
- •Тывинский государственный университет
- •Этнопсихология
- •Кызыл-2010
- •Оглавление
- •Пояснительная записка
- •Объем дисциплины и виды учебной работы (дфо и зфо)
- •Учебный план дисциплины на офо
- •Тематический план дисциплины
- •Содержание курса
- •Раздел 1. Этнопсихология как научная дисциплина
- •1.1. Предмет и структура этнопсихологии
- •1.2. Историческое развитие этнопсихологических взглядов в России и за рубежом
- •1.3. Методология и методы этнопсихологии. Проведение эмпирических исследований по этнопсихологии
- •1.4. Этническая психология и культура. Психологическое измерение культур.
- •Раздел 2. Личность в культурах и этносах
- •2.1. Этнопсихологические проблемы исследования личности
- •2.2. Этническая идентичность и толерантность личности
- •2.3.Этнокультурная вариативность социализации
- •2.4. Культура и познание
- •Раздел 3. Психология межэтнического взаимодействия
- •3.1. Этнопсихологические аспекты общения
- •3.2. Механизмы межгруппового восприятия и детерминанты этнического поведения
- •3.3. Этнические конфликты
- •3.4. Адаптация к новой культурной среде
- •3.5. Этнопсихология семейных отношений
- •Раздел 4. Психология этнических общностей
- •4.1. Психологическая характеристика этнических общностей
- •4.2. Концепции национального характера
- •4.3. Национально-психологические особенности народов России. Русские и тувинцы
- •4.4. Своеобразие народов ближнего Зарубежья
- •4.5. Психология народов дальнего Зарубежья
- •Темы лекционных занятий
- •Содержание лекций Лекция 1. Предмет и структура этнопсихологии
- •Лекция 2. Историческое развитие этнопсихологических взглядов в России и за рубежом
- •Лекция 3. Методология и методы этнопсихологии. Проведение эмпирических исследований по этнопсихологии.
- •Лекция 4. Этническая психология и культура. Психологическое измерение культур
- •Лекция 5. Этнопсихологические проблемы исследования личности
- •Лекция 6. Этническая идентичность и толерантность личности
- •Лекция 7. Культура и познание
- •Лекция 8. Этнопсихологические аспекты общения
- •Лекция 9. Механизмы межгруппового восприятия и детерминанты этнического поведения
- •Лекция 10. Этнические конфликты
- •Лекция 11. Межкультурные браки и модели семейных отношений
- •Лекция 12. Психологическая характеристика этнических общностей
- •Лекция 13. Концепции национального характера
- •Лекция 14. Национально-психологические особенности народов России. Русские и тувинцы.
- •Темы семинарских занятий
- •Содержание семинарскиХ занятиЙ Семинарское занятие 1. Предмет и структура этнопсихологии
- •Семинарское занятие 2. Историческое развитие этнопсихологических взглядов в России и за рубежом
- •Семинарское занятие 3. Методы и процедуры этнопсихологического исследования
- •Семинарское занятие 6. Этнопсихологические аспекты общения
- •Семинарское занятие 7. Механизмы межгруппового восприятия и детерминанты этнического поведения
- •Семинарское занятие 8. Этнические конфликты
- •Семинарское занятие 9. Адаптация к новой культурной среде
- •Семинарское занятие 10. Этнопсихология семейных отношений
- •Семинарское занятие 11. Концепции национального характера
- •Семинарское занятие 12. Национально-психологические особенности народов России. Русские и тувинцы.
