20. Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм.

Наука – это исторически сложившееся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности., такое духовное производство, которое имеет своим результатом отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, законы, а также методы их исследования.

В науке, критерий рационального занимает центральное место.

Предметом науки является внеположенный человеку мир, различные формы и виды движения сущего, а также их отражение в сознании, т.е. сам человек. По своему предмету науки делятся на:

Естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования

Общественные, изучающие различные общественные явления и законы их развития, а также самого человека как существа социального (гуманитарный цикл). Среди общественных наук особое место занимает комплекс философских дисциплин, изучающих наиболее общие законы развития и природы, общества, мышления.

Наука – это сложное многогранное общественное явление: вне общества наука не может ни возникнуть, ни развиваться, но и общество на высокой ступени развития немыслимо без науки. Потребности материального производства влияют на развитие науки и на направления ее исследований, в свою очередь, наука влияет на общественное развитие. Великие научные открытия и технические изобретения оказали колоссальное влияние на судьбы всего человечества.

Социальное назначение науки заключается в том, чтобы облегчить жизнь и труд людей, увеличить разумную власть общества над природой, способствовать совершенствованию общественных отношений, гармонизации человеческой личности. Современная наука сделала многое, чтобы облегчить жизнь и деятельность людей. Научные открытия и изобретения привели к повышению производительности труда и увеличению массы товаров. Наука без человека бессильна и бесцельна. Необходимо способствовать том, чтобы достижения наук были в адекватности восприняты человеком, развитие социальной активности которого является условием социального прогресса. Открытия и изобретения имеют две стороны – плодотворную и разрушительную. Это зависит от того, кем и как они используются.

Вплоть до последнего времени ученые не задумывались над драматическими последствиями своих открытий. После Хиросимы ситуация изменилась: встала проблема моральной ценности научного открытия, которое может быть использовано во вред человеку.

Таким образом, прогрессирующее развитие науки порождает множество проблем, которые носят жизненно важный, нравственный характер.

Сциентизм – антисциентизм.

В конце 19 – начале 20 в. Складываются альтернативные философско-мировоззренческие установки: сциентизм и антисциентизм. Эти позиции формируются на основании позитивной или негативной оценки научно-технического прогресса и роли науки в современном обществе.

Сциентизм абсолютизирует значение науки. Управление производством, государством, стандарты образования итд должны , согласно сциентической позиции, должны ориентироваться на научную методологию и формы организации науки. Общественный прогресс связывается с успехами в развитии научного знания, с реализацией теоретических достижений на практике. Под наукой сциентизм понимает прежде всего естествознание. Методология естественный наук понимается как эталон познавательной деятельности. Остальные области знания подвергаются дискредитации. Поставленная позитивизмом проблема демаркации, предполагающая поиск твердых критериев отличия науки от ненаучного знания, зафиксировала уничижительное сциентическое отношение к «псевдонауке». Сциентисты утвержают, что благодаря науке жизнь может стать организованной, управляемой и успешной. Наука является производительной силой общества, она производит общественные ценности и имеет безграничные познавательные способности. Именно в научно-теоретической деятельности закладываются проекты будущего развития человечества. К философским направлениям сциентической ориентации прежде всего относят философию науки.

Антисциентизм, являясь оппозицией сциентизму, обращает внимание на негативные процессы в жизни человека и общества, порождаемые научно-техническим прогрессом и распространением естественно-научного мировоззрения. Растущее отчуждение и абсурдность жизни, превращение человека в винтик огромного механизма, возникновение экологических проблем – все это антисциентизм рассматривает как результат внедрения науки во все сферы жизни.. Антисциентисты уверены, что вторжение науки во все сферы человеческой жизни делает ее бездуховной Научный прогресс не только приводит к прогрессу этическому, но и способствует росту этического нигилизма. Антисциентизм выражается в реабилитации вненаучных форм познания, таких как искусство, мифология и религия. В философии антисциентизм наиболее ярко представлен в экзистенциализме, философии жизни, герменевтике и антропологии.

Сциентизм и антисциентизм представляют собой мировоззренческие позиции, проявляющиеся в философии и в др. сферах , например, в обыденном сознании. Данная дилемма отражает раскол современной культуры на 2 альтернативные субкультуры: научно-техническую и художественно-гуманитарную. Главная проблема мировоззрения заключается в том, чтобы, признавая ценность науки, не впасть в ее сциентическое обожествление.