Ролевая игра: решение проблемы?

Возможен ли некий компромиссный вариант экспериментальной процедуры, который примирил бы этические и технические требования к проведению социаль­но-психологических экспериментов, который оберегал бы испытуемых и вместе с тем позволил бы социальным психологам продолжать экспериментальные исследо­вания? Некоторые психологи предлагают использовать в экспериментах, требую­щих дезинформации испытуемого, метод ролевой игры. Предполагается, что дан­ный метод позволит не утаивать от испытуемого истинные цели и характер исследо­ваний: испытуемый будет знать, что ситуация инсценирована, однако он получит инструкцию, предписывающую ему действовать так, как он действовал бы в анало­гичной ситуации в реальной жизни. Например, в моем эксперименте по изучению феномена подчинения экспериментатор должен был бы сказать испытуемому при­мерно следующее: «Представьте, что вы в качестве испытуемого участвуете в экс­перименте и вам велят наказывать ударами тока другого человека». В этом случае испытуемый вступал бы в эксперимент, зная, что «жертва» не получает ударов, и спокойно делал бы то, что предписывает ему роль.

Несомненно, ролевая игра может быть полезна в экспериментальной деятельно­сти. Любой исследователь, если он серьезно относится к постановке эксперимента, использует метод ролевой игры, чтобы проверить в действии придуманную им лабо­раторную ситуацию. Вместе со своими ассистентами он неоднократно «проигрыва­ет» ее, желая посмотреть, как протекает процедура. Таким образом, метод модели­рования не нов в социальной психологии, но он полезен лишь на подготовительном этапе, тогда как нам предлагают воспользоваться им на заключительной стадии экс­периментального исследования. Впрочем, даже введение в процедуру эксперимен­та ролевой игры не решает главную научную проблему. После того как осведомлен­ный испытуемый «сыграет» роль неосведомленного, перед нами встанет вопрос: можно ли считать, что наивный испытуемый продемонстрировал бы такое же пове­дение, какое продемонстрировал осведомленный испытуемый? Чтобы определить, в какой мере «игровое» поведение соответствует «неигровому», нам опять-таки при­дется провести «настоящий» эксперимент.

Ролевая игра не освобождает нас и от этических проблем. Один из самых впечат­ляющих социально-психологических экспериментов с использованием ролевой ме­тодики провел в Стэнфордском университете Филип 3HM6apAo(Zimbardo, 1973).

Испытуемых просили принять участие в инсценированной ситуации, имитирую­щей реальные условия тюремного заключения. По жребию одним испытуемым вы­падала роль заключенного, другим — роль тюремного надзирателя. Каждого испы­туемого, игравшего роль заключенного, забирали из дома и доставляли на машине, принадлежавшей местному отделу полиции, в инсценированную тюрьму. Несмот­ря на игровой характер эксперимента, ситуация оказалась столь безобразной, «над­зиратели» так жестоко обращались с «заключенными», что исследователю при шлось прекратить эксперимент через шесть дней вместо запланированных двух не­дель. Мало того, эта инсценировка подверглась суровой критике, причем автора упрекали в неэтичности исследования. Как видите, ролевая игра не стала решени­ем этических проблем. Чем ближе игровая ситуация приближается к реальной об­становке, тем более подлинные эмоции и поведение она порождает, включая нега­тивные состояния, враждебное поведение и т. д. Чем нереальнее эмоции и поведе­ние участников, тем менее адекватна инсценировка. В любой хорошо инсцениро­ванной ситуации возможны отрицательные эмоции, что опять дает повод усомниться в этичности исследования.

Келман довольно точно определил место инсценировки в социальной психоло­гии. Он сказал, что метод инсценировки — не такое уж бесполезное орудие иссле­дования, как думали поначалу его критики, но и не средство избавления от этиче­ских проблем, как полагали его сторонники (Kelman, 1974).