По и. Захарову. Начало XXI века ознаменовалось несколькими событиями в биологической науке… Проблема клонирования человека

Исходный текст

(1)Начало XXI века ознаменовалось несколькими событиями в биологической науке, которые привлекли к себе пристальное внимание и вызвали непрекращающиеся дискуссии. (2)В феврале 2001 года были опубликованы результаты «прочтения» генома человека, а уже в начале мая того же года появились сообщения о первых «генетически модифицированных» детях, в июне было объявлено об успешном эксперименте по отбору эмбрионов, свободных от генов, вызывающих наследственные заболевания.

(З)Клон - это существо, копирующее физические и психические свойства донора генетического материала. (4)После успешных экспериментов с млекопитающими клонирование человека, видимо, лишь вопрос времени. (5)Вероятно, такие дети появятся в ближайшие годы - слишком уж часто говорится об этой возможности.

(6)Тем не менее в обществе продолжается бурное обсуждение научных, этических и юридических вопросов, связанных с возможным клонированием человека. (7)Одни требуют полностью запретить любые вмешательства на генетическом уровне, другие ждут дальнейших успехов. (8)Биолог может сформулировать поставленные вопросы, но проблема требует не только научного ответа.

(9)Рассмотрим допустимость применения современных генетических и клеточно-эмбриологических методик к человеку с этической точки зрения. (10)Трудно дать определённые ответы на встающие сейчас вопросы потому, что эти вопросы новые и суть проблемы недостаточно понята человечеством.

(11)В обсуждаемом нами круге проблем два ключевых вопроса. (12)Во-первых, с какого момента развития начинается человеческая личность, имеющая право на неприкосновенность. (13)Известен случай, когда группе репродуктивной генетики из Чикаго родителями был «заказан» ребёнок, который стал бы наиболее подходящим донором для своей старшей сестры, страдающей смертельной анемией. (14)Такой ребёнок был «произведён» путем отбора эмбрионов и появился на свет в 2000 году. (15)Взятые у него клетки действительно позволили спасти жизнь сестры... (16)Допустимы ли подобные эксперименты?

(17)Во-вторых, сомнительность с этической точки зрения процедуры клонирования состоит в том, что нарушаются естественные принципы уникальности личности и происхождения каждого человека от двух родителей. (18)Будет ли клонированный ребёнок в обществе чувствовать себя комфортно? (19)Вправе ли родители «заказывать» ребёнка с генами долголетия, музыкальными или математическими способностями, с определённым цветом глаз или формой носа?

(20)Да, проблема не может быть решена однозначно.

(По И. Захарову*)

* Илья Артемьевич Захаров, заместитель директора Института общей генетики им. Н. И. Вавилова Российской академии наук.

Информация о тексте

Основные проблемы	Авторская позиция:
1)Проблема клонирования человека. (В чём сложность этических аспектов клонирования человека?)	1) Клонирование порождает этические проблемы; важно понять, когда появляется человеческая личность, имеющая право на неприкосновенность.
2) Проблема нравственного выбора при клонировании. (Можно ли использовать органы клона для спасения жизни другого человека? Имеют ли право люди моделировать себе подобных?)	2) При клонировании нарушается естественный принцип уникальности личности и происхождения каждого человека от двух родителей.
3) Проблема существования клонированных детей в обществе. (Будет ли им комфортно среди других людей?)	3) Пока проблема клонирования вызывает больше вопросов чем даёт ответов.
4) Проблема прав родителей. (Вправе ли родители «заказывать» детей с определёнными способностями?).	4) Проблема не может быть решена однозначно.

Сочинение

Клон, клонирование… Эти слова стали чрезвычайно популярны в наше время. О том, благо клонирование или зло, ведутся бурные дискуссии и среди учёных, и среди философов, богословов, на страницах печати. Вот и член-корреспондент РАН И. А. Захаров поднимает очень сложную, неоднозначно решаемую проблему клонирования человека.

Автор статьи отслеживает историю вопроса. В 2001 году стали известны результаты «прочтения» генома человека, с этого и начались исследования, а с ними и споры о «генетически модифицированных» детях. Захаров даёт определение понятия «клон», отмечает, что клонирование человека – вопрос времени. Для него очень важно, что эта проблема связана с научными, этическими и юридическими вопросами. Для него ключевыми являются два момента: во-первых личность человека имеет право на неприкосновенность, во-вторых, будет ли клонированный человек в обществе чувствовать себя комфортно, вправе ли родители «заказывать» ребёнка с определёнными генами?

Рассуждая над научными, этическими и юридическими аспектами проблемы клонирования, учёный приводит нас к выводу, что пока вопрос клонирования не может быть решен однозначно, но важно, чтобы при его решении помнили, что человеческая личность имеет право на неприкосновенность и что при клонировании нарушается естественный принцип уникальности личности и происхождения каждого человека от двух родителей.

Действительно, очень трудно однозначно определить своё отношение к проблеме клонирования, но в чём я абсолютно согласен с автором, это в том, что она не может быть решена однозначно, необходимо очень осторожно вмешиваться в естественные процессы природы. Прогресс не остановить, мы помним, что ещё недавно сама генетика ставилась под сомнение. Вспомним период лысенковщины, политической кампании по преследованию и шельмованию группы генетиков, отрицанию генетики и временному запрету генетических исследований в СССР.

О том, что вмешательство в природу опасно, предупреждали многие писатели. Вспомним повести М. Булгакова «Роковые яйца» и «Собачье сердце». В первой профессор Персиков случайно вместо больших кур выводит гигантских гадов, которые грозят цивилизации. Во второй профессор Преображенский пересаживает собаке Шарику часть мозга человека, превращая вполне симпатичного пса в отвратительного Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Нельзя бездумно вмешиваться в природу!

В современной публицистике много статей, посвящённых проблемам клонирования. Моё внимание привлекла статья известного журналиста Игоря Чегиса под названием «Бог и клонирование человека». В ней он проводит мысль, что клонирование людей – своеобразная защитная мера против современной духовной деградации человека. Он предупреждает, что при клонировании человека нужно руководствоваться основной целью - нравственным совершенствованием, преодолением синдрома антропологического кризиса.

Какой вывод сделал я, размышляя над статьёй И. Захарова? Сегодня человечество стоит на распутье: надо ли продолжать работы по клонированию или прекратить исследования? Но прогресса не остановить, поэтому при решении вопросов, связанных с любым вмешательством в природу, в естественное развитие человека надо быть очень осторожным.