Вопрос 5.Генезис философии. От мифа к логосу

На ранней стадии истории мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием и соответствующими формами мышления: возрастала сила обобщающего и аналитического мышления, зарождалась наука и философия, возникали понятия и категории собственно философского разума, происходил процесс перехода от мифа к Логосу (Логос – корневая основа логики). Но Логос не вытесняет мифологии: мифы нельзя оспорить, потому что они не могут быть обоснованы и восприняты силой рациональной мысли, мифы являются важной частью культуры, развивают воображение. Проблема генезиса философии имеет длительную историю, но не утрачивает своей актуальности и по-прежнему является ключевой в философских науках. Историю становления древнегреческой философии и дальнейшее развитие философского мышления в целом до недавнего времени было принято рассматривать в контексте проблемы «перехода от Мифа к Логосу», как процесс постепенной рационализации мифа, преодоления мифического мироощущения, безвозвратного ухода мифопоэтического способа постижения Бытия и утверждение рефлексивного мироотношения, абстрактно-теоретического мирообъяснения.

Вопрос 6.Основной вопрос философии и главные философские направления

Основной Вопрос Философии – есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, сознания к материи; отношении субъекта и объекта.

ОВФ содержит 2 стороны: 1 – учение о мире, бытии, что из чего формируется, что первично в отношении мышления и бытия. 2- познаваем ли мир (Кант).

Гносеологические оптимисты – люди, которые уверены, что познают мир.

Гносеологические пессимисты – люди, которые не познают мир, они уверены, что его познать невозможно.

Скептики – сомневаются.

Материализм – философское направление, утверждающее первичность материальной природы начала. Согласно материализму, мир есть движущаяся материя. Духовное же начало, сознание есть свойство высокоорганизованной материи – мозга.

Идеализм – философское направление, утверждающее первичность духовного идеального начала бытия.

Субъективный идеализм – философское направление, берущее за основу сознание человека (субъекта). Кредо: «Мир – есть комплекс моих ощущений, и существовать – значит быть воспринимаемым». Беркли: «Чего не вижу, того нет».

Объективный идеализм – философское направление, утверждающее первичность идеального начала, не зависимого от сознания человека. Родоначальником объективного идеализма считается Платон. По Платону, первичным является не природа, не мир вещей, которые нас окружают, а некие бестелесные сущности, или идеи. Эти идеи составляют целый мир; мир, который предшествует существованию человека.

Объективный идеализм ставит проблему возникновения и существования общих понятий или абстрактного знания.

Агностицизм – философское направление, которое отрицает возможность познания, считая, что есть некие границы, предел человеческого разума (человек никогда не превзойдет этот предел, как бы ни развивалась наука). Идея мира, идея бога, идея человека (Кант). Необходимо дать место вере.

Дуализм – Первичного нет (Декарт) – направление, утверждающее первичность двух начал.

Пантеизм – направление, которое растворяет или духовное в материальном, или материальное в духовном.