- •Семинарское занятие 13. Психологические характеристики народов ближнего Зарубежья
- •Семинарское занятие 14. Психология народов дальнего Зарубежья
- •Задания для самостоятельной работы студентов
- •Тематика рефератов
- •Тематика курсовых и дипломных исследований
- •Материалы для проведения промежуточных и итоговых аттестаций терминологические диктанты
- •По разделу 1. Этнопсихология как научная дисциплина
- •По разделу 2. Личность в культурах и этносах
- •По разделу 3. Психология межэтнического взаимодействия
- •По разделу 4. Психология этнических общностей
- •Тесты для контроля знаний а
- •Тесты для контроля знаний б (в трех вариантах) Вариант 1
- •14. Этноцентризм - это
- •15. Культура, ориентированная на современников (по м. Мид):
- •16. Приписывание причин поведения или результатов деятельности при восприятии людьми друг друга
- •Вариант 2
- •14. Этнические установки - это
- •15. Культура, ориентированная на потомков (по м. Мид):
- •16. Процесс приобретения одним этносом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов - это
- •17 . Установите соответствие между типами этнической идентичности (Дж. Берри) и поведенческими характеристиками:
- •Вариант 3
- •14. Этнические стереотипы - это
- •15. Культура, ориентированная на традиции и предков (по м. Мид):
- •16. Вхождение ребенка в культуру своего народа - это
- •17. Установите соответствие между типами этнической идентичности (ю.В. Арутюнян и др.) и их основными характеристиками:
- •Итоговый контроль. Требования к зачету
- •Вопросы к зачету
- •Словарь основных терминов
- •Словарь персоналий
- •Тувинцы:
- •По организации изучения дисциплины Методические рекомендации преподавателю
- •Методические указания студентам
- •Резкая континентальность тувинцев. Зарисовки об особом внутрисаянском мире
- •Из истории межэтнических отношений в Туве
- •Система этнопсихологических характеристик народа тыва (результаты эмпирического исследования авто- и гетеростереотипов)
- •Гендерный анализ психологических характеристик народа тыва
- •Стереотипы поведения. Этика и этикет
- •Тест «Каков ваш менталитет: западный или востОчный?» (к лекции: Этническая психология и культура. Психологическое измерение культур)
- •Представления о русском национальном характере в пословицах и поговорках
- •Особенности вербальной и невербальной коммуникации у русского народа
- •1. Пословицы и поговорки о русских
- •2. Разнообразие производных форм русских имен как один из показателей эмоциональности русского языка Ольга:
- •Екатерина:
- •3. Отражение «глазеющей» русской культуры в пословицах, поговорках и литературно-художественных произведениях
Тесты для контроля знаний б (в трех вариантах) Вариант 1
1. Этнос – это:
1. группа людей, члены которой имеют общую страну происхождения и осознают себя носителями общей культуры
2. единство культуры и психики
3. общность, не связанная не только с государством, экономикой и политикой, но и с культурой, языком и возникающая в результате потребности человеческого рода к группированию.
2. Предметом кросс-культурной психологии является:
а) изучение сходства и различий психологических переменных в различных культурах и этнических общностях
б) систематические связи между психологическими переменными (внутренним миром
человека) и этнокультурными переменными на уровне этнической общности
в) изучение систематических связей между психологическими и культурными переменными при сравнении этнических общностей, а также психологию межэтнических отношений.
3. Ф. Боас – это
а) один из основателей теории «Культура и личность»
б) один из основоположников этнопсихологии в России
в) один из основоположников этнопсихологии в Германии
г) представитель кросскультурной психологии
д) представитель теории социальной идентичности
е) представитель географического детерминизма
4. Ш. Монтескье – это
а) один из основателей теории «Культура и личность»
б) один из основоположников этнопсихологии в России
в) один из основоположников этнопсихологии в Германии
г) представитель кросскультурной психологии
д) представитель теории социальной идентичности
е) представитель географического детерминизма
5. Из предложенного списка выберите представителей отечественной этнопсихологии:
Р. Бенедикт, Д. Берри, Н. И. Надеждин, Ф.Хсю, М. Мид, К. Клакхон, М.Херсковиц, Р. Линтон, К. Дюбуа, Ю.В. Бромлей, Л. Н. Гумилев, М. Сегалл, В. Вундт, Т.Г. Стефаненко, Г. Шпет, Х. Штейнталь, К.Д. Кавелин, М. Лацарус, Н.М. Лебедева, Г. Триандис, У. Риверс, Д. Кэмпбелл, А.А. Потебня.
6. Социально-психологический подход, базирующийся на объяснении этнических явлений и отношений, называется
а) emic
б) etic
в) псевдо-etic
7. М. Лацарус первоначально исследовал:
1. юмор
2. литературу
3. язык в его отношении к мышлению
4. песнопения
8. Кому из ученых принадлежит следующее определение этноса?
«Этнос - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими относительно стабильными особенностями языка, культуры и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании»
а) Ю.В. Бромлею
б) Л.Н. Гумилеву
в) Т.Г. Стефаненко
9. Направление в этнопсихологии, отрицающее специфику культуры, игнорирующее различия между культурами, придерживающееся принципа: «культуры равные, но разные», называется:
а) абсолютизм
б) универсализм
в) релятивизм
10. Понятие «коллективные переживания» впервые стало использоваться в работах
а) В. Вундта
б) Г.Г. Шпета
в) Э. Дюркгейма
г) К.Г. Юнга
11. Дух – это (по Лацарусу):
А. бестелесная сущность
Б. своеобразное единство психических процессов, не совпадающее с тем единством, которое проистекает из самой души
В. специфическая материя
12. Понятие инкультурации введено:
а) У. Липпманом
б) У. Самнером
в) М. Херсковицем
13. Согласно гипотезе «перспективной живописи»
а) горизонтально-вертикальная иллюзия слабее проявляется у людей, которым редко приходится видеть горизонт и смотреть вдаль
б) люди, выросшие в западном мире, окруженные множеством прямоугольных предметов, в большей мере подвержены иллюзии Мюллера-Лайера
в) существует неразрывная связь между структурой языка, с одной стороны, и характеристиками мышления и способом познания внешнего мира – с другой.