Вопрос 35 Бытие общества – предмет социальной философии

Социальная философия - составная часть любой философской системы, важнейшая философская дисциплина, которая оказывала огромное влияние на эволюцию общественного сознания.

Социальная философия выполняет целый ряд функций. Мировоззренческая состоит в выработке определенного целостного взгляда на строение, функционирование и развитие общества. Критически-рефлексивная - в осмыслении современного этапа социального развития.

Именно Человек с большой буквы выступает олицетворением бытия общества в целом. Как родовое существо он, с одной стороны, раскрывает свои природные задатки и способности в свободе и творчестве, в деятельности по преобразованию природного мира и утверждению себя в нем. С другой стороны, в ходе активной деятельности он меняется сам, в том числе его знания, идеалы, цели и ценности, представления о смысле жизни и своем предназначении.

Устойчивость и длительность существования общества зависят от того, насколько ему удается удовлетворять жизненно значимые для людей потребности. Если это не удается сделать по каким-то причинам, то общество неминуемо ждут социальные потрясения, катастрофы, а нередко распад и гибель.

Вопрос 36 Материалистическое, идеалистическое и натуралистическое понимание истории

Материалистическое понимание. Маркс делает вывод о том, что практическая дея­тельность в виде промышленного и сельскохозяйственного произ­водства является основным, конструирующем общество процессом. Общество понимается как определенная сис­тема материальных отношений людей, а естественным продолже­нием этого хода рассуждений становится материалистическое по­нимание человеческой истории как процесса становления, существования и эволюции этой системы.

Идеалистическое понимание истории — понимание исторического процесса, исходящее из признания первичности общественного сознания по сравнению с общественным бытием. Оно имеет глубокие социальные корни и причины. Это прежде всего классовые интересы, побуждающие создавать теории, выгодные эксплуататорам, оправдывающие их цели и политику..

Если понимать человека исключительно как существо, определенное влечениями, то можно предположить три основных формы натуралистического понимания истории:

1.Так называемое экономическое понимание истории, для которого история есть прежде всего борьба классов и борьба за кормовые места.

2. Другое натуралистическое понимание истории усматривает в процессах смешения и разделения кровей.

3. властно-политическое: Оно видит в результатах политической борьбы за власть основополагающий момент истории.

Вопрос 37 Формационный и цивилизационный подход к жизни социума

В рамках цивилизационного подхода цивилизация понимается как целостная общественная система, включающая множество взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и биосоциальную организацию. Цивилизационный подход начал формироваться в XVIII в., однако наибольшее развитие получил в конце XIX — начале XX в.

Цивилизационный подход предполагает взгляд на историю как на нелинейный, многовариантный процесс, что дает возможность глубже понять происходящие изменения и зафиксировать их специфику.

Другим достоинством этого подхода является его применимость к истории любой страны или региона. Формационный подход был предложен К. Марксом в середине XIX в. и развивалась параллельно с цивилизационным подходом. К. Маркс заявил о необходимости материалистического объяснения истории в противовес господствовавшим в то время идеалистическим концепциям. К. Маркс исходит из представления о закономерности исторического процесса и его единстве для всего человечества. Из всего многообразия исторических явлений К. Маркс выделяет, с его точки зрения, определяющее: способ производства материальных благ.