
- •Барокко как литературное направление. Художественная концепция личности. Особенности художественного метода.
- •Испанская литература XVII века (общие тенденции развития). Теоретические труды и творческая практика представителей барокко. Понятие «темного» и «трудного» стилей.
- •Творчество Луиса де Гонгоры.
- •Творчество Лопе де Вега и формирование испанской национальной драмы. Основные принципы творчества. Изображение ренессансного человека в драматургии Лопе.
- •Философская драма Кальдерона «Стойкий принц». Образ Дона Фернандо. Роль сюжетной линии Мулей – Феникс. Тема судьбы и ее реализация в композиции драмы.
- •Драма Кальдерона «Саламейский алькальд». Проблема чести в испанской литературе XVII века.
- •Приемы барокко в комедии Кальдерона «Дама-невидимка».
- •Художественный мир испанского плутовского романа. Особенности композиции. Своеобразие персонажей. Проблема отражения реальности.
- •Особенности исторического развития Германии в XVII веке. Немецкая поэзия Тридцатилетней войны. «Слово скорби и утешения». Имена, мотивы, лейтмотивные образы.
- •Роман Гриммельзгаузена «Симплиций Симплициссимус» как этап становления европейского романа.
- •Человек и война в романе Гриммельзгаузена и драматической трилогии Шиллера «Валленштейн».
- •Влияние английской буржуазной революции на английскую литературу XVII века. Пуританство как идеология английской революции. Творчество Джона Мильтона. Драма «Самсон-борец».
- •Трагедия Корнеля «Гораций». Поэтика антитез.
- •Римские трагедии Корнеля. «Никомед». «Цинна, или Милосердие Августа». Особенности разрешения конфликта. Характер катарсиса.
- •Творческий путь Жана Расина. Роль янсенизма в формировании Расина-драматурга. Особенности любовно-психологической трагедии Расина. «Андромаха». Конфликт. Категория трагического.
- •Психологическое мастерство Расина в трагедии «Федра». Трагедия классицизма как трагедия характера.
- •Трагедия Расина «Гофолия». Религиозно-нравственный и политический характер конфликта.
- •Творческий путь ж.-б. Мольера. Борьба Мольера за комедию как жанр. Особенности высокой мольеровской комедии.
- •«Тартюф» как высокая мольеровская комедия. История создания. Образ «Тартюфа». Особенности типизации. Общественный резонанс.
- •Комедия Мольера «Дон Жуан» и традиции испанского театра. Образ Дон Жуана. Дон Жуан как литературный герой.
- •Комедия Мольера «Мизантроп». Образ Альцеста. Комическое и трагическое в «Мизантропе». Альцест и Чацкий.
- •Буржуазные комедии Мольера (по выбору). Комедийное мастерство.
- •Человек и мир в «Максимах» ф. Ларошфуко, «Мыслях» б. Паскаля, «Характерах» ж. Лабрюйера.
- •Роман с.Де Бержерака «Иной свет, или Государства Луны». Традиции утопической литературы и особенности фантастического. Система мироздания в романе. Характер комического.
- •Просветительский реализм и становление европейского романа. М.М. Бахтин о романе как «эпосе частной жизни». Жанровые формы романа XVIII века.
- •«Человеческая природа» в раннем английском просветительском романе.
- •Роль Ричардсона в развитии европейского романа. Полемика Филдинга и Ричардсона.
- •Столичное и поместное дворянство в английской романистике XVIII века.
- •Английская сентиментальная поэзия и становление сентиментализма. Сентиментализм как литературное направление.
- •Литературное новаторство Лоренса Стерна. Образ сентиментального путешественника. Особенности психологизма.
- •Предромантизм и готический роман. Уолпол «Замок Отранто». (или ж.-ж. Казот «Влюблённый дьявол», у. Бэкфорд «Ватек»).
- •Чудаки и злодеи в английском романе xviiIв.
- •Поэзия Роберта Бёрнса. Темы, мотивы, образы.
- •Европейское общество в романе Монтескье «Персидские письма». Роман Монтескье в свете идей просветительского классицизма.
- •Роман Прево «История кавалера де Грие и Манон Леско». Черты просветительского реализма и приёмы сентиментализма в романе. Образ Манон.
- •Роман Шодерло де Лакло «Опасные связи». Символика названия. Система персонажей. Особенности композиции. Идеи добродетели и порока в романе.
- •Вольтер-драматург. Трагедия «Магомет». Вольтер против Шекспира.
- •Философские повести Вольтера. Полемика с романными формами. Приёмы остранения. Роль иронии.
- •Литературная, эстетическая и просветительская деятельность Дидро. Повесть Дидро «Монахиня» в свете идей просветительского реализма. Система образов.
- •Тема «естественного человека» в просветительской философии, английском романе и французской философской повести XVIII в.
- •Французская просветительская драма. Теория драмы Дидро. («Рассуждения о драме», «Парадокс об актёре»). Трилогия Бомарше о Фигаро. Образ Фигаро. Особенности комедийного мастерства.
- •Просвещение в Германии. Особенности. Основные этапы. Роль Лессинга в развитии немецкого театра. («Письма о новейшей литературе», «Гамбургская драматургия»). Трагедия «Эмилия Галотти».
- •Комедия Лессинга «Минна фон Барнхельм». Жанровые особенности. Герои.
- •Творческий путь Шиллера. Статья «о наивной и сентиментальной поэзии». Баллады. Лирика. Ода «к радости».
