Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МАТЕРИАЛ Происхождение жизни.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
476.67 Кб
Скачать

Современные представления о сущности жизни

Определения понятия « жизнь» в трудах ученых

Классическим определением жизни стала формулировка Ф. Энгельса: «Жизнь - это способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причем с прекращением этого обмена веществ прекращается и жизнь, что приводит к разложению белка».

Выдающийся биохимик академик В.А.Энгельгардт отмечал, что «в способности живого создавать порядок из хаотического теплового движения молекул состоит наиболее глубокое, коренное отличие живого от неживого. Тенденция к упорядочению, к созданию порядка из хаоса есть ни что иное, как противодействие энтропии».

Обобщая достижения современного естествознания в области теории открытых диссипативных систем, известный биофизик М. Волькенштейн определил живые тела, существующие на Земле, как «открытые саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы, состоящие из биополимеров: белков и нуклеиновых кислот».

Жизнь, в ее конкретных проявлениях на Земле, представлена многообразием организмов. На основании достижений современной биологии можно выделить совокупность свойств, которые являются общими для всех живых существ и отличают их от тел неживой природы. Таким образом, к понятию «жизнь» мы приходим путем постижения специфических свойств живых организмов.

«Жизнь – одна из форм существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе её развития».

Российский ученый В. Н. Пармон дал следующее определение: «Жизнь — это фазово-обособленная форма существования функционирующих автокатализаторов, способных к химическим мутациям и претерпевших достаточно длительную эволюцию за счёт естественного отбора»

КОНЦЕПЦИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

A Концепции абиогенеза («живое из неживого»)

1. Гипотеза креационизма. Креационизм— религиозно-философская концепция, в рамках которой всё многообразие органического мира, человечества, планеты Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким верховным существом или божеством. Эта гипотеза не даёт ответа на вопрос о причинах возникновения и существования самого верховного существа, обычно просто постулируя его безначальность.

Критика гипотезы

Наука занимается только теми явлениями, которые поддаются наблюдению, а потому она никогда не будет в состоянии ни доказать, ни опровергнуть эту концепцию.

2. Гипотеза самопроизвольного зарождения жизни (жизнь возникала неоднократно из неживого вещества).

В работах Аристотеля приводятся многочисленные "факты" самозарождения живых существ: растений, насекомых, червей, лягушек, мышей, некоторых морских животных. Необходимые условия для этого - наличие разлагающихся органических остатков, навоза, испорченного мяса, грязи. Аристотель подвел под эти "факты" определенное теоретическое толкование, рассматривая внезапное появление живых существ как результат воздействия некоего духовного начала на безжизненную, косную материю. Ван Гельмонт (1577-1664) описал эксперимент, в котором он за три недели якобы создал мышей. Для этого нужны были грязная рубашка, темный шкаф и горсть пшеницы, при этом активным началом считался в процессе зарождения мыши человеческий пот.

Критика и опровержение гипотезы

В 1688 г. итальянский биолог и врач Ф. Реди установил, что маленькие белые червячки, появившиеся на гниющем мясе, - это личинки мух. Проведя ряд экспериментов, он получил данные, подтверждающие мысль о том, что жизнь может возникнуть только из предыдущей жизни (концепция биогенеза).

В 1765 г. Ладзаро Спалланцани подвергнул мясные и овощные отвары кипячению в течение нескольких часов и сразу же их запечатал. Исследовав жидкости через несколько дней, он не обнаружил в них никаких признаков жизни. Из этого он сделал вывод, что высокая температура уничтожала все формы живых существ, и что без них ничто живое уже не могло возникнуть.

В 1862 году французский ученый Луи Пастер соединил колбу с воздухом S - образной трубкой. Споры микроорганизмов оседали на внутренней поверхности изогнутой трубки. В прокипяченной питательной среде не наблюдалось самозарождения микроорганизмов, хотя доступ кислорода воздуха, а значит и пресловутой "жизненной силы" был обеспечен.