
- •Вопрос 1 Фил-я в системе культуры. Функции философии.
- •Вопрос 2.Миф и религия
- •Вопрос 3.Философия и наука
- •Вопрос 4.Структура философского знания
- •Вопрос 5.Генезис философии. От мифа к логосу
- •Вопрос 6.Основной вопрос философии и главные философские направления
- •Вопрос 7. Исторические типы философии.
- •Вопрос 8 древнегреческая натурфилософия
- •Вопрос 9.Метод Сократа
- •Вопрос 10.Платон
- •Вопрос 11 философия аристотеля.
- •Вопрос 12. Особенности средневековой философии.
- •Вопрос 13.Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения
- •Вопрос 14.Эмпиризм, рационализм философии Нового времени
- •24 Эмпиризм Бэкона. Метод найден, но проблемы остаются
- •25. Рационализм р.Декарта.
- •Вопрос 15 Философия просвещения
- •Вопрос16.Теория познания и этика и.Канта. (Критика чистого разума.)
- •Вопрос 17 Диалектика Гегеля и материализм Фейербаха
- •Вопрос 18.Марксистская фил-я
- •Вопрос 19Русская философия 19-20в(Бердяев,Флоренский,Федоров,Циолковский,Чижевский)
- •Вопрос 20.Современая философия
- •Вопрос 21 Философская онтология. Понятия бытие, субстанция, материя
- •Вопрос 22 Современная научная картина мира
- •Вопрос 23 Антропный принцип в современной космологии
- •Вопрос 24 Философское и естественнонаучное представление о пространстве и времени
- •Вопрос 25 Понятие движения. Движение и развитие
- •Вопрос 26 Диалектика и синергетика.
- •Вопрос 27. Проблемы человека. Основные характеристики человеческого бытия.
- •Вопрос 28Сознание как философская проблема. Происхождение сознания.
- •Вопрос 29 Структура сознания и проблема бессознательного
- •Вопрос 30 Гносеология как раздел философского знания.
- •Вопрос 31 Основные ступени и формы познания: их взаимосвязь.
- •Вопрос 32 Структура познавательной деятельности
- •Вопрос 33 Проблема истины в философии и ее критерии
- •Вопрос 34 Наука и научные революции. Смена типов рациональности
- •Вопрос 35 Бытие общества – предмет социальной философии
- •Вопрос 36 Материалистическое, идеалистическое и натуралистическое понимание истории
- •Вопрос 37 Формационный и цивилизационный подход к жизни социума
- •Вопрос 38 Основные сферы жизни общества
- •Вопрос 39 Теория стратификации
- •40. Политическая сфера жизни общества. Признаки и функции государства.
- •41 Основные понятия марксистской социологии
- •42, Учение о государстве. История и современность.
- •Вопрос 43 Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания
- •Вопрос 44 Духовная жизнь общества: мораль и право.
- •Вопрос 45 Духовная жизнь общества: искусство и религия.
- •Вопрос 46 Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
Вопрос 27. Проблемы человека. Основные характеристики человеческого бытия.
Проблема человека есть основная проблема философии. "Человек - высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры"
Проблема человека является центральной для сознания нашей эпохи и одной из самых важных для всей философии. Человек хочет знать, кто он, откуда он пришел, куда идет и чему предназначен. Представления о человеке как о Homo Sapiens на протяжении всей истории философии постоянно менялись.
Во времена античности господствовало представление о человеке как о микрокосме, т.е. о своего рода космоса в миниатюре Издревле в человеке видели двойственное существо, обладающее телом и душой.
В средневековой философии образ человека – теоцентричный, человек верит в Бога, заботиться нужно о душе.
Деятели Эпохи Возрождения воспевали гармонию души и тела.
В Новое время сформировалась концепция человека, в соответствии с которой его основной признак – наличие рассудка, разума. Это воззрение нашло свое отражение в словосочетании Homo Sapiens, что в переводе с латинского «человек разумный».
Основные характеристики человеческого бытия.
- Личность
- Свобода личности
- Проблема соотношения свободы и необходимости
- Проблема жизни и смерти
- Проблема смысла жизни
- Творчество
Вопрос 28Сознание как философская проблема. Происхождение сознания.
Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.
В материалистической философии дух противоположен природе, воплощается через волевые усилия в действия, это - реализация человеческих замыслов и идеалов.
Реакции на мир зависят от воспитания, образования, традиций, веры, усвоенных человеком моральных норм общества, ценностей и т.д. Душа - особая жизненная энергия материального тела, ведь эмоциональные реакции сопровождаются изменением режима работы сердца и сосудистой системы.
Происхождение сознания:
-сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
-сознание присуще всем живым организмам;
-сознание – свойство исключительно человеческое.
Согласно космической (божественной) точке зрения сознание су4ществует само по себе, независимо от его материальных носителей – живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса
), едино неделимо, цельно по своей сути.
Основная идея другой, «биологической» точки зрения: сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам.
Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что:
жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;
инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;
животное в течении жизни накапливает и умело использует опыт;
многие действия, совершаемые животными
сложны
и требуют большой работы сознания
животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.
Проблема сознания возникла тогда, когда люди начали отличать психические процессы от физических, идеальное от материального, выработали представление о «духе» и «душе».
В идеалистической и религиозной философии дух - перводвигатель космоса, мира и человека, их формообразующее начало