
- •7 Вопрос “Понимающая” социология м.Вебера.
- •8 Вопрос Социально-исторический детерминизм к. Маркса.
- •9 Вопрос Стадии развития социологической мысли в России конца XIX- начала XX века (основные течения и школы).
- •10 Вопрос Социология п. Сорокина.
- •11. Понятие "социальное действие" и “социальное взаимодействие”. Социальные связи и отношения. Виды социальных связей и отношений: экономические, политические, социокультурные.
- •12 . Понятия ”система” и “социальная система”. Социальная система, ее основные атрибуты. Виды и иерархия социальных систем.
- •13. Структура и структурная дифференциация, атрибуты социальной системы. Концепция социальной системы т. Парсонса. Иерархия социальных систем.
- •15 Типология организаций: формальная, неформальная, внеформальная, социально-психологическая. Трудовая организация и трудовой коллектив.
- •16)Понятие “социальный институт”. Общество как совокупность социальных институтов. Виды социальных институтов, их взаимосвязь
- •17) Процессы институциализации и деинституциализации. Функции и дисфункции социальных институтов.
- •18) Брак как социальный институт, его институциональные атрибуты. Формы брака: моногамия, полигамия, экзо- и эндогамия. Гражданский брак и сожительство.
- •19) Социологический анализ семьи как социального института: институциональные атрибуты. Универсальные и специфические институциональные функции семьи. Исторические и современные формы семьи.
- •20) Социальные факторы интеграции и дезинтеграции семьи, изменения семейно - брачных связей и отношений и их социальные последствия.
- •21) Понятие социальной структуры. Социальный статус как критерий и фактор социальной дифференциации. Виды социального статуса. Статусный набор. Статусные группы.
- •23. Брак как социальный институт, его институциональные атрибуты. Формы брака: моногамия, полигамия, экзо - и эндогамия. Гражданский брак и сожительство.
- •24. Социологический анализ семьи как социального института: институциональные атрибуты. Универсальные и специфические институциональные функции семьи. Исторические и современные формы семьи.
- •25. Социальные факторы интеграции и дезинтеграции семьи, изменения семейно-брачных связей и отношений и их социальные последствия.
- •Вопрос 28: Характеристика и соотношение понятий “социальный прогресс”, “социальное развитие”, “социальное изменение”. Концепции социального прогресса.
- •Вопрос 29: Типы и виды социальных движений. Жизненные циклы социальных движений.
- •Вопрос 30: Понятие социального государства и социальной политики. Цели, основные направления и функции социальной политики
- •31. Социальная политика современного Российского государства. Формирование социальных основ гражданского общества.
- •Вопрос 32: Понятие “гражданское общество”. Значение идей либерализма в формировании концепции гражданского общества. Институты гражданского общества
- •34. Гражданское общество и правовое государство. Конституция рф об основах конститу-ционного строя и правах человека и гражданина.
- •35. Политические институты: структура, виды, функции. Политические партии: понятие, ат-рибуты, функции. Классификация партий. Партийные системы.
- •36. Понятие и типология политических режимов: тоталитарный, авторитарный и демократи-ческий.
- •37. Политическое сознание: содержание, структура и факторы формирования. Политическая идеология: содержание, функции.
- •38. Политическая культура: содержание, структура и факторы формирования. Типология политических культур.
- •39. Понятия "человек", "индивид", "индивидуальность", "личность". Социологический анализ структуры личности.
- •40. Процесс социализации личности: агенты социализации, факторы. Этапы (фазы) социализации: интериоризация, социальная адаптация.
- •Вопрос 41 Деятельность как социологическое понятие. Основные факторы детерминации социального поведения: потребности, интересы, цели, ценностные ориентации, стереотипы, установки, традиции.
- •Вопрос 42 Социальный контроль и его формы. Конформное и нонконформное поведение. Социальная девиация и ее факторы (стигматизация).
- •Вопрос 43 . Виды девиантного и проявления делинквентного поведения, факторы их распространения в российском обществе.
- •Вопрос 44 Социальный конфликт как форма социальных взаимодействий, его виды. Структура, субъекты и формы протекания и разрешения конфликта.
- •Вопрос 45 Прикладные социологические исследования: сущность, виды.
- •46. Современное российское общество и проблемы преодоления социального неравенства и бедности.
- •47. Прикладные социологические исследования: сущность, виды.
- •Вопрос 48. Метод наблюдения.
- •Вопрос 49. Опросные методы (анкетирование, интервьюирование).
- •Вопрос 50. Требования к разработке и тестированию анкеты: виды вопросов
- •Вопрос 51. Метод анализа документов: качественный, контент-анализ.
- •Вопрос 52. Социологический эксперимент.
