- •1. Предмет философии. Структура философского знания. Основные вопросы философии.
- •Функции философии. Место и роль философии в культуре.
- •Возникновение философии. Философия и мифология.
- •4. Философия и мировоззрение. Философский, религиозный и научный взгляд на мир.
- •5. Бытие и его понимание в философии
- •6 Проблема единства мира. Материя и субстанция
- •7 Понятия материального и идеального
- •8 Движение, изменение и развитие. Основные концепции развития. Прогресс.
- •9 Понятие диалектики. Категории и законы диалектики
- •10. Философское понимание пространства и времени.
- •11. Детерминизм и его разновидности. Причинность и телеология. Индетерминизм.
- •12. Закон. Виды законов. Проблема общественных законов.
- •13. Сущность сознания. Сознание и мозг. Сознание и психика. Бессознательное.
- •14. Проблема познаваемости мира.
- •15. Чувственное, рациональное и иррациональное в познании. Вера и знание.
- •16. Специфика гуманитарного знания. Понимание и объяснение.
- •17. Проблема истины в философии. Критерии истинности знания.
- •18. Структура познавательного процесса. Субъект и объект.
- •19. Философия и наука.
- •20. Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм.
- •21. Структура научного познания, его методы и формы.
- •22. Сущность человека. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •23. Человек, индивид, личность. Личность и общество
- •24. Свобода и необходимость. Проблема ответственности.
- •25. Сущность и основные составляющие религии. Функции религии. Исторические формы религии.
- •26. Сущность, происхождение и социальные функции морали. Исторические формы морали.
- •27. Основные понятия и принципы морали.
- •28. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
- •29. Природа и общество. Сущность социального. Общее понятие природы и общества, их отношений
- •30. Структура общества. Основные подходы к ее выделению. Классы, сословия, страты.
- •31. Сущность и происхождение государства. Функции и роль в жизни общества. Гос-во и гражданское общество.
- •32. Проблема исторического субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •Проблема субъекта исторического процесса
- •Народ как основная npaктически созидающая сила Истории
- •О роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя
- •33. Понятие культуры и экологической культуры. Культура и цивилизация. Особенности развития современной цивилизации
- •34. Формационный и цивилизационный подходы в исследовании общества.
- •35. Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •36. Материализм, его основные разновидности и исторические формы. Диалектический материализм.
- •37. Идеализм. Формы идеализма
- •38. Античная философия: этапы развития, основные школы, проблематика.
- •39. Платон и его учение Платонизм
- •40. Аристотель
- •41. Философия эпохи эллинизма.
- •42. Философия Средневековья.
- •43. Схоластика. Ф.Аквинский
- •44. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения
- •45. Философия Нового времени. (17-18 вв). Основные черты философии Нового времени
- •45. Рационализм в гносеологии Нового времени.
- •47. Сенсуализм и эмпиризм 17в.
- •48. Философия Декарта и ее место в философии Нового времени.
- •49. Философия Лейбница
- •50. Социально-политические концепции в западно-европейской философии 17-18 вв. Представления о человеке и обществе.
- •51. Философия Просвещения XVII-XVIII в.
- •52. Особенности философии Канта. Рассудок и разум
- •53. Гегель и его учение. Гегельянство.
- •55. Марксизм и философия практики. Неомарксизм.
- •56. Позитивизм
- •56. Философия жизни: основные понятия и представители
- •57. Прагматизм. Основные понятия и представители.
- •59 Характерные черты рус философск мысли. Основные вехи ее истории
1. Предмет философии. Структура философского знания. Основные вопросы философии.
Философия – учение об общих принципах пребывания человека в мире, взаимодействия с ним и его преобразования. Особая форма духовного освоения мира. Любовь к мудрости.
Главный мировоззренческий вопрос: для чего живет человек. Сущность философии – в размышлении над всеобщими проблемами в системе «мир-человек».
