1.6. Классификация типов личности и варианты их сочетаний в браке

Понятие комплементарности используется психотерапевтами динамической ориентации и для описания характера сочетаний типов личности супругов. Sager на основании характерных реакций супругов в браке предложил следующую типологию партнерского поведения в браке:

1.  «Родительский партнер» - супруг (супруга), проявляющий заботу и покровительство по отношению к другому. Он (она) с удовольствием советует, подсказывает, исправляет поведение супруга, особенно, если тот добровольно принимает детскую позицию.

2.  «Детский партнер» - супруг (супруга) слабый, беспомощный, непосредственный, игривый. Он (она) привносит в отношения радость, спонтанность. За счет своей детскости он (она) приобретает власть над другим.

3.  Романтический партнер ориентирован на сентиментальную, эмоциональную связь в супружеских отношениях. Любовные признания, романтические символы имеют для него (нее) важное значение. Много времени он (она) уделяет романтическим играм; в случае, если партнер не поддерживает такие отношения, он (она) чувствует себя обманутым и обижается.

4.  Рациональный тип партнерского поведения характеризуется приверженностью трезвым рассуждениям и оценкам. Он (она) следит за проявлением эмоций и чувств. Ответственен, хорошо адаптирован в социуме, но имеет трудности в понимании чувств супруга (супруги).

5.  Товарищеский партнер стремится в браке быть надежным товарищем для своего супруга (супруги) и ожидает подобного поведения от него (нее). Для него (нее) семейная жизнь — это, прежде всего, совместное преодоление неизбежных трудностей, повседневных забот.

6.  Независимый партнер сохраняет некоторую дистанцию по отношению к своему партнеру. Ценит автономность и не стремится к интимности в супружеских отношениях. Уважает интересы другого и претендует, чтобы другой считался с его требованиями.

7. Партнер, ориентированный на равноправие в супружестве. Для него (нее) важно равное распределение прав и обязанностей в семье.

Благополучие супружеских отношений определяется тем, каков тип личностного поведения обоих супругов, насколько они комплементарны по отношению друг к другу. Наиболее благополучным является сочетание взаимодополняющих типов. Комплементарными являются «детский» и «родительский» типы. Благополучное взаимодействие наблюдается в случае, если супруги конгруэнтны друг другу по своему поведению. Примером конгруэнтности партнерских комбинаций является супружество двух независимых или двух эмоциональных, или двух романтических партнеров. Конфликтное супружество возникает, если поведение партнеров в браке противоречит друг другу. Причиной тому - конфликтная партнерская комбинация, например: романтический и рациональный партнер, романтический и независимый.

22. Сущность системного подхода к семье. Особенности семьи как системы.

«Система – это комплексов объектов, а также взаимоотношения между объектами и их атрибутами (определениями). Объекты являются составными частями системы, атрибуты -   свойства частей, а отношения связывают систему воедино».

Таким образом, систему нельзя определять как комплекс объектов, между объектами, имеющими свои свойства и характеристики, существует взаимовлияние, разного рода взаимоотношений, которые и составляют неповторимую организацию, неповторимую структуру каждой системы.

Семейная система динамична. Это означает, что влияние одного предмета на другой или отношение одного предмета к другому оказывает воздействие на все его части. Все предметы и отношения влияют друг на друга и испытывают на себе воздействие.

Поэтому мы можем понять части систем только как функции системы.

Системный подход содержит парадокс

В системной психотерапии это означает, что мы лучше сможем понять пациента, рассматривая  не только его интропсихические особенности и проблемы (высокая реактивность, мнительность), но и, рассматривая его в контексте тех социальных связей, составной частью которых он является.

Поведение отдельного пациента, на первый взгляд представляющееся отклонением от нормы, странным при индивидуальном подходе, может стать естественным и понятным если рассматривать его как ответ на те взаимоотношения, которые имеют место. Пример из Пэгги Пэпп (любой).

Таким образом рассмотрение семьи как системы требует учитывать состав семьи, и взаимоотношения которые существуют между ее членами, т.е. системный подход к семье рассматривает каждую семью с точки зрения ее структуры, с точки зрения того как организуется выполнение ее функций.

Нарушения структуры ведут к дисфункциям, т.е. к нарушению или затруднению выполнения семьей ее функций.

Определяя понятие структуры, С. Минухин пишет: «Семья – это естественная группа, в которой со временем возникают стереотипы взаимодействия:

Эти стереотипы создают структуру семьи, определяющие функционирование ее членов, очерчивающих диапазон их поведения и облегчающую взаимодействие между ними.

Та или иная жизнеспособная структура семьи необходима для выполнения главных задач семьи – поддерживать индивидуальность, в то же время, создавая ощущение принадлежности к целому».

Следует отметить, что члены семьи и не ощущают себя частью этой семейной структуры. Каждый человек считает себя самостоятельной единицей, неким целым, взаимодействующим с другими самостоятельными единицами. Он знает что влияет на поведение других, а те влияют на его поведение. Взаимодействие в рамках семьи он воспринимает как сложившиеся правила, обеспечивающие «мирное» благополучие. Нарушение правил ведет к конфликтам.

При анализе структуры семьи необходимо учитывать: состав семьи. По составу: полная, неполная, нуклеарная, расширенная, семья с приемными детьми и т.д.

Необходимо учитывать, что на вопрос о членах семьи люди одной и той же семьи отвечают по-разному.

При анализе структуры анализируются входящие субсистемы, т.е. рассматриваются семья на разных  уровнях системы:

-          вся семья в целом

-          подсистема супружеская

-          подсистема родительская

-          детская

-          индивидуальная подсистема

Основные параметры структуры:

-          иерархия

-          сплоченность

-          гибкость

-          внешние и внутренние границы

-          ролевое взаимодействие

Ключевыми параметрами являются: иерархия и сплоченность. Существуют разные подходы к определению понятий иерархия и сплоченность.

Есть общее: иерархия – последовательное расположение объектов от низших к высшим в порядке подчинения

Говоря об иерархии, мы, прежде всего говорили об отношении власти: доминирование – подчинение.

               Все супружеские пары сталкиваются с проблемой разделения власти и создания в семье иерархии при которой сферы контроля и ответственности распределяются между мужем и женой.

               Понятие власти связано не только с возможностью доминировать и подчиняться, но и заботиться, принимать заботу, содействовать изменению – изменяться, отвечать за супруга.

Распределение супружеской власти может быть различным: авторитарным (матриархальное, патриархальное)

Между ребенком и родителями можно выделить 5 видов социальной власти:

1.                  Власть вознаграждения – ребенка могут вознаграждать за определенное поведение. Награда следует за социально-одобряемым поступком, наказание – за социально-порицаемым.

2.                  Власть принуждения – в ее основе лежит жестокий контроль за поведением ребенка, каждый незначительный проступок подлежит наказанию (либо словесному – угроза, либо физическому).

3.                  Власть эксперта – основана на большей компетентности родителей в том или ином деле (социальная или профессиональная компетентность).

4.                  Власть авторитета – в ее основе лежит уважение перед человеком (одним из родителей), который является образцом – носителем социально-одобряемого поведения.

5.                  Власть закона – единственная форма внеличностной власти, однако, носителем и истолковывателем «закона» – правил поведения – для ребенка являются взрослые и, в частности, родители.

Между родительской и детской подсистемой могут быть:

1.                  отношения нормальные иерархические;

2.                  дисфункция иерархическая (доминирование ребенка над одним из родителей или подсистемой).

Сплоченность семьи описывается как эмоциональная связь, близость или привязанность членов семьи.

В отношении семейных систем это понятие используется как для описания степени, до которой члены семьи видят себя как связанное целое. Существуют разные уровни сплоченности, или эмоциональной близости. От низкой (члены семьи разобщены до чрезмерно высокого, когда образуется эмоциональное поглощение, зависимость). Члены семьи имеют мало личного пространства

Граница – этот термин используют для описания взаимоотношений между семьей и социальным окружением, а также для описания отношений между различными подсистемами внутри семьи. Семейные границы выражаются через правила, которые определяют кто принадлежит к системе, подсистеме и каким образом.

Различают внешние границы – границы между семьей и социальным окружением. Они проявляются в том, как семья ведет себя с внешним окружением. По этому параметру можно говорить об открытых и закрытых семьях. Черников стр. 24. Если граница слишком жесткая, то имеется мало обменов между семьей и социальным окружением. Наступает застой в системе.

Внутренние границы – границы между членами семьи и субсистемами семьи. Они характеризуют степень дифференциации членов семьи и субсистем семьи. Внутренние границы создаются посредством разницы в поведении среди различных членов различных подсистем. Например, супруги ведут себя по разному между собой чем с ребенком.

Понятие границы поколений используются для того, чтобы показать межпоколенные различия в близости и иерархии.

В хорошо функционирующих семьях правила, управляющие взаимодействиями в родительской и детской подсистемах, отличаются от правил в родительско-детских подсистемах.

Например, родительские диады в целом имеют более высокую степень сплоченности, чем в подсистемах родитель-ребенок.

Существуют также ясные границы покалений по иерархии, где родители имеют относительно более высокий статус в принятии решений по причине их опыта, ответственности, материальных ресурсов.

Неблагополучие семьи часто связано с неясностью границы поколений.

Это выражается в коалициях через поколение, где сплоченность или преданность друг другу между родителями. В таких семьях существует большое число иерархических нарушений, например, перевернутая иерархия, когда влияние ребенка может превосходить авторитет одного или обоих родителей.

Семейная гибкость определяется Олсоном как количество изменений в отношениях власти, в семейных ролях, правилах регулирующих взаимоотношения. По этому параметру семейная структура может быть описана по шкале, где крайними полюсами являются: ригидность -  низкий уровень гибкости взаимодействия в семье. Хаотичность –

Система становится ригидной, когда она перестает отвечать на жизненные задачи, возникающие перед семьей в ее , по событиям и стадиям жизненного пути. Семья не меняет своего стиля функционирования в ответ на изменившуюся ситуацию (рождение, смерть, взросление, уход детей и т.д.). Система становится регидной, если она чрезмерна иерархизирована.

Роли чрезмерно распределены, правила в семье неизменны.

Хаотическое состояние системы связано с чрезмерным количеством изменений в ответ на изменение.

Руководство неустойчиво, роли неясны, часто смещаются от одного члена к другому. Решения принимаются необдуманно и импульсивно.

Такое состояние может преобрести любое семья в ситуации стресса, в той или иной момент времени (рождение первенца, смерть членов семьи, потеря доходов).

Проблемой это становится, если семья застревает в этом состоянии надолго.

Гибкость семейной системы проявляется в демократическом стиле руководства, открытое взаимодействие членов семьи и подсистем, в возможности обсуждать и менять семейные правила.

23-26. Теория семейных систем М.Боуэна. Понятие о семье как об эмоциональной системе.

Мюррей Боуэн является крупнейшим теоретиком системного подхода к семье. Он стремился создать естественнонаучную теорию человеческого поведения, которая была бы применима к любому человеку любой культуры, независимо от конкретных исторических, социально-экономических условий. Будучи биологом по первому образованию и психоаналитиком по психологической подготовке, он разрабатывал теорию поведения человека в семье с учетом эволюционной теории Ч. Дарвина и фрейдовского учения о бессознательном.

По мнению М. Боуэна, человек принадлежит к миру живой природы. Его поведением, как и реакциями других живых организмов, управляет эмоциональная система. Она является врожденной, инстинктивной, бессознательной, автоматически направляющей активность человека. Эмоциональные расстройства имеют в своей основе нарушения в функционировании эмоциональной системы. Тревога, переживаемая человеком, является признаком эмоционального неблагополучия. Человек имеет готовые механизмы справляться с тревогой. Если она относительно невелика, то человеческий организм функционирует нормально. Если тревога возрастает, или в течение некоторого времени сохраняет свою интенсивность, хронифицируется, то возникают симптомы соматического, эмоционального или поведенческого характера. Есть люди, предрасположенные к стрессу, они не могут справляться с эмоциональными переживаниями в силу слабой интеграции своего «Я», что определяется уровнем дифференциации личности.

