- •Предисловие
- •Глава первая коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава 1. Коммуникация и текст
- •Глава вторая коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава 2. Коммуникативная сущность субъективной реальности
- •Глава третья понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава 3. Понимание коммуникативных действий
- •Глава четвёртая дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава 4. Дискурсивное обоснование коммуникации
- •Глава пятая
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава 5. Ситуативная логика
- •Глава шестая коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Глава 6. Коммуникативные действия и познание
- •Заключение
- •Библиография
Глава 1. Коммуникация и текст
——————————————————————————————————————
Такое смысловое смещение обусловлено тем, что древнее сознание
было более жёстко привязано к личностно значимым конкретным
фактам и временным интервалам, допускающим возможность раз-
ных способов построения сообщения об одном и том же (для од-
ного человека, например, важно, что описываемое событие связанно
с тем, что в это время он женился, а для другого то, что «тогда мы
корову купили»). Сознание же современного человека более интер-
субъективно и нейтрально.
Но именно поэтому в сегодняшнем обществе ориентация на
универсальность коммуникативных форм связана с одновременным
стремлением к выявлению их специфических различий, обуслов-
ленных разным социальным и культурным опытом. Даже близкие
по происхождению народы стремятся явным образом подчеркнуть
свою особенность и самобытность. Это усложняет социальную
жизнь в целом, но в определённой степени выражает неосознанное
понимание того, что ошибочное отождествление характеристик мира
или передаваемых от человека к человеку сообщений может сегод-
ня вызвать слишком опасные последствия. Растущая потребность
людей в обеспечении надёжного взаимопонимания обусловливает
необходимость учитывать малейшие смысловые оттенки сообще-
ний. посредством которых регулируется социальная жизнь.
Обнаружение различий возможно лишь при наличии хотя бы
смутно ощущаемого единого основания для сравнивания, поэтому их
выявление должно, в конце концов, привести к ясному осознанию
фундаментальной основы, на которой происходит сопоставление.
Стремление различных стран, народов, культур к подчёркиванию
своих особенностей, так резко выражаемое в современной полити-
ческой жизни, должно неизбежно привести к пониманию того, что
каждое отдельное сообщество является всё же частью (хотя и со-
храняющего свою автономность) того единого целого, которое назы-
вается «человечеством». Не случайно древние мыслители (особен-
но Платон) считали проблему соотношения «части» и «целого»
одной из самых насущных. А великий английский поэт Джон Донн
писал о том, что смерть каждого отдельного индивида разрушает
«материк человечества».
-40-
Проблемы организации письменных текстов
Различные когнитивные модели мира, создаваемые человече-
ством на разных этапах истории, в той или иной степени связаны
с этой проблемой. От первых философских систем до утончённых
концепций сегодняшней науки проблема соотношения данных ка-
тегорий оказывается одним из оснований человеческой системы
представлений о реальности. Это проявляется в самых различных
формах, иногда кажущиеся никак не связанными друг с другом.
На самом деле можно показать, что даже такие далёкие друг от
друга темы, как вопрос о вхождении универсального множества са-
мого в себя в качестве собственного элемента (важный для совре-
меной математики) или попытки историков и культурологов найти
общие механизмы, объединяющие отдельные страны и народы в
систему «человечества» - являются различными сторонами одной
проблемы.
Но оппозиция «частное-целое» не исчерпывает слоёв и уровней
социально значимого текста. Сообщение, транслируемое внутри
общества, не только представляет определённую предметно - содержа-
тельную информацию, но и одновременно указывает на её моти-
вационно - целевую ориентированность. Пусть этот аспект не всегда
выражен достаточно явно, но даже скрытое его наличие сущест-
венно определяет для получателя сообщества возможность его адек-
ватного восприятия и интерпретации. Противопоставление таких
связанных между собой аспектов, как «явное» и «подразумевае-
мое», «существенное» и «второстепенное», «правильное» и «оши-
бочное», обусловливает конкретную организацию любого текста.
При этом текст описывает какое-то положение дел в мире (и его
дескриптивная эффективность оценивается по шкале «истинно-
ложно») и одновременно предписывает определённую программу
действий (тогда определяющую роль играют критерии «выполнимо-
невыполнимо»).
Формально текст представляет собой последовательность соеди-
нённых между собой неким образом высказываний, посвящённых
одной теме. Стержневой основой, на которой держится конструкция
текста, является целостный смысл, выражаемый в сообщении. Но
поскольку этот смысл распределён по различным семантическим
-41-
