Первое ограничение передвижения крестьянства

«Первоначально история России определяется двумя важными факторами, неизвестными западной Европе: понятием о единстве территории и бродячим состоянием народонаселения… Вольно ходил он и переходил по общему отечеству»¹⁵. Если довериться положению многих историков и критиков (И. Д. Беляев, М. А. Дьяконов и др.), то необходимо найти точку отсчёта закрепощению крестьян. Закрепощение тесно связано с социальным неравенством, но оно предполагает зависимость одного класса от другого.

Первый документ, по которому можно судить об ограничении свободы перехода крестьян есть Судебник 1497 года, по которому крестьянам разрешено было переходить от одного помещика к другому в течении двух недель, в центре которых стоял Юрьев день-26 ноября. Данный законодательный акт явился первым кодексом феодального права Русского централизованного государства. До его издания на Руси действовали нормы Правды Русской, о чём свидетельствуют дошедшие до нас списки этого памятника 13-15 вв.

Статья 57 Судебника 1497 года гласит: «А христианом отказыватися из волости, из села с село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживёт за ким год, да поидет прочь, и он пол двора платит; а три годы поживёт, а поидет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он весь двор платит»¹⁶. Статья впервые устанавливает общий для всего государства срок перехода крестьян. Известно, что более ранняя юридическая практика знала различные сроки «отказа» крестьян от своего землевладельца и перехода на новую землю. Однако они проводились в грамотах вне прямой связи с государственным тяглом, а скорее были обусловлены или частной задолженностью, или же особыми осложнившимися под влиянием времени условиями крестьянской аренды на частных и государственных землях. В актовом материале 14-15 вв. как сроки перехода упоминаются Симеонов день, отмечавшийся 1 сентября, Покров(1 октября), начало зимы, Никола вешний и зимний( 9 мая и 6 декабря соответственно), Рождество, Соборный день по зиме( 26 декабря) и другие. При этом есть весьма логично объяснение установлению сроков выхода крестьян, ведь до 26 ноября поля опустошаются и переход «работающего» населения не столь погибельный, сколько в период посевки или сбора урожая.

Б. Д. Греков указывает на то, что «после … слияния отдельных княжений в единое Русское государство с центром в Москве эгоистическая политика удельных князей должна была прекратиться» и «Москва начинает регулировать крестьянский вопрос в общегосударственном масштабе»¹⁷. По моему мнению, однако, значение постановления Судебника о Юрьевом дне осеннем заключается прежде всего в том, что возведя его в общегосударственную норму и установив принцип обязательности уплаты «пожилого» крестьянином при уходе от землевладельца, создал юридические предпосылки для усиления крепостной зависимости крестьянства и роста феодальной эксплуатации, что вызвало обострение классовой борьбы. Подводя итог анализу 57 статьи Судебника, можно заявить, что она делает значительный шаг по пути юридического оформления крепостных отношений.