3. Здравый смысл

В обыденной, повседневной философии люди ориентируются на здравый смысл (sensus communis, bon sens, good sense, common sense) — способность исходить в своем суждении как бы из всеобщего человеческого разу­ма; чувство, порождающее общность; единство общего разума; общее чувство истины и права.

Гуманист Салмазий: «Умеренный, общепринятый и надлежащий человеческий разум, который всячески печется об общественных делах, а не обращает все к своей пользе, и также имеет уважение от тех, с кем общается; о себе полагает скромно и мягко».

Иммануил Кант в «Критике способности суждения» сформулировал 3 максимы здравого смысла:

1) максима свободного от предрассудков образа мыслей: иметь собственное суждение;

2) максима широкого образа мыслей;

3) максима последовательного образа мыслей: всегда мыслить в согласии с собой.

Противоречие чувства и разума в здравом смысле поляризуется рационализмом и сенсуализмом

Билет 25

1. Диалектика.

Диалектический метод (диалектика) – метод разрешения противоречия, возникающего в споре. В споре сталкиваются противоположные позиции. Обосновывая свою позицию, опровергая позицию оппонента и его критику, участник спора воздействуют друг на друга и позиции друг друга. В результате диалога они преобразуют друг друга и находят новые основания взаимодействия.

В диалоге исходным является единство противоположностей, так как спорщики сходятся и буквально сцепляются друг с другом. Противо-речие — единство противоположностей. Основной закон диалектики – единство и борьба противоположностей.

Гераклит: «Враждующее соединяется, из расходящихся – прекраснейшая гармония, и все происходит через борьбу». Псевдо-Аристотель: «Вероятно, природа стремится к противоположностям и из них, а не из подобного создает согласие. Так, она свела мужчину с женщиной, а не с однополым существом (равно как и женщину) и сочетала первичное согласие из противоположных, а не подобных существ. Создается впечатление, что искусство делает то же самое в подражание природе: живопись, смешав белые и черные, желтые и красные краски, создает изображения, соответствующие оригиналам; музыка, смешав одновременно высокие и низкие, длительные и краткие звуки в различных голосах, создает единую гармонию; грамматика, смешав гласные и согласные буквы, создала из них все [словесное] искусство. Вероятно, именно в этом смысл изречения Гераклита Темного: «Сопряжения: целое и нецелое, сходящееся расходящееся, созвучное несозвучное, из всего — одно, из одного — все». Так и все мироздание, т. е. небо и землю, и весь космос в целом, упорядочила единая гармония через смешение противоположнейших начал».

Диалектика – метод поиска общего начала для противоположностей. Сократ определил диалектика как имеющего «природную способность охватывать взглядом единое и множественное». Первоначально все выглядит как одно и то же, затем как безразличное множество. Потом проявляются различия, доходящие до противоположности. И все эти противоположности существуют в единстве и через друг друга.

Единство противоположностей характеризуется:

– взаимоисключением и взаимодополнением;

– взаимополаганием и взаимоотрицанием;

– взаимопроникновением и внутренней поляризацией сторон, вследствие чего каждая сторона содержит в себе свое иное;

- снятием противоречия в новой категории и погружением прежнего противоречия в основание;

- формирование на основе некоторого различия противоположностей и нового противоречия.

Снятие противоречия через поиск основания их отношения.