
- •Раздел 1. Принципы, духовная и организационная структура исккон Тема 1. Принципы, духовная организационная структура Международного общества сознания Кришны (исккон)
- •В исккон существует 2 линии руководства
- •Система духовной иерархии в исккон состоит из трех уровней:
- •Духовный учитель
- •Организационная структура исккон
- •Международный совет джи-би-си
- •Управление исккон
- •Разница между духовным и организационным руководством в исккон
- •Структура исккон
- •Духовная линия руководства
- •Организационная линия руководства
- •Раздел 2. Самбандха. Введение Тема 1. Карма. Гьяна. Бхакти Определения
- •Карма – деятельность, совершаемая ради получения материальных результатов
- •Рассмотрим более подробно понятие «Карма-канда»
- •Гьяна – философский поиск Абсолютной Истины
- •Сравнительный анализ кармы, гьяны, бхакти
- •Тема 2. Вера. Религия. Наука любви к Богу. 9 ступеней преданного служения Вера Определения
- •Возникновение веры
- •Возникновение веры в сознании Кришны
- •Религия Определения
- •Санатана-дхарма
- •Наука любви к Богу. Чистое преданное служение
- •9 Ступеней бхакти
- •Шраддха – вера
- •Садху-санга – общение с преданными
- •Бхаджана-крия – практика преданного служения
- •Анартха-нивритти – очищение от нежелательных привычек
- •Ништха – твердая вера
- •Ручи – вкус
- •Асакти – привязанность к Господу
- •Бхава – экстатическая любовь к Богу
- •Према – чистая любовь к Богу
- •Что дальше?
- •Тема 3. Три метода познания мира
- •Склонность совершать ошибки
- •Склонность впадать в иллюзию
- •Склонность обманывать
- •Несовершенство чувств
- •Тема 4. Три раздела ведического знания Определения
- •Три Божества Вриндавана
- •Личности, которые являются ачарьями:
- •Раздел 3. Философия. Самбандха Тема 1. Три аспекта Абсолютной Истины
- •Брахман
- •Параматма
- •Бхагаван
- •Тема 2. Аватары
- •Тема 3. Творение Господа
- •Материальный мир
- •Духовный мир
- •Тема 4. Три энергии Господа
- •Три энергии Господа
- •Внутренняя энергия
- •Внешняя энергия
- •Пограничная энергия
- •Взаимоотношения трех энергий
- •Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва
- •Тема 5. Творение и время во вселенной
- •Первый этап творения – сарга
- •Второй этап творения – висарга
- •Вечное время (кала)
- •Тема 6. Три гуны материальной природы
- •Тема 7. Постижение Кришны в Его творении
- •Тема 8. Конституциональное положение души
- •Тема 9. Обусловленная душа: падение дживы, предопределенность, свобода воли и закон кармы
- •Тема 10. Обусловленная душа. Перевоплощение. Эволюция души
- •Тема 11. Освобождение
- •Тема 12. Пять видов взаимоотношений с Господом
- •Тема 13. Обобщение по разделу «Самбандха»
- •Раздел 4. Философия. Абхидхея Тема 1. Девять методов бхакти
- •Тема 2. Шесть аспектов принятия прибежища Господа. Шаранагати
- •Тема 3. Шесть пороков, разрушающих бхакти
- •Тема 4. Шесть качеств, благоприятных для преданного служения
- •Раздел 5. Повседневная практика Тема 1. Суть всех правил и предписаний (Основное правило садхана-бхакти)
- •Тема 2. Упорядоченность и чистоплотность
- •Тема 3. Следование четырём регулирующим принципам
- •Тема 4. Как превратить дом в храм
- •Тема 5. Харе Кришна Маха-мантра и Панча-таттва мантра
- •Тема 6. Оскорбления Святого Имени, которых следует избегать
- •Тема 7. Поклонение Божествам
- •Тема 8. Почитание прасада. Раздача прасада
- •Тема 9. Экадаши, святые дни и праздники
- •Тема 10. Прием гостей в храме
- •Тема 11. Служение святой дхаме
- •Раздел 6. Духовный учитель и ученик Тема 1. Гуру и гуру-парампара
- •Тема 2. Принятие духовного учителя
- •3 Качества, определяющие квалификацию ученика:
- •Тема 3. Этикет взаимоотношений с духовным учителем
- •Тема 4. Дикша – духовное посвящение
- •Раздел 7. Вайшнавские службы и киртаны Тема 1. Киртаны. Утренняя программа. Вечерняя служба
- •Раздел 8. Этикет взаимоотношений Тема 1. Три уровня преданных
- •Тема 2. Служение преданным (вайшнавская дружба)
- •Тема 3. 26 качеств преданного
- •Преданный милостив (крипту)
- •Преданный смиренен (аманитвам)
- •Преданный правдив (сатья-сара)
- •Преданный равно относится ко всем (сама)
- •Преданный безупречен (нидоша)
- •Преданный великодушен (ваданья)
- •Преданный спокоен и мягок (мриду)
- •Преданный чист (тучи)
- •Преданный не имеет материальной собственности (акинчана)
- •Преданный трудится на благо каждого (сарвопакарака)
- •Преданный умиротворен (шанта)
- •Преданный – душа, вручившая себя Кришне (кришнаика-шарана).
- •Преданный свободен от желаний (акама)
- •Преданный безразличен к материальным приобретениям (аниха)
- •Преданный стоек (стхира).
