Глава 1. Коммуникация и текст

——————————————————————————————————————

гии, создавая эффект синонимического дублирования²⁴. Применение

различных способов представления одного и того же содержания

позволяло указать на различные оттенки смысла. И хотя Е.А. Гуревич

основное своё внимание уделяет текстам, создаваемым в рамках

художественного творчества, эстетическая насыщенность средне-

векого сознания способствовала достаточно устойчивому исполь-

зованию подобных средств в социальной коммуникации этого пе-

риода вообще.

Тавтология, как особый конструктивный приём, обеспечиваю-

щий упорядоченность текста, во многом воспроизводит древнее

стремление к ритмико-звуковой организации речи, но сегодня этот

приём позволяет выявлять и многообразие содержательных нюан-

сов в сообщениях, которыми люди обмениваются по разным пово-

дам. Дублированная структура таких оборотов, как «думу думать»,

«дарить дары», «разговоры разговаривать» (весьма распостранён-

ных в обыденном общении людей), заставляет задумываться над

содержательной функцией повторов²⁵. Результатом может быть осоз-

нание различного содержания слов, представляющихся на первый

взгляд тождественными.

Сегодня, скажем, для специалиста этнографа или фольклориста

смысловое различие таких понятий, как «путь» и «дорога», «ум»

и «разум», «друг» и «товарищ»,- достаточно наглядно, но для

большинства людей, даже употребляющих подобные выражения в

своём речевом общении с другими, такие слова чаще всего пред-

ставляются синонимичными. Но ведь когда-то и для обыденного

сознания они также выражали различное содержание. В философ-

ской диалектике идея взаимного отражения противоположностей

давно стала общим местом. Их связь возможна лишь там, где су-

ществует какая-то общая основа, обеспечивающая их единство (на

чём так настаивали Гегель и Маркс). И в речевой практике людей

Идея «гипертекста»

такой основой является язык, поскольку даже отрицающие

друг друга слова и выражения входят в его структуру в качестве

составляющих элементов.

Идея «гипертекста»

А. Блок однажды уподобил стихотворение ночному небу, говоря

о том, что стихотворный текст держится на нескольких строчках, на

нескольких рифмах, подобно тому, как небо «натянуто» на несколь-

ких звёздах. Эта глубокая мысль относится не только к поэтичско-

му творчеству. Внимательный анализ актов языковой коммуника-

ции обнаруживает в большинстве социально важных сообщений

элементы, прямо обусловленные передаваемым содержанием, и

«второстепенные», которые можно было бы устранить или заменить

другими без ущерба для решаемой коммуникантами задачи. Столк-

новение противоположных элементов, часто воспринимаемое как

противоречие между ними, создаёт сюжетную организацию межче-

лочеческого общения. Сложный текст всегда можно представить как

«совокупность напряжений и развязок, создаваемых многими па-

рами антонимом в их многократных вхождениях», - пишет совре-

менный лингвист²⁶.

Исходя из традиционного понимания антонимов как пары слов,

обладающих противоположными значениями, но имеющих некий

семантически тождественный компонент, автор данной работы обо-

сновывает положение о том, что система антонимов определяет

восприятие и толкование текста в большей степени, чем сюжет из-

лагаемого содержания²⁷. Между противоположными по лексическо-

му значению словами возникают различные связи: они могут «при-

тягиваться» друг к другу (по принципу обратной аналогии), быть

явно взаимно несовместимыми (порождая отношение контраста),