Вторая итоговая контрольная работа по философии (второй семестр 2012/13 г.)

1. [Современная] Философия сознания

1.1. Дайте общую характеристику современной проблемы сознания (проблема mind – body; проблема qualia) и основные варианты ее решения (материализм, бихевиоризм, функционализм, двухаспектная теория) (кн. Ст. Приста Теории сознания; более подробно – в 1.3).

1.2. Функционализм Х. Патнэма (по статье «Философия и наша ментальная жизнь»).

1.2.1. Понятие функционального изоморфизма и его значение для функционалистского подхода к сознанию.

1.2.2. Преимущества и недостатки машины Тьюринга как функционального описания сознания (дополнительно желательно использовать статью «Сознание и машины»).

1.2.3. В чем, по мнению Патнэма, заключается автономия ментальной жизни и чем она обеспечивается?

1.3. Биологический натурализм Дж. Серля (по книге «Открывая сознание заново»).

1.3.1. «Неправдоподобные» теории и основные возражения против них.

1.3.2. Аргумент «силиконовые мозги» и следствия из него.

1.3.3. Раскройте основные характеристики сознания по Серлю (интенциональность, субъективность, (онтологическая) нередуцируемость).

1.3.4. В чем состоит «эмерджентность» сознания?

1.3.5. Как Вы понимаете тезис Серля о причинном порождении сознания мозгом? Как, на Ваш взгляд, он соотносится с характеристиками сознания?

1.4. Концепция сознания Д. Деннета (по книге «Виды психики»; см. особенно с. 33–47, 56–62, 88–100, 105–124 книги (не файла!)).

1.4.1. Виды установок. Специфика интенциональной установки. В чем отличие интенциональной установки от интенциональности по Серлю?

1.4.2. «Генеалогия» интенциональности: дарвиновские, скиннеровские, попперовские и грегорийские создания.

1.5. [Общий вопрос по Серлю и Деннету] Чья точка зрения представляется Вам более предпочтительной и почему?

1.6.* [факультативный вопрос – один или более на выбор]¹:

1.6.1. Аргумент «китайской комнаты» Дж. Сёрля: суть, варианты решения.

1.6.2. Основные идеи статьи Т. Нагеля «Каково быть летучей мышью?».

1.6.3. Основные идеи статьи Х. Патнэма «Мозги в бочке»².

2. Феноменологическая концепция

Общий источник по всем подвопросам – книга П. Прехтля «Введение в феноменологию Гуссерля»; см. также краткий словарь феноменологических терминов).

2.1. Понятия интенциональности и интенционального предмета в феноменологии (по работе Ж.-П. Сартра «Интенциональность: основная идея феноменологии»; работе Э. Гуссерля «Интенциональные предметы»; если текст Гуссерля покажется сложным, см. статьи Ланца и Громова в подборке). Сравните трактовку интенциональности Гуссерлем, с одной стороны, и Серлем и Деннетом – с другой.

2.2. «Сущностное» созерцание (Э. Гуссерль) (по фрагменту из текстов Гуссерля; расшифровка вопроса – во фрагменте). Связь «сущностного» созерцания и феноменологических процедур варьирования (дополнительно к указанному фрагменту см. текст «Варьирование»). В чем состоит различие между варьированием и изменением?

2.3. [Факультативный вопрос – один или более на выбор]3:

2.3.1. В чем состоит суть гуссерлевской критики теории отражения (по фр. Э. Гуссерля «К критике "теории отражения"»)? Почему в наших головах не могут находиться «образы» вещей? Принимает ли Гуссерль кантовский тезис о том, что постулируемые им «вещи в себе» непознаваемы?

2.3.2. Феноменологическая концепция времени. Понятия ретенции и протенции (по главе 2 книги В.И. Молчанова «Время и сознание. Критика феноменологической философии»).

2.3.3. Концепция воображения  Ж.-П.Сартра (по его работам: «Воображение»  и «Воображаемое»).

2.3.4. Неэгологическая концепция личности Ж.-П. Сартра (по статье А. Гурвича «Неэгологические концепции сознания»).