Семья является естественной системой, в которой эмоциональные связи между супругами, детьми, родителями и детьми являются определяющими. Семейное благополучие или неблагополучие определяется уровнем дифференциации личности и межличностных отношений в семье.

2.2. Понятие о дифференциации

Понятие дифференциации является ключевым в теории Берна. Он рассматривает дифференциацию «Я» и дифференциацию в межличностных отношениях.

Дифференциация «Я» имеет отношение к степени слияния эмоциональной и интеллектуальной систем у человека. Дифференциация эмоционального и интеллектуального функционирования является универсальной характеристикой и поэтому может быть использована для категоризации людей на общем континууме.

Представим шкалу дифференциации:

 

0^{...................} 25^{....................} 50^{.....................} 75^{.....................} 100

 

В нижней точке шкалы (0-25 баллов) находятся те люди, у который эмоциональная и интеллектуальная системы находятся в слиянии. Учитывая, что эмоциональная система является архаичной, энергетически мощной, действующей на уровне инстинкта, а интеллект - более позднее адаптационное образование, то становится понятным, почему поведение людей с низким уровнем дифференциации определяется автоматически действующей эмоциональной системой. Их эмоции и интеллект настолько смешаны. что они следуют моделям инстинктивного поведения. Им трудно различать эмоции и факты.

Недифференцированные люди эмоционально зависимы от окружающих и стремятся найти комфорт в эмоциональной близости, слиянии с другими людьми. В родительской семье они находились под сильным эмоциональным давлением. Следуя этой модели отношений, они и во взрослой жизни ищут зависимых отношений. Им приходится постоянно прилагать усилия, чтобы избавиться от тревоги.

Согласно Боуэну, эмоционально зависимые люди могут иметь разный, в том числе и высокий, уровень интеллекта. Речь идет о том, что люди с низким уровнем дифференциации, принимая решения, действуют под влиянием эмоций. Так, детально разработанный план мести изменившему супругу является примером работы развитого интеллекта, находящегося под сильным влиянием эмоциональной системы. У слабо дифференцированных людей интеллект может прекрасно функционировать в любой предметной области: математике, строительстве и тому подобном, но только не в сфере человеческих отношений. Как правило, свой интеллект они используют для рационализаций при объяснении своих эмоциональных решений.

Высокая дифференциация «Я» (75-100 баллов) проявляется в том, что интеллектуальная и эмоциональная системы могут работать эффективно, сотрудничая друг с другом. Интеллектуальная система настолько отдифференцирована от эмоциональной, что они функционируют автономно.

В случае сильной тревоги эмоции не доминируют над интеллектом, человек не становится узником мира эмоций, интеллект может управлять эмоциональными переживаниями. Людям с относительно высоким профилем дифференциации доступны сильные эмоциональные переживания. Они могут включаться в эмоционально окрашенные события, понимая, что у них есть способности в нужное время подключить интеллект для анализа и принятия решений.

В спокойные периоды логическое мышление позволяет людям формулировать собственные суждения, убеждения и принципы, которыми человек руководствуется в ситуациях сильного напряжения и тревоги, возникающих в эмоциональных отношениях между людьми.

Но и хорошо дифференцированные люди могут находиться под сильным стрессовым давлением. И они не всегда используют конструктивные способы решения проблем, затрачивая много эмоциональной энергии. Но в отличие от людей с низким уровнем дифференциации, они быстро восстанавливаются.

Понятие дифференциации используется и для различения собственного «Я» и псевдо-«Я» человека.

Псевдо-«Я» включает в себя набор идей, знаний, мнений, оценок, обязательных принципов, поскольку это считается принятым в той или иной группе. Они возникают под эмоциональным давлением группы, поэтому их набор случаен и непоследователен, что не осознается человеком. Человеку с низким уровнем дифференциации трудно отличить свое истинное «Я» от псевдо-«Я». Псевдо-«Я» подобно хорошему актеру, который в каждом спектакле играет разные роли в зависимости от сценария. Поскольку псевдо-«Я» создается в связи с потребностью человека приспособиться к разным группам (семейной, религиозной, политической, общественной и т. п.), оно непостоянно, изменчиво. Именно псевдо-«Я» участвует в процессах слияния с другими людьми.

Собственное «Я» не участвует в процессах слияния. Оно состоит из четко определенных принципов, идей, убеждений, которые возникли у человека из собственного жизненного опыта, в результате его интеллектуального анализа, осмысления в ситуациях выбора и принятия решений. Это последовательная система убеждений и принципов, не противоречащих друг другу, что позволяет человеку принимать взвешенные решения в случае сильной тревоги, эмоционального давления, взяв на себя ответственность за последствия сделанного выбора.

В состоянии влюбленности пары с низким уровнем дифференциации собственного «Я» и псевдо-«Я» демонстрируют полную готовность соответствовать ожиданиям другого, быть таким, каким его хочет видеть партнер. В супружестве два псевдо-«Я» сливаются в единстве «мы», в котором один начинает доминировать и принимать фактически единоличные решения. Поскольку оба страшатся увидеть различия в мнениях, вкусах, интересах, они теряют границу между своим собственным «Я» и псевдо-«Я», манипулируют друг другом, что приводит к ощущению утраты себя, прежде всего у супруга, стремящегося постоянно занимать адаптивную позицию по отношению к доминирующему. Чем чаще супруги меняются ролями, тем благополучнее их отношения.

Уровень дифференциации существенно зависит от времени, когда человек оставляет родительскую семью и пытается начать жизнь самостоятельно. Существующий уровень дифференциации «Я» трудно изменить без длительной терапевтической работы, в ходе которой возможны медленные постепенные изменения. В повседневной жизни, в обычной обстановке, в спокойные периода жизни уровень дифференциации трудно определить. Он становится понятным проявляется в периоды стресса. Хорошо дифференцированный человек в кризисные периоды осознает свои эмоциональные переживания и способен использовать интеллект при решении возникших проблем.

При невротических, психотических состояниях интеллект управляется эмоциональной системой. При этом часто интеллект используется для рационализаций или интеллектуализаций. Иначе говоря, именно с помощью интеллекта человек пытается объяснить, оправдать совершенные под влиянием эмоций действия, поступки. Так, например, продуманный план мести изменившему супругу, предпринятые шаги по его реализации -хорошая иллюстрация зависимости интеллекта человека от его эмоций.

Важно отметить, что у людей с низким уровнем дифференциации интеллект может успешно функционировать в науках, бизнесе и т. п. Однако в межличностных отношениях, при решении личных проблем их эмоции доминируют над интеллектом.

2.3. Дифференциация в межличностных отношениях

Согласно М. Боуэну, основные паттерны взаимодействия в период ухаживания, между супругами, матерью, отцом и ребенком являются ре-продукцией способов эмоционального взаимодействия в предшествующих поколениях и будут повторяться в последующих. Люди предпочитают вступать в брак, имея схожий уровень дифференциации, который определяется паттернами жизненных стилей и уровнями дифференциации, созданными в их родительских семьях.

Чем ниже уровень дифференциации супругов, тем больше возникает у них эмоциональных проблем в межличностных отношениях. Супруги с невысоким уровнем дифференциации имеют сильную потребность в слиянии. Они оказываются в эмоциональной зависимости друг от друга, в межличностных отношениях партнеров участвуют их псевдо-«Я». Близкие эмоциональные отношения влюбленных - хороший пример утраты и заимствования собственного «Я». Тревога - постоянный спутник межличностных отношений партнеров с низкими профилями дифференциации. Чтобы справиться с тревогой, снизить напряжение в паре, в отношения двоих включают третий объект, которым может быть как человек, так и определенное занятие (работа, алкоголь, друг и т. д.). Возникает треугольник, с помощью которого интенсивность напряжения, тревоги уменьшается, увеличивается эмоциональная дистанция в отношениях пары.

Триангуляция - процесс создания эмоциональных отношений между тремя объектами с целью сохранения равновесия в эмоциональной системе семьи. Эмоциональные силы внутри треугольника находятся в постоянном движении. Замечено, что состояние нарастающего напряжения в паре поначалу отчетливо ощущается одним, у него возникает тревожное состояние -другой партнер этого не замечает. Именно тот, кто чувствует себя наименее комфортно, начинает устанавливать новое равновесие за счет включения кого-то или чего-то в отношения двоих. Естественно возникающий треугольник - отношения между матерью, отцом и ребенком.

Межличностные отношения в супружеской паре с относительно высоким уровнем дифференциации более свободны от напряжения, тревоги. Гармония является характерной чертой эмоциональных отношений. Отношения этих людей также не лишены симптомов слияния, например, в период ухаживания или во время свадьбы. Однако интеллектуальная система не находится в зависимости от эмоциональной и в период стрессов в семье оба супруга сохраняют способность принимать решения, исходя из принципов собственного «Я» . Дифференциация интеллектуальной и эмоциональной систем, собственного «Я» и псевдо-«Я» позволяет супругам сознательно регулировать эмоциональную дистанцию в межличностных отношениях.

2.4. Симптомы недифференцированности межличностных отношений в семье

Симптомами недифференцированности межличностных отношений в семье являются: супружеские конфликты, нарушение деятельности одного из супругов, процесс семейной проекции.Супружеский конфликт

Существуют браки с низким уровнем дифференциации, в которых большая часть недифференцированности трансформируется в конфликт. Основной паттерн супружеских взаимоотношений проявляется в том, что супруги, предъявляя требования друг к другу, не могут уступить и ни один из них не хочет занять адаптивную позицию. В таком случае отношения в паре разворачиваются по этапам.

 

Этап 1. Период интенсивной эмоциональной близости, в течение которого супруги обмениваются большим количеством энергии. Это может быть энергия мысли или действия. Каждый сосредоточен на другом. Они думают друг о друге, даже находясь на расстоянии. Напряженность в отношениях постепенно начинает нарастать. Наступает момент, когда супруги не могут больше находиться в слиянии. Тогда происходит эмоциональный взрыв - конфликт между супругами, свидетельствующий о наступлении следующего этапа.

 

Этап 2. Непосредственно супружеский конфликт. Для периода конфликтов характерны частые ссоры, обиды. Затем частота и интенсивность контактов снижается, что обеспечивает эмоциональное дистанцирование зависимых супругов.

 

Этап 3. Период примирения, с которого начинается эмоциональное сближение супругов и новый период эмоциональной близости.

Затем цикл отношений повторяется вновь.

 

Нарушение деятельности (дисфункция) одного из супругов

Появление нарушений в деятельности одного из супругов связано с тем, что большое количество недифференцированной эмоциональности сконцентрировано в адаптивной позиции одного из партнеров. В его поведении постоянно обнаруживается стремление приспособиться к супругу (супруге), к его доминантной позиции. Псевдо-«Я» адаптивного партнера постепенно поглощается псевдо-«Я» доминирующего, вынуждая последнего брать все больше ответственности за обоих. Тот из супругов, который длительное время находился в адаптивной позиции, постепенно утрачивает и потребность,  и способность самостоятельно принимать решения, ощущая постоянную зависимость от своего супруга. И тогда, по мнению М. Боуэна, достаточно небольшого стресса, чтобы дать толчок к нарушению деятельности адаптивного партнера. Дисфункция может выражаться в эмоциональном расстройстве, болезни, пьянстве и т. п. Такие нарушения часто становятся хроническими и трудно устраняются. Браки таких супругов очень прочные. Порой только хроническая болезнь или инвалидность могут быть единственными признаками низкого профиля дифференциации и недостатка недифференцированности в межличностных отношениях. Партнер с недостатками благодарен за уход, внимание и заботу, а сверхдоминантный получает признание.

Процесс семейной проекции

Суть процесса семейной проекции состоит в том, что родители с низкими уровнями дифференциации, межличностные отношения которых характеризуются симбиотичностью, действуя в своей семье как единое «мы», проецируют недостаток дифференциации на одного или нескольких детей. Такой паттерн поведения наносит ущерб ребенку - объекту семейной проекции. М. Боуэн считает, что этот процесс универсален и в той или иной степени интенсивности присущ каждой семье.

Объектом семейной проекции может стать первый ребенок, единственный ребенок любого пола, ребенок, родившийся в период стресса матери, ребенок, к которому у матери особое эмоциональное отношение или тот из детей, который, по мнению матери, может иметь особое значение для отца, ребенок с дефектом. Общим признаком является особая эмоциональная вовлеченность матери в появление ребенка.

