быть организованы с целью поставить под сомнение результаты официального голосования.

Экзит-поллы родились в США в начале 80‑х годов XX ве́ка на выборах губернатора штата Кентукки, когда тележурналист телекомпании CBS У. Митофски стал развлекать телезрителей, опрашивая на выходе с избирательных участков людей о том, как они голосовали. Сам У. Митофски вспоминает: «Меня вызвал главный редактор и сформулировал задачу так: зрители хотят всё знать до объявления результатов. То, что ты придумаешь, должно быть очень быстрым, очень точным и абсолютно легальным». Таким образом, опросы в США являются фактически элементом предвыборного шоу. Именно поэтому заказчиками опросов и выступают средства массовой информации. Однако в последнее время технология стала давать сбои и в США. Так, на президентских выборах 2000 и 2004 годов по результатам экзит-поллов победить должны были кандидаты от демократов — соответственно А. Гор и Дж. Керри. Действительный же результат оказался противоположным. При этом необходимо заострить внимание, — никому и в голову не пришло на основании данных этих опросов требовать отмены результатов выборов президентов США. Но абсолютно такие же ситуации в других странах мира являлись точными причинами организации т. н. «цветных революций» (самый яркий пример — оранжевая революция на Украине), после которой выборы признавали несостоявшимися, а вся процедура изменения результатов голосования приобретает легитимный характер в глазах молчаливого мирового сообщества. Таким образом, это ясно показывает реальность разделения типов демократий на развитую демократию (США) и развивающуюся демократию (государства, где под присмотром США разыгрываются управляемые конфликты для смены власти).

Таким образом, в старую технологию вдохнули новую жизнь авторы «цветных революций», вспыхивающих с пугающей регулярностью на просторах СНГ и в Восточной Европе. Здесь применение экзит-поллов носит открыто манипулятивный характер. Грузинский политолог Александр Чачия на круглом столе «Модели нарушения избирательного законодательства со стороны́ оппозиции в странах СНГ» поведал об особенностях применения опросов в ходе «революции роз» в Грузии: «В го́ловы избирателей эффективно вбивается мысль, что национальное движение победило, а когда Центральная избирательная комиссии оглашает другие результаты, то в действие вступает ударная уличная сила, которая требует оглашения справедливых результатов» [19].

Категории: амёба, выборы, манипуляция.

Экономическая блокада — одна из многочисленных мер, которые могут применяться по отношению к государству-изгою со стороны других государств и всего мирового сообщества. В современном мире, зачастую, в разряде «изгоев» оказываются те страны, которые ведут своё развитие без оглядки на прогрессивное человечество, возглавляемое США и их марионетками. Экономическая блокада включает в себя ограничения на торговлю, запрет на ввоз в страну стратегически важных товаров или иные меры, препятствующие самостоятельному плодотворному развитию государства. Вслед за экономической блокадой может посредствовать военное вторжение (см. гуманитарная миссия), которое доведёт страну до полного подчинения мировой олигархии в лице транснациональных корпораций.

См. также: гуманитарная катастрофа.

Категории: война, манипуляция, эвфемизм, экономика.

Экономическая политика — одна из важнейших составляющих политики государства, которая пронизывает собой все остальные части, так как экономическая деятельность часто стоит во главе угла всей жизнедеятельности человеческого социума. Экономическая политика затрагивает вопросы управления финансовыми потоками как внутри, так и вовне государства, а также распределения средств среди населения и предприятий, сбора средств для бюджета, тактического и долговременного планирования расходов и доходов — все эти мероприятия направлены на увеличение благосостояния государства и, соответственно, каждого его гражданина.

Так было бы в идеале. Однако в реалиях Российской Федерации, то есть антинационального государства, все механизмы которого направлены на подавление национального самосознания Русского народа, было бы странным считать, что его экономическая политика не будет входить в один ряд с другими механизмами осуществления геноцида. Поэтому с момента образования этого государства вся экономическая политика направлена исключительно на поддержание самого государства — только один пример приватизации государственной собственности в пользу малой кучки функционеров и связанных с ними людей показывает отношение оккупационного режима к жителям оккупированной территории.

См. также: геополитика, самоокупаемость.

Категории: политика, экономика.

Экономическая эффективность — одно из свойств коммерческих организаций и государственных учреждений (или вообще каких-либо объектов или процессов, связанных с финансовой деятельностью в общем смысле), подобное свойству финансовой прозрачности. В чём-то подобно совокупности «трёх С» времён перестройки: самоокупаемости, самоуправлению и самофинансированию, однако является более глубоким свойством, которое действительно может использоваться при планировании работы и управлении производством. Но, как и в случае с финансовой прозрачностью, современные адепты рыночной экономики в России голословно наделяют этим свойством «свои» структуры, наяву показывая принципы выборочности и тенденциозности. В то время как сама по себе экономическая эффективность не зависит ни от типа экономики, ни от чего-либо ещё глобального, макроэкономического, манипулятивный эффект от использования этого термина налицо: сегодня он употребляется по сути в том же смысле, что и схожий термин «эффективный менеджмент».

См. также: откат.

Категории: экономика.

Экономический подъём — термин, использующийся для указания того, что некоторые макроэкономические показатели в государстве (или любой иной системе, имеющей свою экономику) «поползли» вверх, то есть со временем начали увеличиваться. В основном используется такой показатель, как валовый внутренний продукт, увеличение которого, по словам «видных экономистов», неоспоримо свидетельствует о повышении уровня благосостояния граждан, о повышении уровня жизни и прочих приятных вещах. Из-за этого власть в любом государстве, в котором происходит экономический подъём, не преминет воспользоваться этим для указания своих заслуг перед населением.

Другая сторона проблемы заключается в том, что причины экономического подъёма мало когда рассматриваются, равно как и не рассматриваются вопросы того, почему государство оказалось в положении, когда его необходимо вытягивать вверх при помощи оного экономического подъёма. Ответы на эти вопросы вряд ли будут озвучены на вершине власти, хотя многие простые люди и так знают их. Когда власть сначала развалила всё, что имелось, повергла народ и государство в полную безысходность и нищету, заставив выбираться из пучины самостоятельно, когда власть сама передала всю государственную собственность в ру́ки горстки повязанных с властью олигархов, — экономика государства испытала неистовое затяжное падение. Когда та же самая власть начинает проводить какие-то мероприятия по поводу исправления ситуации, так как кто-то начал понимать, что падать до бесконечности некуда, а на Западе с распростёртыми объятиями воров и мошенников никто не ждёт (разве что ждут в Гааге), то ставить себе в заслугу экономический подъём по меньшей мере некорректно — речь может идти только об исправлении ошибок.

