Общественное движение нi.

Факторы: кризис крепостнического строя, периодика и литература, НI - стремление лишь упорядочить существующую систему, реакционная внешняя политика, опыт общественного и экономического развития западных стран, идеи западных мыслителей (Фихте, Гегель, Шеллинг, Сен-Симон, Фурье и Оуэн), опыт декабристов. Особенности: более демократично, новые концепции — официальное направление, славянофильство, западничество, радикализм; малочисленные кружки, значение худ. литературы и критики.

«Общество любомудрия» 1823—нач.30-х Москва: Д.В.Веневитинов; В.Ф.Одоевский, А.И.Кошелев, И.В.Киреевский, С.П.Шевырев; философия.

Вокруг журнала «Московский вестник». 1832 И. В. Киреевский журнал «Европеец» (запрещен). Кружок братьев Критских 1826—1827: о желательности создания тайной организации, посажены в крепость. Сунгуровское общество 1831: Н.П.Сунгуров, Я.И.Костенецкий; восстание с привлечением рабочих московских фабрик, арестованы. Кружок А.И.Герцена и Н.П.Огарева 1831—1834: Сен-Симон, запрещенные стихи, «Дело о лицах, певших в Москве пасквильные песни», сосланы. Кружок Н.В.Станкевича 1831—1839: М.А.Бакунин, В.Г.Белинский, В.П.Боткин, К.С.Аксаков, А.И.Герцен, Т.Н.Грановский, М.П.Катков, Ю.Ф.Самарин, философия.

Консервативное направление: историк М.П.Погодин, филолог С.П.Шевырев, журналисты Я.И.Греч и Ф.В.Булгарин. С.С.Уваров (1818 президент Академии наук, последователь Карамзина, входил в «Арзамас», 1834 министр народного просвещения, увольнение неугодных профессоров Петербургского университета, ревизия МУ, «дело Сунгурова»): «самодержавие, православие и народность» [литературовед А.Н.Пыпин (конец XIX в.) термин «теория официальной народности»]. Манифест 13 июля 1826 (Сперанский). 1833 Львов гимн на слова В. А. Жуковского.

«Философическое письмо» П.Я.Чаадаев: журнал «Телескоп» 1836

редактор Н. И. Надеждин был сослан; последователь И. С. Гагарин: католичество, основатель Славянской библиотеки в Париже.

Славянофильство: А.С.Хомяков, братья И.В. и П.В.Киреевские, К.С. и И.С.Аксаковы, Ю.Ф.Самарин. Православие, община, коллективизм, соборность, национальный русский характер; главная сила православный народ, идеал в допетровской России. Ликвидация крепостного права, сохранение общины и патриархального уклада; созвать Земский собор.

Западничество: Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин, П.В.Анненков, Б.Н.Чичерин, С.М.Соловьев, И.П.Боткин, В.Г.Белинский. Универсальные законы истории, пример Петра I, либеральные идеалы свободы личности, гражданского общества, конституционная монархия; рыночные отношения, предпринимательство, отмена крепостного права, крестьянам землю за выкуп.

Революционная демократия: западничество (свобода личности, гражданские права и свободы, единые законы мирового исторического развития) + славянофильство (идеализация общинного строя, русское и славянское мессианство, коллективизм). Теория «русского общинного социализма» (народничество): А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский, Н.П.Огарев, Н.А.Добролюбов, М.А.Бакунин: достичь социализма, опираясь на общину; миновать капитализм; радикальные реформы сверху, Герцен - социальная революция не «топор», а «метла». Белинский письмо к Гоголю; Герцен в Лондоне газета «Колокол», 1853 Вольная русская типография (прокламация «Юрьев день! Юрьев день!»), с 1855 альманах «Полярная звезда»; Бакунин революции 1848—1849 (Дрезден), 1-ый Интернационал.

Петрашевцы. Буташевич-Петрашевский (переводчик на петербургской таможне), «пятницы» Петрашевского: Салтыков-Щедрин, Достоевский, Майков, Плещеев, Чернышевский, художник Федотов, профессор Данилевский. «Карманный словарь иностранных слов». Провокатор, приговор военного суда: 21 человек (Петрашевский, Достоевский) расстрел, заменили каторжными работами.

«Мрачное семилетие» 1848—1855: запрещен выезд за рубеж, ввоз иностранной литературы.

Выводы: усложнение общественной мысли, самостоятельные идейные течения, дифференциация общественно-политических направлений, атмосфера, позволившая подготовить ликвидацию крепостничества.