Процесс семейной проекции начинается с тревоги матери, в основе которой, по мнению М. Боуэна, лежит материнский инстинкт. Именно он побуждает мать чрезмерно беспокоиться во время репродукции и раннего детства. На тревогу матери ребенок отвечает беспокойством, которое мать неверно трактует как проблему ребенка. Отец, как правило, сензитивен к тревоге матери. Родительская опека, внимание, забота приобретают чрезмерный характер и не соответствуют потребностям ребенка. Так возникает паттерн инфантилизации ребенка. Он растет в ситуации усиленного контроля, гипертрофированного внимания и заботы, не приобретая самостоятельности, ответственности и автономии. Отношения ребенка с матерью или обоими родителями будут сохранять стабильность, эмоциональную уравновешенность, носить характер симбиотичности вплоть до подросткового возраста, когда он попытается претендовать на самостоятельность во мнениях и решениях. Тогда отношения начинают катастрофически ухудшаться, и у ребенка возникает симптом: от незначительных нарушений в поведении до невроза и психоза. М. Боуэн отмечает, что многие взрослые «задеты» проективными процессами в своих родительских семьях, что проявляется в повседневной жизни: они менее успешны в карьере, недовольны отношениями с близкими и знакомыми, часто болеют, менее дифференцированы, чем их братья и сестры.

27. Эмоциональное отделение от семьи

С помощью понятия «эмоциональное отделение от семьи» М. Боуэн описывает эмоциональные процессы, происходящие между поколениями. Речь идет о неизбежном этапе в индивидуальной жизни человека, в развитии эмоциональных отношений в семейной системе, связанном с взрослением детей и уходом их в самостоятельную жизнь. Молодой человек решает проблему привязанности к собственным родителям. Они, в свою очередь, переживают процесс расставания с повзрослевшим ребенком.

Концепция эмоционального отделения рассматривает способы, которые используют люди с разными уровнями дифференциации, чтобы, отделяя себя от родительской семьи, начать собственную жизнь в новом поколении.

Степень решенности проблемы отделения от семьи напрямую связана с уровнем дифференциации. Чем ниже уровень дифференциации, тем больше сохраняется зависимость от родителей, тем меньше самостоятельности и ответственности в жизни повзрослевшего человека.

М. Боуэн различает псевдо-отделение, эмоциональное отделение и эмоциональный разрыв. Примерами псевдо-отделения являются эмоциональная изоляция от родителей, физический уход из родительской семьи (без решения проблемы привязанности) или комбинация эмоциональной изоляции и физического ухода. Суть таких паттернов - прекращение контактов с родителями, искусственное дистанцирование от них. В основе подобного поведения лежат интрапсихические механизмы отрицания и изоляции «Я». Результатом становится эмоциональное отчуждение между родителями и детьми при сохранении зависимости друг от друга. Происходит эмоциональный разрыв между поколениями. Отношения между ними характеризуются напряжением и тревогой.

Создание своей собственной семьи также не решает проблему достижения эмоционального баланса в отношениях между поколениями. Молодая семья, будучи отрезанной от родительской семьи, нестабильна. В ней быстро начинают возникать симптомы как следствие недифференцированности и нерешенности отношений детской привязанности. Такой паттерн взаимодействия транслируется и следующим поколениям. При этом уровень дифференцированности детей снижается.

М. Боуэн отмечает, что все люди неизбежно сталкиваются с необходимостью справиться с привязанностью к собственным родителям, но никто не решает ее до конца.

В семьях с относительно высоким уровнем личной и межличностной дифференциации происходит эмоциональное отделение. Повзрослевшие дети создают собственную семью, сохраняя при этом живой контакт с предшествующим поколением.

2.6. Сиблинговая позиция

Понятие о сиблинговой позиции М. Боуэн разрабатывал на основе теории Тоумэна о сиблинговых профилях и с учетом положений о семейном проективном процессе. Тоумэн, изучая личностные характеристики детей в нормально функционирующих семьях, описал личностные профили сиблингов с учетом количества детей в семье, их пола, порядка рождения, интервала рождения между ними. Результатом исследования стали представления о 10 основных «нормальных» сиблинговых профилях: старшего брата братьев, старшего брата сестер, старшей сестры сестер, старшей сестры братьев, младшего брата братьев, младшего брата сестер, младшей сестры сестер, младшей сестры братьев, среднего, единственного ребенка.

Согласно М. Боуэну, степень совпадения личного профиля с «нормальным» для данной сиблинговой позиции позволяет говорить об уровне дифференциации и направлении проективного процесса в семье. Так, например, если личностные характеристики человека, бывшего старшим ребенком, больше соответствуют тем, которые характерны для позиции младшего сиблинга, то есть существенные основания для предположения, что он, будучи ребенком, был объектом семейной проекции и вовлечен родителями в треугольник.

28. Циркулярная модель Олсона.

Циркулярная модель Олсона включает в себя 2 основные оси (сплоченность и гибкость), ко­торые задают тип семейной структуры и один дополнительный параметр — коммуникацию, графически не включенную в модель (см. рис. 2 1.1).

Выделяется 4 уровня сплоченности: низкий — разобщенный (disengaged) тип семьи; разделенный (separated) — низкий к умеренному; объединенный (connected) — умеренный к высокому и запутанный (enmeshed) — чрезмерно высокий уровень.

Семейная гибкость (flexibiliny) определяется Олсоном как количество изме­нений в семейном руководстве, семейных ролях и правилах, регулирующих взаимоотношения. На этой шкале Олсон также выделяет 4 уровня; от ригидно­го (rigid) — очень низкий, структурированного (structured) — низкий к умерен­ному; гибкого (flexible) — умеренный; к очень высокому — хаотичному (chaotic) типу семейной системы.

Постулируется, что центральные уровни сплоченности (разделенный, объе­диненный) и гибкости (структурированный, гибкий) являются сбалансирован­ными и обеспечивают оптимальное семейное функционирование, в то время как крайние значения по этим шкалам (разобщенный, запутанный, ригидный и хаотичный типы) являются проблемными.

Коротко опишем каждое из выделенных значений по этим шкалам. Семьи, приходящие на терапию, часто «проваливаются» в один из крайних типов. Ес­ли уровень сплоченности слишком высок (запутанная система), то существует слишком много центростремительных сил в семье, крайности в требовании эмоциональной близости и лояльности, отдельные члены семьи не могут дейст­вовать независимо друг от друга. В семье слишком много согласия, различия в точках зрения активно не поощряются. Существует даже страх различий как опасности для существования такой семьи. (Если мы такие разные то, что мы делаем вместе?) Члены семьи имеют мало личного пространства и невысокую степень дифференцированности по отношению друг к другу. Семья как система имеет жесткие внешние границы с окружением и слабые внутренние границы между подсистемами и индивидуальностями. Энергия людей сфокусирована в основном внутри семьи или отдельной ее подсистемы, и у каждого ее члена су­ществует мало неразделенных с другими друзей и интересов.

В другой крайности — разобщенной системе с низким уровнем сплоченно­сти существует чрезмерно много центробежных сил. Члены семьи крайне эмо­ционально разделены, имеют мало привязанности друг к другу, демонстрируют несогласованное поведение. Они часто проводят свое время раздельно, имеют несвязанные друг с другом интересы и раздельных друзей. Им трудно оказать поддержку друг другу и совместно решать жизненные проблемы

Однако, нельзя сказать, что члены такой семьи являются хорошо диффе­ренцированными личностями в понимании Муррея Боуэна, так как посредст­вом изолированности от других, подчеркнутой независимости, они часто скры­вают свою неспособность устанавливать близкие взаимоотношения, возраста­ние тревоги при сближении с другими людьми. На наш взгляд, полюса данной шкалы (близость — раздельность) отражают два фундаментальных человече­ских страха — страха одиночества и страха быть поглощенным другими.

Члены семей сбалансированных типов способны сочетать собственную не­зависимость с тесными связями со своими семьями.

Семьи с разделенным типом взаимоотношений имеют некоторую эмоцио­нальную разделенность, но она не является такой крайней, как в разобщенной системе. Несмотря на то, что время, проводимое отдельно, для членов семьи более важно, семья способна собираться вместе, обсуждать проблемы, оказы­вать поддержку друг другу и принимать совместные решения. Интересы и дру­зья являются обычно разными, но некоторые разделяются с другими членами семьи.

Объединенный тип семьи характеризуется эмоциональной близостью, ло­яльностью во взаимоотношениях Члены семьи часто проводят время вместе. Это время для членов семьи более важно, чем время, посвященное индивиду­альным друзьям и интересам. Однако сплоченность в таких семьях не достига­ет степени запутанности, когда пресекаются всякие различия.

Семьи нуждаются не только в балансе близости — раздельности, но также в оптимальном сочетании изменений внутри семьи со способностью сохранять свои характеристики стабильными. Несбалансированные по шкале гибкости системы склонны быть или ригидными или хаотичными.

Система становится ригидной, когда она перестает отвечать на жизненные задачи, возникающие перед семьей в ее продвижении по стадиям жизненного цикла. Семья отказывается меняться и приспосабливаться к изменившейся си­туации (рождение, смерть членов семьи, взросление детей и отделение их от се­мьи, изменения в карьере, месте жительства и т.д.). По Олсону, система часто становится ригидной, когда она чрезмерно иерархизирована. Существует член семьи, который всем заведует и является высоко контролирующим. Имеется тенденция к ограничению переговоров, и навязыванию лидером большинства решений. В ригидной системе роли, как правило, строго распределены и прави­ла взаимодействия остаются неизменными. Слишком малое количество измене­ний в системе ведет к высокой предсказуемости и ригидности поведения ее чле­нов.

Хаотическое состояние система часто приобретает в момент кризиса, на­пример, при рождении ребенка, разводе, потере источников дохода и т.д. Такое состояние семья может приобрести в тот или иной период времени. Проблем­ным оно становится, если система застревает в нем надолго. Такой тип системы имеет неустойчивое или ограниченное руководство. Решения являются импуль­сивными и непродуманными. Роли неясны и часто смещаются от одного члена семьи к другому. Большое количество изменений приводит к непредсказуемо­сти того, что происходит в системе.

Структурированный тип системы склонен иметь некоторую степень демо­кратичности руководства, предполагающую переговоры по проблемам между членами семьи, включая мнение детей. Роли и внутрисемейные правила ста­бильны, с некоторой возможностью их обсуждения.

Гибкий тип семейной системы характеризуется демократическим стилем руководства. Переговоры ведутся открыто, и активно включают детей. Роли разделяются с другими членами семьи и меняются, когда это необходимо. Пра­вила могут быть изменены и соотнесены с возрастом членов семьи. Иногда, правда, семье может не хватать лидерства, и члены семьи завязают в спорах друг с другом.

Циркулярная модель Олсона графически изображена на рис. 2.1.1. Из ри­сунка видно, что всего имеется 16 типов супружеских или семейных систем. Из них 4 являются сбалансированными типами структур, 8 средне сбалансирован­ными (сбалансированными по одной шкале и находящиеся на краю по другой) и 4 крайних типа, несбалансированных по обоим параметрам.

Основываясь на циркулярной модели, Олсон выдвигает 3 гипотезы:

1.  Супруги и семьи сбалансированных типов, проходя через стадии жизнен­ного цикла, будут в целом функционировать более адекватно, чем несбаланси­рованные типы.

2.  Имея дело с ситуационным стрессом или изменениями задач жизненного цикла, семьи будут модифицировать близость и адаптивность, приспосаблива­ясь к обстоятельствам. Сбалансированность семей не означает, что они всегда будут функционировать в умеренном диапазоне. Семьи могут приближаться к краям измерений, когда это необходимо, но застревание там надолго ведет к возникновению психологической проблематики у ее членов.

3. Позитивные коммуникативные навыки (эмпатия, умение слушать, навы­ки самораскрытия, ведения переговоров и т.д.) помогают поддерживать равно­весие по выделенным двум измерениям, дают возможность сбалансированным типам семей изменять их уровни близости и гибкости более легко, чем несба­лансированным типам. Напротив, крайние типы систем имеют бедную комму­никацию, что препятствует движению к сбалансированным типам и увеличива­ет вероятность их застревания в крайних позициях.