С другой стороны́, за счёт чего происходит подъём? За счёт распродажи энергетических ресурсов — добывающая отрасль работает на всех парах, в то время как обрабатывающие отрасли в лучшем случае продолжают стагнировать, не говоря уже́ о наукоёмких, постиндустриальных отраслях хозяйства. Нерачительная распродажа чужим дядям ресурсов, которые принадлежат не только народу, но и будущим поколениям, — это не экономический подъём, но взбирание повыше на каменный утёс для того чтобы падать в пропасть было резче.

См. также: энергетическая безопасность.

Категории: манипуляция, экономика.

Экспертное мнение — один из механизмов манипуляции общественным мнением, заключающийся в апеллировании к мнению так называемых «экспертов», то есть людей широко известных и в какой-то мере достаточно хорошо знающими свою отдельную область знаний. Однако такие эксперты используются манипуляторами для озвучивания необходимых мыслей и внедрения необходимых стереотипов в массовое сознание. Например, для насаждения политкорректности могут пригласить какого-нибудь певца, известного врача или учителя. И более того, этот человек может совершенно не понимать, что его используют в качестве инструмента манипуляции, но говорить «от чистого сердца». Однако сложно принять, что всерьёз о национальной политике может говорить какой-нибудь академик, подвизавшийся на поприще атомной энергетики, а о стратегическом развитии государства — кухарка. Поэтому любой здравомыслящий человек должен понимать, что как только о каких-либо вещах начинает рассуждать человек, далёкий от этих вещей, но обладающий каким-то весом в обществе — налицо манипуляция.

См. также: массовая культура, миграционная политика.

Категории: манипуляция.

Экстрасенсы — люди, обладающие возможностями к постижению мира и управлению событиями, доступными вне обычных чувств и возможностей человека. В качестве примера экстрасенсорных возможностей можно отметить такие феномены как телепатия (чтение и передача мыслей напрямую), телекинез (воздействие на объекты на расстоянии), ясновидение (возможность видеть события сквозь пространство и время) и т. д. Существование экстрасенсорных возможностей является весьма щекотливым для современной науки вопросом, поскольку эмпирические подтверждения некоторых явлений не могут быть объяснены с точки зрения научного познания мира. В то же время из-за такого положения вещей, а именно невозможности научным путём подтвердить или опровергнуть те или иные явления, на поприще экстрасенсорики появляются многочисленные шарлатаны, которые, пользуясь доверчивостью людей, набирают себе средств на хлеб с маслом.

После крушения СССР в обществе пропал какой-то специальный иммунитет к мракобесию. На марксистско-ленинское учение диалектического материализма люди смотрели критическим взглядом, а иного «щита» от внешних и до того неведомых явлений современной жизни у людей ещё не было. Поэтому 90‑е годы XX ве́ка стали временем тотальной свистопляски разнообразнейших экстрасенсов и прочих колдунов в России. Тут же отовсюду повылезали потомственные колдуньи в четырнадцатом поколении, которые предлагали за малую плату излечиться от всего и вся. Более того, из-за крушения государственного контроля и водружении са́мой оголтелой свободы сло́ва на телевидение начали проникать различные народные целители. Наиболее одиозными и известными из их числа́ были М. Кашпировский и А. Чумак, которые при помощи телеэкранов лечили миллионы людей. Массовая суггестия достигала таких размеров, что здравомыслящие люди хватались за го́ловы. Иной раз казалось, что над обществом проводятся какие-то немыслимые социальные эксперименты, а все с упоением в них участвуют.

Необходимо отметить, что иные средства массовой информации не отставали от телеэкрана. Газеты ежедневно выходили с заголовками о разного ро́да «барабашках», НЛО и прочих неизведанных вещах. Доходило до того, что появлялись целые издания, полностью посвящённые этим явлениям. Но и центральные газеты ни на шаг не отставали. Но самое интересное, что потребители информации с жадностью глотали все небылицы, которые придумывались журналистами.

Это было время массового промывания мозгов, удаления остатков здравого смысла из голов простых людей. И под пассы экстрасенсов у народа воровали общегосударственную собственность, погружали людей в пучину нищеты и беззакония.

Категории: культура.

Экстремизм (лат. extremus — крайний) — приверженность к крайним взглядам, мерам (обычно в политике) [6].

Экстремизм, в дословном понимании, есть ни что иное, как крайнее проявление чего-либо — действий, высказываний, взглядов и т. п. Следовательно, экстремизм может быть политическим, религиозным, экономическим, социальным и т. п., вплоть до бытового. Следовательно, политический экстремизм — это осуществление политики крайними методами. Вся история человечества показывает, что с экстремальными, крайними ситуациями и проявлениями, а равно как и с прецедентами выхода из них, сталкивались практически все народы мира, поэтому экстремизм не является экзотическим явлением ни для России, ни для мира в целом. И политический экстремизм в частности. К примеру, смертельная угроза внешнего нашествия вынуждала правительства превращать государства в осаждённые крепости, вводить жестокую централизацию, беспрекословное подчинение власти, ограничение прав и свобод. А это и есть проведение внутренней и внешней политики крайними методами, то есть политический экстремизм. История вокруг существования в России пресловутого политического экстремизма стала нагнетаться ещё в 1993 — 1995 годах, в разгар преступного правления Б. Н. Ельцина. Именно в это время протестные настроения народных масс достигли своего апогея. В 1995 году появляется указ президента № 310 «О мерах по обеспечению согласованных действий в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации». Во исполнение этого указа была создана комиссия при президенте, которая должна была выдать юридическое обоснование термину «фашизм» и указать действия, подпадающие под это определение. Однако, результаты «титанических» усилий комиссии неприятно удивили заказчиков. Оказалось, что все действия правящего ельцинского режима подпадают под определение фашизма, сформулированное данной комиссией. Результаты работы не были доведены до широкой общественности, а сама комиссия как структура тихо прекратило своё существование. Следующим этапом стал доклад, подготовленный региональным общественным фондом «Информатика для демократии» по заказу администрации президента, по проблемам политического экстремизма в России. Этот доклад стал основой федеральной программы по противодействию политическому и религиозному экстремизму в Российской Федерации на 1999 — 2000 года, принятой коллегией министерства юстиции и одобренной правительством. В рамках этой программы были разработаны соответствующие законопроекты, в частности — «О запрещении нацистской символики» и «О противодействии политическому экстремизму», которые были направлены на рассмотрение в Государственную думу.