- •Драма Шиллера «Разбойники» как штюрмерская драма. Образ Карла Моора.
- •Драма Шиллера «Коварство и любовь». Система персонажей. Правители и «царедворцы». Образ музыканта Миллера. Характер интриги.
- •Драма Шиллера «Вильгельм Телль». Проблема национального объединения.
- •Творческий путь Гёте. Период движения «Бури и натиска». Лирика. Историческая драма «Гёц фон Берлихинген».
- •Веймарская классика Гёте. «Эгмонт» («Ифигения в Тавриде»).
- •Трагедия Гёте «Фауст». История создания. Философский смысл образа Фауста. Роль композиции в раскрытии образа. Фауст и Мефистофель. Роль женских образов.
- •Художественный универсализм Гёте в «Фаусте».
- •Основные тенденции в развитии итальянской драматургии XVIII века. Гоцци. Гольдони.
Столичное и поместное дворянство в английской романистике XVIII века.
Английская сентиментальная поэзия и становление сентиментализма. Сентиментализм как литературное направление.
Вторая половина XVIII столетия в Англии — это время перемен в экономической, философской, социальной и культурной жизни страны. Происходят значительные изменения и в английской литературе. Основным литературным направлением этого периода становится сентиментализм.
Однако возникает он гораздо раньше. В рамках философии и литературы Просвещения первые сентименталистские тенденции появляются еще в середине 30-х годов, в произведениях наиболее крупных английских поэтов того времени: Джеймса Томсона, Эдварда Юнга, Томаса Грея. Позднее элементы сентиментализма проникают в прозу (романы Оливера Голдсмита и Генри Маккензи). Но наивысшего расцвета это направление достигает в творчестве одного из наиболее выдающихся писателей XVIII столетия — Лоренса Стерна.
В Англии сентиментализм имеет свои особенности. Социальными предпосылками его были прежде всего обнищание народных масс и разочарование в буржуазном прогрессе общества. Особенности английского сентиментализма обусловлены также умеренным характером борьбы просветителей со старой аристократической культурой. Литература сентиментализма глубоко демократична. В произведениях писателей-сентименталистов пробуждается интерес к маленькому человеку, сочувствие его бедам.
Как уже указывалось выше (см. гл. 1), агностицизм Юма и категоричность Смита представляют собой две стороны того философского течения, которое заложило основы этики и эстетики сентиментализма.
Отказ от рационализма просветителей и обращение к чувству как источнику совершенствования человека определяют пути развития эстетики английского сентиментализма. В трудах Эйкенсайда, Хатчесона, Кеймса, Битти утверждается примат чувства над рассудком как в нравственном развитии человека, так и в постижении им прекрасного. Особую роль в становлении эстетики сенсуализма и последующих литературных направлений приобретает книга английского публициста и философа Эдмунда Бёрка «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757). Эти категории, по Бёрку, имеют абсолютно различные источники: радость и страхБёрк делает вывод о том, что для становления человеческого характера необходимы как положительные, так и отрицательные эмоции. На их основе возникают страсти, способные изменять личность. Несчастья человека дают ему возможность сострадать несчастьям других. Становлению этики и эстетики сентиментализма способствуют и отдельные религиозные движения. Среди них наиболее важное значение имел методизм с его отрицанием догматов англиканской церкви, прославлением непосредственного чувства и интуитивного влечения к Богу.
Литература сентиментализма, складывающаяся на этой основе, провозглашает культ чувств. Она стремилась показать богатство эмоций и их роль в формировании личности. Писатели-сентименталисты готовы воздействовать на души своих читателей, прославляя жизнь на лоне природы, рисуя гибельность городской цивилизации. Их произведениям присуща высокая эмоциональность и одновременно простота выражения. Их задача — заставить читателя поверить тому, что они изображают, сопережить с героями их беды и стать от этого чище и лучше.
Однако на позднем этапе сентиментализма английские писатели уже хорошо осознают, что человека невозможно изменить с помощью одной лишь чувствительности. И тогда в их произведениях возникают картины борьбы человеческих страстей, изображаются противоречивые чувства, возникают портреты героев со сложным внутренним миром, в котором высокие нравственные качества не всегда берут верх над низменными побуждениями. Именно поэтому литературе позднего сентиментализма присущи не только чувствительность и мягкий юмор, но подчас и скептическая усмешка.
В первый период развития английского сентиментализма основными произведениями являлись лирические. Они служили наиболее подходящим способом для выражения эмоций и чувств личности. В ярких чувственных образах они рисовали эмоциональные порывы, вариации настроений.
Наиболее характерный герой поэзии сентименталистов — это человек, близкий к природе, ее восторженный почитатель. Поэты воспевают одиночество человека, оставшегося наедине с собой, когда он перед лицом Бога размышляет о своих деяниях и прославляет красоту окружающей природы. Очень часто лирическим героем сентиментальной поэзии оказывается юноша-стихотворец.
Еще одна тема поэзии сентиментализма, неотъемлемая от первой, — суетность жизни, кратковременность ее радостей и постоянство печалей. Герой размышляет о бренности всего живого. Скорбь по ушедшим смешивается со светлой грустью воспоминаний о них. Произведения о смерти и бренности всего земного получают название «кладбищенской поэзии».
Наиболее часто поэты-сентименталисты пишут в жанре элегии. Торжественные оды и дидактические поэмы более не привлекают их.