Оценивая семьи по этой модели, следует также учитывать, что нормы бли­зости и гибкости семейных систем могут отличаться у разных этнических групп [Olson, 1993].

Модель Олсона нашла хорошее подтверждение в клинических исследова­ниях. Так, можно сослаться, например, на две работы [С1агkе, 1984; Сагnes,, 1989], использовавшие опросники, основанные на этой модели. С1агkе сравни­вал три группы семей: с больным невротиком, шизофреником и неклинические семьи. Сагnes исследовал семьи с сексуальным насилием. Результаты этих ис­следований показаны в таблицах 2.1.1 А и Б.

 

 

 

Таблица 2.1.1. Проблемные семьи и циркулярная модель Олсона

А) Исследование [Clarke, 1984]

 

Типы семей, в %	С невротиком	С шизофреником	Не-клинические
Несбалансированные	64	56	7
Средне-сбалансированные	28	32	45
Сбалансированные	8	12	48

 

Б) Исследование семей с сексуальным насилием [Сагnes, 1989]

	Ядерная семья	Родительская	Другие,
Типы семей, в %		семья	неклинические
			семьи
Несбалансированные	66	49	19
Средне-сбалансированные	15	40	34
Сбалансированные	9	1!	47

 

Олсон считает, что, вступая в брак, супруги часто воспроизводят структур­ный тип семейной системы, который у них был в родительских семьях, или ино­гда пытаются создать противоположный. Если супруги происходят из двух со­вершенно различных семейных систем или предпочитают разные типы семей­ных динамик, для них будет труднее создать совместный стиль взаимоотноше­ний.

Исследование R (1986) подтверждает гипотезу, что сбалансированные семьи имеют больше позитивных коммуникативных навы­ков.

Результаты исследований изменений сплоченности и гибкости неклиниче­ских семей [О1son, 1989] представлены на рис. 2.1.2.

Как видно из графика, сплоченность семейной системы наиболее велика у молодых пар, достигает своего минимума в семьях с подростками и начинает снова возрастать в стадии, когда супруги остались одни, после отделения детей (стадия «пустого гнезда»). График также показывает, что обычно семья стано­вится наиболее ригидной на стадии «экспансии» (рождения детей и уход за ни­ми), после чего гибкость семейной системы снова возрастает.

 

 

  3

 

Рис. 2.1.2. Неклинические семьи и жизненный цикл.

 

Циркулярная модель позволяет хорошо интегрировать системную теорию с пониманием процесса развития и прохождения семьи по стадиям жизненного цикла. На рис. 2 1.3 представлено изменение параметров в целом сбалансиро­ванной супружеской системы на ранних стадиях брака.

Как видно из рисунка, в течение периода ухаживания (I) пара показывает гибкую объединенность во взаимоотношениях, чувство близости и гибкий стиль в лидерстве и принятии решений. После брака ситуацию новобрачных можно описать как структурированную запутанность (2). Они структурированы, так как по сравнению с периодом ухаживания приобрели большуюопределенность в ролях и руководстве. В то же время начало совместной жизни любящей пары характеризуется высокой степенью поглощенности партнеров друг другом и эмоциональной запутанностью. После первого года брака (3) волнение от взаи­моотношений с партнером становится не таким сильным и пара становится бо­лее сбалансированной, переходит в структурно-объединенный тип. В течение второго года женщина часто беременеет (4), и отношения супругов приобрета­ют характер гибкой разделенности. Их роли становятся несколько более гибки­ми, в тоже время женщина фокусируется на опыте беременности, а муж больше сил вкладывает в работу. Рождение ребенка переводит супругов в состояние хаотичной объединенности (5), являясь важным моментом во взаимоотношени­ях любой пары. В семье происходит много изменений, и пара пытается адапти­роваться к появлению нового члена семьи. Супруги чувствуют большую бли­зость друг к другу. Их жизнь проходит в относительной суматохе, они не спят ночами, кормя ребенка Женщина обычно бывает вынуждена оставить работу. Супруги редко выходят в гости к друзьям, так как у них нет на это времени. Проходит еще год (6), и жизнь семьи стабилизируется. Семья теперь функцио­нируют как ригидно-разделенная и испытывает очень мало изменений. Жена на­ходится дома и наслаждается младенцем. Жена больше вовлечена в заботу о ребенке, чем о муже, а он много сил уделяет работе. Сплоченность супругов драматически понизилась. Они мало времени вкладывают в отношения друг с другом и их близость в упадке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рис. 2 1.3. Изменения супружеской системы в первые годы брака.

 

 Приведенная динамика отношений показывает, что изменения в структуре семьи могут накапливаться постепенно, но могут происходить и скачкообраз­но, например, под влиянием кризиса рождения. Эти изменения могут случаться спонтанно, но могут быть также и запланированы посредством переговоров членов семьи друг с другом.

 

 

 

 

 

34.Причины супружеских дисгармоний в бихевиористской парадигме и пути их устранения.

Следующие теоретические положения поведенческой психологии имеют существенное значение для понимания концепции семьи, которая лежит в основе бихевиоральной модели семейного консультирования и психотерапии.

1.Человек рассматривается как организм, который обладает приобретенным набором поведенческих реакций (Б. Ф. Скиннер). Окружающая среда оказывает сильное влияние на формирование, изменение и длительное сохранение поведения. События, происходящие во внешней среде, инициируют, формируют и поддерживают определенное поведение отдельных субъектов.

2.Различают два основных типа поведения: респондентное, как ответ на знакомый предшествующий (антецедентный) стимул или ситуацию, и оперантное, определяемое результатом, следующим за ним (Б. Ф. Скиннер). При оперантном научении организм воздействует на окружающую среду, производя результаты и вызывая последствия, которые влияют на вероятность того, что данное поведение повторится. Оперантная реакция, за которой следует позитивный результат, стремится повториться, в то время как оперантная реакция, которая вызывает негативные последствия, стремится не повториться.

3.Поведение контролируется как положительными, так и аверсивными стимулами, такими, как наказание и негативное подкрепление. Позитивное наказание имеет место, когда за той или иной поведенческой реакцией следует неприятный стимул, а негативное наказание состоит в том, что за реакцией следует устранение приятного стимула. Негативное подкрепление встречается, когда индивиду удается ограничить или избежать предъявления аверсивного стимула. Таким образом, частота повторения оперантных реакций определяется их последствиями - характером подкреплений. Поведение, которое положительно подкрепляется, будет повторяться более часто, а то, которое наказывается или игнорируется, будет угасать. При этом, поведение, которое частично или периодически подкрепляется, труднее всего устранить.

4.            В теории социального научения А. Бандуры оперантное обусловливание сочетается с демонстрацией социального поведения. Основными принципами теории социального научения, кроме подкрепления, являются: моделирование (использование моделей), тайм-аут, угашение. Моделирование используется при обучении сложному поведению. Люди часто учатся, подражая поведению других, особенно, если эти модели воспринимаются ими как успешные, престижные, позитивно подкрепляемые. Это более всего характерно для детей. Они вначале имитируют, а затем осваивают одобряемые родителями образцы поведения. Тайм-аут - это вид наказания. Примером может служить принуждение детей стоять в углу или когда детей отправляют в свою комнату.

Угасание происходит, когда за реакцией не следует никакого подкрепления (отсутствие внимания является лучшей реакцией на нежелательное поведение).

5.            Теоретическая основа для понимания супружеского конфликта представлена в теории социального обмена (Thibaut & Kelly, 1959). Согласно этой теории, каждый индивид стремится к получению максимального  вознаграждения при минимальных затратах. Взаимодействие в паре считается удовлетворительным в той мере, в какой партнеры представляют друг другу вознаграждения, превышающие затраты, и неудовлетворительным,  если затраты преобладают над выгодами (Thibaut & Kelly, 1959).

4.2. Здоровая семья

Представителями бихевиористического подхода являются:  Weiss, Hops, Patterson, Stuart, Azzin, Naster, Iones.

Предметом исследования, вмешательства, изменения психологи-бихевиористы считают поведение, которое доступно наблюдению, то есть то, что можно слышать и видеть. Поведение членов семьи оказывается основным фактором, через который можно понять особенности се функционирования.

Для бихевиористов прошлое супругов, их поведение в родительской семье не имеет существенного значения для объяснения текущих взаимоотношений. Они сосредоточены на настоящем. Объектами их наблюдений является диадное взаимодействие: муж - жена, родитель - ребенок.

С точки зрения бихевиористов, взаимодействие между членами семьи характеризуется однонаправленностью. Они признают линейную причинность в объяснении поведения членов семьи (X является причиной У). Иначе говоря, поведение одного члена семьи инициирует поведение другого.

Структурная единица паттерна взаимодействия в семье может быть представлена следующей цепочкой: антицендентное событие (стимул) > проблемное поведение > событие-последствие.

Иначе говоря, контроль проблемного поведения осуществляется через стимулы, непосредственно ему предшествующие или следующие за ним. Предшествующие (антецендентные) стимулы могут провоцировать определенное поведение или подавлять его. Например, упреки и претензии со стороны жены за некупленные продукты, за невыполненные обещания тормозят проявление ласки, внимания со стороны мужа. Напротив, весть от мужа о получении премиальных или приобретении путевки для отдыха подымает настроение жены, она становится более общительной и заботливой.

Стимулы, появляющиеся после определенных форм поведения оказывают свое влияние на частоту, повторяемость подобного поведения. Они могут выступать:

•      как положительное подкрепление, вознаграждение, например: похвала, подчеркивание приятного;

•      как отрицательное подкрепление, прекращение неприемлемого поведения, например: упреки, брань, угрозы, враждебное молчание;

•      как наказание: упреки, враждебность, игнорирование приветливости;

•      как угасание, отказ от положительных подкреплений: отсутствие интереса, предоставление самому себе и др.

При дифференцированном подкреплении определенные поступки и реакции поощряются, другие - игнорируются. Так, например, жена приготовила завтрак - похвала, поцелуй, ласковые слова супруга (поощрение). Муж не убрал посуду (обычно были упреки со стороны жены) - прекращение упреков (отрицательное подкрепление). Муж покупает продукты регулярно - никаких реакций со стороны жены, а в начале были слова благодарности (игнорирование).

При сукцессивной аппроксимации последовательно подкрепляется лишь то повеление, которое в большей степени приближается к желаемому; дифференцированное поощрение продолжается до тех пор, пока желаемое поведение окончательно не сформируется.

При выработке новых форм поведения более эффективно позитивное подкрепление (награды) по сравнению с негативным подкреплением. Попытка контролировать поведение с использованием отрицательного подкрепления называется принуждением. Принуждение часто инициирует цепочку взаимодействий, которые затем самовоспроизводятся, несмотря на то, что неприятны обоим партнерам.

Для семейного благополучия важна атмосфера поддержки желательного поведения. Особое значение для развития здоровых отношений в семье имеет преобладание позитивного подкрепления над использованием аверсивных стимулов, особенно наказания (Б. Скиннер).

Согласно теории социального обмена, хорошие отношения создаются тогда, когда во взаимодействии с другим получаешь больше, чем даешь, когда «выигрыш» от отношений больше, чем «цена», которую ты платишь за них (Thibaut & Kelly, 1959). В семье супруги, родители и дети стремятся как можно больше увеличить «награды» и как можно больше снизить «затраты» во взаимоотношениях. В успешном брачном союзе оба партнера прилагают усилия к тому, чтобы максимально вознаграждать, поощрять другого, при этом сводя к минимуму затраты.

Один из супругов может временами получать больше, чем отдавать и при этом испытывать позитивные эмоции, быть довольным собой и другим. Преобладание позитивных эмоций над негативными играет роль позитивного подкрепления. В таком случае удовлетворенность отношениями возрастает, семья функционирует благополучно (Т. Вилс, Р. Вейс, Г. Патерсон (1974)).

