Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности

некоторое представление о том, чего хочет автор текста. И чем пол-

нее это представление, чем больше совпадает содержание субъек-

тивной реальности получателя с содержанием внутреннего мира от-

правителя сообщений, тем больше иллокутивная сила языковых

средств, предъявляемых последним. Очевидно, в данном случае сле-

дует говорить о степени выраженности мотива, обусловившего осу-

ществление локутивного акта, в употребляемых их выражениях.

Здесь экспрессивный аспект явно соединяется с интеллектуальным,

поскольку оценка иллокутивной силы позволяет определить, в ка-

кой степени субъект, передающий окружающим какое-то сообще-

ние, осмысливает свои намерения, насколько успешно он «прочи-

тывает» тексты, содержащиеся в его субъективной реальности, как

он учитывает реальные обстоятельства, в которых происходит его

общение с окружающими³.

Следует иметь в виду, что характеристика определяет зна-

чимость речевого акта не только для самого индивида, осуществля-

ющего определённое воздействие на окружающих, но и для его со-

беседников. Воспринимая переданное им сообщение, они по-своему,

в рамках своих контекстов, оценивают, насколько успешным явля-

ется поведение его автора. Часто бывает так, что оценки «извне» и

«со стороны» весьма существенно различаются. Поэтому эффектив-

ность стратегии автора передаваемого текста зависит от того, как

он, в свою очередь, осознаёт ответное поведение своих собеседни-

ков. Таким образом, иллокутивная сила есть результат взаимодей-

ствия «говорящего» и «слушающего». Совмещение оценок позво-

ляет увеличить степень индивидуального контроля над ситуацией,

в которой происходит общение.

Но эффективность усилий коммуникантов определяется, помимо

указанных характеристик, множеством других. Передаваемый текст

может оказаться по разным причинам непонятным для тех, кому он

предназначен, может быть воспринят с искажениями (что вызовет

рассогласование в коллективных действиях людей), может расце-

Теория речевых актов

ниваться как неприемлемый в данных условиях. Нередко ведь воз-

никает ситуация, в которой вполне понятные фразы воспринимают-

ся как недопустимые, неуместные. Подобные соображения, вступая

в сложные отношения с указанными выше, способствуют возник-

новению множества разных ситуационных контекстов, в которых

одни и те же языковые средства приводят к кардинально различаю-

щимся результатам.

Следовательно, оценка успешности речевого акта не может осу-

ществляться лишь на основе каких-то стандартных универсальных

критериев, а существенно зависит и от конкретных особенностей,

в которых происходит то или иное общение людей. В том числе и от

степени доверия вступающего в общение людей к тем текстам, кото-

рые они предъявляют друг другу. Существенную роль при этом игра-

ет и осознание каждым из них своего отношения к предъявляемым

собеседникам текстам. Приятие на себя каких-то обязательств, обе-

щание сделать нечто - все подобные действия вряд ли будут иметь

реальное значение, если произносящий определённую речевую фор-

мулу заранее знает, что он не собирается выполнять обещанное. Тем

более, что и его собеседники могут догадываться об этом.

Но может быть и так, что человек старается убедить себя и окру-

жающих в своей искренности. Осознавая расхождение своих внут-

ренних установок с общепринятыми нормами поведения, индивид

часто пытается обосновать правомерность своих действий, явно рас-

щепляя свою субъективную реальность на слои, определяющие его

поведение «только в данном случае» и «всегда». Самый отъявлен-

ный проходимец хотя бы иногда представляется себе человеком,

вынужденным временно уступить возникшим обстоятельствам. «На

самом деле я не такой» - фраза, посредством которой люди часто

надеются сохранить единство своих представлений о себе. Уверен-

ность в правоте субъекта, передающего некоторое сообщение, так-

же как и убеждение в правильности собственного понимания этого

сообщения - существенно влияют на конкретный характер комму-

никативного контекста.

Но, как говорилось выше, обмен текстами не сводится только к

передаче каких-то сведений от одних людей к другим. Цель этой

-83-