1. Вопрос 1 Фил-я в системе культуры. Функции философии.

Всякая истинная философия есть духовная квинтэсенция своего времени, она представляет собой живую душу культуры.

К. – есть всё, что создано чел-ком, носителем Культуры является общество на исторически определенном этапе своего развития. Итак Культура – всё что создано человеком, его трудом и интеллектом, его чувствами и страстями. К- генетически не наследуемая информация, перед. в общ. от поколения к покол. Культура - ( от лат. – земледелие, воспитание, почитание)- область человеческой деятельности, связанная с самовыражением.

Культура - все то, что создано человеком и передается из поколений в поколение.

Составные части культуры:

• орудия труда (или материальная база существования общества);

• язык (способ общения и передачи информации);

• религия (удовлетворение потребности в стремлении к высшим идеалам);

• наука (удовлетворяет потребность человека в знаниях);

• искусство (удовлетворяет стремление человека к красоте);

• поведение и образ жизни, отношение к женщине (определяет различие в культуре);

• спорт (потребность человека в силе, в самовыражении);

• мораль (потребность регулировать отношения между людьми);

• право (регулятор отношений между людьми);

• философия

• Все формы культуры делятся на материальные и духовные, поэтому выделяют материальную и духовную культуру.

• Формы материальной культуры удовлетворяют базовые потребности человека в еде, питье, жилище, экологии.

• Формы, удовлетворяющие потребность в красоте, знаниях, самосовершенствовании, относятся к духовной культуре.

Философия - форма духовной культуры.

Термин принадлежит древнегреческому философу Пифагору. «фило» - любовь, «софия» - мудрость – понимание мира и самого себя в этом мире, поиск и стремление. Философия – любовь к мудрости.

Функции философии.

1. Мировоззренческая функция, которая связана с абстрактно-теоретическим объяснением мира.

2. Методологическая функция заключается в том, что философия выступает как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человека.

3. Критическая функция. Принцип «подвергай все сомнению».

4. Аксиологическая функция ( от греческого axios – ценный ). Любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения самих различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических.

5. Социальная функция философии является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни: философия призвана выполнить двуединую задачу – объяснить социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению.

Вопрос 2.Миф и религия

Мировоззрение - это обобщенная система взглядов, убеждений, мыслей, чувств, стремлений человека на мир в целом и на отношение человека к этому миру.

Формы мировоззрения:

1. Обыденное

2. Религиозно-мифологическое

3. Художественное

4. Научное

5. Философское

Миф – это исторически первая форма человеческого мышления, присущая первобытному обществу.

Основные характеристики мифологического мышления:

Синкретизм – это нерасчлененная форма сознания. В мифе содержатся и знания, и образы, и верования, страх, надежда и др. В первобытном обществе не было расчленения таких форм, не было обособленной формы науки, искусства, религии – все эти формы слиты в мифе в единую форму. Нерасчлененность говорит о том, что человек не выделяет себя из общего мира, из природы. Т.е. единственной возможностью при объяснении мира является очеловечивание, т.е. антропоморфизм;

Антропоморфизм – уподобление всего окружающего человеку;

Анимизм – одушевление сил природы;

Дологический характер мышления. Мышление выступает в форме конкретных чувственных образов, т.е. мышление конкретно – нет разграничения между предметом и понятием о предмете.

Классификация мифов: о животных, о небесных явлениях, о природных силах, о происхождении самого человека (космогонические), земли, смерти и др.

Функции мифа:

1. Формирование коллективных представлений о мире.

2. Связь поколений.

С угасанием первобытного общества миф передает поиск ответов двум другим формам сознания: религии и философии.

Религия – благочестие, святыня и связь. Религия предполагает а) разделение мира на естественный и сверхъестественный и веру в этот сверхъестественный мир; б) систему обрядов (культов); в) наличие посредника между верующим и сверхъестественным. Посредник – церковь, как социальный институт.

Причины происхождения религии:

• Психологические (страх, неуверенность, одиночество).

• Гносеологические - причины познавательного характера.

• Социальные (социально-классовые) – разделение труда в обществе, которое привело к возникновению классов (первый класс - жрецы).

Структура религии:

Религиозное сознание, которое может обыденным и концептуальным.

Религиозная деятельность, которая подразделяется на культурную и вне культурную.

Религиозные отношения.

Религиозные организации.

Виды религий:

Политеизм - религиозное мировоззрение, совокупность верований, основанное на вере во многих богов, которые имеют собственные пристрастия, характер, вступают в отношения с другими богами и имеют специфическую сферу влияния (религии Древнего мира).

Монотеизм - религиозное представление и учение о едином Боге (Иудаизм, Ислам).

Пантеизм - религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющее Бога и мир.

В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше всего понимается в сближении с Вселенной. ( Античность, средние века).