Поскольку в семье всем нельзя постоянно извлекать только пользу, то для гармоничных отношений важно соблюдение баланса между «брать» и «давать», «выгодой» и «ценой». Это означает, что в здоровой семье позитивные эмоции преобладают над негативными, нет «эксплуататоров» и «униженных», однако есть отношения равного вклада и равной выгоды.

В противоположном случае, в несчастливых браках партнеры стишком сосредоточены на том, чтобы защитить себя от возможных обид, чтобы думать о том, как сделать друг другу приятное. В таких семьях супруги могут снизить затраты в отношениях, если будут отдаляться друг от друга, прибегать к отчуждению. Другим способом снижения затрат может явиться использование во взаимодействии преимущественно негативного подкрепления и (или) наказания. Как отмечают Тибо и Келли, поведенческий обмен следует принципу реципрокности (обоюдности): негативная или позитивная стимуляция, исходящая от одного человека, обычно вызывает соответственное поведение со стороны другого. Приятное поведение стимулирует позитивные реакции, а недоброжелательность вызывает недоброжелательность.

Супружеская удовлетворенность в значительной степени связана с «поощрительным» поведением партнеров по отношению друг к другу, то есть удовлетворенность супружеством прямо связана с поведением каждого супруга. Удовлетворенность браком возрастает, если это поведение партнера радует другого, что не только приводит к увеличению обмена позитивными эмоциями, но и укрепляет уверенность в прочности брака.

Итак, представления о принуждении и обоюдности позволяют судить об удовлетворенности или неудовлетворенности браком. То есть степень удовлетворенности супружескими отношениями прямо пропорциональна уровню обоюдности и обратно пропорциональна уровню принуждения.

Супруги могут не воспринимать свой брак с точки зрения обмена вознаграждениями или наказаниями. Они могут считать удачным свой брак благодаря действию какого-либо иного фактора. Тем не менее брачные отношения не могут быть удовлетворительными без той или иной степени обоюдности.

Следует отметить интересную закономерность, обнаруженную при проведении исследований: оказалось, что удовлетворенность в браке в большей степени обусловлена отсутствием взаимных фрустраций, нежели обменом и частотой удовольствий, доставляемых друг другу.

4.3. Роль коммуникативных умений и навыков в супружеских отношениях

Н. Якобсон и Г. Марголин в качестве основного признака здоровой семьи выделяют способность семьи решать проблемы. Они указывают, что любая семья сталкивается с трудностями, однако здоровые отношения создаются в тех семьях, в которых супруги способны обсуждать проблемы, намечать перспективы. Иными словами, супруги, владеющие навыками коммуникации, имеют достаточно шансов для создания здоровой семьи.

В здоровой семье супруги владеют следующими коммуникативными умениями, способствующими нормальному, позитивному общению:

•      выслушать партнера;

•      правильно и точно понять его;

•      ясно и неагрессивно выразить свои одобрения, порицания, требования;

•      исключить оценочные, критикующие, обвиняющие высказывания;

•      говорить о своих чувствах;

•      персонификация высказываний, использование «Я»-высказываний.

Важным также является наличие навыков решения проблем, таких как: ясность изложения своих мнений, конкретность в формулировании позиций, требований, претензий, готовность к обсуждению различных вариантов мнений, предложений, способность к сотрудничеству, достижению компромисса при принятии решений. При этом необходимо отметить, что коммуникация супругов, родителей и детей считается позитивной или негативной в зависимости от того, что для данной семьи является подкрепляющим стимулом, а что - наказанием.

4.4. Причины семейных дисфункций

Исходя из принципов оперантного обусловливания, теория социального научения рассматривает семейную дисфункцию как результат недостаточно частого использования позитивного подкрепления членами семьи друг друга, недостаточного количества наказаний за нежелательное поведение. В основе семейных проблем лежат неэффективные паттерны подкрепления, присущие взаимодействию как между родителями и детьми, так и между партнерами по браку.

Таким образом, в свете теории социального научения семейный конфликт считается результатом  злоупотребления тактикой аверсивного контроля в ущерб положительному подкреплению. Обычно недостаточное количество позитивных подкрепляющих стимулов с обеих сторон со временем приводит к снижению взаимной привлекательности партнеров (Stuart, 1969).

Зачастую один из супругов предпочитает использование аверсивных стимулов, или наказания для управления поведением другого. Так, выражение женой недовольства может послужить толчком для пьянства мужа, и наоборот. Супружеский конфликт неизбежен и в том случае, когда один партнер пытается контролировать поведение второго при помощи аверсивных стимулов. В целом супружеский конфликт может возникнуть в результате использования аверсивного контроля, то есть партнеры обмениваются небольшим количеством позитивных стимулов (вознаграждений), поэтому каждый испытывает неудовлетворенность брачными отношениями.

Молодые супруги на первых порах без особого труда чрезвычайно интенсивно используют положи тельные подкрепления. Причины тому - и наличие взаимной симпатии, и новизна отношений, и частое совместное времяпрепровождение. Супруги отмечают, что их контакты в этот период вызывают только приятные эмоции, практически не оставляя места затратам, столь актуальным в последующем. По мере возникновения необходимости решать повседневные проблемы, воспитывать детей и приспосабливаться к меняющимся   ролевым требованиям возрастает вероятность конфликта. Неспособность разрешать этот конфликт является наиболее распространенной причиной неудачи в браке.

Когда двое вознаграждают друг друга в равной мере, это значит, что в основе такого обмена лежит реципрокность. Члены семьи, как правило, в одинаковой мере подкрепляют поведение друг друга, что способствует сохранению брака (Patterson & Reid). Обоюдность распространяется на многие аспекты отношений; это означает, что партнер не обязательно должен немедленно компенсировать полученную выгоду. К сожалению, ожидание незамедлительной реакции супруга зачастую вызывает фрустрацию и ухудшение отношений (Smart).

Бихевиористический подход в супружеской терапии основан на предположении, что супруги в конфликтных ситуациях недостаточно владеют навыками и умениями социального взаимодействия. Акцент при обучении ставится на редукции негативных и усилении позитивных видов поведения у брачных партнеров (Watzlavik, Weaklland & Fish, 1974).

Этот же принцип модификации поведенческого взаимодействия в супружеских парах применим для объяснения и изменения поведения детей через научение родителей адекватному стимулированию поведения ребенка.

Родителей можно обучить изменению неадаптивного поведения своих детей. Добиться изменения можно, если поощрять (подкреплять) адекватное поведение и, соответственно, не подкреплять (игнорировать или умеренно наказывать) неадекватное поведение ребенка.

 

36-37. Сущность рационально-эмотивного подхода в объяснении возникновения семейных пролем.

Семейные психотерапевты используют концепцию Эллиса при оказании психологической помощи супружеским парам в кризисных ситуациях, людям, имеющим проблемы в семье.

Основой когнитивно-бихевиорального подхода к семье является позитивная жизненная философия. Жизненная философия оказывает влияние на чувства человека, на то, как он воспринимает мир, как он относится к себе и к другим людям, как действует в этом мире. Способность человека позитивно воспринимать мир свидетельствует о его приверженности позитивной философии. Позитивная концепция мира является основой для признания возможности решать возникающие в жизни проблемы, конструктивно подходить к отличающимся мыслям и чувствам партнера, прислушиваться к его потребностям.

Основные положения рационально-эмотивной теории, используемые в консультативной и психотерапевтической работе с супругами, родителями сводятся к следующему: мышление, эмоции, и поведение - это три взаимосвязанных психологических аспекта человеческой деятельности.

При этом именно мышление является главным фактором, обусловливающим эмоциональные переживания человека. Наши мысли о браке, о семье, о партнере, о себе, о детях определяют чувства по отношению к ним. Эмоциональные и поведенческие реакции на происходящие события в семье вызываются не самим событием непосредственно, а восприятием, пониманием и оценкой этого события. Внешние события прошлого и настоящего, другие люди оказывают влияние на эмоциональное состояние и поведение человека в семье. Но не они являются прямой причиной человеческих эмоций. Их истоки - в понимании событий прошлого, настоящего или будущего.

Три «внутренних представления» о браке оказывают решающее влияние на оценку своей семейной жизни, ее успешности:

•      мысли и чувства по поводу собственного брака;

•      образ идеального брака;

•      информация о реально существующих отношениях в семьях друзей, коллег, родителей.

Несоответствие представлений об идеальном супружестве и собственным браком становится стрессом, еще больше разрушающим супружеский союз. И, напротив, идеализированный брак теряет свою привлекательность и не возводится в ранг абсолюта после осознания той роли и места, которое он занимает в обществе. Когда исчезает несоответствие (в моих собственных мыслях) между тем, как «живет наша семья» и «как живут наши счастливые друзья», а также «как я хочу, чтобы мы жили», появляется шанс преодолеть стресс, изменить собственное поведение.

Эллис предложил модель, иллюстрирующую механизм возникновения эмоциональных расстройств. Он назвал ее ABC. Это азбука стресса, в том числе стресса, возникающего в семейной жизни.

В этой модели:

A (Activating) — активирующее событие (активирующий опыт), внешнее событие;

В (Beliefs) — восприятие, мнения, верования, убеждения, суждения, которые человек использует для интерпретации событий;

С (Consequences) — следствия, эмоциональные и поведенческие реакции, которые вызываются личностными интерпретациями событий (А) с помощью суждений (В).

Согласно этой модели, гнев, обида, депрессия и другие негативные эмоции не вызываются прямо тем или иным произошедшим событием. Между событием и реакцией на него находятся мысли, убеждения человека Таким образом, эмоциональные расстройства, неадекватные эмоциональные реакции того или иного члена семьи имеют в своей основе его неконструктивные, иррациональные способы интерпретации событий, которые, в свою очередь, возникают в результате ошибок, нарушений мыслительных процессов.

Семейные конфликты разного рода - следствие ошибочных интерпретаций происходящих внешних событий. Эллис пытался довести до сведекия своих клиентов простую, но не просто усваиваемую мысль: причина не в словах, не в действиях другого человека, а в своих собственных осуждающих события интерпретациях.

3.2. Понятие об иррациональных суждениях, их виды

Иррациональные способы интерпретации событий названы Эллисом иррациональными идеями, или иррациональными суждениями. Критерии того, что суждения являются иррациональными, следующие:

1)    они сформированы на основе когнитивных ошибок: преувеличение, упрощение, чрезмерное обобщение, алогичные умозаключения и предположения, абсолютизация;

2)    такие суждения не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты;

3)    они вызывают сильные негативные эмоциональные переживания, интенсивность которых неадекватна интенсивности стимула - значительно сильнее;

4)    они мешают человеку разумно оценить происходящее, адекватно разрешить ситуацию.

Иррациональные суждения - это наши ожидания по поводу того, чего другие люди ждут от нас, и наши ожидания по поводу того, какими должны быть другие люди и каким должен быть мир в целом.

Матримониальные установки, суждения о том, каким должен быть су-прут (супруга), их отношения, общение, этикет, как должна быть устроена семейная жизнь во всех ее аспектах - это тот когнитивный пласт, который служит призмой для восприятия внешних событий. Когда супруги, родители, дети считают, что непосредственно происходящие события вызывают негативные эмоциональные переживания, неадекватные поведенческие реакции, они не осознают значения мыслей, убеждений, системы верований, философских концепций в их жизни.

Большинство иррациональных суждений можно отнести к следующим четырем категориям:

1)    суждения «долженствования»;

2)    суждения «катастрофизации»;

3)    «порицающие» суждения;

4)    «конвенциональные» или «условные» суждения.

Суждения «долженствования» выражают неадекватные требования к ситуации, к людям, в том числе и к себе, например. «В доме всегда должен быть порядок, все должно находиться на своих местах».

Суждения «катастрофизации» содержат преувеличение негативных последствий событий прошлого, настоящего или будущего, например: «Это ужасно, что он не возвращается домой к ужину».

«Порицающие» суждения - суждения, в которых содержится негативная оценка человека. Она может относиться к другим людям, а также к себе самому. Содержит обвинение, негодование по поводу человека, из-за которого ситуация развивается не так, как следовало бы, как должно было быть.