В «Программе...» даётся следующее определение этого явления: «Политический экстремизм — это деятельность по распространению таких идей, течений, доктрин, которые направлены ... на разделение людей по классовому, имущественному, расовому, национальному или религиозному признаку».

Любому здравомыслящему человеку очевидно, что это абсолютный бред. Ибо с тех пор, как существует мир, все объекты, его составляющие, разделены по определённым признакам. И любой человек (даже демократ) распространяет информацию, разделяющую (классифицирующую) объекты окружающего мира по соответствующим признакам. А следуя «логике» приведённого выше определения, к политическому экстремизму можно отнести любую доктрину, например, учение Православной Церкви, в своей сути содержащее разделение (классификацию) людей по религиозному признаку. В этом определении политического экстремизма и заложен ответ на вопрос, кому и для чего нужно подобное противодействие. В результате проводимых в России «реформ» произошло резкое разделение общества, в первую очередь — в социальной и экономической сферах. Отчётливо выделился новый класс — класс паразитов, интересы которого диаметральны интересам остальной части общества. Имущественное неравенство достигло огромных масштабов, когда сравнительно ничтожная по численности группа, к которой, кстати, относятся и авторы вышеупомянутой «Программы...», ограбив народ, жируют на умирающем теле России. И вот любое недовольство таким положением вещей в собственной стране автоматически подпадает под определение политического экстремизма, которому режим будет оказывать активное противодействие, то есть защищать себя от справедливого народного негодования и гнева. Причём в практической плоскости это противодействие предусматривает применение ко всем инакомыслящим методов, вполне отвечающим по духу методам большевистских комиссаров, в своё время беспощадно уничтожавшим цвет Русской нации: это и слежка, и сбор компромата, и провокации, и физическое воздействие вплоть до прямого устранения [4].

См. также: антифашизм, бандформирование, выборы, евразийство, информационная блокада, манипуляция общественным мнением, русский фашизм, социальная стигматизация, средства массовой информации, фашизм, футбольные хулиганы, экстремистские группировки.

Категории: идеология, манипуляция, преступность, ярлык.

Экстремистские группировки — организованные группы людей, занимающиеся «экстремистской деятельностью» с точки зрения правовой системы Российской Федерации (подробности — в статье «экстремизм»). Со стороны властей подвергаются жёсткому прессингу и преследованиям (в т. ч. физическому уничтожению). Естественно, что в условиях мнимого многонационального государства экстремистскими группировками объявляются исключительно группы людей основной национальности, составляющей подавляющее большинство населения, которые не согласны с текущей национальной политикой. Действия таких людей могут не выходить за пределы агитации, но их поведение расценивается властью как весьма серьёзное преступление, угрожающее так называемому «конституционному строю». То, что этот строй по своей сути оправдывает геноцид большого народа, власти в расчёт не принимают, так как она заботится только о своём благополучии, а народ рассматривает в качестве наёмного рабочего, которого при желании можно заменить на иного, более «эффективного» и сговорчивого.

Другими словами, экстремистские группировки с устах власть имущих — это партизаны современной эпохи (конца ХХ — начала XXI веков), оказывающие посильное и в разной степени организованное сопротивление иностранному и инородческому нашествию на родную страну, в том числе защищающие от такого нашествия коренные народы России [58].

См. также: бандформирование.

Категории: манипуляция, ярлык.

Экуменизм (греч. οικουμένη — обитаемый мир, вселенная) — движение за объединение христианских конфессий, возникшее в начале XX века. Координатор движения за вероисповедное единство христиан — Всемирный совет церквей (образован в 1948 году), в который входят представители большинства протестантских и православных конфессий (Русская Православная Церковь — с 1961 года) [61].

Первоначально движение экуменизма затрагивало только христианские конфессии, однако в последнее время раздаются голоса о слиянии всех мировых религий в единую церковь (ибо, как говорят, «бог един, а путей к нему много»). Более того, не только мировые религии (христианство, ислам и буддизм) хотят слить, но и подвергнуть размытию религиозных различий все малые верования. Но в этом отношении, как это обычно бывает в современном мире, не обошлось без практики применения двойных стандартов. Если к религиям, проповедующим среди паствы терпимость и непротивление злу, подход один (укрепление), то к другим верованиям, которые пропагандируют здоровый образ жизни, отказ от размытия национальных особенностей, здоровый национализм и прочее подобное, относятся весьма недружелюбно. Так славянское Родноверие объявлено чуть ли не главным врагом, на него постоянно сыпятся всевозможные абсурдные обвинения, хотя в деле повышения национального самосознания Родноверие играет весьма серьёзную роль. Но кукловодам нового мирового порядка не нужны свободные люди, им нужны скоты для обслуживания мировой олигархии, и именно на это направлены усилия экуменизма.

См. также: межрелигиозная рознь.

Категории: амёба, идеология, религия.

Электорат — обобщающее наименование всех людей, имеющих право выбора и потенциально участвующих в выборах любого уровня. Это слово далеко не новое и происходит от латинского «elector», что означает «избиратель», «выборщик». Электорат в условиях сегодняшней демократии — это своего рода безропотная и податливая масса, из которой умелые руки кукловодов при помощи выборных технологий лепят то, что им необходимо. В остальное время масса опять расползается и принимает свой первоначальный бесформенный вид, дожидаясь очередного умельца.

Однако в последнее время народ перестаёт быть «электоратом». И хотя основная масса избирателей не в состоянии запомнить деяния того или иного политика, но народ нутром чует, что каждые выборы его оставляют в дураках. Поэтому подавляющее большинство просто перестало ходить на выборы, либо всё больше и больше людей голосует против всех. Аполитичность стала таким массовым явлением, что начала всерьёз угрожать легитимности власти. Действительно, трудно уверенно чувствовать себя «народным избранником», если получил всего 5 % голосов от общего числа избирателей. И в дело вступает подкуп, как прямой, так и косвенный.

