§5. О связи при телепатических воздействиях в системе "индивидуум — индивидуум"

Уяснение механизма таких связей имеет громадное значение для каждого человека. До сих пор у нас шла речь о том, какие изменения происходят в психике и физиологии человека в результате воздействия информации локализованной в теле мертвой природы или рассеянной в общем биомагнитном поле; мы рассмотрели также принципиальную возможность телепатической связи между двумя живыми существами, — связи, единственной целью которой является посылка, получение или обмен информацией, мы пришли к выводу о том, что прана, несущая на себе информацию, может передаваться на как угодно больших расстояниях^ 87Все эти возможности человеческой психики использовались на протяжении веков не только с целями, которые перечислены выше. Опираясь на них, используя эти возможности в агрессивных целях, люди постепенно создали науку, которая известна под названием "черная магия". Что такое колдовство? Забегая несколько вперед, скажем, что это — различные способы влияния на физиологию обходным путем, — влияние через психику. Схема такого процесса во многом аналогична "выдавливанию" информации из тела мертвой природы, с той только разницей, что индуктор не ограничивается и не удовлетворяется фактом получения информации, а старается оказать то или иное воздействие на предмет (живое существо, человека) — источника информации. Колдовство — это посылка информации определенного характера, которая способна вызвать в принимающем такую информацию сильные эмоции, губительно действующие на физиологию. Однако всякой посылке информации необходимо предшествует установление телепатической связи между индуктором и перципиентом. В случае посылки информации отрицательного характера индуктор стремится "мгновенно выбросить из головы" — забыть образ того^ кому предназначена посылаемая им губительная информация. Во всех без исключения случаях сознательной или спонтанной посылки или приема информации (как положительного, так и отрицательного характера) между индуктором и перципиентом устанавливаются двухсторонние телепатические связи, которые могут не только ощущаться, но и осознаваться перцепиентом (не говоря уже об индукторе, произвольная посылка телепатемы которым уже подразумевает самое активное участие сознания). Прямые и обратные связи в телепатических взаимодействиях играют огромную роль: если они текут в системе "индивидуум — индивидуум", оказывается принципиально возможным взятие под контроль сознания получаемой информации, противодействие ей, обработка ее или отражение, в конечном счете — и уничтожение отрицательного качества путем переработки; в то же время существование таких связей накладывает определенный запрет на произвольную посылку отрицательной информации в агрессивных целях и, следовательно, играет определенную положительную роль в эволюции жизни, разума и морали; знание закономерностей обратных связей при телепатических взаимодействиях в системах "индивидуум — общее поле" и "индивидуум — тело мертвой природы" позволяет нам глубже разобраться в явлениях проскопии и ретроскопии, построения и разрядке элементала, позволяет взять под контроль сознания все эти процессы, направлять их в интересах дальнейшего развития. Как и любое телепатическое взаимодействие, проявление обратных связей в системе "индивидуум — индивидуум" может быть и сознательным и спонтанным. В последнем случае, поскольку такие явления носят массовый характер (люди зачастую "не ведают, что говорят") они оказываются особенно опасными. В то же время можно с полной уверенностью сказать, что изучение этих закономерностей на рациональных, естественно-научных началах принесет громадную пользу, значительно оздоровит психику населения. Такие психические явления, как колдовство, сглаз, порча, наговор и т.д., широко известные в народе с незапамятных времен могут и должны быть изжиты окончательно. В нашей действительности с каждым годом, с каждым днем они выглядят все более уродливо, нелепо, "неправдоподобно"; однако в подавляющем большинстве случаев они имеют место именно потому, что в этой области люди знают (и, разумеется, понимают — собственную сущность, собственные возможности и последствия поступков, ускользающих от контроля сознания) еще очень недостаточно. Рассматривая отрицательное воздействие остронаправленной информации в системе "индивидуум — индивидуум" на физиологию через психику, мы касались, главным образом, информации отрицательного характера — внушение на расстоянии образов, представлений, способных вызвать сильное чувство страха, отвращения, неуверенности в собственных силах и т.п. Мы говорили о том, что одним из способов защиты может служить "метод обратного удара", создание ауры — психикоэнергетического панциря, наконец качественная переработка отрицательной информации. Однако, наряду с магией "черной", существует т.н. "белая" магия и магия "производственная". В "белой" магии, на основе использования всех тех закономерностей, действующих в системах "индивидуум — элементал" и "индивидуум — индивидуум" действующим фактором является информация положительного свойства — внушение на расстоянии (или с помощью локализации в теле мертвой природы) информации, несущей в себе образы и представления^ заставляющие человека при ее восприятии мобилизовать собственные энергетические ресурсы, почувствовать уверенность в своих Силах, успешно бороться с той или иной болезнью. В настоящее время мы не располагаем приборами, которые позволили бы объективно фиксировать передачу энергии на расстоянии, праны, несущей эту положительную информацию, от одного существа к другому. Однако, множество экспериментальных данных свидетельствует, что подобный "перенос" энергии, особенно в случае непосредственного контакта, — столь же реален, как введение в больной организм фармакологических средств, а в некоторых случаях оказывается даже более эффективным. Можно предположить, что под влиянием раздражителей исче-' - зающе малых мощностей, несущих на себе однако положительную информацию, организм больного перестраивается, мобилизует свою энергию, на борьбу со средой или с губительными процессами, развивающимися в нем самом. Такая точка , зрения нисколько не противоречит современным взглядам в медицине. Принципиально каждый человек, не только осознавши необходимость передачи своей энергии другому человеку, не-' - обходимость посылки в его адрес положительной информации : (при непосредственном контакте, путем словесного внушения, - внушением на расстоянии остронаправленным потоком праны через общее поле, посылкой элементала, подарком предмета в котором использована положительная информация, локализацией такой информации в пище или воде, предназначенной для больного и т.д., и т.п.), но и почувствовавший эту необходимость, т.е. окрасивший эмоционально свое решение, в состоянии вылечить другого человека с помощью собственной энергии поля, информации поля. К этому вопросу мы еще вернемся в пятой главе. Признавая объективность таких методов лечения, как воз-. действие биотоками, записанными на пленку, психотерапии ,. словесного внушения и т.д., мы должны самое пристальное внимание уделять и методам телепатии, которые по сравнению с названными выше обладают рядом неоценимых преимуществ. "Производственная магия", по сравнению с "черной" и "белой" получила гораздо меньшее развитие, однако сфера ее применения несравненно шире. В конечном счете она преследовала цели защиты — это, так сказать, применение телепатических закономерностей в мире "второй природы", создаваемой человеком. "Производственная" магия —: это естественное следствие биологического процесса: накопление громадного фактического материала без какой бы то ни было теоретической интерпретации, с философскими вывихами, удивительно точными применениями в практической жизни. Именно в этой области наиболее ярко оказывается однобокость биологического прогресса. Сюда можно отнести построение элементала, надежно карающего через несколько тысяч лет всякого, кто осмелится похитить драгоценности фараонов; это магические зеркала, широко распространенные в древнем Китае, Персии, у алтайцев, это древние изображения животных на стенах пещер, призванные нацелить психику на уточнение или на поражение тех или иных целей, показать уязвимые места; наконец, это строгое соблюдение правила в архитектуре храмов, церквей, синагог, мечетей: "верующие (без различия вероисповедания) должны быть повернуты лицом к востоку" и т.д.