«Конвенциональные» или «условные» суждения (суждения «следует») отражают неготовность, неспособность человека принять других людей, ситуацию, самого себя, если они отличаются от того, каким им «следовало бы» быть. Пример такого рода суждений: «Ему следовало бы самому догадаться, что мне нужна помощь на кухне, а не ждать пока я ему об этом скажу».

Эллис (1976) выделил несколько основных категорий иррациональных суждений, которые он слышал от своих пациентов. Предлагаемый перечень иррациональных суждений - это обобщенная типология. Для внесения ясности мы включили примеры фраз и выражений, в которых присутствует представленное суждение.

1. Меня должны любить и поддерживать все, кто мне небезразличен, а если нет, то это ужасно.

•      «Меня никто не любит»;

•      «Я бы все сделал ради нее»;

•      «Я боюсь назначить ей свидание».

Данное иррациональное суждение отражает страх быть отвергнутым. Эллис называет эту проблему любовной сентиментальностью. Она возникает как следствие полоролевой социализации. По мнению Эллиса, «любовная сентиментальность» больше характерна для женщин, нежели для мужчин.

Именно женщина без мужчины склонна воспринимать себя несовершенным существом. Как отмечает Жанет Вольф (JanetWolfe, 1975), женщины, придерживающиеся таких взглядов, часто терпят неудачи в общении с мужчинами. Они боятся добиваться своего. Они пассивно соглашаются с тем, что им не нравится в интимных отношениях из-за страха: если они выскажут свои возражения, партнер посчитает их неполноценными и может бросить.

Смысл рационального суждения может быть выражен следующим образом: «Было бы желательно и полезно уважать и любить себя, получать одобрение окружающих в конкретных делах, а не надеяться на их постоянную любовь».

3.                  Когда люди поступают плохо или нечестно, они заслуживают порицания, осуждения и наказания; они плохие люди. «Это всецело твоя вина»; «В ней нет ничего хорошего»;

•       «Он глуп».

Иррациональность данною суждения состоит в том, что обвиняется личность, оценка дается не отдельному конкретному поступку, а «плохому» человеку, и поэтому он должен быть наказан.

Сущность рационального суждения, которое является альтернативой приведенному выше, состоит в следующем: «Определенные поступки неправильны, аморальны, асоциальны, ошибочны. Те, кто их совершает, поступают так по глупости или в силу своей невротичности. Было бы хорошо помочь им измениться. И еще: каждый человек имеет право на ошибку».

3.            Это ужасно, когда дела идут не так, как я хотел, планировал, ожидал.

•       «Я не могу обойтись без этого»;

•       «Я постоянно хожу за тобой и убираю, мне не остается времени на себя»;

•       «Я не могу смотреть на эту толстую женщину без омерзения».

Данное суждение относится к числу иррациональных, поскольку содержит в себе скрытое долженствование. Серьезность проблемы и ее последствий значительно преувеличена. Рациональное суждение, принятие которого может уменьшить негативные эмоции, звучит следующим образом: «Это плохо, что дела идут не так, как хотелось бы и было бы желательно изменить ситуацию, чтобы дела пошли лучше, но, поскольку ситуацию изменить нельзя, есть смысл принять ее такой, какая она есть».

4.            Мне следовало бы быть более осторожным и бдительным в отношении неопределенных или потенциально опасных событий.

•       «Ни о чем другом, кроме этого, я не могу думать»;

•       «Я не могу ни о ком думать, кроме него»;

•       «Что вы имеете в виду под словом "расслабиться"? Это невозможно!»;

•       «Что будет дальше?!».

Это иррациональное суждение построено на требовании определенности в нашей жизни. И когда человек не получает гарантий и не может их получить, у него возникает тревога, паника. Такие люди создают себе двойную проблему: они расстраивают себя не только в момент, когда случаются неприятности, но и заблаговременно, до наступления их.

Снизить тревогу может замена иррационального суждения на рациональное: «Лучше подумать, как подготовиться к предстоящему событию, чем тратить силы и энергию на ожидание неприятностей. Если беда случилась и изменить события уже нельзя, то лучше принять ее как неизбежное и попробовать извлечь из нее урок».

5.            Я ничего не стою, если я бываю в чем-то некомпетентен и не постоянно добиваюсь успеха.

•      «Какой я дурак!»;

•      «Я не могу смотреть на себя»;

•      «Я изверг, потому что кричу на детей».

Это иррациональное суждение связано с сильным страхом неудач. Конкретную ошибку или промах человек квалифицирует как веское основание, чтобы считать себя неудачником, несостоятельным, никчемным человеком.

Полезнее принять следующее рациональное суждение вместо приведенного иррационального: «Я, как и любой другой человек, не являюсь совершенным созданием, подверженным человеческим слабостям и ошибкам. Есть области, в которых я достаточно компетентен».

6.            Должно существовать идеальное решение этой проблемы; я обязан быть уверенным в правильности принятого решения, я должен контролировать ситуацию.

•      «Я знаю, чего хочу, но я все еще не могу решить»;

•      «Как я могу быть уверен в этом?»;

•      «Если я останусь, я буду страдать, и если поеду, то тоже буду страдать».

В этом суждении есть два иррациональных элемента: 1) вера в то, что существует идеальное решение проблем и его необходимо найти; 2) убежденность в необходимости и возможности полностью контролировать изменяющуюся ситуацию. «В нашей жизни много неопределенностей, но можно наслаждаться, несмотря на это».- таким рациональным суждением может быть заменено рассматриваемое иррациональное.

7.            Мир должен быть честным и справедливым.

•    «Я не прошу слишком многого»;

•      «Он не имел права так поступить»;

•      «Вы не можете мне указывать, что я должен делать».

Это суждение иррационально в силу своей категоричности, требовательности. Оно связано с одной из базовых иллюзий, что мир устроен честно и справедливо. Люди, верящие в такой миф, не желают принимать мир таким, какой он есть и считают, что сами могут обустроить его. Они «знают» как.

Гораздо безопаснее для сохранения психического здоровья и позитивных межличностных отношений признать следующее рациональное суждение: «Мир часто несправедлив, и с хорошими людьми случаются несчастья. Лучше принять этот факт и сосредоточиться на том, как можно радоваться жизни, несмотря на существующую несправедливость».

8.            У меня никогда не должно быть дискомфорта и боли.

•       «Это слишком трудно»;

•       «Но я так хочу есть!»;

•       «Я лучше скрою, чем скажу правду».

Это суждение является иррациональным, поскольку содержит ошибочное убеждение в том, что состояние удобства, физического и психологического комфорта должно быть постоянным. Уверенность в неспособности справиться с дискомфортом является формой низкой фрустрационной толерантности и часто ведет к нытью, жалобам, утомительным для окружающих. Страх неудобств может препятствовать достижению определенных целей или получению разнообразного удовольствия, потому что люди оценивают имеющийся дискомфорт как непереносимый.

Безусловно, природа человека такова, что он стремится избегать дискомфорта. Но правда жизни состоит в том, что редко можно достичь чего-либо без дискомфорта. Более рациональным выглядит следующее суждение: «Я могу справиться с дискомфортом, хотя такое состояние мне не нравится».

9.            Я могу сойти с ума.

•       «Я не могу больше об этом думать спокойно»;

•       «Вчера вечером показывали человека с такими же проблемами, что и у меня. Для него это закончилось сумасшедшим домом»;

•       «Разве это нормально?».

В основе страха сойти с ума лежит неверное представление о психопатологии. Когнитивными особенностями этого страха являются негативная самооценка («Я плохой») и тревога дискомфорта («Я не смог бы вынести такую суету»).

Позволит быть более спокойным признание верности следующего рационального суждения: «Эмоциональный дистресс, конечно, неприятен, но все же с этим можно справиться».

10.          Лучше избегать жизненных трудностей, чем противостоять им.

•       «Если я не думаю об этом, то оно меня не тревожит»;

•       «Ничего не поможет»;

•       «От этого нет пользы».

Приведенное суждение является иррациональным, поскольку содержит кроме потребности в постоянном комфорте оценочный компонент: «Жизненные трудности так неприятны, что их нужно избегать любой ценой».

В противовес приведенному иррациональному суждению рациональным является высказывание; «Так называемый легкий путь в конечном итоге может оказаться более трудным».

11.          Я нуждаюсь в ком-то более сильном, чем я, чтобы можно было на него положиться, иначе я не могу жить.

•    «Женщине нужен мужчина»;

•    «Без нее я не справлюсь»;

•    «Никто не умеет готовить, как моя мать».

Люди с подобными иррациональными суждениями заявляют, что они не в состоянии позаботиться о себе и не могут справиться со своими проблемами. Исключительное упование на кого-то другого снижает собственную активность в решении проблем и достижении своих целей. Ключевым элементом в этом иррациональном суждении является слово «нуждаться».

Рациональная идея состоит в следующем: «Лучше полагаться на себя и действовать в соответствии со своим решением, хотя в этом есть и доля риска».

12.          Эмоциональные переживания вызываются внешними событиями, у меня мало возможностей управлять чувствами или изменять их.

•      «Из-за него я чувствую себя ничтожеством»;

•      «Ты сделал меня больной»;

•      «Он так разозлил меня».

Иррациональность этого суждения основана на убеждении, что источником наших эмоций является внешний мир, и поэтому человек не несет ответственности за свои эмоции и не может их изменить.

Альтернативное рациональное суждение формулируется следующим образом: «Эмоциональные переживания во многом определяются нашим отношением к событиям. Человек приобретает надежный контроль над отрицательными чувствами, если стремится изменить свои ошибочные представления, взгляды и убеждения, приводящие к эмоциональному дистрессу».

13.          Прошлое является причиной моих сегодняшних проблем, потому что те давние события сильно повлияли на меня и будут продолжать действовать.

•      «У меня семья такая»;

•      «Меня так воспитали»;

•      «У меня было ужасное детство».

Это суждение относится к числу иррациональных, потому что препятствует достижению личного счастья, а также в силу абсолютистского содержания. Это ошибочный прогноз о безусловном влиянии прошлых событий на поведение человека, который блокирует мысли о возможности измениться.

Действительно, взрослые люди влияют на формирование ребенка. У каждого человека свой индивидуальный опыт детско-родительских отношений, как позитивный, так и негативный. Но только человек - хозяин своей жизни. Он может учиться на собственном опыте, принимать ответственность за свои решения, а не оставаться беспомощным заложником воспоминаний о прошлом.

3.3. Семейные мифы

Эллис (1962, 1972) считает, что ухудшение семейных отношений связано с нереалистичными требованиями и ожиданиями супругов. Употребление в супружеском взаимодействии иррациональных суждений: «долженствования», «катастрофизации», «порицающих следует» провоцирует супружеский конфликт на базе предъявления нереалистических (мифических) требований к партнеру, к себе, к браку.

На основе иррациональных суждений складываются семейные мифы (Ellis, 1969; Harper, 1969; Ard, 1969). К ним относятся:

1)    миф о вечной любви: «Муж (или жена) всегда должен любить меня, даже если я поступаю глупо и неразумно; супруг, если он любит, не имеет права критиковать. Если он не согласен со мной, значит, он не любит меня»;

2)    миф о волшебной силе любви: «Если есть любовь, все проблемы разрешимы, а если трудности в отношениях все-таки возникают, это значит, что любви нет; самое главное - любить друг друга, а остальное все уладится»;

3)    миф о неизменности счастья в браке: «Супружеские отношения всегда должны быть дружелюбными и теплыми, брак всегда должен быть счастливым и доставлять удовольствие»;

4)    миф о зависимости эмоций от поведения другого супруга (детей): «Муж (или жена) всегда должен делать то, что приятно жене (мужу), он виноват в моем настроении, он должен думать, как себя вести, чтобы не вызывать таких отрицательных эмоций. От него зависит мое состояние. От него зависит мое счастье. Поскольку он мой муж, то он обязан сделать меня счастливой»;

5)    миф об абсолютности понятий, оценок: «Он (она) совершенно меня не понимает, он (она) никогда мне не помогает, он (она) аморальный тип. Именно такие оценки должны побудить его (ее) изменить свое поведение»;

6)    миф «око за око», «зуб за зуб»: «Я ему никогда этого не прощу, если он (она) так поступает со мной, я ему отплачу тем же или придумаю такое...»;

7)    миф о «злой судьбе»: «Почему это вечно происходит со мной, за что мне это. Я знал (знала), что не нужно было с ней (ним) связываться. У других дети, как дети, муж, как муж, а у меня...»;

8)    миф «жертвенности» родителей: «Я живу ради детей, ради детей я должна пожертвовать своим отдыхом, работой, вниманием к супругу (супруге)»;

                               9) миф о вине и наказании: « В каждом неприятном событии обязательно нужно найти виноватого, супруг (супруга) должен быть наказан за свои ошибки. Я заслужила (заслужил) это наказание - так мне и надо», Наиболее распространенными среди американских супружеских пар являются следующие мифообразующие убеждения (Линда Берг-Кросс, 2004):

1.    В счастливом браке романтическая любовь длится вечно.

