Глава 1. Коммуникация и текст

——————————————————————————————————————

в его многообразных связях с различными ассоциативными ряда-

ми, чаще всего прямо выражает смысл сообщения, тогда как про-

заический текст строится из слишком большого количества слов,

а потому целостность (смысл) сообщения задаётся сюжетной на-

правленностью.

Но в любом случае сходство «воображаемых миров», формиру-

ющихся в сознании людей, всегда (и раньше и теперь) обусловлено

наличием групповых норм и стандартов коллективной деятельно-

сти, в которой так или иначе включён каждый член определённого

сообщества. Один и тот же фрагмент реальности представители

различных групп воспринимают, обозначают и осмысливают в со-

ответствии с теми стандартами, которые регулируют организации

сообщений, транслируемых в данной группе. Торговцы, воины, зем-

ледельцы, пастухи-все такие группы явно и неявно ориентиру-

ются каждая на свои базисные образы мира и образы своих действий

в нём. Но тогда и построение социально значимых текстов и способ

их передачи друг другу у разных групп также могут различаться,

иногда весьма существенным образом.

Устные и письменные формы общения

Закрепление норм и правил коммуникации в древних культурах,

ещё не создавших письменности, требовало многократного устного

воспроизведения действующих в данном обществе канонов, по ко-

торым организовывались различные сообщения. Передаваемые от

наставника к ученикам традиционные формы речи предполагали

зазубривание не только определённых словесных конструкций, но

и интонационных особенностей говорящего учителя, ибо любые от-

клонения от традиции были запретны. Такое внимание к внешним

характеристикам речевого общения заставляло сохранять даже та-

кие обороты и выражения, которые уже не вполне отвечали запро-

сам реальной сиюминутной жизни.

Изменение условий жизни всегда требует и соответствующей

перестрой способов межчеловеческого общения. Однако истинк-

тивное стремление сохранить те формы общения, которые на про-

-20-

Устные и письменные формы общения

——————————————————————————————————————

тяжении длительного времени считались «важными», приводит к

тому, что некоторые средства речевого взаимодействия, ранее об-

ладавшие актуальным характером, постепенно превращаются в при-

вычно повторяемые формулы, содержательно мало понятные для

большинства людей. Способы человеческого взаимодействия с окру-

жащим миром изменятся быстрее, чем используемый при этом

язык, и воспроизведение выражений, превращающихся в языко-

вые архаизмы, рано или поздно начинает затруднять их актуальное

осмысление, ориентируя людей на «автоматизированное» запоми-

нание и повторение звученных словесных конструкций. Кто сейчас

узнает во всевозможных детских считалках и дразнилках обороты,

когда-то имевшие сакральное значение?

Характер межчеловеческой коммуникации кардинально изменял-

ся там, где устные сообщения стали фиксироваться и распостра-

няться с помощью письма. Пройдя длительный путь развития от

знакового представления слов к разбиению слова на слоги, а затем

и к изображению звуков, из которых слоги состоят, письменность

способствовала дальнейшему освобождению человека от жесткой

ориентации на раз и навсегда заданные нормы речи. Внешняя сто-

рона передаваемых сообщений (звучание слов) стала не столь одно-

значно определять внутреннюю (информативное содержание транс-

лируемых текстов), что стимулировало появление большего числа

вариантов, динамично и гибко выражавших конкретные коммуни-

кативные ситуации, в которых люди оказывались в разные моменты

своей жизни.

Качественное изменение характера социальной коммуникации,

обусловленное преимущественным использованием письменных

текстов, делало возможность не только эффективно решать конк-

ретные сиюминутные задачи, но и помогало достижению взаимо-

понимания людей там, где речь шла о создании конкретных, сию-

минутных программ действий, направленных на достижение кол-

лективных целей, отдаленных во времени от настоящего момента.

Однако эмоциональная составляющая речи, выражающая непо-

средственно переживаемые человеком внутренние состояния, ни-

когда не исчезает полностью, сохраняясь в виде звукосочетаний,

-21-