ВЫВОДЫ

Поразительные возможности человеческой психики — психики индивидуума — в "видении сути вещей", получившие в наше время широкое признание, нуждаются в дальнейших теоретических обоснованиях и, несомненно, в дальнейшем будут использованы еще более широко в самых различных целях, в самых различных областях жизни. Явления проскопии и ретроскопии в более сложных примерах должны рассматриваться уже не просто как следствие существования обратных связей в системе "человек — общее, биомагнитное поле", но как следствие коллективного мышления, коллективной фиксации осознания самых различных процессов, сходящихся где-то во времени в "одной точке", громадным количеством людей, установление между ними телепатических связей и получение кем-то из них в осознании конечного результата процесса. Такие явления, как колдовство, сглаз, порча и т.д. (спонтанные или сознательные), заслуживают более пристального внимания. Люди, занимающиеся такими вещами, использующие свои телепатические способности в целях нанесения вреда психике и физиологии других людей, должны караться законом наравне с насильниками, грабителями, растлителями. Одновременно необходимо проводить большую разъяснительную работу — с тем, чтобы свести к минимуму спонтанное использование таких способностей людьми, которые еще не осознали потенциальные возможности своей психики. Во всех случаях следует помнить, что наличие явлений "видения" сути вещей, проскопии и т.д., их принципиальная возможность являются лучшими доказательствами естественной необходимости в развитии психики живого и мыслящего, но никак не могут служить основанием для богостроительства и богоискательства. Все существующее — объяснимо с естествен но-научной точки зрения, И даже, если бы нашлись желающие объявить, что общее биомагнитное поле — это есть бог, его физическая интерпретация которой так жаждал Папа Римский , то сама интерпретация уже лишает бога его главного атрибута: непознаваемости.