По некоторым оценкам на выборах скупается уже до 10 % голосов (от числа проголосовавших). С учётом явки это не так много — процента три от общего числа избирателей. Но они вполне могут быть решающими. Ещё большее значение имеет косвенный подкуп. При каждой местной власти существуют «прикормленные фирмы», которые живут за счёт бюджетных заказов. Много людей получают зарплату прямо из бюджета. Сотрудники таких предприятий составляют 10 % — 15 % от населения, но этого более чем достаточно для воспроизводства власти при аполитичности большинства. Сюда следует добавить клиентов СОБЕС, солдат и заключенных СИЗО — можно получить исчерпывающую картину «электората власти». В последнее время подкуп избирателей принял легальную форму. Депутаты получают «депутатский фонд», который тратят на своём округе на благоустройство. Чтобы избиратели не ошиблись, кому они должны быть благодарны, на отремонтированных подъездах или детских площадках пишут имя депутата-благодетеля.

Таковы лишь некоторые из всевозможных средств превращения людей в электорат — послушное стадо, голосующее за продолжение своей жизни в стойле.

См. также: бунт, выборные технологии, господствующее меньшинство, губернатор, право выбора, светская жизнь, эстрада.

Категории: амёба, выборы, общество, эвфемизм.

Электронное голосование — получившая в последнее время в связи с повсеместным распространением компьютерной техники и автоматизацией различных процессов выборная технология, заключающаяся в том, что голосование осуществляется при помощи электронных средств — компьютеров или специализированных устройств. Возможно также совмещение электронного и традиционного голосования, когда избиратели заполняют специальным образом подготовленный бюллетень, после чего опускают его не в традиционную урну, а в электронную машину для подсчёта голосов. Электронное голосование позволяет «на лету» подсчитывать голоса́ избирателей, автоматически отсеивая некорректно заполненные бюллетени и считая заполненные правильно. В итоге результаты выборов становятся известны через несколько мгновений после того, как проголосовал последний избиратель.

Вполне должно быть понятно, что возможность манипуляции результатами голосования при использовании компьютерных технологий повышается в десятки раз. Нечистые на руку дельцы от власти могут обеспечить невозможность валидации (проверки на достоверность) электронных результатов при общем легитимном процессе. Это значит, что в условиях недемократичной власти электронное голосование потенциально становится прекрасным инструментом для подтасовки результатов выборов, «рисования» тех результатов, которые выгодны текущей власти. Принимая во внимание то, что в современном мире нет демократических правительств в истинном смысле сло́ва «демократия», а электронное голосование внедряется повсеместно, принципы свободного волеизъявления граждан сводятся на нет. Впрочем, так было всегда, ибо игра в выборы всегда ведётся по тем пра́вилам, которые предлагает действующая власть, а потому заведомо не может быть выигранной.

Категории: выборы, манипуляция.

Элита — в социологии и политологии высший слой (или слои) социальной структуры общества, осуществляющий функции управления, развития науки, культуры и других областей общественной жизни. Элиту выделяют по различным основаниям — политическим, экономическим, интеллектуальным и др. В современной социологии выдвинуты концепции множества элит (политической, экономической, административной, военной, религиозной, научной, культурной), уравновешивающих друг друга и предотвращающих установление тоталитаризма [61].

М. П. Шерстнёв в своём исследовании «Кто правит нами: психология управленцев» [74] даёт следующее определение элиты: «Это люди, у которых имеется более высокий уровень элитарности относительно остальных представителей данного объединения людей». Элитарностью Шерстнёв называет способность человека к ответственному прогнозированию результатов принятия управленческих решений. В современном российском обществе зачастую происходит подмена понятий, когда по какому-то нелепому недоразумению «элитой общества» называют всякого рода проходимцев, воров (так называемых «олигархов») и бездарностей, дорвавшихся до средств массовой информации и создавших своего рода «закрытые тусовки» (только для своих). Чтобы не возникало путаницы в определениях будет уместным использования словосочетаний «естественная (истинная) элита общества» и «псевдоэлита». Естественная элита — слой общества, осуществляющий функции управления, развития науки и культуры ради блага своего народа, повышения его материального, социального, культурного и нравственного уровня. Псевдоэлита занята лишь самовосхвалением (рекламой самих себя), набиванием собственных карманов, пропагандой извращённого образа жизни и деградации. Если говорить о власти, то псевдоэлита во власти не управляет, а только делает вид, что работает на благо народа. Естественная элита движет народ к всестороннему развитию, псевдоэлита опускает народ до уровня быдла. В указанной выше работе М. П. Шерстнёв указывает, что основная движущая сила псевдоэлиты — безнравственность, а популизм — основной вид её публичной деятельности.

Слово «элита» означает «лучшие». В Российской Федерации «элитой» стали называть самых богатых, известных и влиятельных людей, однако любому, кто знает способы достижения власти, богатства и известности в современной России понятно, что употреблять к большинству из них слово «лучшие» нельзя. Мало того, в каком то смысле правящий слой России является «контрэлитой». Различие состоит не только в его моральных качествах. Очень важен механизм взаимодействия элиты и остального общества. Если определённые люди представляют какие-то группы населения и защищают их интересы: они — «элита» этой группы. Национальная элита — те, кто представляют и защищают интересы всей нации. Именно момент возникновения «национальной элиты» и является моментом рождения нации. Контрэлита же противопоставляет себя нации (и тем группам, из которых она выделилась). Она стремится к достижению своих личных, корыстных интересов за счёт нации. Такое положение обычно возникает при захвате страны и поддерживается грубым насилием. Сегодня в России оно возникло в результате сложившихся правил игры в российской властной системе и поголовном признании этих правил.

См. также: богема, бомонд, всемирная торговая организация, информационная блокада, консьюмеризм, либеральная революция, милосердие, мировой заговор, многоуровневый маркетинг, мода, общество двух третей, партия власти, постиндустриальное общество, светская жизнь, стратоцид, творческая элита, эстрада.

Категории: культура, манипуляция, общество, перевёртыш.

