
- •Вопросы к экзамену
- •Указания к выполнению контрольных работ
- •Тематика контрольных работ Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе
- •Тема 2. Мировоззрение и философия
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Философия средневековья
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Тема 8. Философия марксизма
- •Тема 9. Философия неотомизма
- •Тема 10. Неопозитивизм
- •Тема 11. Проблема человека в философии XX века
- •Тема 12. Философия и процесс становления белорусской нации
- •Тема 13. Бытие
- •Тема 14. Развитие философских взглядов на материю
- •Тема 15. Пространство и время
- •Тема 16. Движение
- •Тема 17. Проблема сознания в философии
- •Тема 18. Происхождение сознания
- •Тема 19. Диалектика
- •Тема 20. Категории диалектики: сущность и явление, причина и следствие
- •Тема 21. Познавательная деятельность
- •Тема 22. Структура познавательного процесса
- •Тема 23. Цивилизационный аспект анализа общества
- •Тема 24. Общество. Основы философского анализа (формационный аспект)
- •Тема 25. Природа и общество как система
- •Тема 26. Бытие человека
- •Тема 27. Техника и научно-техническая революция
- •Тема 28. Духовная жизнь общества
- •Тема 29. Личность и общество
- •Тема 30. Глобальные проблемы современности
- •Тема 31. Социальное прогнозирование
Тема 19. Диалектика
Эволюция содержания термина диалектика
Исторические формы диалектики: стихийная, идеалистическая и материалистическая.
Объективная и субъективная диалектика.
Принципы диалектики.
Понятие закона и категорий диалектики.
Альтернативы диалектики: метафизика, эклектика, софистика.
Литература
Введение в философию. – М., 1989. – Ч. 2, гл. 7, § 1, 2.
Волчек Е.З. Философия. – Мн., 1998. – Гл. 8.
Идеалистическая диалектика в XX столетии. – М, 1987.
Материалистическая диалектика. – М., 1985.
Современные зарубежные концепции диалектики. – М., 1987.
Философия / Под ред. Харина Ю. А. – Мн., 1998. – Гл. 6.
Философский энциклопедический словарь. Статьи: Диалектика, Закон метафизики, софистика, эклектика. – М., 1989.
Харин Ю.А. Материалистическая диалектика и ее альтернативы. – М., 1998.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Соч. Т. 20.
Задание
Можно ли, признавая движение материи, отрицать ее развитие? Каково соотношение движения и развития.
Тема 20. Категории диалектики: сущность и явление, причина и следствие
Категории диалектики как ступени познания и преобразования мира.
Сущность и явление:
понятие сущности и явления;
диалектика сущности и явления;
методологическое значение.
Причина и следствие:
понятие причины, следствия, повода; виды причин;
диалектика причины и следствия;
методологическое значение.
Литература
Введение в философию. – М, 1989. – Ч. 2, гл. 7.
Волчек Е.З. Философия. – Мн., 1998. – Гл. 9, § 4.
Диалектика материального мира. – Л., 1985.
Материалистическая диалектика как научная система. – М., 1983.
Сущность и явление. – М., 1986.
Харин Ю.А. Материалистическая диалектика и ее альтернативы. – Мн., 1991.
Философский энциклопедический словарь. – М., 1989. – С. 638, 511.
Задание
Есть ли сущность у "несущественных явлений"?
Почему борьба только со следствиями всегда малоэффективна?
Тема 21. Познавательная деятельность
Философия о познаваемости мира: агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
Познание как деятельность. Субъект и объект познания.
Философское учение об истине, Объективность и конкретность истины. Диалектика относительной и абсолютной истины. Релятивизм и догматизм.
Проблема критерия истинного знания.
Литература
Арефьева Г.С. Общество. Познание, практика. – М, 1988.
Введение в философию. – М., 1989. – Ч. 2, гл. 12.
Волчек Е.З. Философия. – Мн., 1998. – Гл. 10.
Климов А.Я. Диалектика практики и познания. – М., 1991.
Крымский С.Г. Истина и мнение. – Философские науки. – 1990. – № 10.
Мир философии. – М., 1991. – Ч. 1. – С. 478–608.
Никифоров А.В. Познание мира. – М., 1989.
Теория познания. – М., 1992.
Философия / Под ред. Харина Ю.А. – М., 1998. – Гл. 12.
Хайдеггер М.О. О сущности истины. – М., 1991. – С. 8–27.
Задание
В каких высказываниях выражен агностицизм:
Нельзя объять необъятное.
Я знаю, что я ничего не знаю.
Чужая душа – потемки.
Какие критерии определения истины Вы используете в своей работе?