
- •От переводчика
- •Предисловие издателя
- •Есть четыре момента, от которых зависит принятие толкования:
- •Виды Хадисов:
- •«Хасан» — языковое значение этого слова: «хороший». Эти хадисы делятся на две группы:
- •Предисловие
- •3 Смысл этого выражения: опора человека в поисках правильного пути на Всевышнего, а не на самого себя; всегда нужно просить Всевышнего, чтобы он направил тебя на тот путь, которым Он будет дово-лен.
- •Наносит Мне обиду, ругая время (дахр), тогда как я и есть время 8, все в Моей власти, и по Моей воле день сменяет собой ночь»9.
- •Третье правило касается атрибутов Аллаха. Оно также состоит из четырех разде-лов
- •«Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах наилучший из проявляющих хитрость»
- •Для каждого из атрибутов Всевышнего есть три вопроса.
- •Автор книги Шейх Ибну Куддáма сказал в предисловии:
- •Значение слов «рад», «таъвúль», «ташбúх», «тамсúль» и решение шари’ата в от-ношении каждого из них
- •Некоторые высказывания, побуждающие следовать сунне и предостерегающие от бид’а
- •3. Из высказываний тáби‘ут-тáби‘ин.
- •Ронником бид’а.
- •10) В Коране пришли следующие аяты:
- •Комментарии
- •Получишь награду за все то, что потратишь ради Лика Аллаха»46.
- •49 То есть, сам аят указывает на несостоятельность толкования, как мы видим в аяте. Всевышний сказал:
- •Им рабом, когда он поест, он хвалит Аллаха за еду, а когда попьет, он хвалит Аллаха за питье»54.
- •Меня к пути истины и защити меня от зла моей души»64.
- •Комментарии
- •77 Слово «кадúм» означает «древний», т. Е. Аллах разговаривает древней речью. Так Его речь описывают, потому что она безначальна, не сотворена и вечна, также как и Сам Всевышний.
- •Их таким голосом, что Его услышат одинаково как далекий, так и близкий. Он скажет: “я
- •78 Это из рассказов израильтян. В отношении таких сообщений нам следует придерживаться следующего правила: «Мы не верим в них и не опровергаем их без доказательств.
- •Комментарии
- •Гда Аллах желает сообщить Свое повеление, Он говорит посредством Откровения79.
- •79 Хадис сахих, Абу Давуд (4738).
- •«…И воззвали Мы к нему с правой стороны горы и приблизили его для (тайной) бесе-
- •Дополнение к сказанному автором в отношении речи Аллаха
- •Веление, Он говорит посредством откровения, и когда Он говорит, небеса охватывает дрожь (или содрогание) из-за страха пред Всевышним, и когда это слышат обитатели не-
- •Комментарии
- •Аяты, те которые не надеются на встречу с Нами говорят: ―Приведи нам другой Ко-
- •8. Коран — это чудо, подобного которому не привести никому, если даже ему в этом помогут. Всевышний сказал:
- •Комментарии
- •Они скажут: «Мы слышали глашатая, провозглашавшего: «Пусть примкнет каждый народ к тому,
- •Комментарий к этому хадису
- •Автор книги Шейх Ибну Куддáма аль-Макдиси сказал:
- •Разница между предопределением и судьбой
- •Комментарии
- •Ление с его добром и злом, с его сладостью и горечью».
- •Вера в предопределение не будет истинной без нижеследующих четырех обстоя-тельств:
- •Написание предопределенного – в соответствии Корану и Сунне – делится на следующие виды:
- •Доказательство того, что предопределение не является предлогом для грешника в совершении грехов:
- •Согласование между тем, что деяния человека созданы Аллахом и между тем, что они приобретаются самим человеком.
- •Противники истины в предопределении и судьбе.
- •Комментарии
- •148 Муслим (2937).
- •Дуновение в Ас-Сýр:
- •158 Муслим (2940).
- •Огонь за их грехи, и несомненно умертвят их, и когда они превратятся в пепел, будет раз-
- •Книгу его хороших деяний».
