- •1. Мировоззрение и его типы.
- •2. Перфекционизм
- •3. «Рассуждение о методе...» р. Декарта.
- •1. Софисты.
- •2. Субъект и объект
- •3. Символически-аллегорический метод
- •1. Акциденция и субстанция
- •2. Оптимизм
- •3. Философы-законодатели.
- •1. Объективный идеализм Платона.
- •2. Цель и средства
- •3. Символ пещеры в «Государстве» Платона
- •1. Кинизм
- •2. Антитетический метод
- •3. Множество.
- •1. Количество и качество
- •2. Сущность и явление
- •3. Срединный путь
- •1. Феноменология Гуссерля
- •2. Мера
- •3. Мелиоризм
- •1. Предмет философии: мудрость
- •2. Прагматизм.
- •3. Пари Паскаля
- •1. Польза и вред философии
- •2. Причина и следствие
- •3. Перспективизм
- •1. Философия и удивление
- •2. Ницше о воле к власти
- •3. «Книга природы»
- •1. Понятие онтологии.
- •2. Экзистенциализм.
- •3. «Статуя Кондильяка».
- •1. Атомизм.
- •2. Постмодернизм.
- •3. «Буриданов осел».
- •1. Пифагорейцы.
- •2. Континнуум развития
- •3. Шопенгауэр о мире как воле
- •1. Рефлексия.
- •2. Возможность и действительность
- •3. «Дао Дэ Цзин» Лао цзы.
- •1. Часть и целое.
- •2. Закон достаточного основания.
- •3. Сова Минервы.
- •1. Понятие аксиологии
- •2. Учение о горизонте
- •3. «Пир» Платона.
- •1. Пространство и время
- •2. Пессимизм
- •3. Бритва о́ккама.
- •1. Стихийный материализм
- •2. Структура философии: уровни, разделы, отрасли.
- •1. Отношение.
- •2. Историко-философский процесс: этапы, школы и направления.
- •3. Демон Лапласа.
- •1. Понятие телеологии
- •2. Основные философские принципы.
- •3. «Робинзонада» как философский конструкт
- •1. Фатализм.
- •2. Чувственное и рациональное в познании.
- •3. Бочка Диогена.
- •1. Волюнтаризм.
- •2. Основные философские категории.
- •1. Тождество и различие
- •2. Системный метод
- •3. Здравый смысл
- •2. Элейская школа
- •3. Письмо Эпикура Геродоту
- •1. Персонализм.
- •2. Понятие методологии
- •3. Афины и Иерусалим.
- •1. Феноменология
- •2. Предел и беспредельное
- •3. Tabula rasa.
- •1. Связь
- •2. Стратегия контингентности
- •3. Апории Зенона.
- •1. Понятие гносеологии.
- •2. Метафизика Аристотеля
- •3. Корабль Тесея
- •1. Эмпирическое и теоретическое в познании
- •2. Майевтика
- •3. Theatrum mundi
- •1. Основные философские законы
- •2. Скептицизм
- •3. Бабочка Чжуан-цзы
- •1. Необходимость и случайность
- •2. Методика калибровки паттерна партийности
- •3. «Пир мудрецов» Плутарха: вопросы мудрецам и ответы Фалеса.
- •1. Сократ.
- •2. Форма и содержание
- •3. Ф. Бэкон об идолах познания
3. Демон Лапласа.
Билет 20
1. Понятие телеологии
Телеология – учение о целесообразности мира
Представление о целесообразности вытекает из факта направленности движения, стремления всего к благу, что удивляло Платона.
Слово «цель» («телос») означает «конец», «завершение». Цель — ставшее бытие, результат развития. По Аристотелю, цель – "то, ради чего существует нечто". Сущее стремится к своей энтелехии (гр. enteles — законченный и echo — имею), т.е. к законченности, свершению своей цели ("и бог, и природа ничего не делает напрасно"). Вследствие этого вещи подчинены друг другу (трава создана для коровы, ягненок - для волка...).
ДЕТЕРМИНИЗМ — представление об определенности сущего.
Архе (первоначала) — первый предел
Финализм — бытие есть движение от начала к конечной цели.
Финализм исторический - представление об историческом процессе как движении от некоего начального пункта в конечный (финальный), знаменующий собой реализацию конечного призвания человека на земле и смысла истории. (Концепции прогресса, конца истории или «предыстории»)
Финитизм (требование конечности, завершенности), из которого следовали: ▪ отрицание актуально существующей бесконечной величины, отсюда – утверждение конечности Вселенной; ▪ запрет бесконечных причинно-следственных целей, отсюда – неподвижность перводвигателя.
Депрессия целедостижения. В начале XX в. австрийский психолог Альфред Адлер (1870-1937) даже сформулировал концепцию фикционного финализма. Суть ее в том, что жизненные цели, как правило, представляют собой простые фикции, не выдерживающие прямого сопоставления с действительностью. Многие люди уверены, что напряженная работа и немного удачи в принципе могут обеспечить им практически все, что они хотят — успех, богатство, славу и т.д. В большинстве случаев такие ожидания не оправдываются, но это не страшно, поскольку напряженная работа в любом случае приносит свои плоды: человек становится «крепким профессионалом», приобретает хотя бы средний материальный достаток и уважение небольшого круга знакомых лиц. Пусть это не совсем то, что ожидалось, но и это совсем не плохо. Поиск средств осуществления главной цели частенько приводит к реализации целей, которые изначально даже не ставились. Поиск средневековыми алхимиками философского камня немало способствовал прояснению свойств химических элементов, погоня за универсальной формулой для спектральной функции абсолютно черного тела привела к открытию квантов и т.д. Отрицательный результат — это тоже результат.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ — представление о неопределенности сущего.
Анаксимандр (610–546 до Р.Х.) ученик Фалеса архее считал бесконечное (τό άπειρον, неопределенное): «Оно есть первоначало всякого возникновения и уничтожения; в течение больших промежутков времени из него возникают бесконечные миры, или боги, и снова исчезают в нем».
В философии эллинизма понятию цели противопоставляется онтологически бесцельная реальности: понятие «уклона» (clinamen) у Эпикура и Лукреция объясняет механизм космогенеза, избегая как досократовской «причины», так и платоно-аристотелевской «цели».
Бесцельность. Цель и смысл пути в самом себе безмерное найти.