59 Характерные черты рус философск мысли. Основные вехи ее истории

I период – Зарождение философской мысли на Руси. (XI-XVII в.в.),II период – Русская ренессанская философия (XVIII – начало XIXв.в.),III период – Русская философия XIX – начало XX в.,IV период – Философия в советский период истории (1917 – 1991г.г.).

I – соответствует средневековой философии и делится на 2 этапа: 1. Древнерусская философия Киевской Руси (Х1 – Х111 в.в.) Киевский митрополит Илларион (Х1в.) В “Слове о Законе и Благодати”: вопросы истории человечества, значение принятия христианства на Руси. Владимир Мономах (1053-1125) В “Поучениях” оставил потомкам нравственные заветы: власть – ответственность; долг – справедливость; каждый человек неповторим, мерило его полезности – труд; к церкви надо относиться с почтением, но без подобострастия. Киевск мыслители против византийского влияния, на стороне светской великокняжеской власти за укрепление централизации русского государства. 2. Средневековая русская философия Московского государства (XV – XVII в.в.) монах Филофей “Москва-третий Рим”: в основе ист. процесса - божественное провидение. “Старый Рим” как центр христианского учения пал в 476 г. “Новый Рим” (Константинополь-Византия) как продолжатель христ идей пал под напором турок в 1453г. “Третьему Риму – Москве” - как истинному продолжателю христ учения – стоять вечно. 2) Религиозные направления.А). Ереси возникли в ходе борьбы за независим страны как движение против засилия религиозной византийской догматики. Стригольничество и движение “жидовствующих”. Б). Нестяжатели и стяжатели. –Нест. противники монастырск землевладения и богатой церкви. Главное –развитие духовной культуры. Осифляне выступали за сильную и богатую церковь, которая способна выполнить божественное предначертание вместе с верховной властью.3) Нравственное направление.Сименон Полоцкий (1629-1680),Юрий Крижанич (1618-1683) Полоцкий ратовал за доброе законодательство и хороших правителей, осуждал тиранов и невежество. Он проповедовал любовь к подданным, трезвость в суждениях, скромность в поведении.Считал, что вещественный и духовный мир создан Богом. Задачу философии он видел в том, чтобы просвещать людей. Крижанич призывает умножать государственное благополучие и богатство, развивать земледелие как основу богатства, а так же совершенствовать промыслы и торговлю. II период (18 – нач19в.) Ученая дружина Петра I.-Василий Никитич Татищев, Феофан Прокопович-Антиох Дмитриевич Кантемир.Идеи:отстаивали необходимость независимого от церкви развития философск и естественнонаучн знания.-разработана первая в России классификация наук.-отстаивали гелиоцентрическую теорию, учение о бесконечности вселенной-Бог- совершеннейший разум.-в теории познания: критерием истины видели разум, физичи математич доводы, истину- согласие суждения с предметом.-разработали философскую терминологию на русском языке. 2.Философсквзгляды М.И. Ломоносова (1711- 1765) -механического материализма.Он придерживался идеи и принципов атомизма. «Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность». -В теории познания пытается преодолеть разрыв между эмпиризмом и рационализмом.доказывал постоянную изменяемость всего существующего, возражал против церковного исчисления Начала мира. Григорий Саввич Сковорода (1722- 1794)Ф. этической направленности:познание человека, его души, поступков; соотношение добра и зла в чел. жизни, их обусловленность и влияние на бытие людей. 2ой пол 18 в, эпохи Екатерины II, разрабатывала социологические проблемы, такие как «совершенствование общества» и «разумное устроение» государства. Причем активность в этом направлении прилагала сама императрица, состоявшая в переписке с французским философом Вольтером: в составленном ею знаменитом «Наказе» (1767) не только провозглашалось равенство всех сословий перед законом, но и высказывалось «пожелание» об улучшении положения крепостных крестьян. А.Н.Радищев - борец с абсолютизмом и крепостным правом. В трактате «о человеке, его смертности и бессмертии» - учение о бытии, человека и его душе: признание реальности материи и ее независимости от познающего субъекта,-весь живой и неживой мир состоит из единого вещества. Важнейшее свойство материи- движение(материализм),док-л бессмертность души. III - Философ и лит-ра 19в - синтез, ставший традицией отечест.духовной культуры, ф. предупреждения - нравственное вето на любой «прогресс», любой социальный проект, если они рассчитаны на принуждение, насилие над личностью. В сфере познания - идеал рациональности или духовности (задаваемые наукой или религией),в сфере действия (социальной) - идеал социальности: монархия или демократия, в нравственности - идеал человека, определ. с помощью форм коллективности - государство, народ, община, церковь;посредством личных атрибутов - природа человека, нравственное чувство, разумность  ф. тотальности (коллективности),ф. индивидуальности. Чаадаев. Вопрос о о рус нац самосознании; прогресс – на христианстве. основн роль в развитии общ-ва - Божествен откровение, кот должно вдохновлять человечество к построению Царства Божия на земле (равенства, свободы и демократии). Славянофильство:идея «несхожести» России и Запада, самобытности рус. духовно-историч процесса (Киреевский,Хомяков,Аксаков) Были выразителями идеи самобытности русского национального самосознания. Западничество: (Герцен, Белинский) выступали за европеизацию страны, т.е. ликвидацию феодально- крепостнических отношений и развитие общества по буржуазному пути, Считали религию и церковь тормозом общественного прогресса.Основной ценностью общества для них является индивид, а государство прозвано защищать его права и свободы.В результате идейных исканий путей развития России в сер 80-х г.г. 19 столетия в рус.ф. 2 направления: Рус религиозн ренессанс кон 19 - нач 20 в.(Соловьев, Бердяев) и Рус Марксизм(Плеханов).В целом русская философия 19 - начала 20 века явилась отражением идейных исканий исторического пути развития России. Философия большевизма(Ленин):учение о социалистической революции, о роли пролетариата в ней.Философия права- идеология либерализма с его идеей незыблемости прав и свобод человека (Б.Н. Чечерин),Естественно- научный материализм (Д.И. Менделеев, И.М. Сеченов). ,Русская космическая философия (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский)-единство возможностей, благодаря нравственному совершенствованию и росту научных знаний. IV- материалистическая традиция в философии. В Советском Союзе в 20-х гг единствен ф. течение – марксизм. Филос-я - служанка политики. Основные этапы философии в СССР.1-й этап с 1922 - 1930 гг. Проблемы соотношение в жизни человека и общества биологических и социальных факторов. 2) Дискуссия вокруг марксистского понятия базиса и представлений об азиатском способе производства.2-й 1930-1953гг.Сталинский. философия свелась к «цитатничеству» классиков марксизма.3-й 1953-1991 гг. оживление ф.мысли. С 1956 г. Ф. преподают как самостоят. предмет.