14. Этнические стереотипы - это

а) относительно устойчивые представления о тех или иных качествах, присущих представителям различных этнических общностей

б) готовность личности воспринимать те или иные явления национальной жизни и межэтнических отношений и в соответствии с этим восприятием действовать определенным образом в конкретной ситуации

в) склонность человека воспринимать и оценивать явления окружающей действительности с позиции своей этнической общности, рассматриваемой в качестве эталона.

15. Культура, ориентированная на традиции и предков (по м. Мид):

а) кофигуративная культура

б) префигуративная культура

в) постфигуративная культура

16. Вхождение ребенка в культуру своего народа - это

а) атрибуция

б) аккультурация

в) инкультурация

17. Установите соответствие между типами этнической идентичности (ю.В. Арутюнян и др.) и их основными характеристиками:

1. нормальная идентичность	А. человек готов идти на все ради этнических интересов
2. этноцентричная идентичность	Б. полнейшее равнодушие человека к этническим проблемам.
3. этнодоминирующая идентичность	С. у человека могут возникать чувства растерянности, беспокойства, неопределенности, смятения.
4. этнический фанатизм	Д. Декларирование свободы от всего этнического, отрицание этничности вообще. Человек придерживается лозунга: “Я – гражданин мира!”
5. этническая индифферентность	Е. вместе с позитивным образом своего народа человек, имеет толерантные установки на общение с другими народами
6. этнонигилизм	F. акцентируется значимость своей этнической группы, ориентированность на нее, некритическое отношение к ней.
7. амбивалентная, невыраженная идентичность	G. испытывает чувство превосходства своего народа, подчеркивает его особую роль, “миссию” в истории, имеет националистические, дискриминационные установки в отношении других этнических групп, проводит идеи этнической чистки

18. Описание немецкого национального характера в работе «Бегство от свободы» дано:

а) Э. Фроммом

б) Р. Бенедикт

в) Н. Лосским

г) Л. Барцини

19. Культурная дистанция – это

а) степень похожести или непохожести (близости или отдаленности) культур

б) определенный набор ценностей, установок, верований, норм и моделей поведения, которыми одна группа культур отличается от другой

в) техника повышения межкультурной сензитивности, цель которой научить человека видеть ситуации с точки зрения членов чужой группы

20. Культурный синдром, проявляющийся в отношении представителей культуры ко времени, специфичности-диффузности их социальных ролей (по Г. Триандису):

а) индивидуализм-коллективизм

б) простота-сложность

в) открытость-закрытость

21. Культурное измерение, проявляющееся в выраженности «мужского» и «женского» начала, мотивации достижения, отношении к работе, материальным вещам, власти и представительности, в оценке мужчин и женщин (по Г. Хофстеду)

а) дистанция власти

б) маскулинность-феминность

в) избегание неопределенности

22. Основными ценностями каких культур являются уважение прав человека, высокая ценность человеческой жизни?

а) индивидуалистических

б) коллективистических

в) маскулинных

г) фемининных

23. Представители каких культур имеют более высокий уровень тревожности, нетерпимы к двусмысленности, больше беспокоятся о будущем, больше сопротивляются любым изменениям?

а) с высоким уровнем избегания неопределенности

б) с низким уровнем избегания неопределенности

в) простых

г) сложных

24. В каких культурах высока ценность материальных вещей, власти и представительства, сильной мотивации к достижению, подчеркивается различие в половых ролях, в работе видят смысл жизни?

а) простых

б) сложных

в) маскулинных

г) фемининных

25. В каких культурах сохраняется высокий уровень стабильности традиционных моделей поведения, и люди должны вести себя в соответствии с групповыми нормами и нарушение норм строго карается?

а) открытых

б) закрытых

в) простых

г) сложных

26. Этническая аттракция – это

а) психологическое состояние этнической группы, которое характеризуется потерей перспективы исторического развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне

б) возникновение симпатии при восприятии одного человека другим, при этом важным условием восприятия является этническая принадлежность.

в) стремление человека находиться в обществе представителей своего этноса.

27. Какой стиль вербальной коммуникации выражает истинные намерения говорящего?

а) прямой

б) непрямой

в) искусный (вычурный)

г) краткий

д) инструментальный

е) аффективный

28. Какой стиль вербальной коммуникации характеризуется использованием богатого, экспрессивного языка в общении

а) прямой

б) непрямой

в) искусный (вычурный)

г) сжатый

д) инструментальный

е) аффективный

29. Для какого стиля вербальной коммуникации характерны ориентация на цель общения, говорящего, самопрезентацию и на прямое воздействие собеседника и отношения?

а) личностный

б) ситуационный

в) искусный (вычурный)

г) сжатый

д) инструментальный

е) аффективный

30. Как называют тех людей, которые покидают родные места навсегда?

а) туристы

б) переселенцы

в) визитеры

31. Определите тип обучающей программы при подготовке людей к межкультурному взаимодействию:

Приобретение знаний о культуре, истории, государственным устройством, обычаями и традициями страны с помощью книг?

а) межкультурный тренинг

б) просвещение

в) инструктаж

г) ориентирование

32. Образ себя как представителя этноса (этнический образ Я), представления об этноконсолидирующих и этнодифференцирующих признаках входят в состав:

а) когнитивного компонента национального самосознания

б) эмоционального компонента национального самосознания

в) регулятивного (поведенческого) компонента национального самосознания

33. Этнические конфликты, при которых выдвигаемые требования затрагивают проблемы сохранения или возрождения функций языка и культуры этнической общности – это

а) территориальные

б) социально-экономические

в) культурно-языковые

г) политические