Глава 3 Дорога домой

Еще до начала битвы знаменитый инок Сергиевой лавры Александр Пересвет, отправляясь на битву, по поручению своего великого игумена заходил на Дмитриеву гору к пустыннику, проживавшему здесь. Монах-отшельник, имя которого мы не знаем, выполнил поручение игумена, и сотворил молитву перед образом Дмитрия Солунского Мироточивого за русское воинство, ведомое великим князем московским Дмитрием Ивановичем на Куликовскую битву. Уходя на битву, инок Александр Пересвет оставил пустыннику свой дорожный посох из яблоневого дерева.

Возвращаясь с битвы, Дмитрий Донской тоже побывал на Дмитриевой горе. Узнав от пустынника о том, что Пересвет тут был и оставил свой могучий дорожный посох, великий князь от имени Сергия Радонежского поручил построить на месте часовни обитель во имя святого воина - великомученика Дмитрия - Свято - Дмитриевский мужской монастырь (Рязанская область, Скопинский район, п. Заречный, д. Дмитрово).

Село Микульское

Еще одно памятное мести село Никульское, несколько веков назад оно называлось Микульским потому что было имением коломенского полководца Микулы Вельяминова. Как гласит предание, здесь, в селе, Дмитрий Донской и его войско отдыхали после сражения. После гибели в Куликовском сражении русского воеводу, ведшего войска против ордынских завоевателей вместе с Дмитрием Донским, похоронили в его имении, на том месте, где некогда стояла его именная церковь. Сегодня, в память о далеких событиях, здесь установлен поклонный крест, высотой около двух метров.

Кроме воеводы, близ села были похоронены и другие воины, погибшие на Куликовом поле. Их могилы или «Куликовы кустики» сейчас представляют собой курганы (холмики) и является своеобразным ландшафтным памятником.

И, наконец, Москва

Вернувшись с войском 1 октября 1380 г. в Москву, Дмитрий сразу заложил церковь «Всех Святых на Кулишках» (Москва, м «») и вскоре начал строительство мужского Высокопетровского монастыря (Москва, м «») в память о битве. В честь Чудотворной Донской иконы Божией Матери, бывшей с русским воинством на Куликовом поле, был основан Донской монастырь (Москва м «»).

А в память о погибших воинах был учрежден особый день их ежегодного поминовения, названный Димитриевской субботой. Позже он стал днем общего воспоминания погибших воинов и всех усопших предков, родительским днем. Так в церковной памяти была увековечена Куликовская битва.

За победу на Куликовом поле князь Димитрий стал именоваться в народе Донским.

Глава 4 Наш район

Еще одно место, где есть памятники, посвященные великому князю и его подвигу, это мой район, Северное Бутово. Здесь есть 3 улицы, название которых связано с Куликовской битвой: Ратная, Куликовская и бульвар Дмитрия Донского.

Кроме того, в 2005 году на территории пешеходной зоны был установлен памятный знак князю Дмитрию Донскому и три барельефных композиций Благословение Преподобного Сергия», «Поединок Пересвета с Челубеем» и «Исход Куликовской битвы».

В 2010 году открыт фонтан, в центре которого заложены два гранитных камня с высеченным барельефом – композиция с изображением войска князя Дмитрия Ивановича и татарского войска хана Мамая.

Здесь возникает вопрос, почему именно мой район окался связан с именем благоверного князя?

Давайте постараемся проследить историю земель, на которых сейчас располагается современный московский район.

Первое летописное упоминание об этих землях относится к 1339 году, когда великий московский князь Иоанн Калита, завещал своим сыновьям эти земли.

А первое упоминание о самом древнем селе на территории нашего района – Киово – Качалове (кстати, еще одна улица в моем районе носит название Старокачаловская в честь этого села) относится именно к 1380г. Дело в том, что по территории современного Бутово из Москвы на юг вела Большая Серпуховская дорога («Серпуховка»). Эта дорога имела еще одно название – «Ордынская». Она вела из Москвы через Лопасню, Тулу на Великий переволок Волго-Донского междуречья в столицу Золотой Орды Сарай.

На своем тысячеверстном протяжении Ордынка имела ответвления у села Верхние Котлы - на Каширу, у села Молодцы - на Боровск и Калугу, у села Зачатьевское - на Серпухов, Алексин, Белев, Орел, Курск, Приднепровье и Крым.

Начиналась Ордынка от Красной площади; пройдя по мосту через Москву-реку, в Замоскворечье следовала по улице Большая Ордынка, где еще в XIV веке сложились Татарская и Толмачевская слободы, население которых обслуживало златоордынских послов, воинов и купцов, прибывавших в Москву.

От Серпуховской заставы Ордынка вела к Данилову монастырю, далее - мимо деревни Котлы в низовьи речки Котловки, миновав которую, поднималась по гребню к Верхним Котлам (ныне – соединение Варшавского и Каширского шоссе).

Затем у непроходимого Чертановского леса сворачивала на запад (сейчас там начинается Нахимовский проспект) и вдоль Котловки приводила в село Зюзино-Борисовское (в древности называемое Скрябиным и Скорятиным).

Обогнув Битцевский лес, путешественник затем сворачивал к деревне Голубино при истоке реки Битцы (Абитцы, Обицы) и попадал, следуя северным берегом Битцы, в древнее, известное по документам с XIV века великокняжеское село Ясенево. Далее была переправа у деревни Абитцы (Старой Битцы) между селами Садки и Качалово и поворот на юг, к становому селу Черневу (сейчас Южное Бутово, храм Рождества Христова в Чернево).

От Никольского-Неверовского (ныне - деревня Староникольское в черте Москвы) Ордынка шла по правому берегу Малой Десны до станового села Молодцы и села Сарово (ныне Старосырово) за речной переправой. В Молодцах брала начало Боровская (она же Старокалужская) дорога, через Красную Горку и Подольскую переправу на Пахре уходившая на Перемышль, Малоярославец и Калугу.

Ордынка же после Сарова убегала на восток - к селу Васильевскому и потом к Бяконтовому Мысу на Пахре, здешняя переправа через которую являлась ключевым пунктом обороны Московского государства с юга.

Немало прошло по этой дороге русских ратей, шедших биться с ордынцами. Дорога оказывала громадное влияние на жизнь села. С одной стороны, она несла богатство жителям близлежащих сел и деревень..С другой стороны, неоднократно по ней с юга приходили татары, неся с собой смерть и разрушение. Те, кто успевал, скрывались в непроходимых лесах, лежавших к юго-западу от Киово-Качалово.

Именно по этой дороге, а также по старой Данковской из Москвы в Коломну для общего сбора шли войска великого князя на Куликовскую битву

Более того, именно в селе Киово-Качалово Дмитрий Донской узнал о том, что Мамай начал поход на Москву. Известно, что эту весть принес Захарий Тютчев, бывший в ставке Мамая с дарами от великого московского князя. Именно от Захария Тютчева вел свой род великий русский поэт Федор Тютчев.

Вот как интересно получается: и моя маленькая родина оказалась причастна к подвигу великого князя Дмитрия Донского!

И памятники в моем районе, посвященные Благоверному князю, по праву занимают достойное место среди всех памятных мест, связанных с этим доблестным воином, мудрым правителем, благочестивым семьянином и православным святым.