Энергетическая безопасность — термин, который начал активно использоваться в последнее время, когда цена на энергоресурсы (в основном на нефть и природный газ) стабильно остаётся высокой несколько лет. За этот период в Российской Федерации за счёт неудержимого импорта энергоресурсов образовался «экономический подъём», который по словам действующей власти принёс в общество стабильность и уверенность в будущем. В свою очередь это означает, что термин «энергетическая безопасность» является ничем иным, как перевёртышем — выражением, поменявшим своё значение на противоположное в рамках использования при манипуляции общественным мнением. Этот термин употребляется высшими должностными лицами государства на всевозможных энергетических саммитах в примерно следующих контекстах: «Россия обеспечит энергетическую безопасность мира», «Энергоресурсы России способны установить энергетическую безопасность в сопредельных государствах» и т. д.

Таким образом, за словами об энергетической безопасностью понимается безопасность иных государств и проживающих в них народов, но никак не Русского народа, который постепенно превращается в обслуживающего нефтяную трубу, качающую нефть на Запад. Такое положение вещей — прямой грабёж будущих поколений Русских людей, у которых сегодня воруются невосполнимые природные ресурсы в пользу совершенно чуждых, зачастую враждебных народов. И для того, чтобы в будущем не было возможности спросить за это преступление, сегодня Русские подвергаются самому настоящему и уже́ слабо прикрытому геноциду.

См. также: имперские амбиции.

Категории: манипуляция, перевёртыш.

Эстрада — сегодня эстрадой принято называть некоторые виды сценического искусства. Она соединяет в представлении (концерте) разнообразные жанры в номерах, являющихся отдельными законченными выступлениями одного или нескольких артистов. Для эстрады характерно прямое обращение артистов к зрительному залу, часто от собственного лица. В тех случаях, когда артист трансформируется, он делает это главным образом тут же на эстраде, в некоторых случаях используя парики, детали костюма и др. Учитывая краткость выступления, артисты эстрады широко применяют средства молниеносного воздействия на зал, приёмы гротеска, буффонады. Они, как правило, отказываются от глубокой психологической разработки образа, стремятся создать определённую маску. В искусстве эстрады преобладают элементы юмора, сатиры и публицистики, соответственно, именно к этим категориям можно отнести большинство артистов эстрады. Оно преимущественно строится на современном, более того, злободневном материале, использует свои специфические жанры: куплет, романс, монолог, мини-пьесу, акробатический танец, манипуляцию и др.

Отдельно необходимо упомянуть так называемую музыкальную эстраду, куда относят практически всех исполнителей, выступающих как в одиночку, так в музыкальных группах, а также, зачастую, и композиторов с авторами текстов песен.

Сейчас для артистов эстрады является весьма характерным отнесение себя к богеме и к элите, поскольку данная позиция предполагает широкую известность и возможность воздействовать своим выступлением на большие группы людей. Неудивительно, что многие из артистов эстрады также подались в политику, ведь широкая известность помогает им получить необходимую поддержку электората.

Среди современных артистов эстрады не так много тех, кто бы действительно умело мог развлекать публику, рассказывать о злободневных проблемах современности не с целью поднятия собственного рейтинга, а ради блага самих зрителей и слушателей. Мало кто из эстрадных артистов достигает достаточного уровня мастерства для создания действительно оригинальных шуток и номеров, зачастую весь юмор остаётся на «сортирном» уровне, не говоря уже о донесении до зрителей каких-либо положительных мыслей, которые помогли бы выстоять в потоке негативного информационного воздействия со стороны современных средств массовой информации, внушающих, в основном, разрушительные для сознания и жизни общества вещи. Однако на фоне общего потока массовой продукции даже такие выступления находят своего зрителя.

Увы, для того чтобы пробиться в современный шоу-бизнес, артистам эстрады приходится в основном следовать «генеральной линии» российских средств массовой информации, зачастую донося до зрителя лишь сплошную порнографию.

См. также: шоу-бизнес.

Категории: культура.

Этатизм (франц. état — государство) — направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития [5]. В капиталистических обществах с их первоначально господствовавшими взглядами «минимального государства» (то есть его достаточно ограниченной роли в жизни общества) этатизм выступал главным образом как антилиберальная и антидемократическая доктрина, как требование сильной государственной власти с позиции реакционных социально-политических сил (крайняя форма этатизма — фашистская теория и практика «тотального государства»).

Другими словами, этатизм в некоторой мере прямо противоположен либерализму, как учению об освобождении индивидуума от различных несвобод, обусловленных наличием государства. Однако и в том, и в другом случае не принимается в расчёт общество как система организации народа (или нации). Либерализм так вообще рассматривает общество как набор атомизированных существ, беспрестанно ведущих войну всех против всех. Здесь наиболее явно проявляются принципы социал-дарвинизма и мальтузианства. Но и этатизм рассматривает народ лишь как материал для постройки государства, как шестерёнки разных размеров, которые крутят механизм государственной машины. Разница лишь в том, что в случае этатизма механизм жёстко упорядочен. Но само отношение к личности, к человеку в обоих учениях подобно: человек — это материал, ресурс. Неспроста существует такое понятие, как «человеческие ресурсы».

Иногда под этатизмом понимается политика государственного капитализма.

См. также: империализм, фашизм.

Категории: идеология, политика.

Этническая преступность — антизаконная деятельность, совершаемая лицами, объединёнными по национальному признаку. В современной России сложился целый ряд национальных группировок, контролирующих определённые сферы жизнедеятельности (торговля, финансы, производство). На территории России эти группировки, в основном, состоят из представителей некоренных наций (азербайджанцы, таджики, китайцы и т. д.). Также существуют организованные преступные сообщества, состоящие из выходцев некоторых республик в составе России (чеченцы, дагестанцы и т. д.), которые ведут свою деятельность на территории исторического проживания других наций. Наиболее высокая концентрация этнических преступников наблюдается в Москве и других крупных городах России.

В наиболее общем смысле сло́ва, под этнической преступностью следует понимать явление повышенного уровня преступности среди лиц составляющих определённую этническую группу. Более узкой (но не непременной) разновидностью этого определения следует считать явление повышенного уровня преступности среди лиц, составляющих определённую этническую группу, этология которого не сводится к экономическому положению этой группы, но существенным образом определяется этнокультурными факторами (характерным для этой группы правовым сознанием, её групповой этикой, в частности этикой по отношению к членам внешних групп в противопоставлении к членам собственной группы — «ограбить русского не преступление, а геройство» и т. д.).