2.    Партнер должен понять без слов то, что я хочу и что мне нужно.

3.    Хороший секс должен быть спонтанным, вызывать бурю эмоций.

4.    Если партнер мне подходит, то это поможет справиться с моим чувством неполноценности.

5.    Партнер всегда будет на моей стороне в любом споре или конфликте.

6.    Если сексуальная жизнь не удовлетворяет, это доказывает, что в отношениях нет сильной любви.

7.    В хорошем браке супруги никогда не спорят между собой.

8.    Брак автоматически улучшит мою жизнь без всяких затрат, расходов и лишений с моей стороны.

В результате неправильного мышления, основанного на приведенных мифах, один из супругов выдвигает категорические требования к другому. Такое мышление только раздражает партнера, который, вероятнее всего, будет поступать в дальнейшем точно так же.

Planov (1978) занимался проблемами сотворения семейных мифов. Он предложил разделить семейные мифы на гестианские (Гестия - богиня домашнего очага) и дисгестианские. Речь идет о мифах, ориентированных на сплочение семьи и мифах, разъединяющих семью.

Когда в мыслях одного из супругов или обоих присутствуют мифы, с позиций которых они и оценивают поведение партнера или свое, возникают отрицательные эмоции: гнев, тревога, ревность, чувство вины. Они, в свою очередь, мешают справиться с иррациональными суждениями. Тогда супруги находятся в состоянии эмоционального дистресса, резко повышается вероятность возникновения напряжения в отношениях. Таков механизм семейного конфликта.

Специалисты по РЭТ не считают, что если супруги избавятся от иррациональных суждений, то они автоматически улучшат общение, снизится конфликтность во взаимоотношениях. Рациональное мышление, реалистичность ожиданий и представлений о супружестве, закономерностях семейной жизни повышает шансы справляться с естественно возникающими проблемами в общении и семейных отношениях.

Основной тезис рационально-эмотивной теории и терапии: «Если не можешь изменить ситуацию, измени отношение к ней». Человек в состоянии изменить свое мышление. Наше мышление - это то немногое, чем мы можем управлять, что можем менять по своей собственной инициативе, что находится исключительно под нашим контролем.

Чтобы выйти из кажущегося тупика семейных проблем, надо сформулировать их по-другому. Вместо того, чтобы обвинять партнера в наихудших намерениях, следует попытаться посмотреть на ситуацию с иной позиции, исходить из того, что у человека не было и нет злого умысла. В счастливых браках больше обращают внимание на позитивные стороны отношений. Стремление к идеализированию своего супруга (супруги) свойственно па-рам. считающим брак успешным. Согласно исследованиям (Хол, Тейлор, 1976), в счастливых супружеских парах партнеры приписывают друг другу больше положительных черт характера, чем самим себе. Шрайбер, Ларвуд и Патерсон (1985) выявили, что супруги, квалифицирующие свой брак как счастливый, в ситуации супружеского конфликта берут ответственность на себя, а хорошие поступки супруга (и) объясняют хорошим характером избранника (цы).

Напротив, супруги, считающие свой брак неудачным и несчастливым, не способны позитивно думать о своем брачном партнере, а выставляют его (ее) в негативном свете. Из всего сказанного следует вывод: чтобы создать хорошие взаимоотношения, необходимо позитивно думать о другом. Это вовсе не означает, что супругам следует стать наивными, неискренними, всепрощающими. Важно осознать, принять, что на одну и ту же ситуацию можно взглянуть с разных сторон. Гибкость мышления означает способность пересмотреть свои иррациональные суждения, увидеть связь между собственными мыслями и чувствами, изменить жизненную философию, внутренние концепции, поступки, а значит, и свою жизнь в лучшую сторону.

38-40 Концепция брака К.Роджерса.

Карл Роджерс, создатель гуманистического направления в психологии и психотерапии, считал, что каждый человек рождается с врожденной склонностью к самоактуализации. Исходя из собственного потенциала, он стремится реализовать его в соответствии со своими интересами. Однако наше здоровое стремление к самоактуализации разрушается желанием одобрения. Человек с детства учится делать то, что от него ждут другие. Так возникает конфликт между стремлением к самоактуализации и потребностью в одобрении, что приводит к искажению истинных чувств, утрате конгруэнтности, нарушению аутентичности.

Семейная группа, по Роджерсу, - самый узкий интимный круг межличностного взаимодействия. Это собрание уникальных личностей, признающих свое право и право других быть самим собой, связанных настоящими чувствами, как негативными, так и позитивными, отношениями взаимопонимания, эмпатии и принятия.

Семейные отношения - это особые отношения близости, интимности. Вместе с тем, их функционирование подчиняется общим законам развития человеческих взаимоотношений. Есть несколько условий, соблюдение которых позволяет людям создать такой тип отношений, который помогает раскрыть их потенциал, ведет к изменению и развитию личности, личностному росту.

Первое условие - откровенность и искренность в отношении себя. Второе - принятие человека, признание его безусловной ценности как отдельной личности, независимо от его конкретного состояния, поведения и чувств. Третье - понимание человека, тонкая эмпатия к каждому чувству и высказыванию, недопустимость диагностирующих оценок. При соблюдении этих условий создаются помогающие отношения - необходимый контекст конструктивных изменений, достижения зрелости и здоровья. По словам К. Роджерса: «Если я смогу создать отношения, характеризующиеся с моей стороны:

•    истинностью и прозрачностью моих настоящих чувств;

теплым принятием и поощрением другого человека как отдельного индивида;

•       чуткой способностью смотреть на мир человека и на него самого подобно тому, как это видит он сам,

тогда другой человек, участвующий в этих отношениях:

•       будет принимать и понимать те части себя, которые первично он вытеснял;

•       обнаружит, что становится более целостным и способным действовать продуктивно;

•       станет больше похож на свой идеал;

•       будет более уверен в себе и станет лучше себя контролировать;

•       станет более яркой, уникальной и выразительной личностью;

•       станет лучше понимать и принимать других;

•       будет способен решать свои жизненные проблемы более адекватно и без усилий».

«Я уверен, что это утверждение верно, если я говорю о моих отношениях с клиентом, группой студентов или сотрудников, моей семьей или детьми. Мне кажется, у нас есть основная гипотеза, представляющая блестящие возможности для развития креативности, адаптивности и самостоятельности» (2, с. 43-44).

5.2. Брак как постоянно продолжающийся процесс партнерства

Супружеские отношения К. Роджерс относит к разряду длительных значимых интимных отношений. В идеальном варианте брачные отношения оказывают благотворное влияние на личностный рост каждого из супругов. Благополучное супружество возможно между конгруэнтными людьми, поскольку они менее других отягощены «условиями ценности» и способны на подлинное принятие другого.

Когда в основе брачного выбора лежит мотив поддержания неконгруэнтности или подкрепления существующего защитного поведения, тогда супруга менее удовлетворены своими отношениями, их брак нестабилен.

К. Роджерс выделил четыре элемента, которые обусловливают процесс успешного развития супружеских отношений:

1)    супружество   является   постоянно   поддерживаемым   процессом взаимоотношений;

2)    основным процессом в супружестве является открытое общение на уровне глубоких внутренних чувств;

3)    отказ от построения супружеских отношений в соответствии с социальными ролями;

3)    в браке каждый из супругов может быть собой, раскрыть свою подлинную, неповторимую личность.

Каждый из перечисленных элементов представлен К. Роджерсом как соглашение относительно идеала для супружеских отношений. Рассмотрим их последовательно.

1.  Супружество - это постоянно продолжающийся процесс партнерства, выстраивания отношений. Это постоянная работа для достижения личных и общих семейных целей, направленная на удовлетворение своих потребностей и потребностей другого. Это совместная работа над процессом совершенствования нынешних отношений, существующих здесь и сейчас, благодаря которой обогащается любовь, супружество и каждый из супругов. Ошибочно рассматривать брак как данность, как контракт, заключаемый раз и навсегда. Супружеские отношения требуют постоянной психологической работы обоих партнеров. Они могут стать долговечными только при одном условии — если это качество долговечности присуще им в каждый момент. Нет смысла предпринимать грандиозные попытки выявить прошлые или будущие затруднения. Для выстраивания взаимоотношений важно сосредоточиться только на тех проблемах, которые делают жизнь несчастной в настоящее время. Благодаря постоянной работе над взаимоотношениями, связанными с совместной жизнью и любовью, в супружеских отношениях возникает преданность и привязанность. Суть привязанности, по Роджерсу, состоит в постоянстве и развитии взаимоотношений между двумя любящими людьми.

2.  Общение - суть супружеских отношений. Согласно К. Роджерсу, упреки, обвинения, суждения, оценки способны только разрушать отношения. Открытое эмпатийное общение может стать основой для доверительных отношений в браке и привести к подлинной близости в семье. Оно происходит как на вербальном, так и на невербальном уровне. Это, прежде всего, выражение чувств, точнее, обмен чувствами. Процесс общения содержит две одинаково важные фазы: 1) выражение чувств и 2) открытость к принятию ответных переживаний партнера. В супружеском взаимодействии естественно присутствуют как позитивные, так и негативные эмоции разной силы и глубины. Они могут быть как поддерживающими, так и обвиняющими, критикующими. Это могут быть чувства любви, радости, нежности, восхищения, а также гнева, вины, стыда. Но это реальные, естественные чувства, возникающие в процессе человеческого общения. Только через открытое выражение эмоций можно почувствовать, понять и принять другого человека. Только слушая себя, открыто выражая свои чувства,можно понять и принять, адекватно выразить свою сущность. Такое общение всегда предполагает риск. Оно требует от супругов готовности и смелости в открытии и предъявлении себя, мужества и эмпатии при выражении партнером его чувств; тем более, если это агрессивные чувства — отвержение, злоба. В понимании есть риск - риск изменений. Понимая другого, человек меняется сам. Будучи открытым в выражении себя, он предлагает другому возможность измениться.

Большинство людей страшатся открытости в общении до тех пор, пока сами на него не решатся и не обнаружат результат. Раскрытие самых глубоких чувств, которые только можно найти в своем «Я», как правило, вызывает аналогичную откровенность. Только такое общение углубляет доверие в семье, создает условия для обогащения отношений, личностного роста супругов, дает возможность быть аутентичными и конгруэнтными.

3.            Супружеские отношения не совместимы с ролевым поведением. Многочисленные проблемы возникают в семье из-за того, что супруги стремятся соответствовать ожиданиям родителей, друзей, других семейных пар, принятым социальным нормам и правилам, вместо того, чтобы оставаться самими собой, быть конгруэнтными. Когда супруги живут согласно экспектациям родителей, родственников, друзей, пытаются соблюдать принятые в обществе нормы и правила, тогда они только играют роли мужа и жены. Надев супружеские маски, они взаимодействуют не своими сущностями, не в соответствии со своей индивидуальностью, своими потребностями и чувствами. В таком случае в их отношениях много напряжения, они закономерно не приносят удовлетворения. Брак, отягощенный «условиями ценностей» внутренне неустойчив. Слепое следование ролевым ожиданиям приводит, как правило, к краху процесс развивающихся отношений. Супружеские отношения застывают и не способны к изменениям, развитию, обогащению.

Это не значит, что все ролевые ожидания плохи. Важно, чтобы человек сам делал выбор, как строить отношения в семье. В соответствии со своими ценностями, потребностями.

