- •Марк фабій квінтіліан
- •Про виховання оратора у ранньому віці навчання повинно мати характер забави
- •Де краще вчити – дома чи в школі
- •Необхідно знати природу дитини
- •Томас мор
- •Томазо кампанелла
- •Місто сонця
- •Відання правителя Любові
- •Обрання найвищого правителя
- •Спільність життя та занять
- •Ян амос коменський
- •Пампедия
- •Пампедия
- •Глава V. Пансхолия
- •РазділІіі юнацтво неминуче потребує виховання і правильного навчання
- •Роздiл iу в яких заняттях поступово повинні вгправлятися діти від самого народжешння, щоб на шостому році свого життя вони засвоїли ці вправи.
- •Роздiл V в який спосiб треба розвивати у дітей здоров’я I силу
- •Роздiл уi в який спосіб треба вправляти дiтей у розумінні речей
- •Роздiл уii в який спосіб треба привчати дiтей до дiяльностi життя
- •I постiйних занять
- •Роздiл уiii в який спосiб трева майстерно вправляти дітей в розвитку мови
- •Роздiл iх в який спосіб треба вправляти дiтей в моральності та чеснотах
- •Роздiл хi як довго слід тримати дітей в материнській школi
- •Роздiл хii у який спосіб батьки повиннi готувати своїх дiтей до школи
- •Джон локк
- •Думки про виховання Фізичне виховання
- •Виховання характеру
- •Розумовий розвиток
- •Жан жак руссо
- •Еміль, або про виховання
- •Виховання немовлят
- •Виховання дитини до 12-ти років
- •Йоганн бернгард базедов
- •Елементарне керівництво
- •Йоганн генріх песталоцці
- •Книга матерів або порадник для матерів, як їм навчати своїх дітей спостерігати і говорити
- •Людське тіло Перша вправа
- •Сьома вправа
- •Роберт оуен
- •Про заходи з дошкільного виховання і про школи в Нью-Ленарку
- •Нові педагоги в школі для маленьких дітей
- •Шарль фур’є
- •Новый хозяйственный мир, или природосообразный социетарный способ действия
- •Раздел третий воспитание при строе гармонии воспитание раннего детства
- •Подготовительное воспитание. Сырой возраст, или первичное детство
- •Воспитание шалунов бонненами и боннинами
- •Воспитание трибы малышей менторенами и менторинами
- •Воспитание среднего, старшего и смешанного детства. Состязание инстинктов и полов
- •О маленьких ордах
- •О маленьких дружинах
- •Об обучении при строе гармонии
- •Фрідріх фребель
- •Дитячий садок
- •Людське життя - єдине життя виховання.
- •Значення відчуттів і почуттів для раннього виховання. Мелодійне, ритмічне й динамічне життя дитини. Роль слова
- •Значення предмета, як засобу розвитку дитина. Перша іграшка дитини. Дитяча самодіяльність, звички наслідування. Дитина та її основні якості
- •Дитяча самодіяльність, звички, наслідування
- •У дитини криється людина з усіма її основними якостями
- •Ігри дитини відповідно до її розвитку та сукупності оточуючих її життєвих умов
- •Дарунки для ігор Перший дарунок м’яч — перша дитяча іграшка
- •Другий дарунок Куля й кубик як друга іграшка дитини
- •Третій дарунок Кубик, поділений через центр на частини з усіх сторін і паралельно їм, як третій дарунок для ігор
- •Четвертий дарунок Кубик, поділений на 8 кубиків-брусків
- •Шостий дарунок Кубик, розділений на 27 цеглинок, з яких з розділені навпіл вздовж і 12 розділені навпіл упоперек
- •Рухливі ігри. Їх обґрунтування. Елементи виховання й освіти, що лежать в основі добору рухливих ігор
- •Заняття й роботи дітей. Послідовність у розвитку дитячих занять і робіт
- •Послідовність розвитку дитячих занять і робіт
- •Сади дітей у дитячому садку. Методика підведення дітей до природи.
- •Сім’я і громадські заклади для дітей дошкільного віку
- •Поліна кергомар
- •Материнські школи
- •Розділ іv Виховне значення материнської школи
- •Розділ V. Виховання як сукупність добрих звичок
- •Розділ vіі. Моральне виховання.
