
- •Барокко как литературное направление. Художественная концепция личности. Особенности художественного метода.
- •Испанская литература XVII века (общие тенденции развития). Теоретические труды и творческая практика представителей барокко. Понятие «темного» и «трудного» стилей.
- •Творчество Луиса де Гонгоры.
- •Творчество Лопе де Вега и формирование испанской национальной драмы. Основные принципы творчества. Изображение ренессансного человека в драматургии Лопе.
- •Философская драма Кальдерона «Стойкий принц». Образ Дона Фернандо. Роль сюжетной линии Мулей – Феникс. Тема судьбы и ее реализация в композиции драмы.
- •Драма Кальдерона «Саламейский алькальд». Проблема чести в испанской литературе XVII века.
- •Приемы барокко в комедии Кальдерона «Дама-невидимка».
- •Художественный мир испанского плутовского романа. Особенности композиции. Своеобразие персонажей. Проблема отражения реальности.
- •Особенности исторического развития Германии в XVII веке. Немецкая поэзия Тридцатилетней войны. «Слово скорби и утешения». Имена, мотивы, лейтмотивные образы.
- •Роман Гриммельзгаузена «Симплиций Симплициссимус» как этап становления европейского романа.
- •Человек и война в романе Гриммельзгаузена и драматической трилогии Шиллера «Валленштейн».
- •Влияние английской буржуазной революции на английскую литературу XVII века. Пуританство как идеология английской революции. Творчество Джона Мильтона. Драма «Самсон-борец».
- •Трагедия Корнеля «Гораций». Поэтика антитез.
- •Римские трагедии Корнеля. «Никомед». «Цинна, или Милосердие Августа». Особенности разрешения конфликта. Характер катарсиса.
- •Творческий путь Жана Расина. Роль янсенизма в формировании Расина-драматурга. Особенности любовно-психологической трагедии Расина. «Андромаха». Конфликт. Категория трагического.
- •Психологическое мастерство Расина в трагедии «Федра». Трагедия классицизма как трагедия характера.
- •Трагедия Расина «Гофолия». Религиозно-нравственный и политический характер конфликта.
- •Творческий путь ж.-б. Мольера. Борьба Мольера за комедию как жанр. Особенности высокой мольеровской комедии.
- •«Тартюф» как высокая мольеровская комедия. История создания. Образ «Тартюфа». Особенности типизации. Общественный резонанс.
- •Комедия Мольера «Дон Жуан» и традиции испанского театра. Образ Дон Жуана. Дон Жуан как литературный герой.
- •Комедия Мольера «Мизантроп». Образ Альцеста. Комическое и трагическое в «Мизантропе». Альцест и Чацкий.
- •Буржуазные комедии Мольера (по выбору). Комедийное мастерство.
- •Человек и мир в «Максимах» ф. Ларошфуко, «Мыслях» б. Паскаля, «Характерах» ж. Лабрюйера.
- •Роман с.Де Бержерака «Иной свет, или Государства Луны». Традиции утопической литературы и особенности фантастического. Система мироздания в романе. Характер комического.
- •Просветительский реализм и становление европейского романа. М.М. Бахтин о романе как «эпосе частной жизни». Жанровые формы романа XVIII века.
- •«Человеческая природа» в раннем английском просветительском романе.
- •Роль Ричардсона в развитии европейского романа. Полемика Филдинга и Ричардсона.
- •Столичное и поместное дворянство в английской романистике XVIII века.
- •Английская сентиментальная поэзия и становление сентиментализма. Сентиментализм как литературное направление.
- •Литературное новаторство Лоренса Стерна. Образ сентиментального путешественника. Особенности психологизма.
- •Предромантизм и готический роман. Уолпол «Замок Отранто». (или ж.-ж. Казот «Влюблённый дьявол», у. Бэкфорд «Ватек»).
- •Чудаки и злодеи в английском романе xviiIв.
- •Поэзия Роберта Бёрнса. Темы, мотивы, образы.
- •Европейское общество в романе Монтескье «Персидские письма». Роман Монтескье в свете идей просветительского классицизма.
- •Роман Прево «История кавалера де Грие и Манон Леско». Черты просветительского реализма и приёмы сентиментализма в романе. Образ Манон.
- •Роман Шодерло де Лакло «Опасные связи». Символика названия. Система персонажей. Особенности композиции. Идеи добродетели и порока в романе.
- •Вольтер-драматург. Трагедия «Магомет». Вольтер против Шекспира.