Как следует из вышесказанного, русских этнических преступных группировок в России практически нет. Преступность среди Русских существенно ниже, чем среди тех же кавказцев. Возможно, единичные случаи преступных группировок, в которых можно усмотреть признаки русской этнической преступности и можно отыскать, если поставить такой поиск специальной задачей, но это будет ничтожный фактор в общем объёме преступности или по сравнению с кавказской/азиатской этнической преступностью.

Другими словами, этническая преступность — это преступность, мотивирующим фактором которой являются этнокультурные установки, поощряющие или оправдывающие совершение преступлений в отношении лиц иной национальности.

Ответ на вопрос, наблюдается ли русская этническая преступность, это определение также даёт отрицательный. Под данное определение потенциально могут попасть только преступления «скинхедов», каковых, при ближайшем рассмотрении, за последние годы можно насчитать (из публиковавшихся дел) одно или два. Возможно, если включать непубликовавшиеся дела, их немного больше, но так или иначе речь идёт о чрезвычайно редких, штучных случаях. Действия скинхедов мотивируются не априорным представлением об этическом неравноправии нерусских вообще по сравнению с Русскими, а опытом столкновения с поведением конкретных диаспор в отношении Русских, то есть являются защитной реакцией вызванной опытом столкновения с массово агрессивно-этноцентричным поведением этих диаспор.

См. также: бизнес, бунт, внутренние войска, демографическая политика, детская порнография, конкуренция, нацизм, перестройка, повышение иммиграционной привлекательности, профессиональные русские, реформа жилищно-коммунального хозяйства, русский фашизм, самоуправление, средства массовой информации, толерантность, трудовые мигранты.

Категории: двойные стандарты, преступность.

Этнические чистки — одно из самых серьёзных преступлений ненависти, объявляемое иной раз и вовсе преступлением против человечности, ответственность за которое не может быть исчерпана за сроком давности. Сама природа этнических чисток стоит рядом с геноцидом — по тем же принципам осуществляется выбор этнических групп. Можно сказать, что этнические чистки — это пролог к геноциду. Однако, как и во всех подобных вещах, здесь имеется нюанс (а более точно — двойные стандарты). Этнические чистки считаются преступлением только в случае обращения их против определённых этнических групп, а не против любых национальностей. Естественно, что в устах правозащитников под этническими чистками подразумевается исключительно гонения на представителей различных национальных меньшинств, при этом в большей мере таких, чьи национальные этические установки изначально направлены на совершение преступлений против большого народа (поверхностный пример — цыгане). Планомерное уничтожение представителей государствообразующего народа представителями этих самых меньшинств не считается даже преступлением. Так было, к примеру, с Сербами на Косово, с Русскими в Средней Азии, в Закавказье и Чечне. До сих пор демократическая общественность не признаёт факт геноцида представителей большого народа в этих случаях, хотя во всю визжит о притеснениях тех, кто осуществлял этнические чистки. Таковы реалии современной либеральной демократии.

См. также: зачистка, Кондопога, национальная политика.

Категории: война, манипуляция.

Этнофаворитизм — явление, заключающееся в предоставлении всевозможных материальных и нематериальных благ представителям своего народа. Один из аспектов национализма. Поощряется и даже входит в обязательные этические нормы большинства национальных меньшинств мира, так как благодаря этнофаворитизму они продолжают существовать, не растворяясь в больших народах. Однако этнофаворитизм, проявляемый представителями больших народов, всегда объявляется преступлением. Всегда находятся деятели из числа правозащитников и им подобных антинациональных интернационалистов (а правильнее — интернацистов), которые попытаются всеми возможными средствами привлечь неугодного им человека к ответственности и назначить ему наказание, совершенно несоизмеримое деянию. Тут, как обычно в межнациональных делах, не обходится без двойных стандартов. Еврейская школа только для евреев — это нормально, это — повышение уровня национального самосознания, развитие национальной культуры, защита малого народа от ассимиляции и глобализации. Объявление о том, что жильё будет сдано только Русским, а прочим можно не беспокоиться, объявляется чуть ли не преступлением ненависти, хотя с точки зрения права здесь нет и состава правонарушения.

Категории: двойные стандарты, идеология, феномен.

Этноцид — один из аспектов геноцида, который, однако, может пониматься более широко, чем последний. В то время как геноцид — это планомерное физическое уничтожение групп людей по национальному, расовому, социальному (см. также и стратоцид) и т. п. признаку, уничтожение или обеднение генофонда; этноцид — уничтожение культуры и самоидентификации народа, необязательно физически. Пример — создание нации россиян, насаждение «общечеловеческих ценностей» взамен традиционных, преобразование традиционного общества в мультикультурное. Физическое уничтожение народа в этом случае происходит медленнее, чем культурная деградация и размытие национального самосознания. Так что задачей этноцида может являться, к примеру, преобразование государствообразующей нации в безнациональный общечеловеческий сброд.

Таким образом, этноцид можно рассматривать как более мощный метод уничтожения наций, чем геноцид. В той же Европе сегодня «общечеловеческие народности», много десятилетий подвергаясь этноциду, уже́ забыли, к примеру, как воспроизводить себя в веках, поэтому скоро благополучно вымрут. Так что сам этноцид можно отнести, скорее, к элементам информационной войны́, нежели войны́ обычной.

См. также: демократические реформы, терпимость.

Категории: феномен.

Эффективный менеджмент — один из главных флагов адептов либерализма, который заключается в том, что только самостоятельное эффективное управление предприятием сможет сделать оное конкурентноспособным (дополнительно см. конкуренция) и обеспечить самоокупаемость. Предполагалось, что эффективный менеджмент может происходить только в условиях рыночной экономики после приватизации государственных предприятий. Однако, вполне естественно, что новые собственники предприятий сразу же отказались выпускать продукцию, которая необходима отраслям промышленности, но не приносит хорошего дохода. Все ринулись в свой собственный бизнес, обычно заключавшийся в перепродаже закупленного ранее по ценам, в несколько раз превышающим закупочные. Другой дополнительный доход — сдача площадей предприятия в аренду таким же эффективным менеджерам. Чтобы понять, что происходило в годы оголтелой приватизации, часто сопровождавшейся незаконным захватом предприятий с целью личного обогащения, достаточно рассмотреть несколько примеров.

