Глава 3. Понимание коммуникативных действий

——————————————————————————————————————

не чужую, а свою собственную цель, о которой он мог раньше и не

догадываться Понимание (как выявление смысла) почти всегда ори-

ентированно на какие-то дальнейшие действия. Не случайно Вит-

герштейн смысл языковых выражений соотносил со способом их

употребления. Да и на бытовом уровне понимания «бесполезное»

часто воспринимается как «не имеющее смысла».

Так как действия человека всегда целенаправленны (даже если

изначальная цель впоследствии будет расцениваться как ошибочная),

то становление новых смыслов происходит под воздействием ранее

оформившихся целевых контекстов. Человек может «приписывать»

смысл событиям и поведению других людей потому, что у него уже

имеется некоторая целевая ориентация, в соответствии с которой он

и рассматривает всё, происходящее вокруг него. Он может воспри-

нять в качестве «послания извне» какие-то события, ничего ему не

сообщающие на самом деле. Срабатывает «презумпция совершен-

ства». Будучи социальными существами, люди постоянно настроены

на общение и неосознанно ищут возможности «примыслить» смысл

явлениям и событиям, которые сами по себе смысла не имеют.

Но в своей существенной части поиски смысла обусловлены (по

крайней мере, в контексте коммутативных действий) вопросами

о том, какие возможности использовал человек, конструируя некий

текст «когда-то»или о том, какие возможности интерпретации тек-

ста можно обнаружить в ситуации «здесь и сейчас». Соотношение

реально существующего и мысленно представимого, действитель-

ного и возможного – различным образом влияет на осмысление как

состояний мира, так и транслируемых в обществе сообщений об

утих состояниях. Ситуационное понимание того, что есть в данный

момент и того, что может возникнуть в будущем – обусловливает

не столько постоянство способов понимания, сколько связность его

различных форм.

Такая связность обусловливается во многом и организованно-

стью самих языковых форм, посредством которых создаются все-

возможные текста, входящие в содержание субъективной реально-

сти людей и передаваемые ими друг другу. Слова и предложения,

включаясь в структуру определённого сообщения, создают некое

-136-

Понимание как осмысление текста

семантическое поле, способствующее фильтрации поступающих к

человеку внешних сигналов. Но в первую очередь целостность каж-

дой субъективной реальности определяет накопленный человеком

жизненный опыт. Именно он играет роль той предпосылки, благо-

даря которой разрозненные впечатления оказываются связаны меж-

жу собой. На это обращают внимание разные авторы, даже те, кото-

рые рассматривают индивидуальные мыслительные процессы как

проявление каких-то «универсальных сущностей».

Например, создатель феноменологической концепции Э. Гус-

серль утверждал, что основанием любых реальных единств являя-

естся «единство смысла», порождаемого целостностью человеческой

психики³3. Выделяя разные уровни смысла (смысл восприятия,

предметный смысл, смысл переживания), Гуссерль всех их увязы-

вал с целевой ориентированностью людей, в которой он видел сущ-

ность интеллекта вообще. Поэтому, с его точки зрения, одна и та

же логическая форма суждения « S есть P» может выражать уверен-

ность субъекта в соответствующем положении дел, его допущение

о возможности данного положения и т. д. Следовательно, конкрет-

ный смысл суждения осознаётся лишь «в пределах переменчивых

характеристик» ³4.

Логико-прагматический подход к изучению коммуникативных

действий требует всякий раз учитывать конкретную мотивацию, как

автора передаваемых сообщений, так и его получателей. Для адек-

ватного установления содержания предъявляемых кем-то текстов (в

самом широком значении этого понятия) необходимо, чтобы смысл,

«вложенный» отправителем в этот текст, совпал в своей существе-

ной части со смыслом собеседников. Но такое совпадение стано-

вится возможным там, где цели, определяющие действия всех ком-

муникантов, достаточно близки. Подобное требование позволяет тем

выше оценить осмысленность передаваемых и получаемых сооб-

щений, чем более явно в них выражена цель, ради достижения ко-

торой эти сообщения создавались.