Жить, следуя шаблонам ролевых предписаний гораздо проще, чем выстраивать подлинные отношения. Значительно сложнее слушать себя, понимать себя, чувствовать и принимать другого. Непринятие ролей, освобождение от защитных механизмов придает отношениям супругов естественность, глубину и силу.

4.            В семье можно сбросить маску и стать по-настоящему самим собой. Во взаимоотношениях супругов наблюдается известный парадокс: чем независимее и самостоятельнее становится каждый из супругов, тем гармоничнее развиваются их отношения. Живые отношения возникают между двумя людьми, каждый из которых обладает собственной индивидуальностью. Становиться самостоятельной личностью означает становиться собой. Когда человек приходит к признанию того, что его внутренняя сущность сложна и разнообразна, он начинает владеть собой. Чем больше он владеет собой, тем больше он становится собой.

К. Роджерс пишет: «Возможно, я сумею лучше узнать и приблизиться к тому, что я действительно представляю собой внутри, испытывая ли ярость или ужас, чувствуя ли любовь и доброту, бывая ли обаятельным и сильным или не знающим удержу и отвратительным, я не стану скрывать эти чувства от самого себя. Возможно, я смогу высоко оценить себя во всей своей многогранности. Возможно, я могу стать более похожим на того, кем являюсь внутри. В таком случае я смогу жить в согласии с собственными, усвоенными на опыте ценностями, хотя и помня обо всех нормах общества. Тогда - со всей этой многогранностью чувств, представлений и ценностей -я смогу участвовать в отношениях с моим партнером — быть достаточно свободным, чтобы выказывать свою любовь, свой гнев и свою нежность такими, какими они существуют во мне. Может быть, тогда я смогу быть настоящим партнером, поскольку я на пути к превращению в подлинную личность. И надеюсь, я смогу побудить моего партнера встать на собственный путь, ведущий к раскрытию его неповторимой личности, с которой нас объединит любовь» (2, с. 262).

В семейных взаимоотношениях присутствуют разные чувства: обида, раздражение, ненависть, а также симпатия, любовь, уважение. В них могут быть моменты раздоров, неприязни, злости, но существует также понимание и забота.

Очень часто люди избегают обнаруживать негативные чувства из опасения разрушить отношения в семье. По мнению К. Роджерса, можно и нужно выражать негативные эмоции в тех ситуациях, в которых они возникают, в которых пытаешься их сдерживать. Чем чаще это происходит, тем больше выражаемые чувства начинают соответствовать настоящим эмоциональным переживаниям. Когда человек живет за внешним фасадом, его невыраженные чувства накапливаются, пока не достигнут критической точки. И тогда он готов взорваться или уйти в депрессию при наличии любого повода. Выражаемые эмоции в таких случаях не адекватны ситуации. Они производят негативное впечатление именно из-за несоответствия реакции поводу, кажутся беспричинными и непонятными. По глубокому убеждению К. Роджерса, взаимоотношения в семье не должны строиться на базе претензий, они должны основываться на реальном разнообразии чувств. Способность выражать чувства, адекватные ситуации (будь то чувства тоски, ярости или отчаяния), принимать их, как свои, приводит к тому, что негативные эмоции не несут за собой груз прошлого, начинают терять свою взрывную силу и приобретают большую вероятность быть понятыми. Открытие того, что чувства стыда, злобы раздражения могут быть выражены, а отношения в семье не нарушатся, очень значимо.

Есть люди, которым сложно проживать и открыто выражать позитивные чувства, они опасаются говорить о своих радости, счастье, удовлетворенности. Осознание того, что можно выражать любые чувства и не выглядеть смешным, не быть отвергнутым, придает значимость и силу отношениям, как супружеским, так и детско-родительским. В результате между супругами, родителями и детьми строятся отношения на основе реальных событий, а не защитных реакций. Оставаясь самим собой, человек позволяет и остальным членам семьи иметь собственные мысли и чувства, перестает оказывать давление на других, не пытается заставить своего супруга или детей иметь те же мысли и те же чувства, что и сам. Он позволяет другому быть самим собой. Только таким образом в семье выстраиваются поистине доверительные и близкие отношения, возникает взаимное понимание. «Это означает, что семья становится собранием отдельных уникальных личностей, с их индивидуальными целями и ценностями, но связанных вместе настоящими чувствами - позитивными и негативными, которые между ними существуют, и приятными узами взаимопонимания, хотя бы частично, внутреннего мира каждого» (2, с. 331-332). Именно семья, в которой создаются открытые, доверительные отношения, становится местом, где каждый член семьи может быть собой и личностно расти.

5.3. Принципы открытого брака

Теоретические размышления К. Роджерса, его психотерапевтический опыт послужили основой для разработки концепции открытого брака. Гуманистически ориентированные семейные психотерапевты О Neil, О' Neil (1973) составили программу супружеской терапии для изменения стиля супружеских отношений в направлении открытого брака.

Концепция открытого брака исходит из признания ценности человеческой индивидуальности, взаимного влечения и доверия в отношениях между близкими людьми, партнерских отношений между супругами.

Сущность принципов открытого брака состоит в следующем:

•    равенство. Супружеские отношения - это отношения равных. В здоровом браке нет места подчинению, эксплуатированию, манипуляциям. Он предполагает ответственность каждого супруга за отношения, справедливость в распределении благ;

•      уважение. Супружество требует уважения к личности партнера, его мнению, интересам и вкусам. Оно несовместимо с обидами по поводу разногласий и несовпадения мнений;

•      открытое общение. Открытое общение является тем необходимым средством, с помощью которого супруги имеют возможность выражать свои мысли, чувства. Нет смысла дожидаться от партнера, что он интуитивно угадает мысли, настроение и состояние. Открытость в общении предполагает обмен как позитивными мыслями и чувствами, так и негативными. Важно, чтобы этот обмен происходил без оценки и критики и предоставлял пространство для иного мнения, для разных переживаний;

•      аутентичность. Сохранение своей аутентичности, принятие аутентичности другого является необходимым условием развития интимности в супружеских отношениях. Признавая право другого быть самим собой, оставаясь верным своей сущности, супруги сохраняют естественность и близость своих отношений;

•      гибкость роли. Открытость во взаимодействии супругов касается и их ролевых функций. В отличие от традиционного патриархального брака, где мужские и женские роли четко разведены и не предполагают смещения или обмена, в открытом браке роли подвижны. Бывают времена, когда взрослый мужчина, как ребенок, требует заботы и опеки, а женщина берет на себя ответственность за принятие решений. В других же случаях женщина - мягкая и робкая, мужчина - защищает и поддерживает;

•      доверие. Доверие в супружестве не совместимо с ревностью. «Статичное» доверие, суть которого может быть выражена формулой: «Он мне супруг, и я верю, что он будет верен мне» - принцип закрытого патриархального брака, необходимо дополнить «динамическим» доверием, лишенным ревности и предполагающим уважение к внесемейным интересам, даже если они связаны с интересами к противоположному полу. Формула такого доверия может быть представлена словами: «Я счастлив, если счастлива ты»;

•      жить в настоящем. Умение ценить настоящий момент жизни, проживать его во всей полноте, а не упиваться воспоминаниями о прошлом и фантазировать о будущем, придает особую ценность брачным отношениям. Планирование будущего, забота о предстоящей старости не должны мешать переживаниям реальных радостей настоящего.

•      5.4. Прогноз К. Роджерса о тенденциях развития брачных отношений между мужчинами и женщинами

Психотерапевтическая практика, собственный опыт супружеской жизни, анализ разнообразных форм интимных отношений между мужчиной и женщиной в США позволили К. Роджерсу прийти к заключению, что традиционный брак, с устоявшимися традициями подчинения, жесткой иерархией и распределением ролей, переживает период кардинальных перемен.

Патриархальный брак, по мнению К. Роджерса, должен либо полностью исчезнуть, либо полностью преобразиться.

На смену одной социально одобряемой форме брака придет разнообразие межличностных отношений между мужчиной и женщиной - от самых нерегулярных встреч и случайных связей до гармоничного и раскрывающего личностный потенциал партнерства.

В супружестве, которое придет на смену традиционному браку, прежде всего, ослабеет потребительская установка на обладание другим человеком. Брачный союз станет процессом развивающегося партнерства, где нет места доминированию,   подчинению, но есть уважение к индивидуальности человека.

Экономическая необходимость, религиозные причины перестанут быть доминирующими мотивами супружества. Компьютеризованный выбор партнера постепенно усовершенствуется, что позволит использовать его в процессе поиска «родственной души». Основу брачного выбора составят чувства глубокой привязанности друг к другу, желание оставаться вместе, чтобы обзавестись детьми. Таким образом, свобода личного выбора в сочетании с личной ответственностью и партнерскими обязательствами постепенно станут условиями постоянства и сохранности длительных супружеских отношений.

Изменится значение сексуальности в интимных отношениях мужчины и женщины. Прежде всего, свобода выбора сексуального партнера расширит качественное своеобразие сексуальных отношений - от таких, где секс сводится к чисто физическому совокуплению, при котором сохраняется почти та же обособленность и обезличенность, что и при мастурбации, до таких, где сексуальный аспект отношений служит выражением развивающейся личности партнеров, обогащению их опыта, развитию близости и взаимности.

По предположению К. Роджерса, сексуальная близость будет составной частью постоянных или хоть сколько-нибудь устойчивых отношений с представителями противоположного пола. По мнению К. Роджерса, произойдет переосмысление роли сексуальности в жизни женщин и мужчин, поменяется отношение к пониманию смысла сексуальных отношений: «Внутренняя установка на простое удовлетворение похоти быстро отмирает и сексуальная близость рассматривается как потенциальный источник радости и обогащения взаимоотношений» (К. Роджерс,2002 г.).

Контроль над появлением в брачном союзе детей станет самым обычным делом. В то время как в современной ситуации можно только предупредить беременность, в будущем каждый человек сможет обеспечивать себе устойчивое бесплодие в молодые годы с помощью различных средств.

Увеличится вариативность форм брачных отношений. Некоторые временные союзы будут легализованы в качестве разновидности брака. Характерной особенностью таких союзов явится то, что в них партнеры не будут связаны окончательными обязательствами. Одни формы интимных отношений будут сопряжены с юридическим оформлением, а другие - нет.

Религиозные каноны как фактор, сдерживающий развод и освящающий постоянство и нерасторжимость брачных уз, перестанут быть регуляторами отношений между мужчинами и женщинами. Религия освящает брак «на всю жизнь» «пока смерть не разлучит». Согласно Роджерсу, в такой ситуации нерасторжимость брака есть чистое лицемерие, а обещание жить вместе «в болезни и здравии» может быть честным со стороны супругов до тех пор, пока брак остается гармоничным и духовно обогащающим союзом для них обоих.

Вероятнее всего, это будут временные союзы без детей по взаимному согласию. При таких формах интимных отношений между мужчиной и женщиной в случае разрыва связи нет необходимости обосновывать юридическую причину развода и предъявлять взаимные претензии.

Речь идет о легализации и общественном признании юридически неоформленных супружеских отношений.

Постоянство взаимоотношений между мужчиной и женщиной сохранится только в той мере, в какой эти взаимоотношения удовлетворяют эмоциональные, психологические, интеллектуальные и физические потребности партнеров.

Это значит, что постоянный брачный союз будущего окажется даже лучше современного, поскольку его будут характеризовать более высокие идеалы и цели. Партнеры станут предъявлять к своим взаимоотношениям более высокие требования, чем сегодня. Возможна выработка обоюдного соглашения о том, подразумевает ли брак сексуальную верность.

Рождение и воспитание детей - сознательное решение психологически и социально зрелых супругов. Обеспечить благополучное развитие ребенка смогут только люди, которые заботятся о своей самореализации и личностной реализации другого, которые чувствуют глубокую привязанность друг к другу и способны к открытому общению и выражению чувств. Прочность привязанности супругов, осознанность обязательств, касающихся содержания и воспитания детей, послужат надежной основой для воспитания их в атмосфере любящей семьи. Такие зрелые формы интимных отношений между мужчиной и женщиной смогут быть либо юридически оформлены, либо нет.

Таким образом, в будущем наличие детей в семье сможет стать свидетельством зрелости супружеских отношений.