- •53. Метод анализа документов: качественный, контент-анализ.
- •54.Социологический эксперимент.
- •55. Российское общество: основные проблемы и тенденции его развития на современном этапе (в социальной сфере).
Вопрос 32: Понятие “гражданское общество”. Значение идей либерализма в формировании концепции гражданского общества. Институты гражданского общества
ОТВЕТ: Гражданское о́бщество — это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. Согласно классической схеме Дэвида Истона, гражданское общество выступает как фильтр требований и поддержки общества к политической системе[1].
Развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой построения правового государства и его равноправным партнером[2]. Гражданское общество можно определить также как совокупность неполитических отношений, то есть общественных отношений вне рамок властно-государственных структур, но не вне рамок государства как такового.
В общественных науках выделяют следующие основные подходы к определению сущности гражданского общества: как противопоставление анархии; как противоположность церкви; как комплекс общественных отношений, противоположных государству; как конкретный феномен западной цивилизации. О трудностях становления гражданского общества свидетельствует история разработки его концепции в западной общественно-политической мысли.
Томас Гоббс, английский философ:
Гражданское общество — это союз индивидуальностей, коллектив, в котором все его члены обретают высшие человеческие качества. Государство превалирует над гражданским обществом.
Джон Локк, английский философ:
Гражданское общество — это общество политическое, то есть общественная сфера, в которой государство имеет свои интересы.
Шарль Монтескьё, французский философ:
Гражданское общество — это общество вражды людей друг с другом, которое для её прекращения преобразуется в государство.
Томас Пейн, американский просветитель:
Гражданское общество — благо, а государство — неизбежное зло. Чем совершеннее гражданское общество, тем менее оно нуждается в регулировании со стороны государства.
Георг Гегель, немецкий философ:
Гражданское общество — сфера реализации особенно частных целей и интересов отдельной личности. Подлинной свободы в гражданском обществе нет, так как в нём постоянно присутствует противоречие между частными интересами и властью, носящее всеобщий характер.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс, немецкие экономисты и социологи:
Гражданское общество — сфера материальной, экономической жизни и деятельности людей. Именно оно является первичным по отношению к государству, гражданская жизнь как сумма разнообразных интересов скрепляет государство.
33. Общественное мнение как институт гражданского общества.
Гражданское общество - это совокупность независимых, имеющих возможность реализовать свои цели личностей и их добровольных объединений.
Общественное мнение - способ существования массового сознания, в котором проявляется отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и потребности. Формирование и развитие общественного мнения происходит либо целенаправленно, под воздействием на массовое сознание политических институтов и социальных учреждений (политических партий, средств массовой информации и т. д.), либо стихийно — под непосредственным влиянием жизненных обстоятельств, конкретного опыта и традиций. В любом случае происходит регуляция поведения индивида, социальных групп в отношении принятия решения поддержать и отвергнуть те или иные представления, ценности, нормы.
В поле зрения общественного мнения попадают, как правило, лишь те проблемы, события, факты, которые вызывают общественный интерес, отличаются актуальностью и в принципе допускают многозначное толкование, возможность дискуссии. По своей структуре общественное мнение может быть монистичным, единодушным (формы тоталитаризма, автократии) и плюралистичным (открытые демократические общества), состоящим из ряда не совпадающих друг с другом точек зрения.
В огромной степени развитость общественного мнения как института зависит от состояния общественного сознания, культуры, от степени усвоения обществом демократических ценностей, прав и свобод, и в первую очередь свободы печати, выражения мнений — собраний, митингов, а также от гарантий действенности общественного мнения.
Именно возможность гласного, публичного высказывания населения по злободневным проблемам общественной жизни и влияние этой высказанной вслух позиции на функционирование и развитие социальных систем и есть функционирование общественного мнения как особого социального института.
Возможности влияния такого рода различны и, соответственно, роль общественного мнения может колебаться от ничтожной (например, в «закрытых» общественных системах) до определяющей (характерной для современного мира). Так, общественное мнение все в большей степени оказывает влияние, как на внешнюю, так и внутреннюю политику государств. Политические лидеры зачастую выступают заказчиками опросов, призванных оценить отношение населения к различным сценариям развития событий в обществе, а иногда – сформировать общественное мнение по той или иной политико-правовой проблеме с целью получения легитимности для своих действий. Наиболее оптимальный вариант взаимодействия – ситуация, когда роль и значение общественного мнения как института гражданского общества четко ограничено и сбалансировано государственной властью.
Итак, в современных обществах наличествует механизм реагирования на социально – значимые проблемы путем высказывания суждения заинтересованными общностями, возможной при наличии гражданского общества, в котором власть считается с позицией последнего и не стремиться ему диктовать свою волю.