
- •Политология как наука и учебная дисциплина
- •Методы и функции политологии
- •Политические учения Древней Греции
- •Политические учения в эпоху средневековья и Возрождения
- •Политические учения нового времени: Западная традиция
- •Марксистская концепция государства и политики
- •Российская политическая мысль
- •Политическая наука 20 и начала 21 века
- •Власть – основное понятие политической науки и практики
- •Сущность власти, основания и ресурсы, классификация властей
- •Понятие политической системы
- •Структура и функционирование политической системы
- •Типология политической системы
- •Государство как политический институт: понятие, сущность, место, классификация государств
- •Характеристика государства в рф
- •Политические партии: типология, цели, функции
- •Партийные системы, заинтересованные группы
- •Политический режим
- •Государство, как политический институт
- •Выборы и избирательные системы
- •Политический конфликт
Политология как наука и учебная дисциплина
Современная политология как наука оформилась к концу XIX — началу XX в.в. Первая кафедра политологии — Колумбийский университет США, затем - во Франции, Великобритании. ЮНЕСКА рекомендовала всем странам — членам ООН преподавать политологию. С 1948 г. политология преподается во всех европейских странах. В СССР изучалась только марксистская политология, иная была запрещена вместе с генетикой и кибернетикой. Западные идеологи рассматривались с позиций критики. Конец 80-ых — публикация новых, ранее запрещенных, документов. Политология —термин дан Аристотелем —наука о п/отношениях и п/деятельности людей, о сущности, формах и методах п/власти, о закономерностях развития п/систем. Политология - учение о политике, механизмах изучения власти и управления обществом.
Методы и функции политологии
Политология использует все методы, которые существуют в общественных науках. Методы — это приёмы изучения конкретной информации.
Сравнительный метод. Его суть: этот метод путём сопоставления однотипных полит явлений позволяет выявить наиболее целесообразные пути развития общества, найти действенное средство для решения стоящих перед ней задач.
Системный метод. Обеспеч. возможн. исследовать то или иное полит явление как нечто целое, посредством последовательного изучения составляющих его эл-тов.
Бихевиоральный (поведенческий) метод. Он исходит из того, что определёнными мотивами полит поведения людей явл психологический мотив. Его суть в изучении полит процессов путём анализа поведения и настроения людей посредством анкетирования, опросов, проведения избирательных компаний, референдумов и т.д.
Социологический метод. Связан с выяснением зависимости политики от состояния общества, экономич. отношений, соц. структуры, идеологии, культуры и т.д.
Институциональный метод. Направлен на изучение роли гос-ва, полит партий, организаций, движения и др. институтов, с помощью которых осуществляется полит деятельность в обществе.
Политология выполняет ряд функций:
- Прагматическая — направлена на достижение необходимых полит целей путём предварительной проверки выбранного курса с тем, чтобы избежать ошибок.
- Объяснительная — изъясняет причины принимаемых решений и пути их осуществления.
- Прогностическая — позволяет предположить наиболее вероятное развитие событий.
- Оценочная — даёт оценку полит строю, его институтам, событиям, поведению и т.д.
-Рационализации полит жизни — направлена на совершенствование
-Экспериментальная — призвана дат ответ на вопрос, что необходимо сделать, какое принять решения, чтобы получить желаемый результат.
-Воспитательная — формирует определённые полит культуры, гражданственности, обеспечение полит социализации общества и личности.
Политические учения Древней Греции
Становление и развитие полит. мысли в Др. мире идёт параллельно с развитием гос-ва. Там где государственность достигает наиболее развитых форм, возникают и многочисл. полит. теории. Это хар-но для древней Греции. Образцами развития полит. мысли того времени могут служить известные полит. теории Платона и Аристотеля. Платон создал целостную систему философск. идеализма, в кот. органически вписалась теория идеального государства, изложенная им в трудах ''Государство'' и ''Законы''. Прослеживая полит. эволюцию человека, Платон обращает внимание на то, что полит. изменения в конечном счёте — это результат изменения образа жизни людей, особенно в способах добывания средств к сущ-нию, поэтому он считает в принципе возможным и необходимым переустройство общества на разумных началах, согласно его замыслу, жители идеального государства, должны быть распределены на 3 сословия: Философы, воины, трудящиеся. Правящая власть у философов, ибо они способны при осуществлении власти руководствоваться разумно понятыми общими интересами общ-ва, так как частная собственность и семья порождает в людях эгоизм и вредят общему делу, философы д. быть лишены семьи и жить замкнутыми группами, внутри кот. все равны а имущество общее. На воинов возлаг. приведение в жизнь реш. философов и охрана установл. порядка. В низшем слое общества (земледельцев и ремесленников) предполагалось сохранить индивидуальную собственность. Общей целью государства Платон провозглашал не приобретение мат. благ, а заботу о моральном совершенствовании, достигаемом благодаря развитию науки. Аристотель (384 - 322) исследовал полит устройство 158 известных ему государств. Результаты этого исследования изложены в труда — ''Политика''. Здесь он в частности объяснил происхожд. гос-ва. В его основе лежат природные причины, так естественная потребность чел-ка в общении побуждает его созд. семью, потом общину, и наконец гос-во. В зависимости от цели, кот. ставят властители, Аристотель различает правильное и неправильное гос. устройство. Неправильное — это при кот. преследуются корыстные цели правителей, правильное — преследуется общее благо, незав-мо от того правит один или многие. Наилучшей формой правления Аристотель считал ту, при кот. правит больш-во, но оно д. подчиняться з-ну. Если же этого не происх., и решающее знач. имеет постановл. народного собрания, то народ легко м. стать деспотом и рано или поздно нападёт на власть демагогов и льстецов. Они управляют народом как хотят, подчиняют его своей власти. Власть народа, основ. на з-не Аристотель называл политией. Такая форма сущ. там, где велик слой зажиточн. граждан. Пытается формулир. з-ны полит. жизни, знание кот. поможет людям в установл. прочной и справедливой власти. Он активист и верит в то, что гос-во создаётся не ради того, чтобы жить, а преимущественно чтобы жить счастливо.