В процессе развития философии как науки ее предмет почти каждый раз заново определялся при возникновении нового философского течения. Платон и Сократ: философия – вечный поиск Истины, Добра и Красоты, Кант: отношение всякого познания к существенным целям человеческого разума, Камю: вопрос о самоубийстве, Энгельс: вопрос об отношении мышления к бытию.
Главные вопросы:
Что является первичным и какова сущность мира?
Точки зрения:
а) материализм (первичность бытия, природы)
б) идеализм (первичность мышления, духа)
Можем ли мы в нашем представлении о действительности составлять верное отражение действительности?
Точки зрения:
а) гносеологический оптимизм (да, можем)
б) агностицизм (вряд ли)
Философия – метаязык всех наук. В философском знании слиты две парадигмы: научная (стремление к познанию объективной истины и открытость к критике) и ценностная (постулирование целей для человеческой деятельности, исходных оснований мировоззрения).
Структура философского знания:
- Онтология. Учение о бытие, его формах, способах, уровнях. Вопросы о соотношении бытия и небытия, объективно-предметного и субъективного бытия, уровнях бытия.
- Антропология (учение о человеке)
- Гносеология. Учение о познании. Вопросы: природа познания и его возможности, типы познавательных отношений, виды знания, условия достоверности и истинности знания. Главная гносеологическая категория – истина. Главная проблема: можно ли достоверно познать предметы, их сущность и проявления?
- Социальная философия. Изучает наиболее общие законы и ценности общественного бытия и социального познания. Вопросы: природа общества и его специфика, стадии и движущие силы человеческой истории, перспективы общества, специфика познания общества и его истории.
Функции философии. Место и роль философии в культуре.
Философия дает информацию
- о мире в целом и отношении человека к этому миру (мировоззренческие функции)
- о комплексе принципов познания (методологические функции)
Мировоззренческие функции
гуманистическая функция. Проблема отчуждения человека и роль философии в преодолении этого отчуждения. Философия помогает осмыслить жизнь, найти ее смысл и укрепить свой дух. Потеря высших мировоззренческих ориентиров может привести в частности к самоубийствам. Соловьев отмечал, что сокровища непосредственной жизни имеют цену лишь тогда, когда за ними таится безусловное содержание, безусловная цель. С исчезновением глубоких убеждений внутренний мир пустеет, а внешний теряет красоту. Философия играет важную роль в духовном освобождении человека, при этом служа и божественному, и материальному началу. Философия борется против духовного оскудения личности.
социально-аксиологическая функция
а) конструктивно-ценностная: разработка представлений о ценностях (Добро, Справедливость, Правда, Красота, формирование представлений об общественном идеале).
б) интерпретаторская: интерпретация социальной действительности
в) критическая: критика структур социальной действительности, состояний, тех или иных социальный действий.
Интерпретация и критика связаны с ориентацией на ценности, общественные идеалы, с оценкой действительности под соответствующим углом зрения. Расхождение социальной действительности с идеалами порождает ее критику.
культурно-воспитательная функция: знание философии способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту, самокритичность, критичность, сомнение (как одно из активных средств научного поиска). Философия вырабатывает у людей единые, общезначимые представления о главных ценностях жизни.
информационная функция: философия – сложная динамическая информационная система, созданная для сбора, анализа и переработки информации. Такая информация концентрируется в философских понятиях (категориях), общих принципах и законах, образующих целостную систему.
Методологические функции:
эвристическая функция: содействие приросту научных знаний, участие философии в создании гипотез и теорий.
координирующая функция: координирование методов в процессе научного исследования: философско-методологические принципы способны быть координирующим началом в общей системе методов науки.
интегрирующая функция: объединяющая роль философского знания по отношению к какому-либо множеству элементов, составляющих систему или способных образовать целостность. Диалектический подход к науке способен устранять разграничительные рубежи между научными дисциплинами и выявлять их естественные связи. В основе лежит философский принцип единства мира.
логико-гносеологическая функция: разработка самого философского метода, его нормативных принципов, а также логико-гносеологическое обоснование тех или иных понятийных структур научного знания. Разработка средств наиболее полного, точного отражения развивающейся, непрерывно изменяющейся сущности объекта.