• Некоторые высказывания, побуждающие следовать сунне и предостерегающие от бид’а

0. Сподвижник Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!) ‘Абдуллах бин Мас‘уд, скончавшийся в 32 г. х., в возрасте шестидесяти с лишним лет, сказал:

— Следуйте: то есть придерживайтесь всего того, чего придерживался Пророк (Да благосло-вит его Аллах и приветствует!), не добавляя ничего и не убавляя .

— И не выдумывайте: то есть не вводите в религию бид‘а.

— Ведь вам этого хватает: то есть всю вашу религию уже до вас³⁸, с помощью тех, кто пред-шествовал вам, Аллах сделал совершенной, не нуждающейся в дополнении³⁹, ведь Всевышний сказал:

_{.٣ — ةدءاملا ةروس}

«… Сегодня Я завершил для вас вашу религию и закончил для вас Мою милость и удо-влетворился Я для вас исламом как религией…» (Трапеза, 3).

2. Также о «бид‘а» высказался ат-тáби‘ийю⁴⁰ и правитель мусульман ‘Умар бин ‘Абдиль-‘Азиз, который родился в 63 г. х. и скончался в 101 г.

Суть его высказывания в следующем:

- Необходимость остановиться там, где остановились известные вам люди, то есть Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижники, в тех вопросах, которые касают-ся вероубеждения и богослужения (‘ибáда), потому как они остановились, основываясь на досто-верных знаниях и высоком понимании. И если бы то, что люди ввели в Ислам, было бы лучше, то они раньше пришли бы к этому.

37. Хадис сахих, Абу Давуд (4607), Ат-Тирмизи (2678).

37. То есть до того момента, когда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) и четыре правед-ных халифа (Да будет Аллах доволен ими!) покинули этот мир.

37. Нужно помнить о том, что мы говорим об основах вероубеждения и делах, которые относятся к служе-нию Богу. Ислам в отношении этих основ и богослужений является совершенным. Что же касается по-вседневной жизни человека, в которой каждый день появляется что-то новое, как, например, компьютер, автомобили или какие-то новые торговые сделки, то это не является «бид‘а», о котором мы говорим, так как это не относится к вероубеждению и богослужению.

37. Смотрите сноску 27.

• 31 ~

Комментарий к Лум’атуль-И’тикáд

• Те нововведения, которые появились после них, не являются ничем иным, кроме как проти-воречием их пути и оставлением Сунны, по-другому и быть не может, ведь они определили и сказали в религии все, что необходимо и достаточно.

• Среди людей есть такие, которые допускали упущения, следуя за ними (то есть за Пророком (Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижниками) и отдалились от их пути, и есть такие, которые проявили чрезмерность и стали бросаться в крайности. Обе эти группы не правы, правильная дорога находится между упущением и чрезмерностью.

3. Из высказываний тáби‘ут-тáби‘ин.

Аль-Авзá‘и ‘Абдуррахман бин ‘Амр ,который скончался в 157 г. х., сказал:

• Ты должен идти по следам Ас-Салафа: то есть, ты должен следовать по дороге сподвиж-ников и дороге тáби‘ин, потому что она основывается на Коране и Сунне.

• Даже если люди отвергнут тебя: то есть, даже если они изолируют тебя и будут сторонить-

ся.

• И остерегайся мнений людей: то есть, остерегайся тех мнений, которые являются резуль-татом простого умозаключения, не опирающегося на Писание Всевышнего и на Сунну Его По-сланника (Да благословит его Аллах и приветствует!).

• Даже если они украсят их тебе словами: то есть, даже если они приукрасили свою речь и показали ее с хорошей стороны, ведь ложь не станет истиной, если ее приукрасить.

^ Дискуссия произошедшая при правителе мусульман между Аль-Азрами и сто-