3) Крия-йога

Крия-йога - направление йоги, основанное на техниках пранаямы и открытия чакр. Основателем этого вида йоги считается индийский святой Лахири Махасайя, живший в XIX веке в г. Варанаси (Бенарес). Самый известный представитель - Парамаханса Йогананда, автор книги «Автобиография йога» (1946). Именно Йогананда ввел сам термин «крия йога».

Яма:

Выполняя яму человек освобождается от пороков и вредных привычек и это позволит ему избавиться от вредных мыслей (воздержание в еде, отклонение от даров). Вначале занятий занимаются изучением ямы – утром и вечером в спокойной обстановке не менее 15 минут и не более 1 часа.

Пять принципов ямы:

1. ахимса - ненасилие, отсутствие жестокости и несправедливости. Обычно это переводят, как «давайте не будем причинять никому вреда и насилия, давайте будем добрыми».

2. сатья – правдивость. Банальный перевод (давайте говорить правду – давайте).

3. астея - Нестяжание. «Стея» означает воровство. «А» в начале слова несет в себе противоположное значение. Буквальный перевод – «не кради».

4. брахмачарья - обычно переводится как целибат – сексуальное воздержание. (БРАХМА–означает Бытие или Истина, одно из имен Бога. ЧАР–можно перевести как «движение». АЧАРЬЯ – «живущий»).

5. апариграха - обычный перевод – «непринятие даров». (ПАРИГРАХА имеет значение - брать, хватать «А» в начале слова придает противоположное значение слову брать, хватать).

Нияма:

Нияма – возжделение, самообуздание, самодисциплина.

Средства «ниямы» есть не что иное, как дальнейшее развитие учеником способности управлять собой. Нияма - культивирование определённых навыков и привычек, которые помогают практикующему в приобретении навыков интроспекции (интроспекция - метод углубленного исследования и познания человеком моментов собственной активности: отдельных мыслей, образов, чувств, переживаний, актов мышления как деятельности разума, структурирующего сознание, и т. п.). Это дальнейшее воздействие на характер человека, который практикует йогу, через самодисциплину. Именно поэтому «нияма» имеет более личный характер, нежели «яма». Если «яма» дает нам особые правила общения с окружающим миром, то «нияма» учит нас общению с собой и своею Сущностью.

Выделяют 5 принципов ниямы:

1. Шауча – чистота, внутреннее и наружное очищение.

2. Сантоша - удовлетворенность, довольство существующим.

3. Тапас - самообуздание, пламенное стремление достичь определенной цели, уменьшение своих страстей и потребностей.

4. Свадхьаяя – познание своей души, самообразование, самообучение. 5. Ишварапранидхана – преданность Вечному Единому.

4) Шауча (внешняя и внутренняя чистота).

Шауча – первый принцип Ниямы. Он означает внутреннюю и внешнюю чистоту йогина. Физическое тело является храмом для души и должно поддерживаться в идеальной чистоте. То же касается и того, что поступает в тело или воспринимается им – еда должна быть чистой, информация, музыка, истории и вообще все, что воспринимает наш разум должно быть очищено. Внешнее очищение должно сопровождаться внутренним очищением мыслей и эмоций. Если мыться три раза в день, но при этом копить в разуме злые мысли и плавать на волнах своих негативных эмоций - Шауча не будет соблюдена. Принцип Шауча предполагает очищение всех структур человека. Собственно, разделение очищения на внутреннее и внешнее – лишь условность, ведь даже мысли являются внешними для нашего Высшего Я.

К внутреннему очищению относят: