Глава 3. Понимание коммуникативных действий

вает язык в качестве иерархической структуры, выдел в ней такие

уровни, как:

- языковой объект;

- средства, с помощью которых такой объект строится (язык

описания элементарных структур этого объекта);

- средства, которые задают способ операционального исполь-

зования понятий описания;

- наконец язык, с помощью которого определяются опрецио-

нальные понятия²2.

Как легко увидеть, в такой иерархической структуре каждый по-

следующий уровень становится обоснованием предыдущего, так что

сущность предпосылок раскрывается по мере того, как продвигает-

ся анализ текста. И процесс понимания, с точки зрения П. Рикера,

представляет собой дискурсивно организуемый переход от одной

предпосылки к другой, включающей в себя выбор одних смыслов

и отбрасывание других, не соотвествующих конкретным особен-

ностям ситуации, в которой человек действует в данный момент²3.

Конечно, в реальной коммуникативной практике подобный выбор

не во всём своём объёме регулируется осознано. Но в контексте

данной работы важно выделить именно ту его часть, которая может

быть представлена в виде чтения мысленного текста, а значит, до-

статочно явно оформлена в языке.

Внимание различных исследователей к прояснению условий, ре-

ально влияющих на способ восприятия людьми всех сигналов, по-

ступающих к ним из внешнего мира, очень показателен. Он сви-

детествует о растущем понимании того, что существенная часть

человеческих действий зависит от всевозможных сообщений, транс-

лируемых в обществе через средства массовой информации. Со-

временный человек живёт под непрерывным давлением различных

воздействий на него. Политические лозунги, рекламные слоганы,

страдные клипы и множество других сообщений, поступающих к

человеку , направлены на регуляцию его поведения. И сама стандар-

Предпосылки понимания

тизиованная массовость таких сообщений препятствует их индии-

видуальному осмыслению. Поэтому люди должны учиться разли-

чать эти воздействия и уметь блокировать какие-то из них.

Специально разработке проблемы «пред-понимания» посвящена

сравнительно недавно вышедшая работа Е. Н. Шульги, уже здесь

личные факторы, обеспечивающие возможность межчеловеческого

понимания и выделяется целый ряд важных теоретических функций

«пред-понимания». Связывая с этим феноменом достижения комму-

никативной целостности, Е. Н. Шульга справедливо подчёркивает,

что «пред-понимания» не только информационно содержательно,

но и эмоционально окрашено, а потому всегда индивидуально. И это

обусловливает «несемантическую избыточность» текста, трансли-

руемого в обществе²4. Таким образом, конкретная форма и степень

взаимного понимания общающихся между собой людей определяя-

ется целым рядом предварительных условий, влияющих на выбор

ими возможных смыслов текста, с которыми они имеют дело в какрй-

то конкретной ситуации.

Понимание как осмысление текста

Довольно часто слова «понимание» и «осмысление» употребляя-

ются в качестве синонимов. В самом деле, сообщение, адресованное

человеку, понимается им лишь тогда, когда ему удаётся определить

смысл, содержащийся в этом сообщении, и превратить его в регуля-

тор некоторых форм своего поведении. Но всегда ли люди осознают,

что они имеют в виду, говоря о смысле и осмыслении? С возник-

новением семиотики, в рамках которой язык стал рассматриваться

как знаковая система, одной из важнейших тем обсуждения стал во-

прос о природе значения знаков.. Обычно в семиотике под значении-

ем отдельного знака имеется в виду указание на соответствующую

предметную область, соотносимую с этим знаком, то есть установ-

ление референта для данного знака.