Глава 6. Коммуникативные действия и познание

гвистических структур, выражающих содержание духовного мира

людей. поскольку рассказ о мире становится средством формиро-

вания коллективной памяти, а через неё организуется и память индии-

видуальная. Он определяет ситуационно-специфические характе-

ристики реальности, воспринимаемой с точки зрения участников

коллективного действия, и способствует объединению индивидов

в некую целостную группу. Связь создателя текста с его адресата-

ми, как и характерные для них способы современного понимания со-

держания этого текста, базируются на глубинных установках куль-

тур, общей для данных людей.

Сам набор нарративных форм, как считается, оказывается внеш-

ним проявлением более широкого комплекса «дискурсивных по-

рядков», определяющих: особенности позиции рассказчика; способ

восприятия рассказа его собеседниками; условия, в которых осуще-

ствляется коммуникативное действие; форму его выражение вовне

и т. д.¹5Можно предположить, что в данном случае понятие «дискур-

свиные порядки» соответствует конкретно-историческим образцам-

канонам, на которые ориентируется каждый носитель определённой

культуры, организуя своё коммуникативное действие.

Поскольку рассказ представляет собой одну из разновидностей

вербальной коммуникации, постольку используемый при организа-

ции нарратива язык является лавным средством конструирования

«образа событий». И адресат сообщения всегда имеет дело не с объ-

ективной формой проявления какого-то фрагмента действительно-

сти, а с тем его образом, которые создаётся рассказчиком. Логика,

в соответствии с которой выстроен рассказ, играет роль инструкции

регулирующей поведение различных участников коммуникатив-

ного процесса. Передавая друг другу различные тексты и воспри-

нимая их, люди реализуют определённое отношение как к способу

построения рассказа, так и его содержанию. Тем самым они «кон-

струируют» себя в качестве участников событий, о которых рассказ

им сообщает.

Виды и способы организации нарратива

Научный нарратив по своей сути не столько описывает некое по-

ложение дел в мире (внешнее по отношению к получателю соответ-

ствующего сообщения и не зависящее от него), сколько создаёт в субъ-

ективноей реальности получателя соответствующее представление

о мире. Он играет роль не сколько описания, сколько предписания.

В этом смысле нарратив оказывается определённым аналогом дирек-

тивных высказываний, о которых речь шла во второй главе. Передава-

емый рассказ скрыто выражает множество инструкций, регулирую-

щих различные коммуникативные ситуации, поскольку сама его фор-

ма определяет значение и смысл целей, которые ставит перед собой

каждый член коллектива, планов, направленных на достижение этих

целей, а также общих критериев оценки получаемых результатов.

Участники коллективного действия индивидуально формируют

своё понимание любой конкретной ситуации, в которой они ока-

зываются, но все тактические приёмы, используемые каждым из

них, встроены в стратегическую схему, достаточно одинаковую для

всех членов данной группы. Изменяя представление о своей роли

в общих действия, человек ориентируется на инвариантные ха-

рактеристики, заданные исходным нарративом. Каково бы ни было

содержание рассказа, организующего коллектив, его успешность оп-

ределется соотнесением следующих элементов:

- кто рассказывает;

- кому адресован данный рассказ;

- как построен рассказ;

- зачем он рассказывает;

И в зависимости от того, как тот или иной человек оценивает

своё место в данной схеме и как он осмысливает предаваемое со-

общение, из возможного набора вариантов выбирается конкретный

способ действий.

Виды и способы организации нарратива

Хорошо известно, что поведение человека существенно зависит

от того, какие нарративы он усваивает на различных этапах своей

жизни. Но большинство людей обращает внимание прежде всего на

-319-