- •1) Объект и предмет политологии.
- •2) Законы и категории, методы и функции политологии.
- •3) Политика: понятие, содержание, история происхождения термина.
- •4) Элементы политики: власть, субъекты, политическая организация, политическое сознание, политические отношения и политическая культура.
- •5) Политическая мысль Древнего Востока (буддизм, конфуцианство, даосизм, легизм).
- •6) Политическая мысль Древней Греции и Древнего Рима (Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон).
- •7) Политическая Мысль Средневекового Востока( аль-Фараби, Низами, Алишер Навон)
- •8) Интепритация политики в период Средневековья и в эпоху Возрождения и Просвещения.
- •9) Понятие сущность политической власти и ее особенности
- •10)Структура власти: основание, источники, функции, ресурсы власти.
- •11) Принцип организации и функционирования власти
- •13) Концепция власти
- •14)Этнос и нация : понятие и сущность.
- •15) Формы национально-государственного устройства: унитаризм, федерация, конфедерация.
- •16) Политическая система общества: понятие, структура, подсистемы.
- •18)Теории и критерии классификации политических систем д. Истона , г. Алмонда и к. Дойча
- •19) Традиционная и современная политическая система
- •21) Государство: происхождение, сущность, признаки, функции, цели.
- •22) Понятие гражданского общества. Генезис и эволюция идеи гражданского общества.
- •23) Типы государств
- •24) Государство как ядро политической системы общества.
- •25)Понятие правового государства
- •26) Структура гражданского общества.
- •28) Типология партий. Критерии типологизации партий
- •29) Партийные системы основания классификации
- •30) Понятие и элементы политического режима.
- •31) Понятия и элементы политич. Режима
- •33)Общие принципы и институты демократии
- •35) Понятия политич. Процесса
- •36)Структура политического процесса.
- •37) Режимы функционирования политичю процесса
- •38) Стадии (фазы) политического процесса.
- •38. Стадии (фазы) политического процесса.
- •39) Политическое сознание сущность и структура
- •40) Общественное мнение и его роль в формировании политической культуры.
- •42) Политические элиты, ее функции и факторы функционирования политической элиты, классификация элиты.
- •43) Классические и современные теории элиты
- •44) Бюрократизм как политический феномен.
- •46) Способы рекрутирования политической элиты.
- •48) Понятие и сущность мировой политики.
- •50) Геополитика: понятие и сущность.
14)Этнос и нация : понятие и сущность.
Э́тнос (от греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённая общими признаками, объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др.
В русском языке аналогом термина долгое время было понятие «народ». В научный оборот понятие «этнос» было введено в 1923 году русским учёным-эмигрантом С. М. Широкогоровым.
этнос, или этническая общность, есть совокупность людей, которые имеют общую культуру, говорят, как правило, на одном языке, обладают общим самоназванием и осознают как свою общность, так и свое отличие от членов других таких же человеческих групп, причем эта общность чаще всего осознается как общность происхождения.
На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи, сложившаяся в результате становления государства, фаза развития этноса (по ступеням: род — племя — народность — народ — нация), в которой данный конкретный этнос обретает суверенитет и создает собственную полноценную государственность. Может рассматриваться как форма этнической жизни индустриальной эпохи. Так же существует другое понятие нации. Нация - историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, а так же совокупность граждан независимо от их этнической принадлежности.
Между понятиями «этнос» и «нация» часто ставится знак равенства. В отечественной литературе, посвященной этому вопросу, обычно уточняли, что нация есть не просто этнос, а высшая его форма, пришедшая на смену народности.
Тем не менее, некоторые исследователи четко формулируют отличия нации от этноса, указывая на разную природу происхождения понятий «этнос» и «нация». Так, для этноса, по их мнению, характерна надындивидуальность и устойчивость, повторяемость культурных образцов. В противоположность этому, для нации определяющим становится процесс собственного осознания на основе синтеза традиционных и новых элементов, и собственно этнические идентификационные критерии (язык, быт и пр.) принадлежности отходят на второй план. У нации на первый план выходят те аспекты, которые обеспечивают надэтничность, синтез этнических, межэтнических и компонентов (политическая, религиозная и др. Нередко между понятием "нация" и понятиями "народ", "этнос" ставят знак равенства. В самом деле, французы есть народ, этнос, и они же являются нацией. Отсюда естественно напрашивается вывод: этническая общность (народ) и нация суть одно и то же. В нашей литературе к этому обычно добавляли, что нация есть не просто этнос, а высшая его форма, пришедшая на смену народности.
В действительности же этнос и нация - явления, относящиеся к разным социальным сферам. Сущность этнической общности наиболее ярко проявляется в этнических процессах: этнической ассимиляции, этнического слияния, этнического включения и этнического расщепления. Они происходят стихийно и во многом независимо от сознания и воли людей.
Сущность же нации наиболее отчетливо выражается в национальных движениях, которые представляют собой деятельность масс людей, направленную к достижению определенных целей, причем чаще всего политических. Каждое такое движение имеет определенную программу. Национальные движения в отличие от этнических процессов относятся к сфере политики. Они представляют собой один из видов политических движений. Нация в этих движениях выступает как определенная общественная, прежде всего политическая, сила, с которой надо считаться.