Захват предприятий — это тщательно спланированная операция. Большинство из них происходит по стандартным схемам. Например, рейдерская компания скупает некоторую часть акций захватываемого предприятия, втайне от других собственников проводит собрание акционеров, на котором избирает нового директора, после чего захватывает предприятие. Решение собрания акционеров об избрании нового руководства регистрируется в налоговой инспекции, которая не обязана проверять предъявляемые ей документы. Но в последнее время рейдеры не утруждают себя покупкой акций, а регистрируют фальшивую сделку купли-продажи активов предприятия с фирмой, которой на самом деле имущество не принадлежит. В регистрационной палате также не проверяют подлинность документов. Потом захваченная собственность несколько раз перепродаётся, и даже если через суд собственник доказывает, что он ничего не продавал, иметь дело ему приходится с добросовестным приобретателем, у которого уже не так просто вернуть собственность. По подобной схеме с использованием подложных документов рейдеры захватили НИИ эластомерных материалов и изделий (НИИЭМИ), НИИ шинной промышленности (НИИШП) и Государственный институт по проектированию металлургических заводов («Гипромез»). От работы этих учреждений зависят многомиллионные контракты и проекты в разных отраслях. Смена владельцев НИИЭМИ привела к срыву работ по созданию изделий для стратегических ракет морского базирования, ракетных комплексов «Тополь», «Тополь М», «Зарядье». А НИИШП перепрофилировали. При проведении собственного расследования журналистам с трудом удалось проникнуть на территорию предприятия, где когда-то проектировали шины для всех типов самолётов и бронетранспортёров. Практически всё уникальное оборудование распилено на металлолом. На помойке — клинотермобароклав, на котором испытывали покрышки для космического корабля многоразового использования «Буран». От опытного цеха ничего не сохранилось, из 4 500 сотрудников и 11 гектаров земли осталось 150 человек и один испытательный стенд. Остальные помещения сданы в аренду торговым фирмам. Там, где раньше делали гусеницы для танков, открыли производство надгробий, упаковывают салфетки и туалетную бумагу. Вот такой эффективный менеджмент.

См. также: банкротство, глобализация, доброкачественные гены, конкуренция, малый бизнес, менеджмент, оффшорная зона, откат, самоуправление, тендер, топ-менеджеры, экономическая эффективность.

Категории: манипуляция, перевёртыш, феномен, эвфемизм, экономика.

— Ю —

Юмористы — определённый пласт деятелей, работающих на поприще массовой культуры и занимающихся высмеиванием всевозможных аспектов человеческой жизни. В любом государстве, любой стране мира есть такие люди, и они занимаются иронизированием над мелкими человеческими пороками, выставляя в смешном их виде (так называемая «сатира»), либо просто выдавая массовому потребителю некоторые смешные истории («юмор»). Однако в некоторых государствах, в т. ч. и в Российской Федерации юмор становится одним из инструментов манипуляции общественным мнением и геноцида. Так происходит потому, что русской сатиры и юмора нет. И не было уже с очень давних времён. Ещё во времена СССР «русская» сатира и юмор превратилась в сатиру над всем русским. И это — не упражнение в изящной словесности. Сатира уместна во времена благополучные для нации, во все же прочие она превращается в орудие унижения. Поэтому в России любой юморист или сатирик, вещающий с экрана телевизора, проявляет русофобию изощрённейшей степени. Достаточно посмотреть на национальную принадлежность всех этих юмористов, чтобы понять, на кого и против кого они «работают».

Это часто происходит оттого, что многие современные юмористы переносят свои собственные пороки и извращения на остальной народ. Типичным примером такого аморального поведения являются слова маститого юмориста М. М. Жванецкого: «Чего больше всего хочется, когда влезешь наверх? Плюнуть вниз». Во многих своих произведениях юмористы высмеивают Русский народ, показывают его вечно пьяным, ленивым, тупым и необразованным. Российское телевидение буквально захлестнула волна всевозможных юмористических программ. Кроме указанного выше, эти программы носят вполне определённую цель. Во-первых, они (как и многосерийные сериалы) призваны отвлечь обывателей от своих личных проблем и проблем государства. Во-вторых, эти программы работают по принципу «выпуска пара», когда народное недовольство своей жизнью и положением государства выливается в смех.

См. также: массовая культура.

Категории: культура.

— Я —

Ядерный клуб — неформальная международная организация, в которую входят государства, имеющие в своём арсенале ядерное оружие. Поскольку организация неформальная, вхождение в неё ничем не регламентируется, какому-либо государству достаточно либо самостоятельно создать ядерное оружие, либо купить у кого-либо, чтобы оказаться в этом клубе. Однако на деле существуют некоторые положения международного пра́ва, которые регламентируют распространение оружия массового поражения, в том числе и ядерного оружия. Данные положения были разработаны ведущими ядерными державами (в первую очередь, СССР и США) для того, чтобы ограничить накопление ядерных арсеналов в мире и снизить градус холодной войны́. Однако со времён, когда в мире было два полюса силы, обладающих ядерным оружием, многие стра́ны, в первую очередь высокоразвитые западноевропейские, получили свои арсеналы. Поэтому сегодня в ядерных клуб входят такие государства: Россия, США, Великобритания, Франция, Китай, Индия, Пакистан и Израиль (причём последний официально никогда не заявлял о наличии ядерного вооружения).

Но остаётся интересным вопрос, каким образом в ядерный клуб попали такие государства, как Индия, Пакистан и, особенно, Израиль. Наличие ядерных боеголовок у последнего вообще является удивительным фактом, который позволяет бравировать его политическим деятелям на Ближнем Востоке, дополнительно накаляя обстановку. Более того, Иран пытается получить своё собственное ядерное оружие, что встречает весьма серьёзное сопротивление США, которые подначиваются тем же Израилем. Некоторые государственные деятели умудряются договориться до того, что стоящим у власти в Иране исламским фундаменталистам нельзя доверять оружие массового поражения, поскольку они сразу же начнут применять его без разбора. Таким образом, наяву выводится тот факт, что негласно в международной политике некоторые государства и народы считаются менее развитыми и цивилизованными, чем другие.

Категории: манипуляция, организации.

