Тема 2. Упорядоченность и чистоплотность

Иногда начинающие преданные низводят понимание садхана-бхакти до представлений об упорядоченности жизни. «Садхана» означает «практика», т.е. мы сознательно практикуем образ жизни и мышление, естественные для духовного мира. Но сделать это без упорядоченности внешней деятельности тела невозможно. Однообразие внешней деятельности высвобождает ум для постижения разнообразия внутренней деятельности, внутренних усилий.

6-7 часов ночного сна достаточно для того, чтобы восстановить работоспособность тела, ума и разума. Сон до полуночи более эффективен, поэтому оптимальное время для отхода ко сну – 9-10 часов вечера, а для подъема – 3-4 часа утра.

Преданным следует совершать омовение как минимум два раза в день: утром – после пробуждения и вечером, лучше, если до захода солнца. Дважды инициированным преданным следует совершать омовение также перед чтением полуденной мантры гаятри, поскольку брахману необходимо омываться трижды в день – в сандхью (смена времени суток) и читать гаятри-мантру.

Полное омовение совершается также после:

• бритья;

• чистки зубов;

• стрижки волос и ногтей;

• опорожнения кишечника;

• посещения крематория;

• сна, продолжавшегося более 1 часа;

• полового акта;

• грязной работы;

• если вы прикоснулись к испражнениям, трупу;

• после прикосновения к животным (например, вы прикоснулись к кошке или к собаке).

Действия во время омовения не следует совершать хаотично; некоторые из очистительных процедур оскверняют тело, например, после чистки зубов, расчесывания волос и стрижки ногтей требуется совершить омовение тела. Если Вы принимаете душ после опорожнения кишечника, то сначала необходимо почистить зубы. Одежда, в которой вы делали предыдущие процедуры, является оскверненной, и после омовения ее надевать нельзя.

Есть разные уровни внешней чистоты. Например, для пуджи Божествам или приготовления бхоги для Божеств требуется полная чистота. Это неприемлемо делать в одежде, в которой Вы принимали пищу или посещали туалет по малой нужде, но для совершения любой другой деятельности эта одежда вполне приемлема, хотя и является оскверненной.

После омовения следует надеть чистую одежду и поставить тилак на 13 частях тела. Если Вы спите на полу, то место, на котором спали, следует помыть до омовения, а не после. После омовения не следует соприкасаться с оскверненными вещами и предметами.

Нижнюю (нательную) одежду следует менять ежедневно. Верхнюю одежду (джемпер, брюки, юбка) можно носить несколько дней. Вайшнавскую одежду лучше всего надевать каждый день свежую.

После принятия прасада, посещения туалета по малой нужде следует омыть рот, руки и стопы. Также перед чтением гаятри-мантры, если нет возможности совершить полное омовение, следует ополоснуть рот, руки и стопы.

Мужчинам следует иметь либо короткую стрижку, либо голова должна быть выбрита, а шикха собрана в пучок. Женщинам: собранные в пучок или косы волосы с пробором посередине. Неблагоприятно, если женщина ходит с распущенными волосами, а мужчина – с не завязанной шикхой.

Тело – это инструмент, правильно используя который, мы можем пробудить свою духовную природу, практикуя главные принципы садхана-бхакти. До тех пор, пока мы отождествляем себя с грубым и тонким телом, мы обязаны занимать их (т.о. «себя») в деятельности, направленной на удовлетворение Кришны. Пока бхава не пробудится в нашем сердце, мы обязаны заботиться о теле, относясь к нему как к инструменту, необходимому для духовной практики. Однако не следует уделять телу излишнее внимание, а ровно столько, чтобы поддерживать его работоспособность (УГЧ, стр. 62).