Понимание и объяснение

Понимание (наиболее общее универсальное определение) – универсальная форма духовного освоения мира как личная сопричастность знанию. В гносеологическом плане – познавательная процедура, направленная не только на получение знания, но и его усвоения и включение в систему имеющегося знания.

Понимание представляет собой особый когнитивный процесс, который состоит в рационализации внерациональной информации.

Понимание – фиксация, отражение, постижение, выявление неповторимого, интимного, индивидуального в сознании друго лица; обеспечение непрерывность интерсубъектного познавательного опыта, взаимоперевод различных смысловых систем.

По Дильтею понимать нечто означает найти смысл этого нечто. Проблема понимания – проблема формирования смысла в условиях определенной знаковой ситуауии.

Факторы, способствующие или затрудняющие понимание смысла:

1. Степень свертывания и структура знаковых ситуаций.

2. От способа представления ситуации в виде некой целостности.

3. Способа интерпретации ситуации.

Объяснение  – это рассуждение, выявляющее основания определенного факта, гипотезы, закона или отдельной теории.

Виды по Капплану:

1. Семантический – самый простой, представляет собой перевод наблюдаемого явления на понятный язык, исходя из предполагаемого опыта.

2. Научный (классическая интерпретация) – в основе лежит общий закон, позволяющий предсказать результаты наблюдения. Научное объяснение направлено не на конкретного слушателя, а на некие объективные стандарты логического вывода.

3. Интерпретационный тип – совокупность первых двух, при котором теоретическое объяснение должно подаваться переводу на семантический язык, открытый для понимания обычных людей.

3 составляющих процедуры понимания интерпретационного вида:

1. Объект исследования должен изначально обладать смыслом.

2. Смыслом, отличным от средств его выражения.

3. Наличием субъекта, сохжающим предмет для понимания.

Используется по отношению к продуктам деятельности, не используется по отношению к неживым предметам.

Предметные конструкты описывают содержательно-гностические параметры и характеристики самих объектов, явлений и ситуаций, или отдельного их класса. Следствием оценких их по предметным конструктам является предписывание им конкретных значений.

Смысловые конструкты описывают различные измерения и параметры отношения объектов и смысловые конструкты жизнедеятельности в целом.

Индуктивная и дедуктивная логики

Суть дедуктивной – определение структуры мысли: если в качестве посыла имеем правильные мысли, то с помощью логических построений мы приходим к правильному заключению. Свойственна, например, бихевиоризму.

Правила индуктивного объяснения причин:

1. Число случаев, зарегистрированных в посылках, должно быть по возможности большим.

2. Факты, на основе которых делается вывод, должны быть разнообразными.

3. Рассматриваемые в посылках факты должны быть типичными.

4. Объем понятия, связанного с заключением, должен быть минимальным.

5. Объем, являющийся предикатом/посылкой, должен быть по возможности большим.

Методы логики (по Миллю):

1. Метод единственного сходства (в числе посылок выбираем такие случаи, которые различаются по большинству показателей, но общие по одному свойству).

2. Метод единственного различия.

3. Метод сопутствующих изменений (наблюдается как сам феномен, так и сопутствующие обстоятельства).

4. Метод остатка (связан с установлением причины, вызывающей определенную часть сложного следствия, когда причины остальных частей этого следствия уже установлены.)

5. Методы вывода по аналогии, условия правомерности выводов:

- сравниваемые два объекта должны обладать как можно большим количеством одинаковых свойств.

- признаки свойств должны максимально отличаться друг от друга и быть достаточно разнообразными.

- признаки свойств, которые переносятся с прототипа на модель, должны быть максимально однотипными.

- признаки прототипа и модели должны быть как можно более однотипными.