По Владимирову. Вечером молодой пастух Гришка Ефимов…

(1)Вечером молодой пастух Гришка Ефимов, которого за большие хрящеватые уши, торчащие в разные стороны, будто остренькие рожки, называли Чертёнком, пригнал в село табун. (2)Бешено вращая зрачками, он рассказал толпившимся возле гаража мужикам, что видел в степи настоящую антилопу.

– (3)Да чего этого Чертёнка слушать: он собаку от курицы не отличает! – недоверчиво отмахивались от него. – (4)Откуда в наших местах антилопы?

– (5)Да я лично видел! (6)Она в лощине паслась!

– (7)Так, может, это не антилопа, а северный олень или мамонт?! – вкрадчиво спросил визжащего от обиды Чертёнка дед Кадочников, пряча улыбку в большой окладистой бороде. (8)Смеясь, мужики стали расходиться. (9)Не смеялся только рослый механик Николай Савушкин. (10)Он строго

посмотрел на пастуха и тихо спросил его:

– (11)Ты точно антилопу видел?

– (12)Точно! (13)Видел! (14)Мамой клянусь! – пастух неуклюже перекрестился. – (15)А зачем тебе, Колёк, антилопа? (16)Лето ведь – мясо испортится!

– (17)Мне не мясо, мне рога нужны, я из них лекарство сделаю! (18)Дочка у меня сильно хворает, уже третий год.

(19)Ранним утром, едва только рассвело, Савушкин взял ружьё и отправился в лощину. (20)Туман тугими лентами покрывал степь, и сквозь белые кружева синели одинокие берёзы, похожие на старинные корабли, застрявшие во льдах. (21)Савушкин исходил всю лощину, пролазил все

перелески, но не нашёл следов антилопы. (22)Он знал, что ничего не найдёт. (23)Так уж, видно, суждено. (24)Суждено видеть печальные глаза девочки, которая с тоской смотрит куда-то внутрь себя, как будто чувствует, как по её крошечному телу крадётся боль. (25)Боль, похожая на большую чёрную

кошку.

(26)Нещадно палило полуденное солнце, и воздух, словно горячий жир, стекал густыми струями на землю. (27)Нужно было возвращаться назад. (28)Савушкин спустился с холма и заплакал. (29)По его лицу, мешаясь с потом, текли слёзы и, будто кислота, разъедали кожу… (30)Она молчит,

просто смотрит внутрь себя и молчит, потому что знает: никто не поможет. (31)И ты видишь, как твой ребёнок в одиночестве блуждает по бесконечным лабиринтам боли.

(32)Вдруг Савушкин замер. (33)В овражке, прорытом вешними водами, стояла антилопа. (34)Совсем близко, под самым носом, шагах в двадцати. (35)Савушкин осторожно снял с плеча ружьё, взвёл курки. (36)Антилопа смотрела на него, но почему-то не убегала.

– (37)Стой, стой, миленькая, стой! – шёпотом уговаривал её Савушкин.

(38)Он шагнул влево и увидел рядом с антилопой детёныша. (39)Малыш примостился возле матери, на траве, поджав тонкие ножки, и, сморённый жарой, устало смотрел куда-то в сторону. (40)Мать стояла возле него, закрывая своим телом от палящего солнца. (41)Прохладная тень, будто фиолетовое покрывало, лежала на сонно вздрагивающей головке детёныша. (42)Савушкин вздохнул и попятился назад...

(43)Солнце жгло прокалённую землю. (44)Дочка сидела на крыльце и ела землянику, которую он нарвал в овраге перед самым селом.

– (45)Вкусно, миленькая? – спросил он.

– (46)Вкусно!

(47)Савушкин наклонился и погладил её мягкие волосы. (48)На голову ребёнка, будто фиолетовое покрывало, легла прохладная тень.

(По А. Владимирову*)

*Владимиров Александр Павлович – современный писатель-прозаик.

Проблема родительской любви , проблема нравственного отношения человека к природе; проблема нравственного выбора – убить или отказаться от убийства?

Авт. позиция: (1) нельзя убить одного ребёнка ради счастья другого: 2) всё живое связано нитями общей любви, общего родительского долга)

Каждый выбирает для себя

Стихи Юрия Левитанского

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку -

Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе

Слово для любви и для молитвы.

Шпагу для дуэли, меч для битвы

Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе.

Щит и латы, посох и заплаты,

Меру окончательной расплаты

Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает для себя.

Выбираем тоже - как умеем.

Ни к кому претензий не имеем.

Каждый выбирает для себя!

Сочинение

Есть в мире вечные проблемы. Мне кажется, одна из них - проблема нравственного выбора. Она рано или встаёт перед каждым человеком. На мой взгляд, эта проблема (проблема выбора – убить или отказаться от убийства), является центральной в отрывке

А. Владимирова. Здесь она поставлена ещё более остро, трагично: убить живое существо ради спасения жизни своего ребёнка или, помня о том, что всё живое связано нитями общей судьбы, отказаться от убийства.

А. П. Владимиров рисует драматичную историю, в которой такой нравственный выбор необходимо сделать отцу больного ребёнка. Он узнаёт, что где-то самым фантастическим образом появилась антилопа. Из её рогов можно сделать лекарство для тяжело больной дочери. Савушкин находит антилопу, он готов её убить, но вдруг рядом с животным появляется детёныш, которого оберегает мать: «Мать стояла возле него, закрывая своим телом от палящего солнца». Не смог выстрелить охотник…

Автор не даёт нам готового решения на поставленный вопрос, но мы приходим к выводу, который он нам подсказывает: нельзя убить одного ребёнка ради спасения другого. Даже родительская любовь не даёт права на убийство. Почему я решила, что именно такова авторская позиция? Дважды Владимиров повторяет один и тот же образ: на голове детёныша антилопы лежала «прохладная тень, будто фиолетовое покрывало»; когда Савушкин наклонился над дочерью, «на голову ребёнка, будто фиолетовое покрывало, легла прохладная тень». Всё живое на земле связано единой нитью!

Невозможно не согласиться с авторским решением проблемы: нельзя оправдать убийство высокими целями. Вспомним Раскольникова, героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Ведь он хотел убить старуху-процентщицу, чтобы помочь бедным, страдающим людям, но после одного убийства последовало другое. Раскольников убивает Лизавету, а она как раз из категории тех людей, которых убийца хотел облагодетельствовать. Не случайно Достоевский показывает, какие нравственные муки ждут человека, нарушившего христианскую заповедь: не убий!»

В романе Ч. Айтматова «Плаха» показана страшная трагедия : один из героев убьёт собственного сына. Синеглазая волчица Акбара и волк – воплощение родительской заботы о потомстве. Это самая настоящая забота о детях на человеческом уровне. Но люди не раз лишат волков детёнышей. В столкновении с волками погибнет Базарбай, убивший волчат, погибнет Бостон, который хотел вернуть их матери, будет убит случайным выстрелом отца невинный ребёнок. Накануне своей гибели Акбара встретит сына Бостона, и ей откроется, что это такой же детеныш, как и любой из ее волчат, только человеческий. Волчица унесет малыша с собой, но не в логово, а туда, откуда не возвращаются… Прозвучат два выстрела, сделанные Бостоном против воли.

Вспоминаются слова ещё одного героя литературы, Егора Полушкина из повести

Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей», говорившего, что человек не царь природы, он её старший сын. Нельзя убивать безнаказанно!

Сложным был нравственный выбор героя А. Владимирова, но добро победило зло! Ах, как хочется, чтобы так было всегда…