- •Розділ хv.Предметні уроки
- •Висновки
- •Мария монтесcорі
- •Метод наукової педагогіки, застосовуваний до дитячого виховання в «будинках дитини»
- •Орієнтовний розклад у «будинку дитини»
- •Вправи повсякденного життя
- •Їжа. Харчування дитини
- •Виховання почуттів
- •Розумове виховання
- •Дисципліна в «будинку дитини»
Пампедия
Глава V. Пансхолия
1. Как для всего рода человеческого весь мир – школа, от начала и до конца веков, так для каждого человека его жизнь – школа, от колыбели до гроба; и мало сказать вместе с Сенекой: “Учиться ни в каком возрасте не поздно”, но надо говорить: каждый возраст предназначен для учения, и одни и те же пределы отведены человеческой жизни и человеческой школе. Больше того, ни самой смертью, ни даже границами мира не кончается человеческая жизнь. Всякому родившемуся человеку предстоит за пределами всего этого идти в вечность, как бы в небесную академию.
5. Очень легко достичь, чтобы всякая жизнь стала школой. Лишь бы дать каждому возрасту делать то, к чему он способен, и всю жизнь человек будет иметь, чему учиться, что делать, в чем преуспевать и откуда собирать плоды жизни...
6. Весь срок человеческой жизни (данный ей для совершенствования тела, духа и души) делится на семь частей. Первая из них – зачатие и формирование в лоне матери; вторая – рождение и следующее за ним младенчество; третья – детство; четвертая – отрочество; пятая – молодость; шестая – зрелость; седьмая – старость, сменяющаяся смертью. Так что уместнее всего будет установить семь школ постепенного совершенствования человека.
7. Первая школа будет всюду, где родятся люди; вторая – в каждом доме; третья – в каждой деревне; четвертая – в каждом городе; пятая – в каждом государстве или провинции; шестая – во всем мире; седьмая – везде, где окажутся старые люди. Первые две могут называться частными школами, ибо забота о них падает лично на родителей; средние три могут называться общественными, поскольку они находится под надзором церкви и властей; последние две – личные, ибо каждый повзрослел уже настолько, что может и должен стать сам мастером своей судьбы, будучи предоставлен Богу и самому себе.
МАТЕРИНСЬКА ШКОЛА.
Про дбайливе виховання юнацтва у перші шість років
Друкується за виданням: Історія дошкільної педагогіки. Хрестоматія / Упоряд.: З.Н.Борисова, В.З.Смаль. -2-е вид., допов. – К.: Вища шк.., 1990. – С.8 – 22.
Роздiл I
ДЛЯ ЯКОЇ МЕТИ БОГ ДАЄ ДIТЕЙ
І ДО ЧОГО ТРЕБА ПРАГНУТИ У ВИХОВАННІ ЇХ
2. Люди привчають вола до орання, собаку до полювання, коня — до верхової їзди і До перевезення вантажiв, тому що вони створенні для такої мети i їх не можна пристосувати до інших цілей. Людина — бiльш високе творiння, ніж усi цi тварини,— повинна бути доведена до найвищої мети.
3. Тому батьки недостатньо виконують свiй обов’язок, якщо навчають своїх дiтей їсти, пити, ходити, говорити, прикрашатися одягом, бо все це служить тiльки для тiла, яке не е людиною, а править за хатину для дитини. Господар цієї хатини (розумна душа) мiститься всерединi; про нього i треба пiклуватися бiльше, нiж про зовнішню цю оболонку...
4. Отже, найбiльше доглядати слiд за душею, як головною частиною людини, щоб нона могла вийти з тла якомога лiпше прикрашеною. А про тiло треба пiклуватися для того, щоб воно стало житлом, придатним i гiдним для безсмертної душі...
8. Словом, повинна бути твердо встановлена потрiйна мета виховання юнацтва: 1. Благочестя. 2. добрi прави. 3. Знания мсв i наук. i все це в тому самому порядку, в якому пропонується тут, а не навпаки. Передусiм необхідно привчати дiтей до благочестя, потiм — до добрих нравiв або чеснот, нарештi — до найбiльш корисних наук. Чим бiльше, однак, вони можуть досягти успiху в цьому останньому, тим краще.