- •Преданный полностью контролирует шесть дурных качеств (виджита-шад-гуна)
- •Преданный искусен во всем (дакша)
- •Преданный молчалив (мауни)
- •Тема 4. Правила этикета взаимоотношений
- •Тема 5. Оскорбления преданных. Критика и исправления
- •Раздел 9. История вайшнавской культуры Тема 1. Что такое Веды? Шесть систем ведической философии
- •Тема 2. Исккон как культура
- •Раздел 10. Варнашрама-дхарма Тема 1. Варнашрама – от ведических времен до наших дней
- •Тема 2. Четыре ашрама. Брахмарья – ученичество
- •Тема 3. Грихастха-ашрам – второй этап жизни в системе варнашрамы
- •Тема 4. Ванапрастха и санньяса – отход от мирских дел и полное отречение
- •Раздел 11. История и философия движения санкиртаны Тема 1. Движение санкиртаны – жизнь Шри Чайтаньи
- •Тема 2. Движение санкиртаны со времен Господа Чайтаньи до Шрилы Прабхупады
- •Тема 3. Шрила Прабхупада как проповедник – его жизнь и пример
- •Тема 4. История исккон до и после ухода Шрилы Прабхупады
- •Тема 5. История исккон в России
- •Раздел 12. Философия проповеди
- •Раздел 13. Проповеднические программы исккон Распространение книг Шрилы Прабхупады
- •Проповедь гостям
- •Работа с прихожанами в программе «Нама-хатта» по системе «Бхакти-врикша»
- •Харинамы
- •Фестивали
- •Распространение прасада (Food for life)
- •Падаятра
- •Образование преданных
- •Поклонение Божествам
- •Обучение ведической кулинарии
- •Проповедь в колледжах, институтах, школах
- •Проповедь ученым
- •Театральные постановки
- •Харе Кришна рок
- •Сельхозобщины
- •Связи с общественностью
- •Совместные российско-индийские культурные программы
- •Создание и развитие индийской общины за пределами Индии
Второй этап творения – висарга
Во время выдоха Маха-Вишну из пор на Его теле исходит бесчисленное множество вселенных, которые во время вдоха опять входят в Его трансцендентное тело, переходя в непроявленное состояние.
Проявив все эти вселенные, Господь Маха-Вишну входит в каждую из них в форме второй пуруша-аватары Гарбходакашайи-Вишну (ШБ 3.26.50).
Каждая из вселенных имеет форму яйца, окруженного семью оболочками – земли, воды, огня, воздуха, эфира, ложного эго и махат-таттвы.
Войдя во вселенную, Гарбходакашайи-Вишну наполняет ее наполовину Своим потом (гарбха) и ложится на воды (удака) этого своеобразного океана – Гарбходака. Эта вселенная становится своего рода телом Господа – Его Вселенской формой или вират-пурушей, а Господь Гарбходакашайи-Вишну – душой в этом «теле» (ШБ 3.26.51-70).
Из пупка Гарбходакашайи-Вишну вырастает лотос, из которого рождается Господь Брахма – первое сотворенное существо и вторичный творец вселенной (ШБ 2.6.23). В стебле этого лотоса содержатся в своей потенциальной форме все четырнадцать планетных систем (ШБ 2.8.8 ком.).
После длительных аскез и медитации Брахмы, Господь Вишну, довольный им, являет ему Свой трансцендентный облик и дает ему все духовное знание в виде гаятри-мантры, а также материальное знание, открыв ему Свою Вселенскую форму.
Обретя знание, Господь Брахма начинает творить, или, точнее, проявлять уже содержащиеся во Вселенском теле Господа конкретные формы людей, животных, полубогов, других подвижных и неподвижных существ. Какие-то формы он творит сам, какие-то – через своих помощников праджапати, или прародителей (ШБ 2.5.33; 3.10.7-9; 3.20.17-53; 3.26.18).
Затем Господь Гарбходакашайи-Вишну распространяет себя в третью экспансию пуруша-аватары Кширодакашайи-Вишну, или Сверхдуши, в которой Он находится в каждом атоме и в сердце каждого живого существа. Как Сверхдуша Господь поддерживает творение, иначе все развалится на атомы (БГ 15.13). Он возлежит в океане молока (кшира) и является свидетелем всех желаний и поступков живых существ. Поскольку Господь единственный, кто волен управлять материальной энергией, то все страдания и наслаждения живых существ санкционируются именно Им.
Сверхдуша является свидетелем всех наших желаний и поступков, незримо санкционируя наши наслаждения и страдания. Как Сверхдуша, Господь является источником нашего знания, памяти и забвения и помогает нам на пути самоосознания, проявляясь как совесть, дающая интуитивное понимание того, что следует делать и чего делать не следует. Таким образом, Кришна в форме Сверхдуши является чайтъя-гуру – гуру в сердце, изнутри направляющим живое существо по пути самоосознания. Йоги, достигшие совершенства в медитации, имеют возможность созерцать в своем сердце трансцендентный четырехрукий образ Сверхдуши, имеющий «размер» приблизительно с большой палец. Однако тем, кто хотят забыть Его, Господь предоставляет и такую возможность.
Важно понимать, что Сверхдуша – одна. Господь Кширодакашайи-Вишну пребывает на Своей духовной планете Шветадвипа, расположенной в материальной вселенной, и Он лишь проявляет Себя в бесчисленном множестве форм в сердцах всех живых существ (как одно и то же солнце может отражаться в кувшинах, наполненных водой). Все эти формы неотличных от Него Самого. Таким образом, выражения «твоя Сверхдуша» и «моя Сверхдуша» некорректны. Итак, ничто не может поддерживаться и развиваться без присутствия Господа. Поэтому говорится, что Гарбходакашайи-Вишну является Сверхдушой вселенского тела, тогда как Кширодакашайи-Вишну, как Сверхдуша поддерживает каждый атом и каждое живое существо во вселенной (БГ 15.13; 7.6; ШБ 2.5.34; 3.32.29; ИВН с. 773-774).