
- •1. Предмет и методы философии
- •Функции философии
- •2. Философия как разновидность мировоззрения
- •3) Философия Древней Индии
- •Буддизм
- •5. Древнегреческая философия:
- •6. Теологическая философия средних веков
- •8. Немецкая философия XIX в. Как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- •9. Русская философия XIX в.
- •. Русская философия хх в.
- •10. Белорусская философия: основные этапы развития и их виднейшие представители.
- •11. Философия марксизма
- •12. Человек как предмет философского анализа.
- •13. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •15.Пространственно-временная структура бытия. Специфика социального пространства и времени.
- •16. Проблемы сознания. Эволюция представления о сознании в истории философии.
- •17. Теория отражения и ее философский статус. Психики и сознание.
- •18,19. Диалектика
- •23. Проблема истины в философии и науке. Концепции истины.
- •24. Культура и цивилизация.
- •25. Материальное производство и его роль в жизни общества.
- •28. Общество и природа
- •30. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
- •30. Общество
23. Проблема истины в философии и науке. Концепции истины.
Истина – правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют вне и независимо от сознания; объективное содержание человеческого познания.
Проблема истины одна из основных в теории познания. Истина является конечной целью всей познавательной деятельности человека.
Но что такое истина, истинное знание? На протяжении всего развития философии предлагается целый ряд вариантов ответа на этот важнейший вопрос теории познания. Еще Аристотель предложил его решение, в основе которого лежит принцип корреспонденции: истина - это соответствие знания объекту, действительности.
Р. Декарт предложил свое решение: важнейший признак истинного знания - ясность. Для Платона и Гегеля истина выступает как согласие разума с самим собой, поскольку познание является с их точки зрения раскрытием духовной, разумной первоосновы мира.
Д. Беркли, а позднее Мах и Авенариус рассматривали истину как результат совпадения восприятий большинства.
Концепции истины:
1) Прагматическая концепция: истина это то, что практически полезно.
2) Концепция конвенциализма: истинно то, что соответствует мнению большинства. (однако, в истории науки первооткрыватели, отстаивая истину, часто были в одиночестве).
3) Декарт, Спиноза, Лейбниц: критерий истины ясность и отчетливость мыслимого, т.е. истина то, что не вызывает сомнений. (Однако, очевидность мыслимого хотя и играет важную роль при установлении истины, но это не единственный ее критерий, иногда уверенность в истинности мысли вводит нас в заблуждение).
1) – 3) субъективистские трактовки, истину находят в самом субъекте.
4) Платон, Аристотель: Истина есть соответствие мыслей действительности (классическая концепция истины). Платон: "Мир идей истина" это субстанциональная трактовка.
5) Когерентная концепция: Данное утверждение истина, если оно получено по определенным логическим правилам из других предположений, ранее признанных истинными. (Но это справедливо для математики, но при применении математики в науке и технике не все однозначно).
6) Корреспондентская теория: Истинным являются утверждения, которые соответствуют внешней действительности. (Но некоторые явления и процессы не поддаются прямому наблюдению, следовательно об их истинности нельзя ничего сказать).
7) Кант: Критерий истины чувственное восприятие. (Но этот критерий признает существующим лишь то, что воспринимается чувствами).
8) Диалектический материализм (Маркс, Ленин): Выделяются четыре момента в познавательном действии, которые влияют на истину: 1) объективная реальность; 2) предмет познания; 3) познающий субъект; 4) совокупность логических утверждений. Истина соответствие 4)-го 2)-му.
Выделяют понятие объективная истина такое содержание наших знаний, "которое не зависит ни от человека, ни от человечества" (Ленин). Объективная истина не есть что-то застывшее, она постоянно развивается, становится более полной с каждым новым открытием. Относительная истина это знание, которое приближено и неполно воспроизводит объективный мир (человек познает не все стороны объекта). Абсолютная истина несомненное неизменное, раз и навсегда установленное знание (предельно точное и полное знание), она постоянно подтверждается жизнью.