- •Философские повести Вольтера. Полемика с романными формами. Приёмы остранения. Роль иронии.
- •Литературная, эстетическая и просветительская деятельность Дидро. Повесть Дидро «Монахиня» в свете идей просветительского реализма. Система образов.
- •Тема «естественного человека» в просветительской философии, английском романе и французской философской повести XVIII в.
- •Французская просветительская драма. Теория драмы Дидро. («Рассуждения о драме», «Парадокс об актёре»). Трилогия Бомарше о Фигаро. Образ Фигаро. Особенности комедийного мастерства.
- •Просвещение в Германии. Особенности. Основные этапы. Роль Лессинга в развитии немецкого театра. («Письма о новейшей литературе», «Гамбургская драматургия»). Трагедия «Эмилия Галотти».
- •Комедия Лессинга «Минна фон Барнхельм». Жанровые особенности. Герои.
- •Творческий путь Шиллера. Статья «о наивной и сентиментальной поэзии». Баллады. Лирика. Ода «к радости».
- •Драма Шиллера «Разбойники» как штюрмерская драма. Образ Карла Моора.
- •Драма Шиллера «Коварство и любовь». Система персонажей. Правители и «царедворцы». Образ музыканта Миллера. Характер интриги.
- •Драма Шиллера «Вильгельм Телль». Проблема национального объединения.
- •Творческий путь Гёте. Период движения «Бури и натиска». Лирика. Историческая драма «Гёц фон Берлихинген».
- •Веймарская классика Гёте. «Эгмонт» («Ифигения в Тавриде»).
- •Трагедия Гёте «Фауст». История создания. Философский смысл образа Фауста. Роль композиции в раскрытии образа. Фауст и Мефистофель. Роль женских образов.
- •Художественный универсализм Гёте в «Фаусте».
- •Основные тенденции в развитии итальянской драматургии XVIII века. Гоцци. Гольдони.
Творческий путь ж.-б. Мольера. Борьба Мольера за комедию как жанр. Особенности высокой мольеровской комедии.
Прежде всего Мольер обращается к традициям фарса, многовековому народному искусству. Фарс привлекал Мольера своим содержанием, взятым из повседневной жизни, разнообразием тем, пестротой и жизненностью образов, разнообразием комических ситуаций. Всю жизнь Мольер сохранял это пристрастие к фарсу и даже в свои самые высокие комедии (например, в «Тартюф») часто вводил фарсовые элементы. Немалую роль сыграла в творчестве Мольера и итальянская комедия масок (commedia dell’arte), которая была очень популярна во Франции. Характерные для комедии масок импровизация актеров во время спектакля, затейливая интрига, взятые из жизни характеры, принципы актерской игры были использованы Мольером в его раннем творчестве. К сожалению, многое из написанного Мольером в провинции до нас не дошло. Часть этих фарсов, бойких, грубоватых, сознательно незавершенных (под влиянием комедии масок) предвосхищали более поздние произведения, где те же сюжеты были представлены уже с бóльшим искусством (например, «Вязальщик хвороста» — «Лекарь поневоле»; «Горжибюс в мешке» — «Плутни Скапена», III, 2). Кроме того, сохранились четыре ранних пьесы Мольера: «Ревность Барбулье», «Летающий лекарь», «Сумасброд» (1655) и «Любовная досада» (1656). В двух последних существенную роль играет слуга Маскариль, изворотливый умный плут, верно служащий своему глуповатому |хозяину.
Мольер, автор, как-то обмолвившийся: «Я беру свое добро там, где нахожу», — строит комедии не только на оригинальной интригe, но и часто на использовании уже разработанных сюжетов. В те времена это было вполне допустимо. Будучи хорошо начитанным, Мольер обращается к римским комедиографам, итальянцам Возрождения, испанским новеллистам и драматургам, к своим старшим современникам-французам; известным авторам (Скаррону, Ротру). Особенно восхищался Мольер Монтенем и Рабле. Прямым последователем Рабле Мольер признавал себя сам: вслед за Рабле Мольер осмеивал «исказителей природы», он черпал у Рабле сюжеты, вводил в свои комедии имена героев и ситуации из «Гаргантюа и Пантагрюэля» («Школа жен», I, 1; «Брак поневоле»). Однако знакомые сюжеты под пером Мольера приобретали новый смысл: большая комическая сила его первых произведений, умение выделить характерные черты различных социальных групп и профессий и, позднее, общественное и сатирическое содержание его комедий были и весомее, и значительнее, чем первоначальный смысл некоторых источников, которые Мольер использовал. С самого начала Мольер осознавал высокое общественное и нравственное назначение комедии.