Язык ненависти (син. «~ вражды») — слова и выражения, которые подсознательно или явно программируют человека на агрессию, в том числе на агрессию по отношению к людям иной национальности и вероисповедания. Язык вражды можно разделить на две большие категории: язык, который используется в средствах массовой информации и бытовой язык, который используется в повседневной речи. В современной России, в связи со стремительным изменением этнического баланса, происходит ужесточение языка (в основном, на бытовом уровне) по отношению к незаконным мигрантам (см. «трудовые мигранты»), вытесняющим коренные народы из всех сфер жизни. В этом смысле язык вражды является проявлением естественной реакции на невозможность совместного проживания далёких друг от друга народов из-за расовых, культурных или религиозных противоречий. В связи с усилением указанного разрушительного процесса в России так называемыми правозащитниками ведётся постоянный мониторинг средств массовой информации на предмет присутствия в них признаков употребления слов и выражений языка вражды. Например, «Агентство социальной информации» в апреле 2004 года с горечью констатировало: «Уровень «языка вражды» по сравнению с концом 2001 — началом 2002 года вырос в четыре раза. Об этом свидетельствуют данные мониторинга «Язык вражды в предвыборной агитации и вне её» информационно-аналитического центра «СОВА» и Московской Хельсинкской группы (сентябрь 2003 года — март 2004 года)». Другой показательный пример, где борьба с так называемым «языком ненависти» доведена до абсурда: «В стране третий год работает федеральная программа по внедрению толерантности в головы граждан». Группа психологов под руководством профессора А. Асмолова занимается, в частности, борьбой с агрессивными словами и выражениями в русском языке. А. Асмолов утверждает, что ситуация сильно запущена, и в российском обществе процветает «язык вражды». Можно было бы не особо удивляться этому выводу. Но следует обратить особое внимание на то, что корни языка вражды «профессор» усмотрел в самих истоках великой русской литературы. Вот что, в частности, заявил А. Асмолов: «Возьмём классическую литературу: М. Ю. Лермонтов страшно обидел жителей Грузии, упомянув о том, как «бежали робкие грузины». Разве может быть целый народ робким? А Вещий Олег — кому он пошёл «отмстить»? «Неразумным хазарам». Между тем у хазар была высокоразвитая культура... То есть даже за самым каноническим текстом может идти семантика, которая формирует образ врага» [11].

Политика «правозащитников» и властей в этом вопросе носит чрезвычайно однобокий характер. Причину такого явления можно легко увидеть в том, что финансовая подпитка «правозащитников» осуществляется в основном из зарубежных фондов, в том числе способствующих окончательному развалу России и превращению её в сырьевой придаток Запада с минимумом «экономически целесообразного населения». Это такие фонды, как: National Endowment for Democracy (США), Open Society Institute Дж. Сороса, Ford Foundation (США) и др. Однако все те слова и выражения, которые оскорбляют Русский народ и иные коренные народы России (например, «традиционно русское пьянство, лень и воровство»), со стороны́ «правозащитников» остаются вне осуждения и принимаются как само собой разумеющиеся истины. А всё то, что опять же по мнению вышеуказанных лиц оскорбляет иммигрантов или представителей некоренных национальностей (живущих на территории России и имеющих свои национальные государства за её пределами) подлежит немедленному и всестороннему осуждению. Зачастую, под понятие «язык вражды» попадают слова правды и очевидные факты, замалчиваемые официальной прессой. Очень показательным примером борьбы европейской карательной системы с «языком вражды» является история с известной актрисой Б. Бардо. Летом 2004 года парижский суд оштрафовал актрису на 5 000 евро за то, что всемирно известная белая женщина, олицетворяющая собой целую эпоху кинематографа, имела мужество публично высказать то, что она думает относительно исламизации Франции (мусульманская община Франции является крупнейшей в Европе, на сегодняшний день она насчитывает 5 миллионов человек) и межэтнических браков.

В Российской Федерации решением проблемы межнациональной напряжённости, в том числе выражающейся в разговорной речи, является не внедрение «толерантности» или воспитание подрастающего поколения в духе интернационализма, а проведение жёсткой принципиальной политики, направленной на защиту интересов государствообразующего Русского народа и иных коренных народов России. Резюмируя всё вышеизложенное с точки зрения русских националистов можно сказать, что язык вражды — словесное, письменное или изобразительное проявление здоровой защитной реакции любой нации на притеснение со стороны представителей иных наций, религий и культур.

См. также: лицо кавказской национальности.

Категории: двойные стандарты, право.

Ярлык — слово или характеристика, употребляемая с целью дискредитировать человека, группу лиц, движение, партию и т. д. в глазах других людей (избирателей, телезрителей, читателей и т. д.). Применительно к политической борьбе слова-ярлыки усиленно используются в прессе, радио и телевидении. Ярчайшими примерами ярлыков, которые призваны вызывать у населения (потребителя информации) сугубо отрицательные эмоции, являются слова «фашист», «экстремист», «нацист», «расист», «ксенофоб» и т. д. Можно привести очень характерный пример использования слова-ярлыка в политических дебатах на телевидении: в одной из передач «Времена» приглашённый в студию председатель НДПР А. Н. Севастьянов в качестве аргумента продемонстрировал книгу П. Дж. Бьюкенена «Смерть Запада», на что ведущий В. Познер развёл руками: «Так Бьюкенен же расист!» (ведущий якобы не знает, что автор книги был советником двух президентов США — Никсона и Рейгана, а значит не понаслышке знаком с межэтнической ситуацией в стране и мире), после чего перевёл разговор на другую тему. Уход от сути обсуждаемой проблемы методом навешивания ярлыков — излюбленный приём либеральной пропаганды. Навешивание ярлыка носит ещё одну цель — заставить человека оправдываться, так как мало кто захочет прослыть в глазах общественности «экстремистом», «фашистом» или «маргиналом».

См. также: антидиффамационная лига, антисемитизм, ваххабизм, выборы, государство-изгой, диктатор, диктатура, коррупция, красно-коричневые, ксенофобия, манипуляция общественным мнением, межнациональная ненависть, национализм ненависти, нацизм, национал-социализм, неонацисты, оборотни в погонах, полицейское государство, разжигание, расизм, Русский марш, русский фашизм, скинхеды, социальная стигматизация, тюрьма народов, фашизм.

Категории: манипуляция, феномен.