- •Легки, когда разлетятся книги деяний, пока не узнает, с какой стороны подадут его книгу:
- •Вас, и буду свидетельствовать о вас, и поистине, я, клянусь Аллахом, сейчас вижу свой во-
- •Каждого пророка есть водоем, и поистине, они будут хвалиться друг перед другом тем, что
- •Описание Ас-Сырáт:
- •Все они увидят ее, после чего ее зарежут, а глашатай скажет: “о обитатели Рая! Вам вечность и нет больше смерти. О обитатели огня! Вам вечность и нет больше смерти”».
- •Подин потомков Адама в Судный день ,и я не похваляюсь, в моей руке будет знамя восхвале-
- •Ника (Да благословит его Аллах и приветствует!) мы говорили, что лучший из общины Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!) после него — это Абу Бакр, затем
- •Комментарии
- •Жены Пророка:
- •Шейх Ибну Куддáма Аль-Макдиси сказал:
- •Комментарии
- •Клянусь Аллахом, придет к нему человек, считая себя верующим, а затем последует за ним,
- •Вот некоторые секты из числа Ахлуль-бид’а:
- •Противоречия во второстепенных вопросах (аль-фурý’у):
- •Оглавление
Дополнение к сказанному автором в отношении речи Аллаха
Слова автора: «Аллах говорит речью, которая является ―Кадúм‖», — означают, что речь Ал-лаха «кадúмун-нов‘а» и в тоже время «хадúсуль-áхáд», другое значение, по мнению последова-телей Сунны, не подходит.
Слова автора: «Муса услышал слова Аллаха без посредников», — доказательством этому служит аят, в котором Аллах сказал:
.١٣ هط ةروس
«Я избрал тебя, и посему прислушайся к тому, что внушается тебе в откровении» (Тáхá,
13)
Слова автора: «Джибриль тоже услышал слово Аллаха». По этому поводу Всевышний сказал:
.١٠٢ مذُنا ةرىس
«Скажи, ниспослал его (Коран) дух святой от твоего Господа»90 (Пчелы, 102).
Слова автора: «Услышал Слова Аллаха также тот, кому Аллах разрешил из своих ангелов и Посланников». В отношении ангелов Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) ска-
зал: «Когда Аллах Всевышний и Славный решает сделать что-либо, Он издает повеление и
тогда ангелы, несущие Трон, и те, кто в небесах рядом с ними, восхваляют и прославляют Его, пока восхваление Аллаха не достигает тех, кто в небесах этого мира, затем ангелы,
близкие к носителям Трона, спрашивают их: “Что сказал ваш Господь‖ (Сабаа, 23), и они
им сообщают»91
Что касается того, что Всевышний разговаривал со Своими посланниками, то тут мы можем вспомнить достоверный хадис, в котором рассказывается о вознесении Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!) на небеса и о разговоре Всевышнего с ним.
Слова автора: «…и Он Всевышний будет (в будущей жизни) разговаривать с верующими и они будут разговаривать с Ним». На это указывает хадис, в котором Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аллах скажет обитателям Рая: “О обитатели Рая!” и они скажут: “Мы здесь Господь наш и готовы служить Тебе”92. Согласованный хадис.
Слова автора: «…и разрешит им посетить Его». Это сказано, основываясь на том, что переда-но со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал: «…потом обитателям Рая будет
То есть ангел слышал его от своего Господа, и передавал его Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует!).
Муслим (2229) .
Согласованный хадис, Аль-Бухари (6530), Муслим (222).
61 ~
Комментарий к Лум’атуль-И’тикáд
разрешено во времени, равном дню пятницы, посетить своего Господа»93. Этот хадис приво-
дится у ат-Тирмизи, и ибн Мáджа. О том, что он слабый сказал шейх Албáни.
Слова автора: «‘Абдуллах бин Мас‘уд (Да будет доволен им Аллах!) сказал: ―Если Аллах го-ворит посредством откровения, то Его слышат обитатели неба‖». Сообщения Ибну Мас‘уда в точности, как его привел автор, я не нашел, но в «Книге Единобожия» (Китáбут-Тавхúд) Ибну Хузайма привел от Ибну Мас‘уда несколько сообщений, одно из которых гласит: «Обитатели небес слышат звон небес»94.
Что касается того, что в этом отношении сказано Пророкам (Да благословит его Аллах и приветствует!), то ан-Наввáс бин Сама‘áн передал сообщение, в котором сказано, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Когда Аллах желает сообщить свое по-