В 1658 г. Мольер и его труппа возвращаются в Париж. В Лувре перед королем ими были сыграны трагедия Корнеля «Никомед» и фарс Мольера «Влюбленный доктор», где он исполнял главную роль. Успех Мольеру принесла его собственная пьеса. По желанию Людовика XIV труппе Мольера разрешено было ставить спектакли в придворном театре Пти-Бурбон поочередно с итальянской труппой. С января 1661 г. труппа Мольера начинает играть в новом помещении — Пале-Рояле. Пьесы Мольера имели необыкновенный успех у парижского зрителя, но вызывали противодействие у тех, кого они задевали. К числу недругов Мольера принадлежали и его литературные противники, и соперники-актеры из других парижских театров (Бургундского Отеля и театра Марэ). Зритель быстро понял, что пьесы Мольера пропагандируют моральное и общественное возрождение. Мольер создал социальную комедию.
Людовик XIV смотрел все лучшие пьесы мольеровского репертуара. Его благосклонное отношение, расположение и покровительство объяснялись тем, что в Мольере король видел прежде всего находчивого импровизатора, способного с легкостью и в короткий срок сочинить, разучить с труппой и представить театральные пьесы для пышных придворных праздников, ошеломлявших своим великолепием. Покровительство короля было единственной реальной опорой Мольера, способной оградить его хотя бы отчасти от преследований и травли со стороны реакционных феодально-клерикальных кругов. Однако истинного значения и масштаба дарования Мольера Людовик XIV не понимал. Он был искренне удивлен, когда на вопрос, заданный Буало: «Как вы полагаете, кто из писателей может наиболее прославить мое царствование?» получил ответ: «Конечно, Мольер, ваше величество». В наиболее тяжелое для Мольера время (например, в годы преследования «Тартюфа») король не принял сколько-нибудь решительных мер, чтобы защитить его.
Удовлетворяя требованиям короля создавать развлекательные зрелища, Мольер обращается к новому жанру — комедий-балетов. В Париже Мольером было написано 13 пьес, в которые как необходимая, а часто и как главная составная часть входила музыка. Произведения эти неверно считать, как это иногда принято, чем-то второстепенным. Почитая основным в своей писательской работе умение нравиться публике, Мольер искал особые способы воздействия на зрителя. Эти усилия и привели его к созданию нового жанра путем органического соединения разнородных элементов — драматургии, музыки, танца, и современники оценили его новаторство. Музыку почти ко всем комедиям-балетам Мольера писал Жан Батист Люлли. Комедии-балеты Мольера в стилистическом отношении делятся на две группы. К первой можно отнести лирические пьесы возвышенного характера с глубокой психологической характеристикой основных персонажей. Таковы, например, «Принцесса Элиды» (1664, представлена в Версале на празднике «Увеселения очарованного острова»), «Мелисерта» и «Космическая пастораль» (1666, представлены на празднике «Балет муз» в Сен-Жермене), «Блистательные любовники» (1670, на празднике «Королевское развлечение», там же), «Психея» (1671, в Тюильри). Вторая группа — это в основном бытовые комедии сатирической направленности с фарсовыми элементами, например: «Сицилиец» (1667, в Сен-Жермене), «Жорж Данден» (1668, в Версале), «Господин де Пурсоньяк» (1669, в Шамборе), «Мещанин во дворянстве» (1670, там же), «Мнимый больной» (1673, в Пале-Рояле). Мольер умело использовал самые разнообразные пути для достижения гармонического сочетания пения, музыки и танца с драматургическим действием. Многие комедии-балеты, помимо высоких художественных достоинств, имели большое общественное значение. Кроме того, эти новаторские пьесы Мольера (в сочетании с музыкой Люлли) способствовали рождению во Франции новых музыкальных жанров: трагедии в музыке, т. е. оперы (комедии-балеты первой группы) и комической оперы (комедии-балеты второй группы) — чисто французского демократического жанра, расцвет которого наступит в XVIII столетии.
Обосновавшись в Париже, Мольер ставил поначалу пьесы, уже игранные в провинции. Но вскоре он представляет на суд публики качественно новую, по сравнению с его прежними фарсами, комедию.